اقتباسات من المعالجين النفسيين العظماء عن الحب

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

أوتو كيرنبرغ هو أحد المتخصصين الرائدين في مجال اضطرابات الشخصية الشديدة التي تكمن في "الفجوة" بين العصاب والذهان وأصبحت متاحة للعلاج النفسي ، بما في ذلك من خلال جهوده الشخصية

• الحب أصعب من التعبير عن العدوان.

• قوة الاستثارة الجنسية ، والتركيز على المحفزات الجنسية ، والاستجابات الفسيولوجية للإثارة الجنسية: زيادة تدفق الدم ، والتورم والتشحيم في الأعضاء التناسلية - كل هذه العمليات تتأثر بمستويات الهرمونات.
• الجنس والحب مرتبطان ارتباطًا وثيقًا.
• في البشر ، الهوية الجنسية ، أي الشعور بأنك أنثى أو ذكر ، لا تحددها الطبيعة البيولوجية ، ولكن بكيفية تربية الطفل حتى عمر سنتين أو أربع سنوات - كفتاة أو صبي.
• يحتل الاستثارة الجنسية مكانة خاصة جدًا بين الحالات العاطفية الأخرى. من الواضح أن الاستثارة الجنسية ، الناشئة عن الوظيفة البيولوجية والانتماء إلى الهياكل التي تخدم الغريزة البيولوجية للتكاثر في مملكة الحيوان ، هي مركزية للتجربة النفسية للإنسان. ومع ذلك ، فإن الإثارة الجنسية تتطور في مرحلة لاحقة ، وتكون مظاهرها أكثر تعقيدًا من المشاعر البدائية مثل الغضب ، والفرح ، والحزن ، والمفاجأة ، والاشمئزاز. في مكوناته المعرفية وذاتية الخبرة ، يشبه المشاعر الأكثر تعقيدًا مثل الكبرياء والعار والشعور بالذنب والازدراء.
• ينطوي الحب الجنسي الناضج على نوع من الاتفاق والالتزام في مجال الجنس والعواطف والقيم.
• التركيز الواعي واللاواعي على اختيار معين للأشياء الجنسية يحول الإثارة الجنسية إلى رغبة جنسية. تتضمن الرغبة الجنسية الرغبة في إقامة علاقة جنسية مع غرض معين.
• ما هي الخصائص السريرية للرغبة الجنسية التي تتجلى في عملية البحث التحليلي النفسي؟ بادئ ذي بدء ، إنه بحث عن المتعة ، موجه دائمًا إلى شخص آخر - شيء تخترقه أو تتطفل عليه أو تمتلكه أو يخترقه أو يغزوك أو يستحوذ عليك. هذه هي الرغبة في التقارب والاندماج ، مما يعني ، من ناحية ، التغلب بالقوة على الحاجز ، ومن ناحية أخرى ، الاتحاد في كل واحد مع الشيء المختار. يتم التعبير عن التخيلات الجنسية الواعية أو اللاواعية في الغزو أو الاختراق أو الاستحواذ وتنطوي على اتصال أجزاء منتفخة من الجسم بالاكتئاب الطبيعي - القضيب ، الحلمات ، اللسان ، أصابع الجانب الغازي ، اختراق أو غزو المهبل ، الفم ، فتحة الشرج. الجانب "المستلم".
• تتضمن الرغبة الجنسية تخيلات الامتصاص النشط والحالة السلبية عندما يتم اختراقك ، وفي نفس الوقت الاختراق النشط والحالة السلبية عندما يتم امتصاصك.
• السمة الثانية للرغبة الجنسية هي التماهي مع الإثارة والنشوة الجنسية للشريك من أجل الاستمتاع بتجربتين متكاملتين للاندماج. الشيء الرئيسي هنا هو المتعة من رغبة الآخر ، الحب ، الذي يتم التعبير عنه في استجابة الآخر لرغبتك الجنسية ، والتجربة المصاحبة للاندماج في الاختطاف. في الوقت نفسه ، ينشأ شعور بالانتماء إلى كلا الجنسين ، لفترة من الوقت ، لإزالة الحواجز التي لا يمكن التغلب عليها بين الجنسين ، وكذلك الشعور بالكمال والنعيم من كلا جانبي التجربة الجنسية - الإيلاج والايلاج ، وكذلك المشاعر عندما تخترق وتنغلق في نفسها.
• السمة الثالثة للرغبة الجنسية هي الشعور بتجاوز ما هو مسموح به ، والتغلب على الحظر الموجود في جميع العلاقات الجنسية ، وهو الحظر الذي ينشأ من البنية الأوديبية للحياة الجنسية.يأخذ هذا الشعور أشكالًا عديدة ، أبسطها وأكثرها عالمية هو انتهاك القيود الاجتماعية التقليدية التي يفرضها المجتمع على العرض المفتوح للأجزاء الحميمة من الجسم والشعور بالإثارة الجنسية.
• الرغبة الجنسية تحول الإثارة والنشوة التناسلية إلى شعور بالاندماج مع الآخر ، مما يوفر شعورًا لا يمكن تفسيره بتحقيق الرغبات ، والتغلب على قيود الذات.
• عادةً ما ترتبط "المضايقة" الجنسية بالاستعراضية ، وإن لم يكن بالضرورة ، وتوضح ارتباطًا وثيقًا بين الاستعراضية والسادية: الرغبة في إثارة وإحباط الآخر المهم.
• يقودنا هذا إلى جانب آخر من الرغبة الجنسية - إلى التذبذب بين الرغبة في السرية والحميمية والتفرد في العلاقات من جهة ، والرغبة في التخلي عن العلاقة الجنسية الحميمة وقطع الاتصال فجأة - من جهة أخرى.
• الحب الجنسي الناضج -

