حول علاج الجشطالت بكلماتك الخاصة

جدول المحتويات:

فيديو: حول علاج الجشطالت بكلماتك الخاصة

فيديو: حول علاج الجشطالت بكلماتك الخاصة
فيديو: النظرية الجشطلتية - شرح مبسط - 2024, يمكن
حول علاج الجشطالت بكلماتك الخاصة
حول علاج الجشطالت بكلماتك الخاصة
Anonim

لقد جمعت قوتي لفترة طويلة لكتابة مقال قصير ومفهوم حول ماهية علاج الجشطالت. أولاً ، يسألني كثيرًا عما أفعله. ثانيًا ، أريد أن أشاركه بنفسي. ثالثًا ، بعد كل شيء ، بالنسبة للمحترف ، في رأيي ، من المهم أن تكون قادرًا على التحدث عن أنشطته ببساطة ووضوح ، وإذا أمكن ، باختصار.

في الواقع ، إنه صعب بالنسبة لي. كيف يمكنني ملاءمة كل شيء مهم وممتع أعرفه في بضع صفحات فقط؟ في كل مرة بدأت فيها الكتابة ، بدا لي أنني أفتقد شيئًا ، ولم أكن أقول شيئًا. شيء مهم ، ضروري ، ضروري لفهمه.

لكن ما زلت أريد أن أخبرك. والآن سأحاول. دع القصة تكون ذاتية للغاية وبعيدة عن الاكتمال. الآن من المهم بالنسبة لي أن يكون لي.

آمل أن أنجح ، وأن تكون القصة ممتعة ومفيدة وربما مهمة لشخص آخر بجواري.

الشكل الكلي. كم من هذه الكلمة …

سأبدأ بمفهوم "الجشطالت".

جاءت كلمة "جشطالت" إلينا من اللغة الألمانية (الجشطالت). ستجد في القواميس ترجمة: شكل ، شكل شامل ، هيكل ، صورة ، إلخ.

أكثر ما يمكن فهمه بالنسبة لي هو تعريف الجشطالت كصورة شاملة ، لا يمكن اختزالها في مجموع أجزائها.

لقد وجد العلماء أن الشخص يدرك الواقع بهياكل متكاملة (الجشطالت). أي في عملية الإدراك ، يتم دمج العناصر الفردية للواقع في صورة واحدة ذات مغزى وتصبح شخصية متكاملة واضحة على خلفية بعض العناصر الأخرى التي لم يتم تضمينها في هذه الصورة.

مثال واضح وبسيط للغاية هو النص التالي:

"وفقًا لـ rzelulattas ، Ilsseovadny odongo من unvyertiseta ، ليس لدينا مشكلة ، في الطهاة يوجد bkuvs في solva. Galvone و chotby preavya و pslloendya bkwuy blyi على msete. seldovt أوساتلين bkuvymgout في ploonm bsepordyak ، كل شيء ممزق tkest chtaitseya دون تجول. إن Pichriony egoto هو أننا لا نتغاضى كل يوم بالمناسبة ، ولكن كل شيء هو solvo tslikeom ".

لذلك ، نحن لا نقرأ الحروف الفردية ، ولكن بمعنى ما ، مجموع الحروف. في عملية الإدراك ، نقوم بسرعة بدمج الحروف في كلمات واحدة نفهمها.

عند قراءة هذا النص ، من المرجح أن نبرز الكلمات فيه أكثر من المسافات. يمكننا القول أن كلمات هذا النص أصبحت شخصية بالنسبة لنا ، والمسافات هي الخلفية. والخلفية الضرورية هي أن نرى مثل هذه الكلمات بالضبط ، وليس بعض الكلمات الأخرى. إذا قمت بإزالة المسافات ، فسيكون إدراك النص صعبًا بشكل كبير.

الجشطالت هو شكل متكامل ، صورة تكتسب خصائص مختلفة تمامًا عن خصائص العناصر المكونة لها. لذلك ، لا يمكن فهم الجشطالت ودراسته بمجرد جمع الأجزاء المكونة له:

  1. النص المكتوب أعلاه كمثال ليس هو نفسه المجموع البسيط لأحرفه وعلامات الترقيم والمسافات وما إلى ذلك.
  2. اللحن ومجموعة الأصوات البسيطة التي تتكون منها ليسا نفس الشيء.
  3. التفاحة التي تظهر على منضدة المتجر لا تساوي "دائرية + حمراء"
  4. "نفذ ، لا يمكنك العفو" أو "لا يمكنك التنفيذ ، لا يمكنك العفو". العناصر هي نفسها. لكن العبارات تختلف اختلافًا جوهريًا عن بعضها البعض في المعنى.

