"علم النفس الجسدي" ليس ما فكرت به للتو! على أقنعة "علم النفس الجسدي" ، القاعدة وعلم الأمراض

جدول المحتويات:

فيديو: "علم النفس الجسدي" ليس ما فكرت به للتو! على أقنعة "علم النفس الجسدي" ، القاعدة وعلم الأمراض

فيديو:
فيديو: يوم جديد: العلاج بالفن .. علم جديد يضاف إلى علم النفس 2024, أبريل
"علم النفس الجسدي" ليس ما فكرت به للتو! على أقنعة "علم النفس الجسدي" ، القاعدة وعلم الأمراض
"علم النفس الجسدي" ليس ما فكرت به للتو! على أقنعة "علم النفس الجسدي" ، القاعدة وعلم الأمراض
Anonim

من رد فعل بعض القراء على ملاحظاتي ، أدركت أن الكثيرين يفهمون "علم النفس الجسدي" بأي طريقة أخرى غير الصورة الجماعية للقصص التي "كل الأمراض من الدماغ". ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. للتوضيح ، قمت بتجميع إجاباتي الأكثر شيوعًا على الأسئلة حول "علم النفس الجسدي" ، ولكن تبين أن المقالة كانت ساحقة من الناحية المعنوية. لم يكن لدي خيار سوى التعميم في المعنى وتبسيط الأوصاف والمصطلحات الكلاسيكية من خلال إضافة أمثلة حية سمعها الكثير منكم. وبالتالي ، فإنني أحفظ المفاهيم الأساسية فقط حتى يتمكن من يرغبون من الحصول على معلومات أكثر دقة عنها ، وأقوم بترجمة النص نفسه إلى مستوى الجمهور. على الأقل ، أراه هكذا ؛)

لذا ، فإن الشيء الأكثر أهمية ، الأول وغير المتوقع بالنسبة للعديد من الوحي هو أن مصطلح "علم النفس الجسدي" (ψυχή - الروح و σῶΜα - الجسم) نفسه لا يحتوي على أي بادئات تشير إلى علم الأمراض. "علم النفس الجسدي" ليس أكثر من ترابط العقل بالجسد. و هذا كل شيء)

لا يعرف الكثير من الناس ، ولكن ، إلى جانب المرضي ، هناك مفهوم علم النفس الجسدي الطبيعي (الصحي). هذا هو ما يترجم "علم النفس الجسدي" في مجال العلوم ، منذ ذلك الحين يجعل من الممكن تتبع الترابط والتغذية الراجعة والنتيجة وما إلى ذلك. هؤلاء. من المستحيل معرفة أن شيئًا ما هو علم الأمراض دون فهم كيف يجب أن يكون طبيعيًا !

علم النفس الجسدي الطبيعي (الصحي)

وهي أيضًا "علم النفس الجسدي النفسي" أو "علم النفس الجسدي". هذا هو مجال المعرفة الذي يمتلكه أي عالم نفس تقريبًا. إذا لم تدخل في جوهر الفسيولوجيا العصبية ، كعمليات نفسية جسدية أولية ، فإن علماء النفس يعرفون ذلك أيضًا في مفتاح النظريات الدستورية للشخصية.

كما نعلم ، حتى في العصور القديمة ، لاحظ الفلاسفة روابط وأنماط معينة في سلوك وشخصية الأشخاص ذوي المظهر الجسدي الخاص. اليوم ، هذه المعرفة ليست فقط في طبيعة "التأشير" ، ولكنها تساعد الشخص على فهم وقبول نفسه ومن حوله ، كما هم ، وليس لبناء حياته ، من خلال النظر إلى المثل العليا الخيالية. لأنه مهما حاولنا ، بعض العمليات والميول الجسدية والعقلية متأصلة فينا بطبيعتها ولا يمكن تغييرها (على سبيل المثال ، لا يمكننا التأثير على لون أعيننا وعرض أكتافنا ، لذلك لا يمكننا التخلص من بعض سمات الشخصية التي تعتمد بشكل مباشر على الخصائص الفردية للجهاز العصبي). هذه المعرفة هي الحل والوقاية من العديد من المشاكل النفسية.

بالإضافة إلى النظريات الدستورية للشخصية الصحيحة ، فإن العديد من التقنيات النفسية مبنية على وجه التحديد على مبدأ علم النفس الجسدي الطبيعي. على سبيل المثال ، عندما نطبق سلسلة من تمارين التوازن / عدم التوازن لتحسين التفكير والذاكرة وما إلى ذلك. نقول ، "بما أن الدماغ يوجه الجسم لأداء أعمال معينة ، فإن سلسلة من الإجراءات تحفز مناطق معينة من الدماغ." أو مثال آخر - تمارين لهيكلة الفضاء ، مما يؤدي إلى توسيع الوعي. هؤلاء. عندما ننظم عملنا وفقًا لخوارزمية معينة ، وجدول زمني ، وفصل الرئيسي عن الثانوي ، نتعلم تلقائيًا التعرف على مشاعرنا وأفكارنا ، إلخ.

