2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39
هناك العديد من المقالات والتعليمات حول القضية المهمة المتمثلة في كيفية عدم الوقوع ضحية للتنمر. قوائم مكتوبة بما يجب القيام به وما لا يجب فعله ؛ يتم إجراء دراسات حول "الحوافز" التي يتفاعل معها الجمهور ، وكتبت "توصيات لتجنب …" ، وما إلى ذلك. وهكذا. كل هذا رائع ، وهناك الكثير من المعلومات المفيدة في مثل هذه المواد. هناك شيء واحد فقط لا لزوم له. ينصب تركيز المسؤولية في جميع هذه النصوص على الضحية (ما لم تحبه ، وما لم تفعله ، وكيف ارتكبت خطأ) ، ويتم تقديم المشورة للضحية فقط ، وبقية المشاركين في المخطط ، مثل إذا لم تكن موجودة على الإطلاق.
في هذه الأثناء ، لا يتخذ ضحية التنمر قرارًا ببدء ذلك أبدًا. حتى لو كانت هناك عناصر ضحية في سلوكها ، حتى لو كانت هناك استفزازات. دائمًا ما يبدأ التنمر - ويدعمه - من قبل شخص ما في الخارج ، وسط الحشد. وأعتقد أننا بحاجة إلى كتابة دليل "للجمهور" - لجميع الأدوار التي تم تكليف المجموعة بها عند حدوث التنمر. اجعلها "نصيحة للتهرب" - لأولئك الذين هم على استعداد لوضع تركيز المسؤولية عن أفعالهم في النقطة الصحيحة. لنفسي. ربما - لأولئك الذين لديهم بالفعل خبرة في المشاركة في التنمر أو مراقبة التنمر. وأيضًا بالنسبة لأولئك الذين يشعرون أن "شيئًا ما خطأ" في أنفسهم ويريدون تغييره. بالنسبة لأولئك ، أخيرًا ، الشجعان والمستقرون بما يكفي للاعتراف بأنهم "ليسوا كذلك" ، ويريدون النظر إلى الهاوية الموجودة في الداخل. من غير المحتمل أن يكون هناك الكثير من هؤلاء الأشخاص ، ولكن يجب أن يكون هناك دليل. لأن هذا صحيح.
الغوص في؟ 1. برنامج تعليمي صغير ولكنه مهم
كانت كلمة "اضطهاد" باللغة الروسية في الأصل مصطلحًا يشير إلى الصيد الكلاسيكي ، وتعني هذه الكلمة مطاردة حيوان من قبل مجموعة من الكلاب. في البرية ، هناك تفاعلات يمكن أن يطلق عليها أيضًا التنمر - إنه دائمًا فعل أو سلسلة من الأفعال لمجموعة ضد واحدة. بشكل عام ، هناك الكثير من "الحيوان" في هذه الظاهرة ، لذلك ، يتم إجراء أبحاثها ، من بين المتخصصين الآخرين ، من قبل علماء السلوك.
بدأت دراسة التنمر كظاهرة في التجمعات البشرية (المعاكسات ، المضايقات ، التنمر) في وقت متأخر جدًا ، في السبعينيات ، على الرغم من أن الظاهرة نفسها كانت موجودة ، على ما أعتقد ، لقرون. لذلك ، لا يمكن القول أن قاعدة المعرفة المتراكمة كبيرة جدًا ، ولا تزال الاكتشافات الثورية تحدث تقلب المخططات المعروفة سابقًا رأسًا على عقب.
يشمل تعريف التنمر بمعناه الحديث الميزات الإلزامية التالية:
- التكرار.
- نوايا؛
- الكمية الزائدة ؛
- العدوان.
يُعتقد أن جوهر التنمر هو إعادة توزيع السلطة ، والغرض منه هو إثارة الخوف لدى الضحية.
اقرأ وشاهد موضوع التنمر الفني:
- "الفزاعة" ، قصة ف. زيليزنيكوف والفيلم
- "كتاب لا نهاية له" مايكل إندي
- "بلاك سوان ميدو" لديفيد ميتشل ، كتاب.
