هل المعالجين النفسيين يبكون أثناء جلسات العلاج؟

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

هل يبكي المعالجون النفسيون أثناء الجلسة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فكم مرة يبكون ، وكيف يؤثر ذلك على عملائهم؟ لسوء الحظ ، يمكنك العثور في الأدبيات على عدد ضئيل جدًا من التقارير حول هذا الموضوع. ومع ذلك ، هناك بعض الأدلة على بكاء المعالجين النفسيين. في دراسة أجراها بلوم ماركوفيتش وزملاؤه ، وجد أن 72٪ من جميع المعالجين النفسيين الذين شاركوا في الدراسة بكوا مرة واحدة على الأقل خلال ممارستهم الكاملة أثناء العمل في جلسة علاج نفسي. من بين أولئك الذين عانوا من بكاءهم أثناء العلاج ، بكى 30٪ في موعد لا يتجاوز 4 أسابيع قبل بدء الدراسة.

اتضح أن المعالجين النفسيين ذوي الخبرة الذين يمارسون النهج الديناميكي النفسي يبكون أكثر. لم يتم الكشف عن أي خصوصية بين الجنسين: فكل من المعالجين النفسيين من الرجال والنساء يبكون في كثير من الأحيان أثناء الجلسات ، على الرغم من أن المعالجات النفسانيات يبكين في كثير من الأحيان في الحياة اليومية.

ظهر التناقض بين البكاء أثناء العلاج والحياة اليومية بشكل متكرر في الدراسة. من غير المرجح أن يبكي كبار المعالجين النفسيين في الحياة اليومية من نظرائهم الأصغر سنًا ، لكنهم أكثر عرضة للبكاء مع عملائهم. غالبًا ما ترتبط الدموع في الحياة اليومية بالعواطف السلبية ، ولكن في المعالجين النفسيين ، أثناء العمل ، ترتبط هذه الحالة بتجارب إيجابية مكثفة.

أفاد المعالجون أنهم عندما بكوا أثناء العلاج ، لم يشعروا بالحزن فحسب ، بل شعروا أيضًا "بالانتماء" ، والدفء ، والامتنان ، والفرح.

كانت العلاقة بين السمات الشخصية للمعالجين والميل إلى البكاء أثناء الجلسة ضعيفة. يعتقد المعالجون النفسيون أنفسهم أن بكائهم إما لم يؤثر على عملية العلاج بأي شكل (53.5٪) ، أو غير العلاقة مع العميل للأفضل (45.7٪). شعر أقل من واحد في المائة من المعالجين النفسيين أنهم أساءوا إلى عميل.

في عمله "العالم الداخلي للصدمة" يعطي د.كالشيد المثال التالي من الممارسة. عند التعامل مع صدمة الطفولة التراكمية التي عانى منها موكله ، والتي أشارت إليها الكاتبة في هذا العمل ، السيدة Y ، يلاحظ كالشيد عدم قدرة مشتركة لهؤلاء العملاء على تذكر حدث صادم معين وعدم القدرة على استعادة التجربة الصادمة عاطفياً. ذات يوم ، أثناء وجودها في منزل والدتها ، عثر عميل كالشيد على بعض الأفلام المنزلية القديمة التي تم تصويرها عندما كانت تبلغ من العمر عامين.

نظرت في أحد الأشرطة ، رأت السيدة Y نفسها ، فتاة رقيقة تبلغ من العمر عامين ، فوق ركبتي شخص بالغ بقليل ، تركض من ساقين إلى الأخرى ، وهي تبكي. بصرها تطلب المساعدة. رفضت ، واندفعت متوسلة إلى الزوجين الآخرين ، حتى غمرها الحزن ، اقتربت الممرضة وقادتها بعيدًا. في اليوم التالي ، تحدثت السيدة Y عن ذلك خلال الجلسة بأسلوبها النزيه المعتاد ، حيث تخفي الفكاهة حزنها. بدت في أعماقها مستاءة للغاية.

لذلك ، عن طريق الصدفة ، تم فتح الوصول إلى مشاعر العميل القوية ، ولكي لا تفوت هذه الفرصة ، دعاها كالشيد لعقد جلسة خاصة ، والتي ستكون مخصصة للمشاهدة المشتركة لهذا الشريط.