حتى الهوايات الأساسية مثل الحياكة ونحت الخشب ولعب الآلات الموسيقية وما إلى ذلك ، كل هذا ، من خلال العمل ، يطور بعض السمات النفسية للشخصية والسمات الشخصية. أو ببساطة عن طريق تحفيز بعض المستقبلات ، فإنه يسبب بعض المشاعر والمزاج وما إلى ذلك.

هكذا، كل تلك الاتجاهات النفسية التي تعمل من خلال الدراسة وتأثير الجسم على العقلية والعكس بالعكس تشير إلى علم النفس الجسدي الطبيعي (الصحي) … لا مكان للعلاج ، هنا مكان لتقوية أو إضعاف بعض الوحدات النفسية ، من خلال عمل الجسم.

عندما يحدث فشل في العمليات الفيزيولوجية العصبية الطبيعية ، فإننا نتحدث عن الأمراض أو الاضطرابات النفسية الجسدية.

علم النفس الجسدي المرضي

وهي أيضًا "علم النفس الجسدي الطبي" و "الطب النفسي الجسدي". ينقل علم النفس الجسدي المرضي التركيز من علم النفس إلى الطب ، على وجه التحديد لأن علم النفس لا يعمل بشكل مستقل مع أي عمليات مرضية ، بما في ذلك. مع علم النفس المرضي. يعمل عالم النفس بشكل مستقل فقط مع مفهوم القاعدة … وبالتالي ، لا يمكن تصحيح الاضطرابات والأمراض النفسية الجسدية دون مساعدة طبية.

من أجل عدم الخوض في التفاصيل الدقيقة ووفرة المصطلحات ، يمكننا أن نقول ذلك كقاعدة الاضطرابات النفسية الجسدية يسمون الأعراض الفردية التي لا تتناسب مع صورة المرض الكامل ولا تشير إلى انهيار عضو أو آخر. في الطب ، تُعرف باسم المتلازمات الوظيفية وأعراض التحويل.

ربما سمعت عن قصص مثل "ساقيه مشلولة ، لكنه يتمتع بصحة جيدة ، وهذا شيء عقلي" أو "إنه أصم (أعمى) بسبب الأعصاب ، وستتعافى وظائفه إذا تعامل مع الضغط الذي تعرض له.. " واحدة من أكثر القصص تعقيدًا والتي لا يمكن تفسيرها في هذا السياق هي قصة ما يسمى. "الألم الوهمي" عندما يعاني الشخص من ألم حقيقي في عضو بعيد. كل هذه الاضطرابات النفسية الجسدية مصنفة على أنها أعراض التحويل عندما يُظهر شخص لا شعوريًا اضطرابات لا وجود لها في الواقع.

هناك قصص أخرى ، على سبيل المثال ، عن اضطرابات البراز العصبي ، والصداع الناتج عن الإجهاد ، وما إلى ذلك. نوبات الهلع ومختلف أنواع الرهاب ، والأحاسيس الذاتية "لكتلة في الحلق" أو "ضغطات القلب" ، وما إلى ذلك ، تُصنف على أنها المتلازمات الوظيفية … يحدث هذا عندما تتعطل بعض وظائف الأعضاء ، ولكن لا توجد تغيرات مرضية بالفعل في الأعضاء.

إذا تم استبعاد علم الأمراض العضوي (الجسم سليم) ، فإن الاضطرابات النفسية الجسدية تصلح للتصحيح النفسي. لكن يجب أولاً التفريق بينهما ، أي. يجب أن يؤكد الفحص الطبي الأساس العقلي لمثل هذه الحالات ، وليس الأساس الجسدي.

ل نفسية جسدية نفس الشيء الأمراض تشمل في الواقع تلك الأمراض التي تتجلى في اضطراب عمل الأعضاء والأنظمة ، والتي ، بفضل البحث طويل المدى ، تم اكتشاف عامل نفسي مصاحب. هؤلاء. عندما تحدث تغيرات معينة في الأعضاء وسبب هذه التغييرات هو نوع من المشاكل النفسية. يتم تصنيفها على أنها مناسبة الورم النفسي ، وفي الحقيقة لا يوجد الكثير منهم.

بادئ ذي بدء ، هذا هو السبعة الكلاسيكية: الربو القصبي والتهاب الجلد العصبي والتهاب القولون التقرحي وارتفاع ضغط الدم الأساسي والتهاب المفاصل الروماتويدي وقرحة المعدة وقرحة الاثني عشر.