(1) الإثارة الجنسية ، التي تتحول إلى شهوة جنسية ، فيما يتعلق بشخص آخر ؛

(2) الحنان الناشئ عن توحيد التصورات الذاتية والجذابة والمحملة بقوة ، مع غلبة الحب على العدوان والتسامح مع التناقض الطبيعي الذي يميز جميع العلاقات الإنسانية ؛

(3) التماهي مع الآخر ، بما في ذلك تحديد الأعضاء التناسلية المتبادل (المتجاوب) ، والتعاطف العميق مع الهوية الجنسية للشريك ؛

(4) شكل ناضج من المثالية مع التزامات تجاه الشريك وتجاه العلاقات ؛

(5) عنصر العاطفة في جميع الجوانب الثلاثة: العلاقات الجنسية ، والعلاقات الموضوعية ودور الأنا العليا للزوجين

• تبقى التجربة الجنسية جانباً مركزياً في علاقة الحب والزواج.

إريك فروم عالم اجتماع وفيلسوف وعالم نفس اجتماعي ومحلل نفسي ألماني وممثل مدرسة فرانكفورت وأحد مؤسسي الفرويدية الجديدة

• الحب نشاط وليس تأثير سلبي ، إنه مساعدة وليس هواية. في أكثر أشكالها عمومية ، يمكن وصف الطبيعة النشطة للحب من خلال العبارة القائلة بأن الحب يعني قبل كل شيء أن يعطي ، لا أن يأخذ. ماذا يعني العطاء؟ بينما تبدو الإجابة على هذا السؤال بسيطة ، إلا أنها مليئة بالغموض والارتباك. أكثر المفاهيم الخاطئة انتشارًا هي أن العطاء يعني التخلي عن شيء ما ، والحرمان من شيء ما ، والتضحية. هذه هي الطريقة التي ينظر بها إلى فعل العطاء من قبل شخص لم تتطور شخصيته فوق مستوى التوجه التقبلي أو التوجه نحو الاستغلال أو التراكم. شخصية المساومة جاهزة للتنازل فقط مقابل شيء ما. إن العطاء دون الحصول على شيء في المقابل يعني أنه ينخدع.

• الحب هو الاهتمام النشط بالحياة وتنمية ما نحب.

• الحب الحقيقي متجذر في الخصوبة ، وبالتالي يمكن أن يطلق عليه في الواقع "حب مثمر". جوهرها هو نفسه ، سواء كان ذلك حب الأم لطفل ، أو حب الناس ، أو الحب الجنسي بين شخصين.

• على الرغم من اختلاف مواضيع الحب ، وبالتالي عمق وجودة الحب بالنسبة لهم ، إلا أن بعض العناصر الأساسية موجودة في جميع أشكال الحب المثمر. هذه هي الرعاية والمسؤولية والاحترام والمعرفة.

• أشعر بالثقة والقدرة على إنفاق الكثير من الطاقة ، وممتلئ بالحياة وبالتالي سعيد. العطاء أكثر بهجة من الأخذ ، ليس لأنه حرمان ، ولكن لأن التعبير عن حيويتي يتجلى في فعل العطاء هذا.