كما هو متوقع ، كان هذا الوضع الجديد محرجًا إلى حد ما بالنسبة لي والمريض. ومع ذلك ، بعد أن مزحنا قليلاً وضحكنا على إحراجنا المتبادل ، هدأت وتحدثت بحرية عن الأشخاص الذين ظهروا على الشاشة مع اقتراب الأحداث التي تظهر على الشاشة تدريجياً من الحلقة التي تحدثت عنها في الجلسة السابقة. وهكذا شاهدنا معًا أحداث الدراما اليائسة التي تم عرضها قبل حوالي 55 عامًا وتم تصويرها في فيلم. شاهدنا هذا الجزء من الفيلم مرة أخرى وعندما شاهدنا السيدة Y مرة أخرى. تنفجر في البكاء.وجدت أن عيناي كانتا مليئة بالدموع ، وبدا لي أن هذه الدموع لم يلاحظها أحد من قبل المريض. سرعان ما عادت رباطة جأشها إلى السيدة Y ، لكنها على الفور انفجرت بالبكاء مرة أخرى. لقد عشنا معًا حزنًا حقيقيًا وتعاطفًا مع نفسها الطفولية التي كانت في حالة يأس ؛ نضالها لاستعادة رباطة جأشها ، والتي صاحبتها ملاحظات استنكار للذات حول "الضعف" و "الهستيريا" ، ومحاولاتها المربكة لإقناعي بأن كل شيء على ما يرام معها وسيمر كل شيء قريبًا.

في الجلسة التالية ، التي كانت في بدايتها بين الحين والآخر فترات توقف مليئة بالصمت المحرج ، بدأنا في مناقشة ما حدث.

قالت: "لقد كنت إنسانًا آخر مرة ، قبل أن تعرض عليك مشاهدة هذا الفيلم معًا ورأيت دموعك ، حاولت أن أبقيك على مسافة معقولة. كان رد فعلي الأول هو الفكرة ، "يا إلهي ، لم أرغب في … جعلك مستاءً للغاية. سامحني ، هذا لن يحدث مرة أخرى! " "من غير المقبول والمريع أن تقلقك بأي شكل من الأشكال. ومع ذلك ، في أعماقي ، أثرت فيني بعمق وكان ممتعًا. لقد كنت إنسانًا جدًا. لم أستطع إخراجها من رأسي "، تابعت:" مرارًا وتكرارًا كررت لنفسي: "لقد لمسته! لقد لمسته! إنه ليس غير مبالٍ ويهتم بك! ". لقد كانت تجربة مثيرة للغاية. لن أنسى هذه الجلسة أبدًا! بدا الأمر وكأنه بداية لشيء جديد. كل دفاعاتي تراجعت. استيقظت في وقت متأخر من الليل وكتبت عنها في يومياتي ".

أنا دائمًا متحمس جدًا عندما أكتشف شيئًا غير متوقع أثناء قراءة العمل التالي حول العلاج النفسي ، شيء لا يُكتب أو يتحدث عنه عادةً. فاجأني صراحة وصدق قصة كالشيد في البداية ، كنت مرتبكة ومربكة ، ولم يسبق لي أن قابلت معالجًا يبكي. رد فعل العميل على دموعه واضح جدًا بالنسبة لي. ومع ذلك ، كان من الصعب دمج رد فعل المعالج في تجربتي ، ولم يتم تحديد الموقف تجاه ما أقرأه بأي شكل من الأشكال. كنت بحاجة إلى القيام بشيء ما للتعامل بطريقة ما مع الأسئلة الجديدة. بدأت في إجراء بحث صغير مع زملائي. لقد عرضت جزءًا من حالة كالشيد على العديد من المعالجين الذين أعرفهم ، وقمت بتغيير تسمية المؤلف "السيدة Y." لتقليل التأثير المستمر للسلطة على نتائج التقييم (تشير كلمة "السيدة Y" بوضوح إلى أن المعالج " في الخارج "، و" في الخارج "دائمًا أكثر تكريمًا واحترامًا) ، بشكل عام ، حاولت تقديم كل شيء بطريقة تجعل هذا المعالج في مكان ما بيننا ، واحد منا ، من" وطننا "، وبالتالي ليس نبيًا ؛ أيضًا من الشظية التي قدمتها لم يكن واضحًا ما هو جنس المعالج الذي انفجر في البكاء.

