آليات قطع الاتصال في علاج الجشطالت

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

آليات قطع الاتصال في علاج الجشطالت.

(الاندماج ، التقديم ، الإسقاط ، الانعكاس ، الأنانية).

ومع ذلك ، دعونا نوضح على الفور أن علاج الجشطالت ،

على عكس بعض الأساليب الأخرى ، فإنه لا يهدف إلى الهجوم ،

الانتصار أو التغلب على المقاومة ، بل بالأحرى

على وعيهم من قبل العميل ، حتى يكونوا

أكثر انسجاما مع الوضع المستجد"

(ليبيديفا إن إم ، إيفانوفا إي إيه 2004-127 ص.)

لم أختر موضوع المقال بالصدفة. لفترة طويلة ، لم يتم إعطائي آليات مقاطعة الاتصال. لقد قمت بتدوين ملاحظات حول الموضوع على مدار العام ، وغالبًا ما أعود إليها وأعيد قراءتها. عندما نظمت المعرفة الأساسية بنفسي ، بدأت الصعوبات بالتطبيق العملي. في المقال ، حاولت أن ألخص بشكل كامل ودقيق قدر الإمكان المعلومات حول آليات الانقطاع وتحليل المفهوم الكلاسيكي لآليات قطع الاتصال في علاج الجشطالت ، بالإضافة إلى أحكامه الرئيسية.

آلية قطع الاتصال هي طريقة مضطربة للاتصال بين الكائن الحي والبيئة. وتحديد آلية الانقطاع أمر مهم لعمل العلاج النفسي ، وتتطلب كل آلية منهجًا خاصًا بها. (جينجر س. ، جينجر أ. 1999)

آليات مقاطعة الاتصال الأكثر شيوعًا هي: الاندماج (التقاء نهرين)، مقدمة, تنبؤ, الانعكاس و الأنانية … (Perls F.، Goodman P. 2001.)

تتوافق كل آلية مع الفترة الخاصة بها في دورة الاتصال. لذلك ، يحدث الاندماج في بريكونتاكتي ويتميز بحقيقة أن الشخص لا يدرك مشاعره أو رغباته أو أحاسيسه الجسدية. بعد فصل الشكل عن مجال الطاقة المشبع به ، في مرحلة الاتصال ، يتم إعاقة الاتصال عن طريق الإدخال و / أو الإسقاط. في المرحلة التالية ، الاتصال النهائي ، عندما ينحرف العميل عن طريقة مباشرة لتلبية احتياجاته ، يمكننا التحدث عن الانحراف أو الانعكاس ، إذا تم تشغيل الإثارة بنفسه. يتم تضمين الغرور في مرحلة ما بعد الاتصال ، إذا لم يتم استيعاب التجربة الجديدة التي تم تلقيها في المراحل السابقة في الذات ورفضت لصالح التجربة الحالية.

يعتقد P. Godman أنه قبل تركيز الإثارة ، يحدث الاندماج ، عندما تحدث الإثارة - التقديم ، في لحظة الاجتماع مع البيئة - الإسقاط ، أثناء الصراع والدمار - إعادة التفكير ، في عملية الاتصال النهائي - الأنانية. (Pogodin I. A. 2011)

ن. ليبيديفا وإي. كتبت إيفانوفا أنه في الواقع ، يمكن العثور على بعض آليات الانقطاع في أماكن مختلفة من الدورة ، ولكن غالبًا ما تكون المقاومة مميزة لدورات معينة. (ليبيديفا إن إم ، إيفانوفا إي إيه 2004)

آليات الدفاع لها عدة مراحل من التطور: التكيف - من أجل التكيف بشكل أفضل مع البيئة ، العصابي - آلية الدفاع "متحجرة" ، لا تساعد على التكيف وتنتهك التنظيم الذاتي والعلاج النفسي - تتجلى آلية الدفاع في عملية العلاج النفسي أو كأداة تشخيصية (Demin LD، Ralnikov I. A، 2005)

[/url] كتبت إيرينا بولوباش (Bulubash ID 2003) أن آليات الانقطاع يمكن أن تحدث في المعالج أثناء العمل مع العميل. يحدث انقطاع الاتصال إذا لم يكن لدى المعالج خبرة كافية في التعرف أو المهارات في العمل مع آليات المقاطعة وكان يدعم دون وعي آليات مقاطعة اتصال العميل. في حالة أخرى ، يقطع المعالج الاتصال بالطريقة المعتادة واللاواعية لنفسه.

لا ينبغي أن ننسى أن "اعتبار آليات انقطاع الاتصال طريقة لدراسة بنية السلوك العصابي للفرد أثناء جلسة العلاج ، وليس طريقة لتصنيفها". (بوليوباش معرف 2011-170 ص.)

من أجل الاكتمال ، يجدر اقتباس F.بيرلز: "على الرغم من أننا نعتقد أن العصاب باعتباره انتهاكًا لحدود الاتصال ناتج في البداية عن عمل آليات مختلفة ، إلا أنه من غير الواقعي القول إن أي سلوك عصبي معين يمكن أن يكون مثالًا على واحد منها فقط. ولا يمكن المجادلة بأن كل انتهاك واضح لحدود الاتصال ، وكل خلل في المجال يوحد الكائن الحي والبيئة ، أو يخلق عصابًا أو يشهد على صورة نمطية عصابية ". (Perls F. 1996-20 S.)

يمكننا التحدث عن اندماج مرضي عندما لا يشعر الشخص بالحدود بينه وبين البيئة. لا يدرك احتياجاته ، ولا يفهم ما يريد أن يفعله وكيف لا يفعل ذلك. لا يميز بين الكل والأجزاء. في قلب الأمراض النفسية الجسدية يوجد اندماج مرضي. (بيرلز. F. 1996). لا يوجد فرق بين "أنا" و "ليس أنا". لا يجعل الاندماج من الممكن عزل الشكل عن الخلفية في بريكونتاكتي ويتداخل مع الإثارة المصاحبة. (روبن جي إم 1994). في المحادثة ، غالبًا ما يستخدم الشخص الضمير "نحن".

هناك نوعان من التقاء (الدمج). النوع الأول هو أن الإشارة لا تبرز أو تضيع قبل أن تدرك. العميل يختبر شيئًا ما ، لكن لا يمكنه القول أن الأحاسيس مختلطة ، يتم أخذ إحداها مقابل أخرى. النوع الثاني هو الاندماج مع أناس آخرين ، لا حدود بين "أنا" و "أنت" ، تجارب الآخرين تؤخذ من أجلهم.

يتحدثون عن الاستهلال عندما يسمح شخص ما في مواقف ومعتقدات الآخرين دون "هضم". ما يقوله الآخر هو بالتأكيد الحالة الأولى. (ليبيديفا إن إم ، إيفانوفا إي إيه 2004)

عندما يبدأ الشكل في الظهور ، تصبح الطاقة أكثر فأكثر ، تظهر الإثارة - يحصل الجسم على فرصة للتواصل مع البيئة. يقاطع التقديم هذه الفرصة عندما تسقط وظيفة "الأنا" ، وتصبح الإثارة مزعجة للغاية ويستبدل الشخص رغباته برغبات شخص آخر. (روبن جي إم 1994)

إن عملية قبول أو رفض ما يمكن أن تقدمه لنا البيئة صعبة ، فالمقترح "لم يتم هضمه" ولم يتم استيعابه. وهذا الجزء من البيئة يصبح لنا ، كوننا غريبًا في الأساس. لا يملك القاذف القدرة على التطور ، لأن يتم إنفاق جميع القوى على الاحتفاظ بالعناصر الغريبة في نظامهم. مع التقديم ، تتحول الحدود بين الذات وبقية العالم إلى الداخل ، ولا يتبقى أي شيء تقريبًا من شخص. في الكلام يبدو مثل "أعتقد" ، لكنه يعني "يفكرون". (بيرلز. F. 1996)

وهكذا ظهر شكل ، وظهرت الإثارة ، وتظهر آلية أخرى ، معاكسة للدخول - الإسقاط. ما ينتمي إلى الموضوع ينسب إلى البيئة. لا يتحمل الشخص مسؤولية عواطفه وأحاسيسه وخبراته وينسبها إلى شخص آخر ، ويترجم خارج ذلك الذي لا يمكن أن يكون مسؤولاً عنه بنفسه. (روبن جي إم 1994).

يعتمد الناس في حياتهم على الخبرة السابقة - على التوقعات ، ولا يعمل عنصر الإسقاط دائمًا على أنه انقطاع في الاتصال. ولكن إذا أصبح الإسقاط آلية مألوفة ، فهو كارثة. في الكلام ، يبدو الإسقاط كبديل لـ "أنا" عن "أنت ، هم". قم بتخصيص إسقاط مرآة ، عندما يُنسب للآخرين أفكارهم ومشاعرهم وأحاسيسهم التي يرغب الشخص في امتلاكها. إن إسقاط التنفيس هو عزو للآخرين لا ندركه في أنفسنا. إسقاط إضافي - من أجل تبرير مشاعرنا ، خاصة تلك التي لا نريد الاعتراف بها ، ننسبها إلى الآخرين. (ليبيديفا إن إم ، إيفانوفا إي إيه -182-190 ص.)

في الإسقاط ، يتحول الحد بين المرء وبقية العالم قليلاً "لصالحه" ، وهذا يجعل من الممكن أن يريح المرء نفسه من المسؤولية ، وينكر أن المشاعر أو المشاعر تخص نفسه ، والتي يصعب التصالح معها ، لأنها تبدو غير جذابة أو مسيئة لنا. (Perls F.، Goodman P. 2001)

إن الانعكاس الرجعي (نشأ هذا المصطلح في العلاج بالجشطالت ، على عكس الإسقاط والإدخال) يدمر الجشطالت أيضًا. يشير هذا المصطلح إلى تجربة تحدث كتلامس مع البيئة ، ولكنها تعود إلى الجسد نفسه.لا يسمح الإنسان لنفسه بإظهار مشاعره فيما يتعلق بأشياءه الحقيقية ، ويقلبها ضد نفسه. (روبن جي إم ، 1994)

يرسم عاكس الضوء خطاً واضحاً بينه وبين البيئة - بالضبط في منتصف نفسه. يقول عاكس الضوء: "أشعر بالخجل من نفسي" - أو: "أريد أن أجبر نفسي على إنهاء هذا المقال". إنه يدلي بسلسلة لا نهائية تقريبًا من العبارات من هذا النوع ، وكلها تستند إلى فكرة مذهلة مفادها أن "نفسه" و "نفسه" هما شخصان مختلفان. (Perls F.، Goodman P. 2001)

يسلطون الضوء على انعكاس المرآة - ما يرغبون في الحصول عليه من الآخرين والتنفيس - وما يرغبون في فعله للآخرين. (ليبيديفا إن إم ، إيفانوفا إي إيه 2004)

مع الأنانية ، يضع الإنسان حدودًا ميؤوسًا منها مع البيئة. من المستحيل تحقيق العفوية. تتجلى الأنانية من خلال التمسك بالنفس في اللحظة التي يكون فيها العكس مطلوبًا لتحقيق الاتصال النهائي. (روبن جيه إم ، 1994)

يُنظر إلى الأنانية على أنها تضخم مصطنع لوظيفة الأنا ، مما يؤدي إلى زيادة النرجسية وقبول المسؤولية الشخصية ، مما يساهم في تنمية الاستقلالية.يشعر الشخص بالاكتفاء الذاتي الكامل والانفصال. إنه يحرس حدوده ولا يمكنه الانغماس بشكل كامل نفسه فيما يحدث. (ليبيديفا إن إم ، إيفانوفا إي إيه 2004)

تتمثل وظيفة المعالج في استعادة قدرة العميل على التمييز. يساعد المعالج العميل على اكتشاف ما هو أو ليس هو نفسه ، وما يعيق التطور وما يعززه ، ومن ثم يجد العميل التوازن الصحيح وحدود الاتصال بينه وبين بقية العالم. (بيرلز ف. 1996)

المؤلفات:

بوليوباش معرف الإشراف على علاج الجشطالت: آليات مقاطعة الاتصال واستراتيجيات المشرف. م: معهد العلاج النفسي. 2003

دليل معرف بوليوباش لعلاج الجشطالت. م: العلاج النفسي ، 2011

الزنجبيل S. ، الزنجبيل A. Gestalt - العلاج بالاتصال / الترجمة. مع الاب. إي في بروسفيتينا. - SPb: الأدب الخاص 1999

Demin LD، Ralnikov IA.. الصحة العقلية وآليات حماية الفرد. التصنيف والأنواع والوظائف الرئيسية لآليات الدفاع. الطبعة الثانية. - بارناول: بديل. جامعة 2005

ليبيديفا إن إم ، إيفانوفا إي. السفر إلى الجشطالت: النظرية والتطبيق. - SPb.: Rech ، 2004

بيرلز. و. نهج الجشطالت والشاهد على العلاج / الترجمة. من الانجليزية م بابوشا. - م ، 1996.

Perls F.، Goodman P. نظرية العلاج بالجشطالت. - م: معهد البحوث الإنسانية العامة 2001

Pogodin I. A. مجلة علم النفس العملي والتحليل النفسي. "المفهوم الكلاسيكي لدورة الاتصال في منهجية العلاج بالجشطالت" سنة النشر وإصدار المجلة: 2011 ، №2

روبن ج. علاج الجشطالت. تمت الترجمة بواسطة IYa. Rosenthal. جان ماري روبين. علاج لا جشطالت. ص: موريسيت ، 1994 ؛. - م: معهد البحوث الإنسانية العامة 2007.