طوعية الرغبة ومصدر إرادة الموضوع. فاقد للوعي أو ربما الله؟

فيديو: طوعية الرغبة ومصدر إرادة الموضوع. فاقد للوعي أو ربما الله؟

فيديو: طوعية الرغبة ومصدر إرادة الموضوع. فاقد للوعي أو ربما الله؟
فيديو: 5 -الكتابة العروضية - الأول الثانوي - المدرسة السورية 2024, يمكن
طوعية الرغبة ومصدر إرادة الموضوع. فاقد للوعي أو ربما الله؟
طوعية الرغبة ومصدر إرادة الموضوع. فاقد للوعي أو ربما الله؟
Anonim

تكتب أليس على نطاق واسع عن انتقادات Binswanger و Boss لفرويد. على وجه الخصوص ، مفهوم فرويد للرغبة ، فكرة أن الرغبة ترجع إلى الجاذبية. وإذا حاول Binswanger ، باعتباره صديقًا لمؤسس التحليل النفسي ، التوفيق بين مفاهيمهم ، فلن يكون الرئيس قلقًا بشأن هذا الأمر بعد الآن.

اعتراضهم الرئيسي هو أن الرغبة لا يمكن اختزالها ، واختزالها إلى حاجة بيولوجية ، وأن البيولوجية ليست سوى واحدة من الأنماط. الانجذاب يعني أن يتم أسره ، بينما يعبر الشخص عن رغبته بدافع الحرية والانفتاح. في الوقت نفسه ، فإن الرغبة طوعية ، أي أنها تتعلق بإرادة الشخص.

اتضح أنه في مفهوم فرويد ، يفقد الشخص إرادته ، وإرادته الحرة كموضوع للوعي ، يحل إلى حد كبير محل الإرادة التي انتقلت إلى اللاوعي. في الواقع ، إرادة الذات تُستبدل بإرادة اللاوعي.

أتذكر مفاهيم فلسفية مختلفة تصف إرادة الإنسان نفسه كإرادة مستمدة من إرادة العلي. من القديس أوغسطين إلى شوبنهاور … وأيضًا - نيتشه ، الذي أصر على استقلالية إرادة الشخص ، على حقيقة أن إرادة الإنسان هي إرادته.

اتضح ، في هذا المستوى من الاعتبار ، أن اللاوعي يحل محل قوة أعلى ، في الواقع ، الله؟ منذ الرغبات وبشكل عام إرادة الإنسان تنطلق من هناك؟

ومع ذلك ، مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن محتوى اللاوعي يتم تفسيره على أنه مليء بالرغبات المدمرة والجنسية ، سيكون من الأدق مقارنته ليس بقوة أعلى ، ولكن بقوة أقل … نعم ، أينما كانت الأفكار والجمعيات لا تقود …

موصى به: