التحليل النفسي جاك لاكان

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

في محاولة لقول شيئًا ما عن نصوص ذات مغزى مثل أعمال فرويد ولاكان ، فأنت حتما تحكم على نفسك بتوبيخ أن بعض هذه المعاني - بالنسبة للبعض ، ربما تكون واضحة تمامًا - قد فاتتك ، ولكن كان هناك انحراف كبير في تقديم هذه المعنية.

ومع ذلك ، بفضل هذا الخوف الأول ، من الممكن تحديد نقطة انطلاق لمزيد من العرض ، والتي ، في حالة هذه اللوم ، يمكن أن تكون بمثابة نوع من المدافعين عن المتحدث.

لذلك ، فإننا نأخذ الحذف والانحراف في الكلام كنقطة انطلاق. وهكذا ، منذ البداية ، نجد أنفسنا في قلب المشاكل قيد الدراسة ، لأن مفاهيم الإغفال والانحراف تطرح عددًا من الأسئلة بالنسبة لنا:

ما الذي ينقص الخطاب؟

من أين ينحرف الكلام؟

لماذا ولماذا كان هناك تمريرة أو انحراف؟

من أين وأين ينحرف الكلام؟

من وجهة نظر عملية ، فإن حدوث فجوة أو انحراف هو مؤشر على أن الكلام يقترب من حقيقة أنه ، عدم القدرة على التعبير بالكلمات في الوقت الحاضر ، فإنه يعبر عن نفسه في شكل عرض. يشير غياب الكلام إلى المكان الذي تم إخفاء قضيته ذات يوم.

بالانتقال من العرض الوصفي إلى العرض التقديمي التوضيحي ، ينبغي للمرء أن يشير إلى الظروف التي تعطي المفتاح لفهم هذه الحالة ، وهي: أولاً ، وظيفة الكلام دائمًا هي تركيزه على الآخر ، وثانيًا ، في الكلام ، الموضوع دائمًا يعبر عنها بطريقة أو بأخرى. بنفسك. بالإضافة إلى ذلك ، تم بناء الكلام وفقًا لقوانين اللغة ، حيث تم وضع نظام العلاقات بين الناس في الأصل. على الأقل ، وفقًا لبحث وملاحظات كلود ليفي شتراوس ، يبدأ تكوين اللغة تاريخيًا ، في الواقع ، بتثبيت مثل هذه العلاقات ، وتصنيف الآخرين حسب القرابة ، ووصف طبيعة علاقتهم ببعضهم البعض.. عندما يتكلم الموضوع ، فهو على أي حال ينقش نفسه في الخطاب العام - الخطاب - للأشخاص من حوله. علاوة على ذلك ، تظهر صورته اللفظية عن نفسه في كيف وفي ما يقول ، بغض النظر عمن أو عما يتحدث صراحة. وهكذا ، فإن الكلام دائمًا هو قصة لشخص آخر عن نفسه ، حتى في الحالة التي يكون فيها هذا الكلام داخليًا ، حيث أن القدرة على التحدث بلغة ما استقبلها من شخص آخر ، ينسب إليه هذا الموضوع القانون المعبر عنه والموجود في اللغة.

ومع ذلك ، قبل موضوع اللغة بوقت طويل ، أي في الطفولة المبكرة ، لديه بالفعل ، من ناحية ، بعض الخبرة التي لا تحتوي على صورة أو اسم ، بالإضافة إلى جزء لا يتجزأ ، ولكن لم يتم الإشارة إليه بعد بالكلمات ، تصور نفسه. عندما يحين وقت تسمية هذه التجربة وهذه الصورة بالكلمات ، يتبين أن بعض أجزائها لا تتفق مع قوانين العلاقات التي تحددها اللغة.

من ناحية أخرى ، فإن مثل هذه الأجزاء من التجربة وصورة الفرد ، وفقًا لقوانين اللغة ، جزء لا يتجزأ من الترابط مع المفاهيم الأخرى التي تحمل طابع عدم الرغبة والتوبيخ والعقاب. ولكن إلى جانب خطر الرفض الاجتماعي ، هناك ظرف أكثر تعقيدًا: لا يمكن أن تنعكس الأجزاء القديمة من التجربة وصورة الذات بالكامل في اللغة بسبب تقشفها التقريبي ، وبالتالي ، من المستحيل قلبها. إلى شخص آخر بمساعدة الكلام ، وبالتالي ، لتلقي منه الإجابة المطلوبة. بخصوص مثل هذه الأجزاء ، يمكننا القول أنه جرت محاولة لتسميتها بالكلمات ، لكتابتها في تاريخها ، في نص الموضوع ، لكن هذه المحاولة واجهت العقبات المذكورة أعلاه. لكن ما حدث مرة في الحياة العقلية يبقى فيه إلى الأبد. يبقى فيه والمحاولة الفاشلة الموصوفة ، والتي أصبحت نتيجتها مع ذلك ارتباطًا متعدد المستويات بين الكلمة والتمثيل الخيالي والتجربة الغامضة للواقع.لا يوجد سوى مخرج واحد: إزاحة هذه المجمعات إلى اللاوعي ، حيث يتم تمييزها بالفعل بالكلمات ، وتبدأ في البناء وفقًا لقوانين اللغة كأعراض. نتيجة لذلك ، بدلاً من ما يتم قمعه في النص عن الذات ، والذي يتم استخلاص أي عبارات أخرى منه ، يتم تشكيل فواصل ، والتي ، مع ذلك ، خيوط الترابط مع المفاهيم الأخرى التي تشكل الذكريات ، أي التاريخ من الموضوع ، تباعد. تملي تعددية الأبعاد لهذا الهيكل من خلال حقيقة أنه يمكن التعبير عن نفس المعنى بطرق مختلفة ، وإذا كانت بعض هذه الطرق تمر بعيدًا عن التمزقات الناتجة ، فإن البعض الآخر يتفاعل معها بشكل مباشر. ولكن ، من ناحية أخرى ، كلما ابتعد الخطاب عن مثل هذه الفجوات ، زاد تشويهه في نقل ما يريد الموضوع التعبير عنه بواسطته.

في سياق العلاج التحليلي النفسي ، يبدأ الموضوع بالتجول بطرق ملتوية بعيدة ، ومع ذلك ، نظرًا لأنه يسعى إلى فهم أفضل من المحلل حتى يتمكن من إنقاذه من المعاناة العقلية ، يصبح مقتنعًا تدريجيًا بعدم ملاءمة هذه المسارات البعيدة. ينطق طبقة تلو الأخرى صورته ، المقبولة من قبل الآخرين ، ولكن غير راضٍ حقًا ، يقترب الموضوع أكثر فأكثر من فترات الراحة ، والتي ينبع منها الخوف من الرفض واليأس من فرصة التعبير عن محتواها ، والسعي إلى الرضا من الآخر.. عندما يواجه الكلام مثل هذه الانقطاعات فجأة ، فإنه إما ينحرف أو ينقطع. هكذا نرى طبيعة المقاومة. لكن من الضروري أيضًا مراعاة أن محتوى الفواصل في نص الموضوع عن نفسه قد تم تشكيله في وقت ما فيما يتعلق ببعض الأشخاص الذين أحاطوا به في الطفولة. وكانت محاولة تسمية أجزائها الحقيقية والمتخيلة بالكلمات تهدف إلى التعبير عن هذه الأجزاء أمامها والحصول على الاستجابة المرغوبة. ليس من المستغرب الآن أنه كلما اقتربوا من هذا المحتوى أكثر فأكثر ، بدأت الكلمات تحمل طابع الشخص الذي ينبغي توجيهها إليه. هذا الختم ، شكل التعبير ، حتى لو تم تحريفه بشكل لا يمكن التعرف عليه ، هو في الأساس الاسم اللفظي للشخص الذي قصد منه الكلام المنحرف أو المفقود. وهكذا ، في عملية التحليل النفسي هناك تحويل … الآن أصبحت العلاقة بين الانتقال والمقاومة واضحة. وراء النقل اسم الشخص الذي تم إرسال الطلب إليه حول مصدر المقاومة. وبما أن الاسم والمحتوى المخفي وراءه مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ، فإن التعرف على الاسم يصبح أيضًا مصدر مقاومة ، ومع ذلك ، على مسارات الكلام التي تقترب من الانقطاعات في تاريخ الموضوع ، فإن هذا الاسم في شكل تعبير يظهر ويصبح واضحًا في وقت أبكر بكثير من محتوى هذا الاستراحة … تولد المقاومة عن طريق الانتقال إلى الأمام.

وهكذا ، في البداية ، تم اختزال أسلوب التحليل النفسي لمساعدة الشخص على عدم الضلال ؛ المحلل ، من خلال مداخلاته ، يجعل من المستحيل على الموضوع إعادة الطرق القديمة الملتوية ، ويزرع الشك حول محتوى الكلام الفارغ المنحرف بشدة ، ويزيد من عدم الرضا عن ملاءمته للتعبير عن الذات.

يجب أن يتم التدخل الرئيسي ، التفسير ، في لحظة النقل - المقاومة ، عندما يمكن للموضوع أن يرى بالفعل نهايات قطعه ، ولكن الكلام الكامل ، والذي يمكن ربط خطاب المترجم به مباشرة. وفي حالة حدوث مثل هذا الارتباط ، فإن محتوى الفجوة لم يعد بحاجة إلى التعبير عن نفسه من خلال العَرَض ، حيث يتم إرجاع الكلام إليه. وعلى الرغم من أنها لا تزال غير قادرة على التعبير عن الأفكار الخيالية والتجربة الغامضة للواقع من ورائها ، إلا أنها أصبحت الآن في متناول الوعي.

بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الوقت اللازم للتعمق أكثر في الاستراحات في نص الموضوع قد يختلف لكل من الموضوعات المختلفة والموضوع نفسه عند العمل مع مجموعات الأعراض المختلفة الخاصة به.من غير المرجح أن يُستأنف الكلام المقطوع في منتصف الطريق بالنسبة لهم من نفس المكان في الجلسة التالية ، لأن الحياة اليومية بين الجلسات ، على عكس تدخل التحليل النفسي ، ستسهل العودة إلى المنعطفات ، وهي ملائمة لإقامة علاقة فعلية والحفاظ عليها. بعبارة أخرى ، فإن الفاصل الذي يقره الإعداد يساهم في الواقع في مقاومة الشخص.