يتأثر تصور الشخص في أي لحظة بعدة عوامل - داخلية وخارجية. يمكننا الرجوع إلى السمات الخارجية للبيئة. بالعودة إلى المثال بالنص ، من المهم تحديد الأحرف المكتوبة ، وبأي ترتيب ترتيب الكلمات ، ونوع الخط المكتوب به … ما هي الإضاءة في غرفتك الآن وأكثر من ذلك بكثير.

تشمل العوامل الداخلية: الخبرة السابقة ، والحالة اللحظية للجسم (نفسية ، فسيولوجية) ، وخصائص نفسية فردية مستقرة (سمات الشخصية ، وخصائص النظرة العالمية ، والمعتقدات ، ووجهات النظر للعالم ، وخصائص الجهاز العصبي ، وما إلى ذلك).يتضح تأثير العوامل الداخلية على تصور الشخص بشكل واضح من خلال مثل هذه العبارات الشعبية: "من يؤلم ، يتحدث عن ذلك" ، "الكل يفهم إلى حد فساده" ، "من يريد أن يرى ما يراه ،" "انظر إلى العالم من خلال نظارات وردية اللون" وما إلى ذلك.

العوامل الخارجية والداخلية ، التي تعمل معًا ، تؤثر بشكل متبادل على كيفية إدراك الشخص لهذا الشيء أو ذاك ، أو الظاهرة ، أو هذا الموقف أو ذاك.

علم نفس الجشطالت وعلاج الجشطالت

غالبًا ما أصادف حقيقة أن الطلاب المبتدئين والمهتمين ببساطة يخلطون بين مفاهيم علم نفس الجشطالت وعلاج الجشطالت.

انها ليست هي نفسها.

علم نفس الجشطالت هي مدرسة علمية لعلم النفس ، ألمانية الأصل ، نشأت فيما يتعلق ببحوث الإدراك والاكتشافات في هذا المجال. ومن بين مؤسسيها علماء النفس الألمان ماكس فيرتهايمر وكورت كوفكا وولفغانغ كولر.

يركز علم نفس الجشطالت على السمة المميزة للنفسية لتنظيم التجربة في كل مفهوم (إلى الجشطالت). درس علماء نفس الجشطالت قوانين بنية الجشطالت ، وعمليات تكوين وتدمير الجشطالت ، وعوامل وأنماط هذه العمليات.

علاج الجشطالت - هذه واحدة من مجالات العلاج النفسي الحديثة والمنتشرة الآن في العالم. أي أنه نهج عملي المنحى في علم النفس والطريقة الناتجة لتقديم المساعدة النفسية (العلاج النفسي).

أشهر مؤسسي علاج الجشطالت هو فريدريش بيرلز. كان هو من صاغ الأفكار الرئيسية الأولى ، والتي طورها بعد ذلك مع زملائه (لورا بيرلز ، بول جودمان وآخرون). يتطور علاج الجشطالت الآن.

يرتبط علاج الجشطالت بالطبع بعلم نفس الجشطالت. لكنها ليست من نسلها المباشر. كانت اكتشافات وأفكار علماء النفس الجشطالت أحد أسس علاج الجشطالت. تشمل الأسباب الأخرى علم الظواهر (اتجاه فلسفة القرن العشرين) ، وأفكار الفلسفة الشرقية ، والتحليل النفسي.

لم يحصل علاج الجشطالت على اسمه على الفور. يقال إن البدائل كانت العلاج بالتركيز والعلاج التجريبي (من التجربة والشعور). وهذه الأسماء أيضًا ، في رأيي ، تعكس جوهر النهج.

أنا شخصياً أحب تعريف علاج الجشطالت على أنه علاج تباطؤ.

ما هو علاج الجشطالت (نهج الجشطالت في العلاج النفسي)؟

يعتمد علاج الجشطالت ، مثل أي نهج وطريقة مستقلة ، على أفكار معينة حول الطبيعة البشرية ، حول بنية النفس البشرية ، حول ظهور المشكلات النفسية وطرق حل هذه المشكلات.

بشكل عام ، عندما أخبر الناس شيئًا عن علم النفس ، لدي شكوك حول استخدام كلمة "مشكلة". إنها مهترئة. لها العديد من التفسيرات اليومية المختلفة. غالبًا ما يسبب بعض الرفض لدى الشخص المعاصر ، لأنه ليس من اللطيف التحدث أو التفكير في نفسك كشخص يعاني من مشاكل. من ناحية أخرى ، فإن الكلمة بسيطة للغاية وقصيرة ومريحة. اعتقدت أنني سأتركه. سأخبرك أولاً بما أعنيه بهذه الكلمة.

هناك تعريف رائع في رأيي. المشكلة هي حالة ، أو سؤال ، أو موقف ، أو حتى شيء يخلق صعوبة ، وحتى القليل من المحفزات للعمل ويرتبط إما بنقص أو زيادة في شيء للوعي البشري.

نظرًا لأن الصعوبة ، بالإضافة إلى زيادة و / أو نقص شيء ما للوعي ، يتم تحديدها بشكل أساسي من قبل الشخص نفسه ، فالأمر متروك لك لتقرير ما إذا كان لديك أي مشكلة نفسية. على أي حال ، بما أنك شخص بالغ. وحتى تبدأ في طرح مشكلة على الآخرين.

إذا تحدثنا عن تجربتي الشخصية وآرائي ، فعندئذٍ يكون لدى الشخص دائمًا مشاكل - مختلفة تمامًا.وجميعهم تقريبًا مرتبطون بطريقة أو بأخرى بعلم نفس شخص معين. ويمكن حلها بطرق مختلفة: بعضها بشكل مستقل ، والبعض الآخر بمساعدة الأشخاص المحيطين (الأقارب ، والأصدقاء ، والمعارف ، والزملاء … المتخصصين المعينين من ملفات تعريف مختلفة). هذا أيضًا سؤال شخصي ويختاره الجميع في النهاية لنفسه.

سأعود إلى وصف النهج.

في نهج الجشطالت ، يُعتبر الشخص كائنًا يتمتع ، مثل جميع الكائنات الحية الأخرى ، بقدرة طبيعية على التنظيم الذاتي. العواطف والمشاعر من أهم الأسس الطبيعية للتنظيم الذاتي. إنها علامات على احتياجاتنا. والحياة الكاملة للإنسان هي عملية تلبية الاحتياجات المختلفة. بعض الاحتياجات حيوية. وهذا يعني أنه بدون رضاهم ، لا يمكن للجسد ببساطة أن يوجد ماديًا. البعض الآخر "ثانوي" - أي أن رضاهم مهم للصحة الجسدية والنفسية. إذا لم يتم تلبية هذه الاحتياجات ، فعندئذ ، بشكل عام ، من الممكن أن نعيش ، ولكن بمتعة أقل ومع المزيد من المشاكل.

بالمناسبة ، الحاجة هي واحدة من العوامل الرئيسية لتشكيل المعنى (تشكيل النظام) للإدراك. يعتمد ذلك على ما هي الحاجة السائدة لدى الشخص في لحظة معينة ، وكيف سيتم هيكلة عناصر البيئة المختلفة بالضبط من قبل الشخص ونوع الصورة للموقف الذي سيحصل عليه ، وما المعنى الذي سيعطيه للموقف. على سبيل المثال ، إذا كان الشخص جائعًا جدًا ، فإن الأشياء ، وأشياء البيئة التي لا علاقة لها بالطعام ستبقى في الخلفية ، وسيشغل وعيه بالكامل بالأفكار حول الطعام ، وسوف ينجذب انتباهه إلى هؤلاء. الأشياء التي ترتبط بشكل مباشر أو غير مباشر بالطعام. علاوة على ذلك ، قد يبدأ حتى في "التعرف" على الطعام حيث لا يوجد (تشويه الإدراك). إذا كان الشخص يعاني من صداع ، فهو يريد السلام والهدوء ، فإن اللعب والأطفال الصاخبين خارج النافذة يمكن أن يزعجه كثيرًا. يمكنه أن ينظر إلى الموقف على أنه غير سار للغاية ، والأطفال على أنهم سوء فهم مزعج للطبيعة. في حالة مزاجية مختلفة ، عندما تكون هناك احتياجات أخرى ذات صلة ، يمكن أن يكون سعيدًا بالصخب خارج النافذة ، ومشاهدًا بانفعال كيف يمرح الأطفال ويتعلمون العالم.

لذلك ، تساعد العواطف والمشاعر الشخص على التنقل في احتياجاته الخاصة ، في البيئة وتلبية احتياجاته ، والتفاعل مع العالم بطريقة أو بأخرى.

يحدث أنه خلال فترة التنشئة الاجتماعية (التعليم والتدريب ، بدءًا من الولادة) ، يتعلم الشخص التدخل في العملية الطبيعية للتنظيم الذاتي. أي في محاولة لحل الصراع بين "حاجته" ورد فعل الجمهور تجاههم ، غالبًا ما يخون الشخص (الذي لا يمكن أن يوجد خارج المجتمع) نفسه ، كما كان ، من أجل أن يكون مع أشخاص آخرين. في مرحلة الطفولة ، يكون هذا مبررًا جدًا من وجهة نظر البقاء ، ولا سيما البيولوجية (وليس النفسية فقط). بعد كل شيء ، يعتمد الطفل على الآخرين ، وخاصة البالغين. وبدون حب وقبول الكبار ، تقل فرص البقاء على قيد الحياة بالنسبة له بشكل ملحوظ. لذلك ، لتغيير نفسك من أجل أن تحب الأم أو الأب ، لا تغضب ، استمر في الإطعام والشرب وإعطاء الدفء (أو على الأقل قضاء بعض الوقت مع الطفل) هي طريقة مفهومة للغاية للخروج.

ولكن. يخون نفسه في مرحلة الطفولة ، من يوم لآخر ، يبتعد الطفل بشكل متزايد عن القدرة التي تمنحها له الطبيعة للتنقل في البيئة بمساعدة حساسيته الخاصة. وبالتدريج ، من الشخص الذي كان لا يزال متكاملًا ، ولكنه لا يزال غير ذكي ولا يعرف كيف يعيش في المجتمع ، يكبر شخص ذكي وعقلاني ، ويعرف كيف يعيش في المجتمع ، ولكن في نفس الوقت شخص منقسم. الانقسام إلى العقل والمشاعر ، إلى "يجب" و "العوز" ، إلخ. بعبارة أخرى ، بدلاً من زيادة العقلانية والوعي بالتنظيم الذاتي الطبيعي ، غالبًا ما يتعلم الشخص استبدال التنظيم الذاتي الطبيعي بالعقلانية والوعي.

هذه قصة من هذا القبيل. باختصار.

كيف يحدث هذا؟

في عدة طرق:

1. يتعلم الشخص ألا يلاحظ احتياجاته.لأنها يمكن أن تكون خطيرة. وهي تؤلم. إنه أمر خطير ومؤلم أن تريد شيئًا ما إذا لم يعجبه الآخرون أو إذا لم تكن هناك فرصة للحصول على هذا "الشيء". ثم من الأفضل ألا تريد على الإطلاق.

يحدث أيضًا أن يتم تعليم الطفل ألا يصدق نفسه حرفيًا. عندما يحضر شخص بالغ طفلًا ، يستخدم بانتظام شيئًا مثل هذه الرسائل: "أنت لا تريد هذا ، فأنت تريد هذا" (على سبيل المثال ، لا تريد الخروج بعد الآن ، وتريد العودة إلى المنزل) ، "أنت لا تريد أن تغضب من والدتك ، أليس كذلك؟ "" تريد عصيدة السميد!"

تدريجيًا ، ضمور الحساسية الذاتية (بدرجة أو بأخرى). وفي عدد من مجالات حياته ، لا يكاد الإنسان يميز بين رغباته وأين ليست رغباته. أو أنه لا يستطيع الإجابة على السؤال "ماذا أريد؟" على الإطلاق. علاوة على ذلك ، أنا لا أعني سؤالاً عن الحياة بشكل عام ، ولكن السؤال "ماذا أريد الآن هنا والآن ، في هذه اللحظة ، في هذا الموقف؟"

2. يتعلم الشخص بطرق مختلفة لتجنب الاصطدام باحتياجاته الخاصة. أعني هنا أنه يدرك الاحتياجات جيدًا ، لكن بكل طريقة ممكنة يمنع نفسه من إشباعها. حتى دون أن ألاحظ ذلك ، في بعض الأحيان. فمثلا:

- يخيف نفسه بتخيلات كارثية. في بعض الأحيان ، تستند هذه التخيلات إلى تجارب شخصية سابقة ، وأحيانًا على تجارب شخص آخر. في بعض الأحيان - على بعض المعرفة والأفكار.

- يتجنب إشباع هذه الحاجة أو تلك ، لأن القيام بذلك ، على سبيل المثال ، يعني بطريقة ما انتهاك فكرة المرء عن نفسه ، عن بعض المُثل العليا ، إلخ. يمكنه مقاطعة نفسه ببعض المحظورات المجردة أو حتى المحددة للغاية ، مثل "هذا غير مسموح به" ، "قبيح جدًا" ، "الأشخاص المحترمون لا يتصرفون هكذا" ، إلخ.

- بدلاً من التفاعل مع العالم ، يتفاعل مع نفسه. على سبيل المثال ، بدلاً من التحدث إلى شخص ما ، يجري حوارات داخلية معه (في الواقع ، يتحدث مع نفسه). أو ، بدلاً من التعبير عن غضبه على شخص ما ، يغضب من نفسه ويعاقب نفسه. إلخ.

3. يتعلم الإنسان عدم ملاحظة مشاعره أو قمعها والسيطرة عليها. وهم لا يصلحون بشكل جيد للقمع والسيطرة القاسية. وبالتالي فإنهم يزحفون (أو حتى "يطلقون النار") في أكثر اللحظات إزعاجًا ويذكرون أنفسهم. في بعض الأحيان فقط عن طريق جلب الألم ، مما يؤدي أحيانًا إلى حقيقة أن الشخص في وضع غير مريح أو محرج أو مجرد موقف مزعج. أولئك الذين ما زالوا قادرين على قمع المشاعر بشكل جيد يتلقون علم النفس الجسدي أو ، كخيار ، الإدمان الكيميائي كجائزة حزينة. المكافآت النفسية الجسدية الأكثر شيوعًا هي ردود الفعل التحسسية والصداع ومشاكل الجهاز الهضمي.