- "الكرة البيضاء بحار ويلسون" و "لن أفعل بعد الآن ، أو مسدس الكابتن سوندكر" ، في.
- فيلم The Hunted 1995
- "كلاس" ، فيلم إستوني
- فيلم واحد ضد الكل 2012
- "كرة زجاجية" - آي لوكيانوفا ، كتاب
- "التحرش الأخلاقي" - م. إيريجويان ، كتاب
- "الاستثناء" - كتاب K. Jurgensen
- "19 دقيقة" - كتاب د
- "زاموريش" ، فارتان ، كتاب
- "كاري" - إس كينج ، رواية
- "الفئران" - جي رايس ، كتاب
- "تلميذ" - أ. Serezhkin ، كتاب
- "قبل أن أسقط" - إل. أوليفر ، كتاب
- "فيرا" - أ. بوغوسلوفسكي ، كتاب
- "آنا دارك" لمورتن ساندين
- "حرب الشوكولاتة" لروبرت كورمير
- "حفر" للويس ساشار
- "Soon Thirty" مايكل جيل (جزء من الكتاب)
2. الأدوار
أثناء التنمر ، يتم "تقسيم" الفريق إلى خمس مجموعات فرعية ، وفقًا للأدوار التي يقوم بها الأشخاص. قد يختلف عدد الأشخاص الذين يقومون بدور معين. للتنمر بمعناه الكلاسيكي ، يجب أن يكون عدد المجموعات 1 + 2 + 3 أكبر من 4 + 5.
- البادئين
- مساعدين
- المراقبون
- المدافعون
- الضحايا
إذا لم يحدث التنمر في مجموعة عفوية ، ولكن في مجموعة لديها قادة رسميون (مدرسة ، معهد ، مجموعات عمل ، منتديات مع الاعتدال ، إلخ) ، فإن هؤلاء القادة الذين ينكرون المشكلة يعتبرون منتمين إلى المجموعة 3 و "وزن" هناك الكثير في ذلك ، لدرجة أن مجرد وجودهم هناك - يمكنهم تغيير "توزيع القوى" بشكل كبير (هذا يعمل والعكس صحيح ، في حالة السلوك النشط للقادة في الأدوار 2 أو 4).
لذلك ، فإن المشاركين "النشطين" في البلطجة ، بلا شك ، يشملون ممثلين عن المجموعتين 1 و 2.المشاركون "السلبيون" في البلطجة هم ممثلو المجموعة 3. لماذا يعتبر المراقبون أيضًا مشاركين؟ انظر أدناه.
3. كتيبات لكل من الأدوار ، مع تفسيرات وعوامل الخطر للدخول في هذا الدور
A. البادئين
كشفت العديد من الدراسات حقيقة مثيرة للاهتمام: غالبًا ما لا يفعل المبادرون أي شيء بأنفسهم. إنهم "يصنعون العصيدة" بمهارة و "يضيفون الوقود إلى النار" ، وجميع الإجراءات وكل المسؤولية الفعلية عنهم تقع على عاتق المساعدين (لسبب ما ، تبين أن استعارات الطهي مناسبة ، ويبدو أنها مخيفة في سياق الظاهرة قيد المناقشة). أي أن المبادرين ، بعد أن بدأوا الاضطهاد ، غالبًا ما يظلون بمعزل عن حلقاته الفعلية ، ويبقون "نظيفين" (على الرغم من أنه ليس دائمًا ، وليس كل شيء). أعتقد ، في هذا الصدد ، أنه سيكون من المناسب تقسيم المبادرين إلى نشط - عدواني وسلبي - عدواني.
السمات النفسية النموذجية:
- عدوانية عالية (خاصة بها وتحمل كبير للسلوك العدواني بشكل عام)
- حاجة كبيرة للسلطة وتبعية الآخرين
- الاندفاع ، أي فعل فوري في حالة وجود أي مشاعر أو رغبات ، دون تفكير ووعي وسيطرة
- عدم التعاطف والشفقة والتعاطف مع الناس ، أو صعوبة في ذلك
- قيمة "الحقيقة" أو "العدل" أو "القصاص" باعتبارها الغاية الأعلى لتبرير الوسيلة.
كان يُعتقد أن المبادِرين لديهم تقدير منخفض للذات وبالتالي يخفونها. ومع ذلك ، فقد دحضت الدراسات الحديثة هذا. يتمتع البادئ النموذجي بتقدير كبير للذات وهو واثق تمامًا من نفسه. ومع الاندفاع ، فإن الأمر ليس بهذه البساطة: في جزء كبير من البحث ، وجد أن المبادرين للتنمر يتصرفون بهدوء ووعي ، أي أن هناك قسوة وسادية أكثر من ضعف ضبط النفس.
أنت في خطر لهذا الدور إذا:
- لديك بالفعل خبرة في المشاركة في التنمر في هذا الدور
- لديك صدمات في الطفولة و / أو تجارب عنف
- لديك نوبات من العدوانية "الوحشية" القوية ، والتي يصعب أو يستحيل عليك التأقلم معها
- من المهم جدًا أن تأخذ موقعًا رائدًا في المجموعة
- تستمتع بمعاناة الآخرين (أي أن هناك راديكالية سادية)
- أنت غاضب جدًا من الأشخاص الذين يبرزون من بين الحشود ويختلفون عنك
- توافق على وجود أفعال يعتبر التنمر عقابًا أو رد فعل مناسب لها.
المساعدو
وهذا لا يشمل فقط أولئك الذين ، بناء على صافرة المبادرين ، يسارعون للقيام بكل "الأعمال القذرة" بأيديهم ؛ ولكن أيضًا أولئك الذين يدعمون بنشاط المبادرين بشكل عام - غالبًا لا يشاركون في الاضطهاد ، لكنهم أيضًا لا ينتقدونه كما لو أنه غير موجود - لكنهم يعبرون بانتظام وبضمير عن موافقتهم ويقدمون دعمًا قويًا للمبادرين في بعض حالات أخرى. لذلك ، سيكون هناك أيضًا تقسيم إلى مجموعتين: المساعدين النشطين والمساعدين السلبيين.
السمات النفسية النموذجية:
- الخوف من المجموعة (نعم ، هناك نسبة كبيرة من المساعدين النشطين الضميريين ينخرطون في صرف العدوان عن أنفسهم ، وهم جميعًا على يقين من أنه كلما كان تعذيبهم أفضل للآخرين ، كان ذلك أكثر أمانًا لهم)
- الحاجة لتأكيد الذات ، في حين أن قلة الطاقة لمبادرتهم الخاصة في هذا الاتجاه
- الاعتماد على رأي الآخرين (على وجه الخصوص ، الأقوياء - المبادرون) ، وعدم التفرد الكافي للقيم والسلوك
- الميل إلى التنصل من المسؤولية ("لقد استفزت" ، "لقد أغضبتني")
- الافتقار إلى العقلية ، أي القدرة على إقامة روابط معقدة بين المشاعر والأفكار والأفعال وعواقبها
- ضعف القدرة على التعاطف والتعاطف والشفقة (كخيار - راديكالي سادي ، مثل المبادرين)
أنت في خطر لهذا الدور إذا:
- لديك بالفعل خبرة في المشاركة في التنمر في هذا الدور (أو كضحية! هذا مهم)
- لديك صدمات في الطفولة و / أو تجارب عنف
- من المهم أن تكون معروفًا (أوه) ، مشهورًا (أوه) في المجموعة
- "تصاب" بسهولة بمشاعر وحالات الآخرين
- أنت مرتاح لدور الإدارة (عفوًا) وتريد الامتثال للقواعد
- تحب عبادة "الرجولة العدوانية" (للرجال) أو فكرة "كرة تقبيل الثعابين" ، "عش الأفعى" (للنساء)
ب. المراقبون
كما ذكرت أعلاه ، فإن ملاحظة التنمر ، للأسف ، ليست لامبالاة على الإطلاق وليست تعبيرًا عن الموقف "أنا لا أؤيد هذا". يشير التنمر إلى مجموعة من الظواهر التي يكون فيها الموقف المحايد مستحيلًا ببساطة ، وإذا بدا الأمر كذلك ، إذا بدا أنه يعمل ضد التنمر - فهذا وهم ، وسيلة للدفاع النفسي. في الوقت نفسه ، بالنسبة إلى الأدوار 1 و 2 ، فإن الملاحظة الضمنية هي في الواقع متساهلة: "أنا مرتاح بدرجة كافية مما يحدث حتى أظل غير مبال". بالإضافة إلى ذلك ، فإن المراقبين ليسوا أبدًا غير مبالين حقًا من الداخل: عند ملاحظة إذلال ومعاناة أحد أعضاء المجموعة ، فإنهم يعانون من مجموعة من المشاعر القوية. بناءً على هذه المشاعر ، أود أيضًا تقسيم المراقبين إلى مجموعتين: المساعدون المحتملون والمدافعون المحتملون.