في دراستي الصغيرة ، شارك 22 معالجًا ، تتراوح أعمارهم بين 30 و 45 عامًا ، ويمارسون من سنة إلى 18 عامًا ، من بينهم 17 امرأة. تمارس الغالبية العظمى من المعالجين نهجًا يركز على العميل (10) ، وأقل قليلاً - علاج الجشطالت (6) ، والباقي - التحليل النفسي (4) والعلاج السلوكي المعرفي (2).

ظهر فارق بسيط مثير للاهتمام في بحثي: المعالجون الذكور لم ينتبهوا عمليًا إلى دموع المعالج ، وكانوا أكثر انخراطًا في مناقشة مدى ملاءمة إجراء "جلسة خاصة". على عكس تصريحات المعالجين الذكور ، لاحظت المعالجات ، باستثناء واحدة ، على الفور ردود فعل المعالج الدامعة. البعض "مبرر" (6 معالجين) و "مقبول" (6 معالجين) المعالج الباكي ، وآخرون (4 معالجين) هاجموا بنقد لاذع ، قائلين: "المعالج للإشراف!"

بتحليل أقوال المعالجين ، قمت بربطها بـ (أطروحة معينة):

- تتجلى الأنا المثالية في المعالجين "المبررين" ، أي ، مع السلطة التي أعطوا إجاباتهم في مواجهتها وأرادوا أن يظهروا في أفضل حالاتهم ؛

- الأنا المثالية ، التي أعرب المعالجون بالنيابة عنها عن قبولهم للمعالج البكاء ، وسبب الرغبة في هذه الحالة هو أن تبدو وكأنها تستقبل المعالجين في أعين الآخرين ؛

- الأنا الفائقة - حالة سخرية قاسية ومعاقبة تُعرِّف المعالج البكاء بأنه آثم وشرير ومعيب ويخضع للمراقبة.

الحرية الداخلية هي صفة تعتبر سمة للمعالج الفعال في مختلف المدارس واتجاهات العلاج النفسي ، وأحيانًا تتعارض تمامًا في مفاهيمها المفاهيمية. بالنسبة لـ KCP ، فإن التركيز على الحرية والعفوية ، والمراسلات بين المشاعر والأفكار وأفعال المعالج يُنظر إليه على أنه أحد الشروط الضرورية والكافية لتغيير العميل. التفكير في شيء ما ، وقول شيء آخر ، والشعور بالشيء الثالث ، وفعل الشيء الرابع هو أمر سيء حقًا لممثل KCP. اسمحوا لي أن أذكركم بما كان جوهر معاناة السيدة Y - "جزء منها كانت معزولة ولم تشارك في العلاقة" ، نحن نتحدث عن تجربة صادمة منفصلة. في حين أنه ليس مثالاً على الكمال والوحدة ، فإن المعالج بعيد كل البعد عن التجارب المصاحبة للرفاهية والانسجام. لذلك ليس من المستغرب أن الغالبية العظمى من المعالجين الإناث ، الذين أشارت تصريحاتهم إلى تبرير أو دعم المعالج الباكي ، ينتمون إلى معسكر المعالجين النفسيين الذي يركز على العميل.

حتى الآن ، أنا وزملائي منخرطون بشكل وثيق وجاد في دراسة ردود الفعل التعبيرية للمعالجين أثناء العلاج ، ولا سيما الميل إلى البكاء أثناء جلسات العلاج. آمل أن يتمكن بحثنا بطريقة ما من سد الفجوة في هذا الموضوع ، كما اتضح فيما بعد ، القليل من الشعبية. بالإضافة إلى ذلك ، من المهم للغاية التحقق من شعور العملاء تجاه مثل هذه المظاهر للمعالج.

يؤدي العلاج النفسي الفعال إلى حقيقة أن مساحة الحرية ، المقيدة في البداية بإطار جلسة العلاج النفسي ، تتسع حتمًا للعميل. مثل هذه الدراسات ، كما تمكنت بالفعل من التأكد ، توسع مساحة الحرية ، المقيدة بإطار قناعاتنا ، والتي ، كما اتضح ، لم يقنعنا أحد.