قد تسألني ، "ماذا عن الآن - انسَ كل الأعراف ، ومبادئ الأخلاق ، ولا تهتم بالآخرين وتفعل فقط ما تريد؟" انا سوف اقول كلا. النهايات ليست مناسبة هنا. بعد كل شيء ، إذا كان الشخص بحاجة إلى الآخرين (كما يفعل لهم) ، فلن يناسبنا أي من التطرف.

إن جوهر المشكلة ومفارقة "القدر" هو أن الشخص غالبًا ما يخلط في حياته بين ما هو مستحيل حقًا أو ما لا يستحق فعله ، وما هو ممكن تمامًا وأحيانًا يستحق القيام به. يعتاد الشخص على العيش وفقًا لتلك الصور النمطية للإدراك والتفكير والسلوك التي تتطور أثناء نموه. يعتاد على هذه الصور النمطية ويتوقف عن إدراكها. يعيش في مرحلة البلوغ بنفس الطريقة التي اعتاد أن يعيش ويتفاعل بها في طفولته ، عندما كان صغيرًا ومدمنًا. وأحيانًا لا يعرف حتى أنه يمكن القيام بذلك بشكل مختلف. وعلاوة على ذلك. ظاهريًا ، قد يكون بالفعل شخصًا ناجحًا ومستقلًا تمامًا. ويبدو أنه نضج. وداخليًا ، لا يزال هو نفس الصبي أو الفتاة الصغيرة. وخلف قناع الرشد يخفي الكثير من الارتباك والاستياء والغضب والذنب والعار والخوف … بالمناسبة ، ليس أقل من ذلك - الحنان والفرح والتعاطف ، إلخ. وأحيانًا لا يعرف من حوله حتى ما يخفي وراء ابتسامته أو رباطة جأشه الخارجية.

للتلخيص ، يمكننا القول أنه من وجهة نظر نهج الجشطالت ، ترتبط المشكلات النفسية ، وإلى حد ما ، الجسدية للشخص إلى حد كبير:

- كيف تعلم الشخص أن يدرك نفسه والعالم من حوله ،

- مع مدى اهتمام الشخص بما يحدث معه ومن حوله (مدى ملاحظته الفروق الدقيقة لما يحدث) ،

- بالأهمية التي تعلقها على ما يحدث ، وما المعنى الذي يعطيها ،

- وكيف ينظم تجربته فيما يتعلق بكل ما سبق (حياته ، تفاعله مع العالم من حوله).

كل هذا يصبح موضوع دراسة مشتركة من قبل العميل ومعالج الجشطالت ، عندما يلجأ العميل إلى المعالج بمشكلة معينة (في هذه المقالة ، يتم استخدام مفاهيم "عالم النفس" و "المعالج" و "معالج الجشطالت" بشكل مترادف).

يدعو معالج الجشطالت العميل إلى عدم البحث عن أسباب المشاكل الحالية ، والتحول إلى الماضي. غالبًا ما يسعى الناس لتحقيق ذلك ، معتقدين أنهم إذا اكتشفوا السبب ، فسيتم حل مشكلتهم وسيصبح الأمر أسهل بالنسبة لهم. يدعو معالج الجشطالت العميل إلى دراسة تجربته الفعلية بعناية ، أي ، ماذا وكيف يحدث في الوقت الحاضر. يدعو معالج الجشطالت العميل إلى المشاركة بشكل أكبر في حياته "هنا والآن" - للتعلم بشكل أفضل ، ولإدراك مشاعره وأفكاره وأفعاله بدقة أكبر في الوقت الحالي. في اقتراحه هذا ، يعتمد على فكرة أن حل مشكلة ما يكون أكثر احتمالًا إذا كنا نبحث عن إجابة وليس على السؤال "لماذا حدث هذا؟" ، ولكن ابحث عن إجابة السؤال "كيف يحدث هذا الآن ؟"

على سبيل المثال ، إذا اكتشفت أن مشكلتك مرتبطة بشيء حدث لك عندما كنت طفلاً ، فليس من الضروري على الإطلاق أن يساعدك هذا كثيرًا في حلها. قد ينتهك بشكل طفيف إيمانك بإمكانية حل المشكلة. فقط لأن طفولتك كانت في الماضي. ولا يمكن إرجاع الماضي أو تغييره. ثم يطرح السؤال كيف الآن ، في الوقت الحاضر ، تستمر في إدراك نفسك والعالم من حولك ، وتستمر في تنظيم تفاعلك مع العالم ، وأن المشكلة لا تزال موجودة ولم يتم حلها (أو حتى تزداد سوءًا كل يوم).

بالمناسبة ، ترتبط العديد من المشكلات بطريقة ما بطفولتنا. مع ما لم نتعلمه ، أو ما تعلمناه ، أو ما نفتقر إليه حقًا أو ما هو أكثر من اللازم. لذلك ، بشكل عام ، لا يمكنك البحث في الأسباب.

في علاج الجشطالت ، الوعي هو الوسيلة الأساسية والهدف. إنه حضور مشمول هنا والآن. هذه تجربة حسية للواقع وفهمه في نفس الوقت. أن تكون مدركًا هو أن تلاحظ بشكل كامل ودقيق قدر الإمكان ماذا وكيف ترى وتسمع وتشعر وتفكر وتفعل الآن. يعتمد مدى اهتمامك بتجربتك الخاصة في الوقت الحالي على نوع الجشطالت لديك (كيف تدرك الموقف ، وكيف تفهمه ، وما القيمة التي تعلقها عليه ، وما هو الخيار الذي تقوم به فيه).

وبالتالي ، في علاج الجشطالت ، يُعرض على العميل:

- طور قدرتك على أن تكون مدركًا ، وادرس طريقتك الخاصة في إدراك نفسك والعالم من حولك ،

- لدراسة كيف لا تؤثر طريقة الإدراك هذه على رفاهه وسلوكه - بشكل عام ، على التنظيم الذاتي ،

- لاستعادة عمليات التنظيم الذاتي.

يقوم العميل بذلك جنبًا إلى جنب مع المعالج في عملية التحدث عن المشكلات التي تهمه ، ومن تلقاء نفسه (القيام بواجب منزلي ونقل التجربة ببساطة من جلسات العلاج إلى حياته اليومية).

تدريجيًا ، بهذه الطريقة ، يتعلم العميل اكتشاف مساهمته الخاصة فيما تبدو عليه حياته الآن ، وما هي حالته الصحية ، وكيف يشعر ، وما هي مشاكله في الوقت الحالي.

عندما يكتشف العميل ويقر بكيفية مشاركته في حقيقة ظهور مشكلة أو أن المشكلة لا تزال قائمة ، هناك سيناريوهان محتملان:

  1. سينتهي العلاج. لم يعد العميل بحاجة للمعالج لأن الحل يأتي بشكل طبيعي. أي بعد دراسة الموقف بالتفصيل (من خلال تعويض نقص البيانات أو ، على العكس ، التخلص من الفائض) ، سيكتشف العميل نفسه ما يحتاج إليه وما يريد القيام به ، وبعد ذلك سيفعل ذلك بمفرده.
  2. سيستمر العلاج. يمكن للعميل اكتشاف وفهم وقبول كيفية مشاركته في موقف مشكلة. يمكنه إيجاد حل للمشكلة. لكنه قد يفتقر إلى المهارات اللازمة لجعل قراره حقيقة.ثم يواصل العميل العمل مع المعالج من أجل اكتساب المهارات التي يحتاجها لحل المشكلة وتغيير الموقف. إذا كانت هذه المهارات نفسية بالطبع.

هناك أيضًا حالات لا تكمن فيها المشكلة في عدم قدرة الشخص على إيجاد حل معين أو تنفيذه. يحدث أنه من المستحيل تغيير الوضع. أعني حالة يواجه فيها الشخص بعض الواقع الحتمي (الموضوعي والذاتي). حقيقة لا يمكن تغييرها لبعض الوقت أو أبدا على الإطلاق.

أنا أتحدث عن الخسائر والأمراض الخطيرة والإصابات والتغيرات الموضوعية في الظروف المعيشية التي لا تعتمد على الشخص نفسه. نحن هنا لا نتحدث فقط عن الواقع الموضوعي المحتوم - "لقد حدث ولا يمكن حذفه أو تغييره". ولكن أيضًا بشأن التغييرات في الواقع الذاتي المرتبط بالحدث - "لقد حدث معي" ، "أنا الآن الذي يحدث" ، "أنا الشخص الذي حدث معه هذا يحدث."

في مثل هذه الحالات ، قد يكون جوهر المشكلة هو أن الشخص لا يستطيع قبول الحقيقة كما هي. لا يزال يحدوه الأمل ، ويبحث عن حل مستحيل من حيث المبدأ. يتجاهل الواقع أو جزء من الواقع. وهكذا ، في بعض الأحيان ، يؤذي نفسه - إما بإطالة أمده ، أو بالإرهاق والإرهاق وتدمير حياته أكثر.

إذن ، ما هو المعالج الذي يحتاج إليه؟ كيف يمكنه المساعدة؟ ماذا يفعل؟

لا يزال معالج الجشطالت يحافظ على وعي العميل ، ويساعده على ملاحظة الحقيقة التي يختبئ منها العميل. وعندما يلاحظ العميل ويقر ، يساعده المعالج على النجاة من هذه المواجهة مع الواقع ، لعيش المشاعر المرتبطة به (الألم ، القلق ، الخوف ، الشوق ، اليأس …) وإيجاد مورد من أجل التنقل في واقع جديد ، تكيف معه بشكل خلاق والعيش فيه.

