واغفر لنا ديوننا - الواجب والعطاء والتضحية

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

سطور من "أبانا" ، في الأزمنة غير البعيدة التي يعرفها كل مسيحي تقريبًا: "واغفر لنا ديوننا ، تمامًا كما نغفر للمدينين إلينا". كلمة "واجب" ومشتقاتها "يجب" متشابكة بشكل وثيق في حياتنا ، وغالبًا ما تندمج مع مفاهيم أخلاقية ومعنوية مثل "العدالة" و "الالتزامات" و "المسؤولية" وحتى "الامتنان". غالبًا ما يُسمع ويقرأ "واجب الوالدين" ، "واجب الأبناء / الابنة" ، "الواجب تجاه الوطن الأم" ، "التدريس / الطبي / أي واجب مهني آخر" ، "الوفاء بواجبهم حتى النهاية" ، "يجب على الرجال / النساء" وأخيرًا ، كرد فعل على كل هذا: "لا أحد يدين بأي شيء لأحد". نادرًا ما تُغفر "ديوننا" ، ويتم تذكرها جيدًا ، وغالبًا ما يمكن تذكيرها بها. قام شخص ما بإجراء حسابات حسابية طوال حياته ، ولمن يدين له بالمبلغ (بالروبل ، شكرًا ، مقابل الهدايا …) ، ومن يدين له بالمبلغ. المشاعر الرئيسية لهؤلاء الناس: الاستياء ، "لم أُعطِ ما يكفي!" أو الذنب ، "أنا لم أعطي!".

لذلك ، أريد أن أفكر / أتأمل في مفهوم "الدين" هذا. ما هو تعريف الدين؟ تقترح ويكيبيديا والموسوعات الأخرى نفس الشيء بكلمات مختلفة: الدين هو التزام ، وكذلك النقد أو الأصول الأخرى التي ينقلها المقرض إلى المقترض (المدين) بشرط عودتها في المستقبل ودفع المكافأة.

بعبارات أخرى، مهمة - هذا ، من ناحية ، ما هو مستعار ، ومن ناحية أخرى ، التزام تجاه شخص ما. في هذه الحالة ، لا يزال الالتزام ينشأ ليس من الصفر ، ولكن استجابة لشيء ما. "أنا مدين له" - لقد تلقيت بالفعل شيئًا من هذا الشخص ، وبالتالي فإنني ملزم بإعادته إليه أو التعويض بشيء معادل. "هو مدين لي" - أعطيته شيئًا ، وعليه التزام بأن يعيد إليّ إما ما أعطيته ، أو ما يعادل ما أعطيته. لذلك ، غالبًا ما يكون أصعب الديون على والدينا: لقد منحونا الحياة ، لكن الأطفال لا يستطيعون تقديم أي شيء ذي قيمة متساوية ، وبالتالي فإن هذا الدين غير محدد ومن المستحيل تقريبًا سداده. يمكنك فقط دفع الفائدة.

وهنا ، في مثال "الواجب تجاه الوالدين" ، لديّ عقبة. هل أعطانا آباؤنا الحياة ، وهل أعطانا الحياة ، وضحوا بأنفسهم من أجل حياتنا ، أم أنهم منحونا الحياة؟ من الواضح أنني أشعر بالفرق بين هذه المفاهيم ، والتي غالبًا ما يتم الخلط بينها. أما بالنسبة للديون ، فقد سبق وقلت: "اقترضت" - أعطت شيئًا قابلًا للإرجاع / التعويض أو أخذ شيئًا ملزمًا بإعادته / تعويضه.

هدية - ما يُعطى دون التزام بإرجاعه بأي شكل. التعويض الوحيد عن الهدية هو الشعور الذي تشعر به في لحظة العطاء. من الجيد جدًا أن تعطي شيئًا للآخر وأن ترى فرحه وامتنانه ، وأن يشعر بأنه شخص جيد. إذا لم تشعر في لحظة إعطائك بأي شيء جيد ، فهذه بالفعل فئة أخرى ، تضحية.

ضحية - في سياقنا ، هذه الكلمة لها مثل هذا التعريف: كائن حي أو كائن يتم إحضاره كهدية إلى إله أثناء التضحية. وتهدف التضحية إلى إقامة أو تقوية ارتباط الفرد أو المجتمع بالآلهة أو غيره من الكائنات الخارقة للطبيعة. تعريف آخر مرتبط بالرفض الطوعي لشيء ما. ملاحظة - ليست هدية ، بل رفضًا ، أي أن التضحية مرتبطة بالضرر الذي يلحق بالمتبرع ، وهذا هو اختلافها الأساسي عن كل من الدين (ضمنيًا التعويض) والهدية (حيث لا يوجد تعويض ، باستثناء التجارب فعل العطاء). اتضح أن الضحية مطلوبة إما أ) لتأسيس علاقة قوية أو ب) لدعم شخص أو شيء آخر على حساب نفسه. لا يتدخل المرء. ينشأ الضحايا في ظروف ندرة (حقيقية أو متخيلة) ، عندما تكون الاحتياجات الأخرى متاحة فقط للمانح.سيكون لدى الشخص الذي يتبرع فقط الأمل في أن يقوم الشخص الذي يقبل هذه التضحية بالتعويض عنها بطريقة ما. والأمل هو الشعور الذي هو أحد أقوى "الروابط" بين الناس. طالما أتمنى - لن أقطع الاتصال أبدًا. وأخيرًا ، يبدو أنه في علاقة متساوية لا يمكن أن يكون هناك ضحايا - إنهم يتبرعون لشخص أهم منك.

لذا ، العودة إلى الديون. اتضح أن الدين ينشأ فقط عندما يكون هناك اتفاق واضح ومفهوم على التعويض. إذا استثمر شخص ما فينا توقعاته وأمواله وجهوده دون علمنا وموافقتنا على إعادة الاستثمارات / الفائدة ، فلا توجد اتفاقية ديون ، ولم نقترض أي شيء. إذن فهي إما عطية أو ذبيحة. بالمناسبة ، يمكن أن يكون الاتفاق على ذبيحة أو عطية (على الرغم من أنهما ليسا إلزاميين على من يتبرع أو يعطي): عندما يتفق كلاكما على أن هذه هدية أو هذه تضحية (نعم ، يمكنك أيضًا الموافقة حول التضحيات ، بشكل غريب بما فيه الكفاية: "نعم ، أفهم أن هذا يضر بك ، لكنني سأقبله ، ولن أعوضه إذا لم أرغب في ذلك" - يبدو زاحفًا ، ولكنه يحدث ، وليس نادرًا جدًا في علاقة سادية مازوخية).

ثم السؤال الذي يطرح نفسه: إذن ، ما هي ولادة الطفل للوالدين؟ لشخص تضحية ، لشخص ما هدية (بما في ذلك لأنفسهم). لكن هذا لا يمكن أن يكون سوى ديون للأقارب (المولود غير قابل للتفاوض) ، وفقط إذا كان هناك اتفاق على التعويض. "نحن حفيدك / ابن أخيك / أخيك ، تعطينا …". ثم هذا اتفاق عادي ، والشيء الآخر هو أنني شخصيا لا أحب مثل هذه الصياغة للسؤال.

وماذا عن واجب الأبناء تجاه والديهم؟ يمكن أن يكون أيضًا: عندما يطرح الأطفال البالغون السؤال على النحو التالي تمامًا: "حسنًا ، أيها الآباء ، نحن نقبل الموقف الذي قدمته لنا الحياة ، ويجب أن نعوضك بطريقة ما عن هذا الدين: إما أن نخضع حياتنا بالكامل إلى أنت ، أو تدفع الفائدة المتفق عليها في شكل أموال / خدمة وما إلى ذلك ، اعتمادًا على ما تحتاجه - حتى وفاتك أو حتى بعد ذلك ". يبدو الأمر ساخرًا ، بالطبع ، ولسبب وجيه - في هذه الحالة ، تنشأ علاقة الواجب حيث لا يوجد حب (مما يعني هدية أو رعاية). ربما تضحية متبادلة - نفعل باستمرار شيئًا على حساب أنفسنا وإرضاء والدينا على أمل الحصول على تعويض (غالبًا ما تكون الآمال لا أساس لها - تحب الآلهة استنشاق دخان نيران القرابين ، لكنهم لا يرسلون الأمطار مثل بانتظام حيث تحترق هذه الحرائق).

ماذا عن الموقف الذي تسبب فيه شخص ما في ضرر لنا (حتى لو كان ماديًا)؟ هل هو مدين لنا بشيء؟ لسوء الحظ ، هذا لا يعتمد كليًا علينا ، ولكن إلى حد كبير على من تسبب في الضرر. إذا كان لديه ضمير خاص به أو لدينا نفوذ لفرض اتفاقية تعويض (في شكل قوانين ، على سبيل المثال) - إذن نعم ، من لحظة إبرام الاتفاقية (موافقة الطرفين) ، ينشأ الدين. إذا كان الشخص الذي تسبب في الضرر لنا لا يعتقد أنه يجب عليه تعويض شيء ما ، وليس لدينا طرق للتأثير عليه - للأسف ، لا يوجد دين. لا يوجد سوى "الهراء يحدث" و "العيش على". محاولة ركوب فكرة العدالة وقتل نفسك لأنها ليست الخيار الأفضل. حسنًا ، لا يزال بإمكانك الانتقام بالطبع.

بشكل عام ، "لا أحد يدين لأحد" هو موقف الأشخاص غير القادرين على التفاوض ويكونون مسؤولين عن تنفيذ العقد. إذا كنا نقرض شيئًا لشخص آخر ، فمن المهم أن تكون لديك فكرة واضحة عن المدة وماذا تريد في المقابل. إذا وافقت - هذا كل شيء ، فإن الشخص الآخر مدين لك ، وهذا جيد وبطريقة بالغة. وينطبق الشيء نفسه على الوضع عندما نطلب قرضًا. يمكن تنظيم العقد بطرق مختلفة - العقوبات والشعور بالذنب والعار واحترام الذات (العديد من هذه المكونات تشكل الضمير). وأن تكون مدينًا لشخص ما هو أمر طبيعي وطبيعي ، لأننا لسنا مكتفين ذاتيًا ، والآخرون لديهم ما نحتاجه.

يمكن الإعفاء من ديون الآخر - وهذا يعني أننا نحول الدين إلى هدية للآخر ، فقط في ظل هذا الشرط ، في رأيي ، يكون التسامح ممكنًا.إن التضحية بالديون لن تؤدي إلى الغفران - فالضحية لا تغفر أبدًا ، كما تأمل ، وإذا لم تتحقق الآمال ، فإنها تغضب. فقط الهبة من من تدين له تلغي الدين.

في الغالبية العظمى من الحالات ، لا يوجد لدى الأشخاص أي اتفاقيات واعية ، ولكن لا يوجد سوى كتلة من التوقعات أو الصفقات اللاواعية التي يبرمها الناس مع أنفسهم. حسنًا ، التفكير في نفس الوقت الذي يدخلون فيه مع شخص آخر ، فقط هذه المعاملات تحدث فقط في أذهان أحد المشاركين. ثم لا توجد ديون. هناك هدايا وتبرعات مستمرة - سواء كانت علاقات مع الوطن الأم ، أو مع الوالدين ، أو الأبناء ، أو الأزواج ، أو الزملاء ، وما إلى ذلك. فالوطن الأم ، في شخص رجال الدولة ، يحب أن يبث عن واجبه - ولكن هل هناك نوع ما اتفاق متماسك بين الدولة والشعب في الدولة وهل يتم احترامه؟ إذا لم يكن كذلك ، فهناك تضحيات وهدايا. يحب المعلمون التحدث عن واجب التدريس - ولكن ما الذي استثمرته الدولة أو أولياء أمور الطلاب في المعلمين ، وما هي الاتفاقيات الموجودة في هذا الصدد؟ مرة أخرى ، هناك تضحيات مستمرة من جانب المعلمين. يُنظر إلى التضحية المقنعة في شكل دين على أنها شيء صعب للغاية ويصعب تحمله ، والهدية التي تخفي دينًا لا تشعر بالقبول.

بشكل عام ، إذا كنت تريد الوضوح والوضوح - أقرض أولئك الذين يمكنك التفاوض معهم ، والاقتراض - مع توضيح جميع النقاط بوضوح. يمكنك العطاء عندما يكون هناك شيء زائد ؛ في الحالات القصوى ، عليك أحيانًا التضحية. لكن تقديم هداياك وتضحياتك كخدمة هو أحد أكثر التلاعبات شيوعًا. حوار نموذجي (وحقيقي):

- لقد أجلت كل شئوني من أجلك ، وذهبت لمقابلتك ، وأنت …

- انتظر ، لكنني عرضت للتو القيام بذلك. لم أطلب هذا منك!

- لكن كان يجب أن تفهم أنني سأضطر للرد!

- لماذا بحق السماء تقوم بتحويل مقترحاتي إلى أوامر ؟! كان من الممكن أن ترفض!

لم يستطع الرفض - فهذا يعني احترام مصالحهم ، وبالنسبة للأشخاص الذين نشأوا في التضحية بالنفس ، فهذه مهمة صعبة للغاية … وكل ما تبقى هو محاولة تحويل ضحيتك إلى ديون والتعويض عن الضرر الذي حدث على حساب شخص آخر. غالبًا ما يعمل.

يتعامل شخص ما أيضًا مع الحياة كلها على أنها تضحية باسم شيء أعلى. شخص ما - كدين ، يجب دفع الفائدة عنه طوال سنوات الحياة. وأنا أفضل الموقف من الحياة كهدية ، ونحن أحرار في التخلص منها كما نريد. هذه هدية ، مما يعني أن لا أحد يحتاج إلى تعويض عن حقيقة حياته. لذلك هناك المزيد من الحرية - والحب.