السمات النفسية النموذجية:
- الخوف من تقديمك للمجموعة (في بعض الأحيان - الخوف من أن يتم تقديمك على اتصال على الإطلاق)
- الاستهلاك كدفاع نفسي رائد (تقليل "وزن" الخير والشر على حد سواء)
- درجة تحمل عالية للانزعاج
- رد فعل نموذجي على الإجهاد في شكل "تجميد" (وليس "ضرب" أو "تشغيل")
أنت في خطر الدخول في هذا الدور إذا
- لديك بالفعل خبرة في المشاركة في التنمر في هذا الدور (أو كضحية! هذا مهم) -
- لديك صدمات في الطفولة و / أو تجارب عنف
- أنت مقتنع بأن الدفاع عن ضحية التنمر يؤدي دائمًا إلى اللجوء إلى التنمر على المدافع
- وجدت شيئًا ما من قائمة السمات النفسية للمبتدئ أو المساعد ، لكن من الصعب عليك الاعتراف بذلك
- أنت "هادئ" وتحاول ألا تبرز كثيرًا - من الناحية المثالية ، أبدًا
هنا ، في الواقع ، هذا هو الدليل. لا يزال هناك جزء صغير جدًا - ولكن في الواقع ، ما الذي يجب أن يفعله أولئك الذين وجدوا شيئًا مما سبق ، واعترفوا به ، ويريدون القيام به؟ هذا ما.
لا توجد العديد من برامج منع التنمر النشطة والحد من الأذى في العالم. تم تنفيذ إحداها في النرويج على مستوى الولاية ، وقد حققت نتائج جيدة جدًا (google "برنامج Olveus"). ينصب تركيزها على تقليل "المكافآت" التي يحصل عليها المشاركون النشطون في الاضطهاد. هذا هو أحد المجالات الرئيسية والفعالة حقًا للوقاية.
وبالتالي،
1) ابحث عن الفوائد التي تحصل عليها في الأدوار 1 و 2 و 3. وابحث عن طرق لجعلها مختلفة ، أو التخلي عنها.
غالبًا ما كان المساعدون أو المتفرجون هم أنفسهم ضحايا للتنمر أو العنف في الماضي. (البادئون - نادرون للغاية) يرتبط سلوكهم بهذا ، فهم يحاولون بشدة اجتياز التجربة الصادمة غير المعالجة بطريقة مختلفة عن ذلك الحين. من المستحسن للغاية إغلاق جشطالت لمثل هذه الخطة مع أخصائي ، لأن التكرار البسيط للسيناريوهات بأدوار أخرى غير فعال.
2) تواصل مع صدماتك وخبراتك غير المتمرسة في مكتب معالج نفسي. سيساعدك هذا بشكل عام ، وأكثر بكثير من الضحايا المحتملين للتنمر المحتمل.
يمكن أن يكون سلوكنا نتيجة لسمات شخصية غير معترف بها أو محرومة. على سبيل المثال ، ينجح عدد قليل جدًا جدًا في الاعتراف بالراديكالية السادية. هذا لا يعني أن قلة قليلة من الناس لديهم ذلك - بل على العكس من ذلك ، في بعض الأحيان يكون هناك شعور حرفيًا بأن كل شخص آخر ، لكن الموافقة على وجوده أمر مخيف ومحرج للغاية وينتهك بشدة "صورة أنا" … لسوء الحظ ، لا يختفي أي شيء من القمع والإنكار ، بل على العكس من ذلك ، يمكن أن تكتسب أشكالًا غير سارة للغاية.
3) لا تحاول "إزالة" الأجزاء القبيحة من نفسك من خلال الإنكار والقمع ، بل استثمر في أن تكون في حوار معها ، على اتصال ، في العالم. لإخراجهم من المنطقة الرمادية والقدرة على التعامل معهم. أفضل طريقة للقيام بذلك هي من خلال العلاج النفسي ، ولكن مجرد استكشاف الذات والصدق مع نفسك يساعدان.
أفعالنا ليست عفوية أبدًا ، وعادةً ما يكون هذا مزيجًا من "الدافع - الشعور - الفعل" ، أو "الشعور - الفكر - الفعل". يتخطى العديد من الأشخاص عادةً هذه الروابط فورًا إلى الأخيرة ، ويتصرفون قبل أن يتاح لهم الوقت للتفكير أو الشعور. السحر هو أن التوقف في بعض الأحيان عند الرابط السابق في السلسلة يجعل الإجراء نفسه غير ضروري! لأنه ، على سبيل المثال ، يهدف إلى تجنب الالتقاء بالمشاعر ، وإذا تم الاجتماع ، فلم يعد من الضروري تجنبه.
4) التباطؤ بين الدافع والفعل ، بين الشعور والفعل ، بين الفكر والعمل. حاول أن تتوقف وتكون هناك ، وحاول أن تفهم سبب احتياجك لهذا الإجراء ، وما هي العملية التي تخدمها في واقعك النفسي. ودع النتائج تدهشك!
* * *
وبدلاً من الخاتمة ، سأكتب لماذا ظهر هذا النص. هذا ليس سؤالًا فارغًا - فبعد كل شيء ، لا يرغب المعتدون عادةً في تغيير أي شيء فحسب ، بل يرفضون عمومًا إدراك ما يحدث والاعتراف به ، حتى في الأشياء الصغيرة. لذلك ، فإن مثل هذا النص يمكن أن يسبب الغضب فقط ، ولكن ليس النتيجة. اذا لماذا؟ سوف أجيب.
أنا أؤمن بالناس. قد يبدو الأمر غريبًا ، لكن ليس الضحايا وحدهم هم من يأتون للعلاج (رغم أن الضحايا أكثر تواترًا). ولكن مع ذلك ، يأتي المعتدون أيضًا ، والمبادرون السابقون للتنمر ، والأشخاص الذين لديهم خبرة في المشاركة في التنمر. حتى المجرمين السابقين ، بشكل عام ، يأتون. يأتون لسبب ما. إنهم يريدون تغيير شيء ما ، وهم على استعداد لفعل شيء من أجل هذا - بشكل مثير للدهشة ، يمكنهم فعل ذلك ، وهم يفعلون ذلك. يغيرون أنفسهم ويغيرون البيئة من حولهم من أجل بيئة أكثر صحة. يصبح الشخص الآخر ذا قيمة بالنسبة لهم ، ويبدأون في الشعور بالخجل والاعتراف بالضرر ، ويمكنهم اتخاذ خيارات صديقة للبيئة وآمنة فيما بعد. هذه ليست ظاهرة جماهيرية ، لكنها موجودة. أعتقد أنه سينمو على نطاق واسع مع زيادة وعي الناس. وأعتقد أيضًا أنه إذا كان الشخص يريد حقًا التغيير ، فإن تلك البقع التي تمكن من وضعها على نفسه في الماضي لن تجعله أسود تمامًا.
نعم ، لا يمكن التغلب على التنمر تمامًا - إنه مستحيل. يتعلق الأمر فقط بزيادة الوعي في أنفسنا ، وفهم شيء ما والتعرف عليه في أنفسنا. كما تعلم ، فإن اللاوعي أخطر بكثير ، لأنه يصبح ذيلًا يهز الكلب.
يمكنك أن تقول أنه من خلال هذا النص ، أدعو جميع القراء إلى الالتفاف والنظر إلى ذيلهم.
ربما يكون ذلك أمرًا عاديًا ، أو ربما يكون أصحابها أكثر عرضة لخطر الوقوع في عبوة.
أريد من الناس ، الذين يعرفون ملامح ذيلهم ، أن يكونوا قادرين على تقرير ما إذا كانوا في العبوة أم لا.
إذا كان هناك حل واحد آخر على الأقل "لا" في العالم ، فإن هذا النص لم يكتب عبثًا.
موصى به:
التنمر من أجل الآخر ، هل من الصعب أن تكون مختلفًا؟
كل تجربة للتعرض للتنمر مخيفة ، لا سيما في مجتمع ينتهك فيه نموذج القوة. إذا كنت "لست على هذا النحو ، مختلف ، مختلف" ، فعندئذ يمكنك الذهاب إلى الجحيم دون أن تفهم: "كيف توقف هذا؟" ، "لماذا يفعلون هذا بي؟" ، "ما الذي يجب أن ألومه؟"
كيف تتعامل مع التنمر؟
أعرف ما يعنيه أن تكون على جانبي المتاريس: سواء من جانب السام أو من جانب الضحية. بالإضافة إلى ذلك ، لأسباب مهنية ، واجهت مواقف مماثلة كثيرًا. في كل حالة ، يكون النهج مختلفًا وفريدًا بالتأكيد ، ولكن هناك ميزات / اتجاهات متشابهة ، سأحاول التعبير عنها بإيجاز.
تمرين: "لا تلعب على أعصابي أو كيف أتعلم مقاومة التنمر."
كيف تتعامل مع الناس وفي المواقف التي تجعلك غير متوازن ، أي أنهم يضايقونك وأنت غاضب منهم. أقترح تمرينًا فعالًا سيسمح لك بعدم تجنب هؤلاء الأشخاص والمواقف ، ولكن تصورهم بشكل صحيح. أولاً ، قم بتحليل ما إذا كنت قد لاحظت أنك تحاول بكل طريقة ممكنة تجنب المواقف التي تسبب لك الغضب والغضب والانزعاج ، والتي تجعلك متوترًا؟ إذا كان الأمر كذلك ، فإنني أوصيك بتغيير سلوكك وموقفك تجاه ذلك.
التنمر والمهاجمة في العمل
المهاجمة MOBBING بعناية !!! الوضع المشترك؟ ذكريات زملاء العمل "الخيرين" ، تجبرك على الإسراع في البحث عن الركن الخامس؟ في هذه الحالة ، لا تتسرع في كتابة خطاب استقالة - فقد شعر الموظفون فيك ببساطة بمنافس قوي ، وهو نوع من "المفترس الذي يهدد الحياة"
كيف تصبح أقل تعاطفًا وتحب نفسك وتتجنب أن تصبح نرجسيًا؟
هل يمكنك أن تصبح نرجسيًا وتتوقف عن التعاطف؟ ما الذي يمنعنا من حب أنفسنا؟ إذا كنت تحب نفسك ، فهل هناك خطر من أن تصبح نرجسيًا؟ في جميع القضايا المذكورة أعلاه ، هناك ألم مرتبط بحقيقة أن الناس متعاطفون للغاية ، ويقلقون بشأن الآخرين أكثر من أنفسهم ، ويعطون الكثير من المشاعر للآخرين ، بينما يجعلون أنفسهم أسوأ.