كيف يبدو المعالج-العميل أثناء جلسات العلاج؟

بشكل عام ، هناك خياران:

  1. هذه محادثة يقوم خلالها المعالج بمساعدة العميل على التركيز على تجربته ، وملاحظة ما يحدث وكيف ، وكيف يشارك العميل في ذلك.
  2. هذه هي التجارب التي يقدمها المعالج للعميل لاختبار تخيلات ومعتقدات معينة للعميل ، وكذلك للعيش واكتساب تجارب جديدة للعميل في بيئة آمنة.

المحادثة في علاج الجشطالت ليست مجرد محادثة مثل ما يحدث في المطبخ أو في المقهى أو في مكان آخر بين الأقارب أو المعارف أو حتى الأشخاص العشوائيين. هذه محادثة خاصة.

هذه محادثة خصص لها المشاركون (العميل والمعالج) على وجه التحديد قدرًا معينًا من الوقت. تقليديا ، هو 50-60 دقيقة.

هذه محادثة يتم تخصيص مساحة معينة لها. المنعزل ، الذي لن يدخله أحد دون أن يطلب ، لن ينفجر بشكل غير متوقع ، مما يعطل الجو الذي يخلقه العميل والمعالج للتواصل مع بعضهما البعض.

المعالج في علاج الجشطالت ليس مستمعًا منفصلاً ، فهو نوع من الخبراء يعرف إجابات جميع الأسئلة ويعامل العميل على أنه موضوع دراسة أخرى. رقم. المعالج هو مشارك نشط في المحادثة ، وهو حاضر فيها بالكامل ، وليس مجرد وظيفة أو دور معين. إنه حاضر في المحادثة ليس فقط كمحترف ، ولكن أيضًا كشخص حي عادي - مع رؤيته الخاصة للعالم وتجربته وتجاربه. هذا جانب مهم جدا. سوف أسهب في الحديث عنها بمزيد من التفصيل.

المعالج هو في الواقع جزء من بيئة العميل. هذا يعني أن طرق التفاعل مع العالم (الصور النمطية للإدراك والتفكير والسلوك) المتأصلة في العميل من المحتمل أن تتجلى في علاقة العميل بالمعالج. تبين أن المعالج هو شاهد مشمول. وأيضًا بفضل هذا ، يمكن أن يكون مفيدًا للعميل. يشارك ما يلاحظه في سلوك العميل ، وكيف يشعر في العلاقة مع العميل ، وكيف ينظر إليه ، وما إلى ذلك.وبالتالي ، يتلقى العميل ملاحظات من المعالج - معلومات مهمة عن نفسه في العالم من شخص آخر. بالطبع ، يحصل على ردود فعل في حياته اليومية أيضًا. ولكن هنا أيضًا توجد بعض الخصائص المميزة:

  1. يحكم التواصل بين الناس مختلف التقاليد والطقوس والحروف المتحركة والقواعد غير المعلنة. يعتمد نوع التعليقات التي يتلقاها على القواعد والتقاليد المعتمدة في البيئة التي يعيش فيها العميل ويتواصل معها. يحدث أن المعالج هو من أوائل الأشخاص في حياة العميل الذين يخبرونه بالحقيقة أن الآخرين ، بسبب ظروف معينة ، يلتزمون الصمت.
  2. إن سماع نوع من الاستجابة من الأشخاص الذين تربطك بهم علاقات وثيقة ومربكة في بعض الأحيان هو شيء واحد. سماع نفس الشيء من شخص لا تتواصل معه عن كثب في الحياة ، لا يتقاطع مع شيء آخر. يقول العملاء أحيانًا: "كنت بحاجة إلى سماع هذا من شخص ما في الخارج ، ومن شخص لا يعرفني ، ولا أعرفه" أو "من المهم بالنسبة لي أن تكون أنت من قلته".
  3. لا تقتصر مهمة المعالج على تقديم التغذية الراجعة وإيصال بعض المعلومات إلى العميل فحسب ، بل أيضًا الانتباه الشديد لكيفية إدراك العميل لهذه المعلومات - إلى أي مدى تكون مفهومة ومهمة وقابلة للتحويل بالنسبة له. هل يريد أن يستخدمها ، هل يستخدمها لنفسه ، هل يعرف كيف يفعل ذلك؟ في الحياة اليومية ، لا يهتم المحاورون بهذا كثيرًا. جزئيا بسبب الجهل وعدم القدرة. وفقط لأن مهام الاتصال اليومي مختلفة.