نتيجة لمزيد من الدراسات الحديثة ، بدأ الورم النفسي يشمل أمراض القلب التاجية ، والتسمم الدرقي النفسي الجسدي ، وداء السكري ، والسمنة ، وعرق النسا ، والصداع النصفي ، والمغص المعوي ، ومتلازمة القولون العصبي ، وخلل حركة المرارة والتهاب البنكرياس ، والبهاق والصدفية ، والعقم (إذا كان هناك لا توجد أمراض عضوية / وظيفية).

أسباب علم الأمراض النفسي الجسدي

على مدار سنوات دراسة هذه الظواهر ، نظر العديد من المؤلفين وممثلي المهن المختلفة في أسباب علم الأمراض النفسية الجسدية في سياق تخصصاتهم.لذلك ، في النهج النفسي الجسدي ، هناك ثلاثة اتجاهات ، نفسية ، مركزية جسدية وثيوصوفية. كما قد تكون خمنت بالفعل ، كل واحد منهم يضع أساس علم الأمراض إما لأسباب جسدية ، أو نفسية ، أو "روحية".

النهج الجسدي يقدم نظريات مترابطة مثل:

"نظرية عامل الإجهاد" ، عندما نقول أن التجارب النفسية القوية ، بما في ذلك الإيجابية ، تسبب هذا أو ذاك من الأمراض النفسية الجسدية.

"نظرية المناعة" ، حيث يكون سبب علم الأمراض النفسي الجسدي هو انخفاض المناعة بسبب الإجهاد الذي يعاني منه الشخص. على سبيل المثال ، عانينا من توتر طويل قبل اجتياز امتحان أو تقرير في العمل ، ونتيجة لذلك ، ضعفت مناعتنا وأصبحنا نلتقط بسهولة نوعًا من الفيروسات.

"النظرية الهرمونية". عندما نتحدث عن حقيقة أن بعض الهرمونات المتراكمة تعطل عمل أعضاء معينة. على سبيل المثال ، يؤدي الإفراط في الأدرينالين إلى الإصابة بأمراض القلب وما إلى ذلك.

من خلال الجمع بين هذه النظريات الثلاث ووضع شيء ما في المقدمة ، نحصل على انتهاكات مختلفة ونظريات مختلفة تشرحها)

نشير أيضًا بشكل مباشر إلى النهج الجسدي للإصابات وتعطيل عمل بعض الأعضاء ، مما يؤدي إلى أمراض نفسية جسدية. على سبيل المثال ، عندما يكون الشخص مريضًا لفترة طويلة أو معاقًا ، أو خضع لعملية جراحية أو يعاني من مرض عضال أو مميت ، فإن هذا لا يترك فقط بصمة على تطور سمات شخصية معينة ، ولكنه يؤدي أيضًا إلى تطور الاكتئاب. وغيرها من الاضطرابات النفسية الجسدية.

نفسي نفس النهج على أساس الأمراض يأخذ في الاعتبار الأسباب النفسية. بالنسبة للجزء الأكبر ، يمكن اختصارها جميعًا إلى:

"عمل آليات الدفاع عن النفس" ، على وجه الخصوص ، القمع. على سبيل المثال ، يمكن للمرأة التي عانت من العنف في الطفولة أن تنسى ذلك ، لكن أمراضها ستتداخل بكل طريقة ممكنة مع الحياة الجنسية الطبيعية مع زوجها. الأمراض في هذه الحالة لن تكون بالضرورة مرتبطة بأمراض النساء.

"المنفعة الثانوية" ، عندما تتألم نفس السن فجأة ويصبح سببًا لإلغاء لقاء مع شخص لا ترغب في مقابلته ، ولكن من غير المناسب أيضًا رفضه. قد يمرض الطفل قبل الاختبار. في بعض الأحيان ، يتم تكثيف الأمراض المعقدة للغاية دون وعي و "الاحتفاظ بها" من قبل المرضى من أجل الحصول على الفوائد والتعويضات من الدولة ، إلخ.

"سمات الشخصية المتعلمة (الموروثة)" التي تثير بعض الأمراض. يمكننا أن نشير إلى هذا على أنه "صورة نفسية لشخص مصاب" بقرحة في المعدة "، إلخ. لا نعرف بالضبط الأسباب التي أدت إلى هذا الشخص أو ذاك إلى ظهور هذه القرحة ، لكننا نعلم أن هؤلاء الأشخاص غالبًا ما يظهرون سمات الكمال.

النهج الثيوصوفي والدينية و / أو الباطنية.

يفحص سبب علم الأمراض النفسي الجسدي ، من خلال منظور الدرس ، والخبرة ، والعقاب ، والعلامة ، والكارما ، وما إلى ذلك. يعتمد هذا النهج على نظام معتقد معين ، ويمكن أن يتعارض مع النهج العلمي ويعقد عملية الشفاء والتعافي.

المشكلة الرئيسية في هذا النهج هي أنه لا يمكن إثباته أو دحضه.

على سبيل المثال ، إذا كان الشخص مصابًا بالاكتئاب وتحسن مع مضادات الاكتئاب ، فيمكننا تأكيد أن النظرية الهرمونية تعمل. إذا اكتشف الشخص فائدة ثانوية أو تذكر تجربة مكبوتة ، وعمل من خلالها واختفت الأعراض / المتلازمة ، فإننا نؤكد أن سبب المرض كان اضطرابًا نفسيًا وعاطفيًا.

كل من هذه العمليات تعمل في الاتجاه المعاكس. في ظروف المختبر ، يمكن أن نتسبب في ضغوط معينة على الحيوانات ، مما يساهم في تطور أمراض معينة فيها. (التغيير في الوضع التجريبي يؤدي إلى تغيير في النتيجة - حوافز مختلفة - متنوع الأمراض).

في حالة الجانب الروحي للقضية ، لا يمكننا تأكيد ما إذا كان هناك في الواقع كارما معينة (درس ، مهمة ، رسالة) أم لا ، سواء كان المرض نتيجة له أم لا ، ما إذا كانت المهمة الكرمية تعتبر محلولة ، إذا اختفاء العَرَض وما إذا كان يضمن عدم ظهوره في المستقبل أم لا. من الناحية التجريبية ، لا يمكننا إثارة المرض ومن المستحيل أيضًا معرفة كيفية حدوث ذلك في الواقع. لذلك ، يركز هذا النهج حصريًا على إيمان الشخص ، ومن المنطقي استخدامه في الحالات التي لا يرفض فيها أو يحظر الدعم الطبي (بما في ذلك الفحص والعلاج ، بما في ذلك الجراحة).

علم الأمراض النفسية الجسدية المصاحبة أو الحدية

يُدّعى أنه طبيب نفساني مقنع ، إلخ.

في العلاج النفسي ، هناك عدد من المجالات التي تدخل في منطقة مستقلة. سأكتب عنهم بمزيد من التفصيل بشكل منفصل ، لكن في هذه الحالة أريد فقط أن أشير إلى أن الكثيرين لا يرتبطون بعلم الأمراض النفسية الجسدية مثل الاضطرابات الجنسية ، والحزن والحزن المتوقع ، واضطرابات الأكل ، والاضطرابات العصبية ، بما في ذلك اضطراب الوسواس القهري ، نوبات الهلع والاكتئاب وما إلى ذلك.

في الواقع ، بالإضافة إلى الأساس النفسي الجسدي لحدوثها ، فإن الجمع بين أساليب التأثير الجسدية والنفسية هو الذي يجعل من الممكن تصحيحها بشكل فعال.

بادئ ذي بدء ، مع هذه الملاحظة ، أود أن أظهر تنوع النهج النفسي الجسدي. كلما تحدثنا أكثر عن علم النفس الجسدي الصحي والاضطرابات النفسية الجسدية ، كلما فهمنا أن الورم النفسي المعروف هو مجرد "قطرة في محيط" ، وهم ليسوا ، كما هو مألوف لدى الكثيرين ، مرادفًا لـ "علم النفس الجسدي" وفي هذا المجال من العلوم النفسية الجسدية يشغلون مساحة أقل بكثير مما يتخيله معظم الناس.

في الوقت نفسه ، فإن جوانب أخرى من العلوم النفسية الجسدية ، على العكس من ذلك ، تذكرنا بأن العلاقة الجسدية مع الذهنية حاضرة باستمرار ، ومن أجل التطور المتناغم للشخصية ، لا يحتاج المرء إلى انتظار أي أمراض بالترتيب. لتطوير وإيلاء الاهتمام النوعي ليس فقط للتطور النفسي الذاتي ، ولكن والحفاظ على الجسم. من المهم أن تتذكر أنه ليس هناك حاجة إلى "التأمل" فحسب ، بل أيضًا الرياضة والتغذية الجيدة والنوم والراحة ، وأن المشاكل النفسية لا تنشأ فقط من "الأفكار الخاطئة" ، ولكن أيضًا من قلة النشاط البدني ، وهذا النمو العقلي للأطفال لا يحدث فقط من خلال التعلم ، ولكن أيضًا من خلال التعلم ، وما إلى ذلك.

وبالطبع ، مرة أخرى ، بالعودة إلى قضية الأمراض النفسية الجسدية ، أود أن ألفت انتباهكم إلى حقيقة أن الاضطرابات والأمراض النفسية الجسدية لا يمكن التعرف عليها وتمييزها وتصحيحها دون مساعدة طبية. لأن علم النفس الطبيعي (الصحي) فقط يكمن بشكل مستقل في مجال علم النفس.

موصى به: