أنت تبحث عن السعادة وليس معنى الحياة وكيف تهددك

فيديو: أنت تبحث عن السعادة وليس معنى الحياة وكيف تهددك

فيديو: أنت تبحث عن السعادة وليس معنى الحياة وكيف تهددك
فيديو: أين أجد السعادة ؟ حوار هيغير مفهومك عن السعادة و عن الحياة كلها 2024, يمكن
أنت تبحث عن السعادة وليس معنى الحياة وكيف تهددك
أنت تبحث عن السعادة وليس معنى الحياة وكيف تهددك
Anonim

نشأت فكرة Logotherapy أثناء إقامة فيكتور فرانكل في معسكر اعتقال. في مثل هذه الظروف ، حيث كانت فرصة الخروج من هناك على قيد الحياة بنسبة 1:29 ، ظهر اتجاه نفسي حول أهمية معنى الحياة والإرادة الحرة. لذلك ، بدأ عالم النفس يلاحظ وجود نمط بين الأشخاص الذين ماتوا ، وبين أولئك الذين تمكنوا من البقاء على قيد الحياة في مثل هذه الظروف اللاإنسانية. كان الجوهر الداخلي الذي أبقى الروح البشرية بترتيب ووضوح لا يتزعزعان هو معنى الحياة. رأى فرانكل أن أقاربه هم معناه ، الذين ، في رأيه ، كانوا ينتظرونه ويأملون في العودة (علم لاحقًا أن عائلته بأكملها قد ماتت). في وقت لاحق ، بدأ يرى المعنى في أعماله العلمية ، والتي يمكن أن تدخل في التاريخ وتنقل أفكاره حتى بعد الموت. من الأمثلة على عمل العلاج المنطقي ، وفقًا لعالم النفس نفسه ، توفير معنى لإقامة سجينين آخرين كانا معه في المعسكر. لقد كانوا انتحاريين ، لذلك حاول فرانكل أن يكتشف في حياتهم ما يمكن أن يصبح منارة لهم ، والذي سوف يكافحون من أجله وسيتحملون أي تعذيب. بالنسبة لرفاقه في السلاح ، أصبح معنى الحياة طفلًا صغيرًا ينتظر عودة والده ، وسلسلة من الكتب التي لم يكن لدى السجين الوقت الكافي لإنهائها. هذه الآلية ليست جديدة على الإطلاق ، كما وصفها نيتشه ، "إذا فهمت السبب ، فستتحمل أي طريقة" ، لكن فيكتور فرانكل كان قادرًا على صياغة نظرية كاملة لأهمية معنى الحياة.

يبدو أن معنى الحياة والسعادة شيئان متطابقان ، والسعادة هي المعنى ، أليس كذلك؟ لكن مع ذلك ، لا ، وفقًا لتعريف فرانكل ، السعادة هي تساهل مع الذات ، ومعنى الحياة هو مساهمة للعالم ، وللناس ، والتاريخ. السعادة تأخذ ، ومعنى الحياة هو العطاء. مثال على ذلك هو قصة حياة عالم النفس نفسه ، الذي حصل في عام 1941 على تأشيرة للانتقال إلى الولايات المتحدة ، حيث يمكنه العثور على ملجأ وأمان وفرصة لتطوير عمله النفسي. ومع ذلك ، في نفس السنوات ، بدأ النازيون سرًا نشطًا لليهود ، وخاصة المتقاعدين ، وأدرك فيكتور أن زيارة الألمان لمنزل والديه كانت مسألة وقت. ويقرر البقاء ويتحمل مسؤولية أنه سيساعد والديه في معسكر الاعتقال ، حتى في مواجهة تهديد كبير للحياة. سوف يمنحه الانتقال إلى الولايات المتحدة الأمريكية فرصة للحصول على السعادة ، لذلك سوف يحمي نفسه ، ويلبي احتياجاته ، لكن معنى الحياة جعله يمر بمسار حياة صعب للغاية ، مما منحه في النهاية إحساسًا بالإنجاز والداخلي. انسجام. خلاصة القول هي أنه في البحث عن السعادة ، ستشعر بمزيد من التعاسة ، وبعد تحقيقها ، لن تقترب من إدراك معنى الحياة. وإذا كنت تسعى جاهدًا لتقديم مساهمة للعالم ، فسوف تدرك تمامًا معنى الحياة - وستأتي السعادة أيضًا بمجرد أن تتوقف عن البحث عنها.

يظهر القدر أيضًا بطريقة غير عادية ، ويبدو أنه يؤثر على الشخص ، ولكن في نفس الوقت لا يُنظر إليه من خلال منظور القدرية. قارن فرانكل بشكل مناسب بين المصير والأرض التي نسير عليها. نعم ، لها قوامها الخاص ، ولها قوة جذب تعمل علينا ، ولكن بدونها لا يمكننا الركض والوقوف والقفز - استخدام مواردها كما يحلو لنا. وهذا يعني أن القدر هو الخلفية التي نلعب عليها بالفعل مشاهد الحياة التي نحبها. والشخص لديه دائمًا شيء لن تقيده أي روابط - حرية إدراك الموقف بالطريقة التي يريدها الشخص. من خلال حرية التفكير هذه أدرك عالم النفس حقيقة وجوده في معسكر اعتقال. فقط الأموات لا يستطيعون الحصول على إرادة حرة ، لأن الموت هو غياب الفرص.لذلك ، وأنت على قيد الحياة ، حارب كما لو كنت متأكدًا من النصر. يمكننا أن نفعل ما تشاء أرواحنا ، يجب أن نستخدم أي حالة حياتية لصالحنا ، وألا نطيع تقلبات القدر. بشكل عام ، كان ينظر إلى القدر على أنه تجربة ، مجموعة من الحقائق ، إذا فسرت كلماته بطريقة حديثة.

بشكل عام ، امتدت فكرة الإرادة الحرة من خلال جميع الخيارات لمصير الفرد. كان هناك ثلاثة منهم: طبيعية واجتماعية ونفسية. المصير الطبيعي هو كل الخصائص الفطرية للإنسان. يمكن اعتبارها آلة موسيقية منحتها لنا الطبيعة ، لكننا بحاجة إلى العثور على النوتات وتعلم كيفية العزف بمفردنا. يمكن لأي شخص الحصول على بيانو كبير فاخر يعزف عليه كلب الفالس ، ويمكن لأي شخص الحصول على ملاعق خشبية يتعلم عليها الشخص كيفية الفوز بسوناتا بيتهوفن السابعة عشرة تقريبًا. المصير الاجتماعي هو سمات تفاعلنا الاجتماعي وتأثيرنا على المجتمع وتأثيره علينا. من خلال المجتمع ، يمكننا أن نلعب بعض تطلعاتنا الداخلية ، ولكن في كثير من الأحيان قد لا يتعلق معنى الحياة بالعلاقات الاجتماعية ، على الرغم من حقيقة أن الشخص هو فرد اجتماعي بحت. المصير النفسي هو كل بيانات شخصيتنا. كل سمة من سماتنا ، سلبية أو إيجابية بشكل شخصي ، يجب أن تلعب لصالح فريقنا في مجال الحياة. تم إنشاء آلية لإعادة التفسير الإيجابي ، مما جعل من الممكن النظر إلى أي خاصية ليس كعائق أمام الوصول إلى ذروة التجسيد ، ولكن كمورد إضافي تحتاج فقط إلى تعلم كيفية استخدامه.

إن وجود معنى الحياة هو معيار التفريغ النهائي للمرضى الذين حاولوا الانتحار. إذن ، هذه هي الطريقة التي يمكنك بها التحقق مما إذا كان الشخص قد تلقى درسًا في الحياة يمكن أن يحول رؤيتها للعالم ويزودها بدافع للعيش. في رأيي ، التقاعس عن العمل والمصالحة مع مصير المرء ، والذي كان في معظم سجناء معسكرات الاعتقال ، هو أيضًا انتحار. إن دفن نفسك في وقت مبكر هو بالفعل موت نفسي.

لذلك ، أعتقد أن تغيير تصور الموقف إلى آخر قد يكون مفيدًا لك هو أساس الرفاهية النفسية. لا شيء يعطينا مثل هذا ، نحن بحاجة إلى استخدام كل ما لدينا في ترسانتنا لتحقيق الذات ، لتحقيق مهمة حياتنا. السعادة هي شيء لا إرادي وأناني وسريع الزوال ، لذلك فإن معنى الحياة هو الذي يعطي وجودنا الأهمية والوفاء.

موصى به: