علم النفس والعلاج النفسي لأولئك الذين لا يطلبون المساعدة ، أو لماذا تعتبر فكرة "المساعدة" غريبة على التحليل النفسي

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

عندما تنضج فكرة طلب المساعدة النفسية ، يسأل أحد الأشخاص في وقت ما السؤال التالي: "هل يمكن للعلاج النفسي أن يحل مشكلتي؟"

وبحلول الوقت الذي يظهر فيه هذا السؤال ، تكون شبكة الويب العالمية جاهزة بالفعل لتقديم مجموعة متنوعة من الإجابات لكل ذوق. لكن جميع الإجابات ، جميع المقالات حول هذا الموضوع متحد غالبًا بشيء واحد - فكرة "المساعدة" ذاتها.

تكمن مشكلة هذه الفكرة في أن "المساعدة" تعادل التأثير الذي ينتج عن العلاج النفسي ، وهو ليس نفس الشيء ؛ هي أن هذه الفكرة تظهر في كل مكان ، حتى في حالة عدم وجود كلمة "مساعدة" في استعلام البحث على الإطلاق. وإذا كان من المهم أن يعرف شخص ما أنه سيتم "مساعدته" ، فهناك أشخاص ينزعجون وينبذون من هذا الهوس.

على سبيل المثال ، يعرض طلب البحث "العلاج النفسي" مقالات بالعناوين التالية:

- "هل العلاج النفسي يساعد؟"

· "كيف يساعد العلاج النفسي الشخص؟"

· "هل المعالجون النفسيون يساعدون الناس حقًا …"

· "لماذا لا يعمل العلاج النفسي؟"

· "8 أسباب تجعل العلاج النفسي لا يساعدك"

وإلخ.

يوجد عنوان clickbait واحد يعجبني حقًا:

التحليل النفسي لن يساعدك بالتأكيد

تسبب هذه العبارة بعض الحيرة ، لكنها صحيحة في نفس الوقت.

الحقيقة هي أن التحليل النفسي بعيد كل البعد عن فكرة "المساعدة" وهذه الكلمة لا توجد غالبًا في مفردات التحليل النفسي.

لا يسعى التحليل النفسي إلى المساعدة ، لكنه يعمل.

في هذا المقال أود أن أوضح لماذا تعتبر فكرة المساعدة غريبة على التحليل النفسي. ولماذا هذه الميزة ضرورية لإحداث تأثير علاجي.

الموقف الأخلاقي

يلجأون إلى محلل نفسي ، مثل أي متخصص في المهنة النفسية ، لحل المشكلات الملحة ، وإيجاد حلول للحالات ، والتخلص من الأعراض المزعجة ، وما إلى ذلك. ويلجأون إلى ما يمكن تسميته بـ "المساعدة".

نعم ، عبارات مثل "كيف يمكنني مساعدتك؟" أو "التحليل النفسي يمكن أن يساعدك في هذا" - يمكن سماعه من المحلل. لكن مثل هذا الدوران في الكلام يشجع فقط على الكلام من جانب الشخص الذي لجأ إلى المحلل ؛ يشجعك على التحدث عن المشكلة.

في الواقع ، الموقف الأخلاقي للمحلل النفسي لا يتعلق بالمساعدة.

لماذا ا؟

عند بدء محادثة حول المساعدة ، من المؤكد أنك ستصادف رغبة في أساسها - سواء كانت رغبة في الدعم ، أو رغبة في الشفاء ، أو تخفيف الأعراض أو المعاناة ، إلخ.

تضع هذه الرغبة بشكل لا إرادي موقفًا تُفترض فيه المعرفة حول "ما هو جيد" وكيف سيكون "أفضل" للآخر.

لكن ما يعرفه التحليل النفسي بالضبط هو أهمية العبارة الشائعة: "ومهدت الطريق إلى الجحيم بالنوايا الحسنة."

في بعض الأحيان ، تكون هذه العبارة مناسبة لدرجة أن الرغبة الشديدة في المساعدة تتحول إلى رغبة في فرض الخير ويمكن أن تلحق الضرر. بشكل عام ، يكشف التعبير عن جدية موقف المحلل من الموقف المحايد.

عندما نواجه التاريخ الحقيقي ، يتضح أنه حتى الذات نفسها لا تستطيع دائمًا أن تقول كيف "سيكون الأمر أفضل" ؛ وأثناء عملية التحليل ، قد تنفتح متغيرات من الحلول للموقف لم يكن من الممكن تصورها من قبل.

عندما يتعلق الأمر بالمعاناة بشكل عام أو من الأعراض المحلية ، حول الأشياء التي يريد الشخص التخلص منها ، فقد اتضح أن هذه الأشياء لها وظيفتها الخاصة وهي جزء من نظام عقلي راسخ. وهنا أيضًا ، فيما يتعلق بالمعاناة والأعراض ، من المهم اتباع نهج غير محايد ، بل محايد.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الرغبة في المساعدة "الخير الذي يتم عمله" بطريقة طبيعية تمامًا تسبب معارضة ورفضًا حتى من جانب الشخص الذي طلب المساعدة بنفسه.

لتوضيح الحاجة إلى هذا الموقف الأخلاقي ، سأقدم عدة أمثلة بدرجات متفاوتة من التجريد.

أنا

مثال من العلاج النفسي للأسرة "خير الأسرة" وعدم القدرة على قول "أيهما أفضل" مقدمًا

المثال الأول من مجال العلاج الأسري ، والذي صادفته مؤخرًا على الشبكة. نحن نتحدث عن عائلة "مجردة" كانت فيها خيانة.

يتحدث الشخص أو الزوجان اللذان يلجأان إلى طبيب نفساني عائلي عن الخيانة على أنها حقيقة حدثت ، فإن المعالج النفسي ، عقليًا ، لا يركز على حقيقة المؤامرة من الجانب ، ولكن على حقيقة أنها أصبحت معروفة في الأسرة.

المعلومات حول الخيانة الزوجية تدخل الأسرة لسبب ما. سواء كان ذلك دليلاً إهمالًا أو "ثقبًا" أو "اعترافًا" - فهذا فعل ، فعل له أسباب ويسعى إلى غرض محدد.

بالطبع ، الهدف وكذلك الأسباب فردية بحتة في كل حالة.

على سبيل المثال ، يمكن استخدام الغش لإنهاء العلاقة. من خلال ترك المراسلات المفتوحة في مكان منسي في مكان بارز على الهاتف الذكي ، يخبر الغشاش شريكه بما لم يجرؤ على قوله بالكلمات ويستفز الشريك لقطع العلاقة ، لأنه هو نفسه غير مستعد لتحمل المسؤولية عن علاقته. الرغبة الشخصية في الانفصال أو الطلاق.

بعد فسخ العلاقة ، يصبح الحبيب (tsa) أيضًا غير ضروري.

طريقة معقدة للغاية للإقلاع عن التدخين / الطلاق أليس كذلك؟

مرة أخرى ، لا يضع الشخص خططًا في هذا الصدد ، فهذه الأحداث تحدث بشكل عفوي دون وعي. ومن وجهة نظر منهجية ، فإن مقدمات المشكلة تنضج في الأسرة قبل مثل هذا الحدث بوقت طويل.

هذا المثال ، على الرغم من أنه يبدو معقدًا ، إلا أنه مفرط في التبسيط. ستكون أي قصة حقيقية متعددة الأوجه ومعقدة ، والتفسير المقدم هو أكثر من مجرد خيال "حول الموضوع".

لكن لنعد إلى موضوع النص - "مساعدة" نفسية.

هذه المشكلة هي سبب متكرر للبحث عن معالج عائلي. في مدارس العلاج النفسي الأسري التي أعرفها ، يتم تحديد هدف "المساعدة" بوضوح - إذا كان الزوجان المتقدمان على استعداد للعمل لإنقاذ الزواج - فسيتم توجيه كل الجهود نحو ذلك.

يتعامل الأشخاص مع مشاكل مماثلة ليس فقط في أزواج ، ولكن أيضًا بشكل فردي. في التحليل النفسي ، يتم العمل بموضوع واحد ولا يقتصر التحليل النفسي على أخلاقيات خير "الأسرة" ، فهو لا يضع العلاقات أو الزواج في المقدمة ولا يسترشد بفكرة الحفاظ عليها.

التحليل النفسي لا يعطي إجابة لما يمكن أن يكون أفضل في حالة هذا المثال: قطع العلاقات أو الحفاظ عليها ، وتحويلها ، وحل المشكلة ، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الشخص الذي وقع في حالة خيانة وخاطب المحلل بمشكلة العلاقات القمعية هو نفسه في حالة ارتباك. المشاعر متناقضة - من الرغبة في إعادة كل شيء كما كان ونسيانه كحلم سيئ ، إلى الرغبة في الانتقام. في هذه الحالة ، لا يعرف الشخص كيف يتصرف بشكل صحيح ، وما هي النتيجة المواتية وكيف ستنتهي.

في الواقع ، لهذا السبب يأتون إلى التحليل - للحصول على فرصة للتأثير على ما يحدث ، لمعرفة كيفية التصرف وما سيحدث ، للتعامل مع الصدمة.

إذا افترضنا حلًا جاهزًا بشكل متعمد للمساعدة ، أو نوعًا من "الغرض الجيد" ، كما في هذا المثال "الحفاظ على الزواج" ، فإن الشخص الذي له تاريخه الشخصي سينزل إلى مستوى الشيء الذي يحتاج إلى يمكن التلاعب بها. ستفقد تعددية الحلول الممكنة والنتائج والاختلافات في التغييرات لشخص ما ، وسيتحول تفرد الحالة إلى قالب.

لا يعني التحليل النفسي "المساعدة" ولكنه ينتج عنه تأثير علاجي. فالشخص الخاضع للتحليل يغير طريقة التفكير والتصرف ، ويتبع ذلك تغيير في العلاقة بين الزوجين ، وهذا لا يعني بالضرورة ، في حالة هذا المثال ، الحفاظ على الزواج. يتضح دور الموضوع في الوضع الحالي والعلاقات ، وبهذا تكون هناك فرصة واضحة للتأثير على حياة المرء والتأقلم مع ما حدث.

ثانيًا

الهوس والاختلافات الخيالية في المساعدة و "أبحاث التحليل النفسي"

الفتاة ، غير راضية عن مظهرها ، تغذي فكرة التحول عن طريق البلاستيك.

تلجأ إلى المحلل بقلق من الذعر من أنه بعد الجراحة التجميلية لن يتم التعرف عليها بعد الآن.

-

على السطح ، تأتي إلى المحلل للتخلص من قلقها وتقرر أخيرًا إجراء عملية جراحية.

لكن الخوف من عدم التعرف عليها بعد الآن يشير إلى أن المظهر الحالي ، مع كل الرغبة في التحول ، عزيز عليها. يمكننا القول بشكل مفرط في التبسيط أن القلق ناتج عن الخوف من ألا تكون على طبيعتك.

-

الهوس بالعملية يسبب أيضًا المعاناة ، حرفيًا لا يسمح لك بالعيش. يمكن أن يقال هذا في المكتب: "هذه الأفكار لا تريحني ، لا أريد أن أفكر فيها".

كما أن التخلص من الهوس يجلب الراحة ، والتي يمكن أن يطلق عليها أيضًا نوع من "المساعدة".

-

في صراع هذه الرغبات ، يمكن تتبع الطلب. لا تدور الفتاة كثيرًا للتخلص من القلق من العملية المتداخلة أو للتخلص من الأفكار المهووسة - فهي تشتكي من رفض صورتها.

أي ، إذا حدث شيء ما أثناء التحليل مع رفض المظهر ، فستختفي الحاجة إلى البلاستيك والقلق.

وبالتالي ، يمكنك الخروج بمجموعة متنوعة من الخيارات لـ "المساعدة".

- من البدائية والمبتذلة إلى حد ما ، مثل "دعم" فكرة ، أو العكس "تثبيط" عنها ؛

- لأولئك الذين يبدو نفسيا ، على سبيل المثال - "العمل على رفض صورتك".

لكن لا أحد من هذه الخيارات يتعلق بالتحليل النفسي.

أقترح أن أستطرد قليلاً من المعطى في المثال وطرح الأسئلة.

هل تتساءل لماذا البلاستيك؟

إذا كانت هناك رغبة اندفاعية لتغيير مظهرها ، فلماذا لم تصبغ شعرها فقط؟ لماذا ليس الثقب أو الوشم؟

ما هو الخطأ بالضبط في الخارج؟

ما هو الخلل؟

ما هو عنصر المظهر الذي يتطلب تغييرات ولماذا هو؟ ماذا حل به؟ ما قصته معه؟

لماذا هذا وليس الاخر؟

من أين وكيف جاء هذا الهوس؟

السؤالان الأخيران هما تعميم للأسئلة السابقة. وهذه الأسئلة لا تتعلق على الإطلاق بمعضلة "كيف وماذا تساعد" ، بل هي تهم الفروق الدقيقة في القضية: "لماذا هذا بالضبط" ، "لماذا ذلك" ؛

الاهتمام بمجال الذهن ، في سبب وبنية "مشكلة" أو عرض (في حالة هذا المثال ، هوس).

مثل هذه الأسئلة تظهر روح ممارسة التحليل النفسي.

التحليل النفسي هو تحليل ، دراسة لتلك القوى النفسية التي تحكم حياتك ، والتي لا تعرف عنها حتى. في النهاية ، يتيح لك هذا البحث كبح جماح هذه القوى ، ويجعل من الممكن الخروج من قوتها.

إذا تحدثنا عن المثال المقدم ، فقد تكون نتيجة هذه الدراسة أن الفكر الوسواسي سيفقد قوته ويختفي ببساطة في اللحظة التي ينكشف فيها مصدره. في هذه الحالة ، سيتم اتخاذ القرار بشأن الجراحة التجميلية بحرية أكبر ، دون قمع الطموح العاطفي والهوس.

"البحث التحليلي النفسي" - هذه هي العبارة التي استخدمها فرويد لوصف عمل التحليل النفسي. عند الحديث عن الأنشطة البحثية ، يجب توضيح أنها متأصلة في الحاجة إلى التحيز والحياد. الرغبة الطموحة في المساعدة لا تنسجم مع هذه الصورة.

عند قراءة هذه السطور ، قد يعتقد شخص ما أن المحلل يقوم بدور الباحث ، وأن المحلل هو كائن معين قيد الدراسة - لكن لا ؛ الباحث هنا هو في الغالب الشخص الخاضع للتحليل ، لكن هذا موضوع لمحادثة أخرى.

ثالثا

"خير لا لبس فيه" أو الحديث عن أعراض

ليس من الممكن دائمًا التحدث عن الطبيعة متعددة الأوجه للقضية ، حيث يمكنك تقديم العديد من الخيارات "كيفية المساعدة". على الرغم من أنني قد جادلت بالفعل لماذا لا يأخذ التحليل النفسي في الاعتبار طرق المساعدة المفترضة هذه ، من أجل الاكتمال ، يمكن للمرء أن يتخيل موقفًا يكون فيه "الخير" واضحًا ؛ ولكن فقط من أجل التأكيد هنا على الحاجة إلى موقف أخلاقي لا يسعى فيه التحليل النفسي إلى المساعدة.

-

يتحول الشخص إلى محلل مصاب بنوع معين من الرهاب - خوفًا من الطيران على متن طائرة ، مما يجعل من المستحيل التحرك بهذه الطريقة ، مما يمثل إزعاجًا كبيرًا.

-

عند التعامل مع هذه المشكلة ، فإن المطلب محدد للغاية - للتخلص من الرهاب.

لا يمكن أن يكون هناك تناقضات حول "ما يمكن المساعدة به" ؛ "جيد" ، على ما يبدو ، واضح.

يريد الشخص التخلص من شيء يجعل الحياة صعبة ويسبب المعاناة ، مما يعني أن مهمة الاختصاصي هي مساعدته في ذلك - ولكن في الاتجاه السائد في التحليل النفسي ، هذا ليس صحيحًا تمامًا.

وعلى الرغم من أن التحليل يؤدي في النهاية إلى تخفيف المعاناة ، وتحسين الرفاهية ، وأخيراً ، القضاء التام على الأعراض ، فإن التحليل النفسي لا يفرض مثل هذه المهمة.

من أجل شرح سبب عدم إظهار المحلل النفسي في هذه الحالة رغبة في المساعدة ، من الضروري توضيح موقف التحليل النفسي تجاه الأعراض أو أي مظهر سلبي. من أجل راحة الجدل ، دعونا نضع الخوف الرهابي بأعراض في صف واحد ، ونساوي بينهما.

يتم استخدام أي أعراض وظيفية. حتى أكثر الأعراض الفسيولوجية شيوعًا المألوفة لدى الجميع ، مثل السعال أو الحمى أو سيلان الأنف ، لها وظيفة مهمة.

مع الإزعاج الذي يجلبونه لشخص مريض ، تعمل هذه الآليات والعمليات من أجل الشفاء.

الآن فقط السعال والحمى وسيلان الأنف هي أشياء غالبًا ما ينظر إليها المريض على أنها المرض نفسه ، وليس كعملية وقائية وترميمية. في هذه الحالة ، يحاول الشخص التخلص منها دون التفكير في وظيفتها.

لن يكون من الصعب التوقف عن السعال ، لكن هذا لن يحل المشكلة ، وقد يؤدي عمومًا إلى إبطاء مسار الشفاء. هذا هو علاج الأعراض فقط الذي لا يؤثر على التكوين.

لن ينخدع أي طبيب في التفكير في إمكانية الشفاء من "السعال" أو "الحمى" ، لأن هذه الأشياء ليست مرضًا ، ولكنها نتيجة. يجب أن يوجه العلاج إلى السبب.

حالة الأعراض النفسية والجسدية مشابهة لتلك المذكورة أعلاه.

مثل الطبيب ، لن ينخدع المحلل النفسي بما يمكن علاجه ، على سبيل المثال ، الصداع النصفي النفسي الجسدي ، أو الأرق ، أو الخوف الرهابي من الطيران ، أو أي مظهر آخر.

لن ينخدع لنفس الأسباب التي ينخدع بها الطبيب.

يدرك المحلل أن هذه المظاهر السلبية ليست سوى عواقب وأعراض ، وأيضًا ، عن طريق القياس ، قد يكون لها بعض الوظائف المفيدة أو الوقائية.

يمكنك محاولة تحدي ما قيل.

الادعاء بأن السعال المنعكس أثناء المرض يساعد على تنظيف المجاري التنفسية ، في حين أن السعال العصابي (على سبيل المثال ، في شكل تشنجات اللاإرادية) ليس له أساس فسيولوجي وهو غير مريح فقط.

أو أشر إلى أن الخوف الطبيعي يشير إلى الخطر ، في حين أن الخوف الرهابي غير منطقي تمامًا ، ولا يشكل موضوع الخوف أي خطر ، وبعد كل شيء ، فإن الشخص الذي يعاني من الرهاب يفهم هذا تمامًا ، ولكن لا توجد حجة معقولة ستؤثر على الخوف الرهابي.

فائدة وظيفية مشكوك فيها … إذا تم اتباع هذا المنطق.

لكن هنا يجب أن نتحدث عن شيء آخر.

الأعراض التي تشكلها العمليات العقلية لها طيف أكثر تنوعًا من الوظائف. هنا لا يمكن القول إنهم "يعملون من أجل التعافي" ، لا ، لكنهم في كل حالة جزء من نظام عقلي قائم بالفعل ، ويؤدون لكل شخص وظيفة ذاتية وفردية.

يمكن استخدامها في العلاقات مع أشخاص آخرين ؛ قد يجلب ، على الرغم من إزعاجهم ، فوائد ثانوية أو حتى متعة ماسوشية ؛ يمكن أن تكون محاولة لقول شيء حرفيًا بدون كلمات ، وما إلى ذلك.

مع الغربة الخيالية للأعراض ، فإن النفس البشرية ليست في عجلة من أمرها للتخلي عنها ، حول العَرَض ، صورتها الخاصة ، يمكن بناء الذاتية ، يمكن استخدام العَرَض كتسمية للتماهي مع الأشخاص المهمين.

هذا البحث هو تبسيط قوي ، ولكن من الواضح أنه مع "المظاهر السلبية" كل شيء أكثر تعقيدًا مما يبدو.

مع هذا الفهم للأعراض والموقف تجاهها ، من المستحيل القول أن التخلص منها هو فائدة لا لبس فيها. نلخص الأحكام لصالح هذا:

· الأعراض - تشكيل مع سبب ووظيفة.

· الأعراض - جزء من النظام العقلي السائد.

· التخلص من الأعراض لن يحل المشكلة. سوف يستعيدها النظام العقلي أو يشكل نظامًا جديدًا لمكانه.

إذا عدنا إلى عمل التحليل النفسي ، فإن هذا التوضيح للعلاقة بالعرض لا يقدم الكثير من الابتكار ، سواء من وجهة نظر الموقف الأخلاقي أو من وجهة نظر تقنية التحليل النفسي.

عند التعامل مع أحد الأعراض ، يصبح مجال الانتباه أيضًا كلاً من الحياة العقلية ككل والفروق الدقيقة الفردية - التعقيدات بين الأعراض والفوائد التي يقدمها ؛ بين نشأة الأعراض والخصائص الذاتية للشخص وتاريخ حياته ، إلخ.

لقد أشرت بالفعل إلى النتائج - يتم التعبير عن تأثير العلاج النفسي في تخفيف وتحسين الرفاهية حتى التخلص من الأعراض.

لا يجتهد التحليل النفسي في المساعدة ، لأن هذا الجهاد سيجعل التحليل ، وبعده تأثير العلاج النفسي مستحيلاً. إن هذا الموقف الأخلاقي الخاص هو الذي يسمح للتحليل بأخذ مجراه وإحداث تأثير علاجي.