كيف تشكل مفاهيم العملية الواقع؟

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

إذا كان المجال تيارًا دائمًا من الظواهر ، فما الذي يبدو لنا إذن كحقيقة مستقرة يسكن فيها معظمنا؟ بعد كل شيء ، لن نعارض حقيقة أننا نعيش في عالم مستقر نسبيًا لا يتغير كل ثانية. لماذا لا تتوافق الانطباعات الخارجية عن العالم من حولنا مع الافتراضات الأساسية حول طبيعة الواقع المفترضة هنا؟ أم أن الفطرة السليمة تخدعنا؟

ملاحظة عادلة. لقد تحدثنا حتى الآن عن طبيعة المجال ، دون الأخذ بعين الاعتبار حقيقة أن العوامل الثانوية تغزو الديناميكيات التلقائية التي تشكله.

ما هي هذه العوامل؟

في هذا المقال ، سأذكر واحدًا منهم فقط ، مما يجعل المساهمة الأكثر أهمية في استقرار المجال. إنه يتعلق بالمفهوم.

ما هذا؟ باختصار ، المفهوم ، في أكثر صوره عمومية ، مجموعة أكبر أو أصغر من الظواهر التي لها علاقة مستقرة مع بعضها البعض ، يحددها التكافؤ القسري. ببساطة ، إذا ظهرت إحدى الظواهر في المجال ، فإنها تستلزم ظهور التكتل الفينومينولوجي بأكمله. وهكذا ، فإن الإدراك لا يتحدد بالديناميات العفوية للمجال ، المستمدة من التجربة ، ولكن من خلال بعض الأنماط المستقرة إلى حد ما. في أغلب الأحيان ، يأخذ مفهوم الاستدامة علاقات السبب والنتيجة كأساس لعلاقات الظواهر.

أود أن أؤكد لك ، عزيزي القارئ ، هذا الاختلاف الأساسي في طرق تنظيم ديناميكيات المجال - التجربة والمفهوم. إنها بدائل ومكملة لبعضها البعض - إما تجربة أو مفهوم. الخبرة مجال طبيعي ، إنها تسمح للديناميات الظاهراتية بالتدفق تلقائيًا. في اللحظة التي يتوقف فيها التدفق الحر لعملية التجربة ، على سبيل المثال ، بسبب عدم تحمل الشخص للاعتراف بهذا الشعور أو ذاك ، هذه الرغبة أو تلك ، وما إلى ذلك ، يتم تحويل ما تبقى من الحيوية على الفور إلى اتصال بين هؤلاء. ظواهر لا يكون وعيها مؤلمًا جدًا … علاوة على ذلك ، كلما تم حظر المزيد من الحيوية في التجربة ، تم تشكيل الرابطة أقوى. وبالتالي ، أقوى وأكثر صرامة المفهوم.

وبالتالي ، فإن لقاء شخص ما في الميدان بنفس الظواهر التي لا تطاق للتجربة يؤدي تلقائيًا إلى إحياء هذا المفهوم أو ذاك ، والذي ، كبديل للتجربة ، يبني المجال إلى ديناميكيات ثابتة ومتوقعة تمامًا. الآن يلاحظ الشخص فقط تلك الظواهر التي "تتلاءم" مع المفهوم ، ويتضح أنها "عمياء" تمامًا لتلك الظاهرة خارجها. ولهذا السبب ، فإن ما نعتبره بنية الشخصية ، أو نوع هذا الشخص أو ذاك ، أو أي انتظام نفسي ، هو في جوهره نتيجة تأريخ سياق المجال بمفهوم ما. في الوقت نفسه ، تصبح الحياة متوقعة ومستقرة ، ومع ذلك ، فإن حيوية التجربة تتركها بدرجة أو بأخرى. يتم تقليل ديناميكيات المجال إلى سياقاتها المزمنة ، والتي تسمى في نهج الحوار الظواهر في العلاج النفسي بالنموذج الذاتي.

لكني أؤكد أن هذا ليس بالأمر السيئ. المفهوم هو بديل للتجربة ويظهر عندما يكون الشخص غير قادر على تجربة حياته في عدم القدرة على التنبؤ بها. يحتاج أي منا ، إذا لم نصل بعد إلى التنوير ، إلى مفاهيم لبناء الحياة. معظم الإجراءات التي نتخذها على أساس يومي تحكمها المفاهيم. تظهر الحاجة إلى استعادة التجربة فقط في اللحظة التي يبدأ فيها الشخص في إدراك حياته على أنها غير راضية عنه.في هذه الحالة ، يتحول إلى العلاج النفسي ، وسيحتاج إلى قدر لا بأس به من الشجاعة من أجل البدء في تجربة حياته ، منغمسًا في عدم القدرة على التنبؤ بالديناميات الظاهراتية للمجال. يمكن أن تبدأ الهياكل والأنواع والتصنيفات والقناعات والتصورات ذات الطبيعة المفاهيمية في الانهيار أمام أعيننا ، مما يفسح المجال لديناميكيات الحياة الحرة وغير المتوقعة.