إجراء محادثة علاجية ليست مهمة سهلة. يتعلم معالجو الجشطالت هذا لفترة طويلة. من سن 3 إلى 6 سنوات للبدء. وبعد ذلك كل حياتي المهنية. إنهم لا يتعلمون فقط كيفية استخدام بعض الأساليب والتقنيات ، ولكنهم يتعلمون أيضًا كيفية التعامل مع العميل بالضرورة:

- واضح ومفهوم بالنسبة له ؛

- كيف تكون صادقًا ومساعدًا في نفس الوقت في صدقك. بما في ذلك كيفية عدم تدمير (إيذاء) العميل به (بعد كل شيء ، الصدق ليس دائمًا ممتعًا) ؛

- كيف تكون قريبًا من العميل ، تنقل المشاعر المعقدة والقوية - مشاعر العميل ، الخاصة به ، والتي تنشأ عند التواصل مع العميل. أن نكون قريبين ، ليبقى الشعور ، حيًا ، دون أن ينهار المرء ، دون تدمير العميل وعدم التدخل في العميل.

وأيضًا ، يتعلم المعالجون كيف لا يقعون في "أفخاخ" الإدراك الخاصة بهم ، أو على الأقل يلاحظون في الوقت المناسب أنهم "محاصرون". بعد كل شيء ، المعالج هو نفس الشخص ، مع تاريخه الشخصي وخصائصه الفردية.

بغض النظر عن مدى تعلم المعالج لهذه التقنية ، إذا لم يكن هو نفسه حاضرًا شخصيًا على اتصال بالعميل ، ولا يعيش تجربة التواصل مع العميل ، ولا يظل شخصًا بسيطًا على قيد الحياة بجانب العميل ، فسيكون من القليل من الاستخدام. هذه هي المبادئ الأساسية لطريقة علاج الجشطالت ، كما أفهمها.

الآن قليلا عن التجارب.

يمكن للمعالج أن يقدم للعميل بعض الإجراءات أو شكلاً من أشكال التفاعل في جلسة العلاج. ل:

- شعر العميل بوضوح أكبر ، ولاحظ بشكل أفضل ما كان يحدث له ، إذا تبين أنه صعب أثناء المحادثة ؛

- قام العميل بفحص واحد أو آخر من تخيلاته ومواقفه ومعتقداته التي تكون في مركز الاهتمام أثناء المحادثة. يمكن إجراء العديد من التجارب داخل الجلسة نفسها بحضور المعالج. يمكن للعميل القيام بأعمال أخرى بشكل مستقل في حياته اليومية. تتم مناقشتها في جلسة العلاج قبل وبعد تنفيذها.

- عاش العميل تجربة جديدة ، وحاول أن يفعل شيئًا جديدًا لنفسه. افعل ذلك مع المعالج أو بجانبه في جو آمن أثناء جلسة العلاج. لمعرفة ما هو ممكن في موقف معين ، هل هذا ممكن على الإطلاق ، وما هي العواقب (الداخلية والخارجية) التي يمكن أن يؤدي إليها هذا الإجراء.

تدريجيًا ، بفضل هذه الاختبارات ، ينقل العميل التجربة الجديدة إلى حياته اليومية ، إذا وجدها مفيدة وممتعة لنفسه.

ربما هذا كل شيء.بإيجاز ، أود أن أقول ، في رأيي ، أن العلاج بالجشطالت ، أو بالأحرى معالج الجشطالت ، يمكن أن يساعد الشخص:

  1. تعلم أن تكون أكثر حساسية وملاحظة فيما يتعلق بنفسك والعالم من حولك. وتعلم كيفية استخدامه في حياتك.
  2. تعلم كيف تتكيف بشكل أكثر إبداعًا مع الظروف المتغيرة باستمرار لعالمنا. أن تكون أكثر مرونة من بعض النواحي ، ولكن في حالات أخرى ، على العكس ، أكثر استقرارًا.
  3. عش في انسجام أكبر مع نفسك ومع العالم ومع الآخرين. اعثر على توازن مريح بين الاستقلالية والاعتماد المتبادل بين البشر والخصوصية والتقارب.
  4. كن أكثر وعيا. ولتجربة ، ليشعر وكأنه كاتب ، ومؤلف مشارك لحياته الخاصة.
  5. فقط أكثر متعة من الحياة. ولكن ليس على حساب تجاهل المشاكل أو التفاؤل المصطنع. وبفضل القدرة على ملاحظة الجوانب المختلفة للوجود ، تجربة المشاعر بكل تنوعها والمشاركة الواعية المضمنة في كيان المرء.

يمكن أن يساعد علاج الجشطالت الشخص على أن يكون أكثر حيوية.

ومع ذلك … في رأيي ، هذا هو الهدف من أي علاج نفسي موجود لأي شخص. فقط المعالجين لديهم طرق ووسائل مختلفة.

موصى به: