تطور الطفولة أو ما لا يريد المؤرخون الحديث عنه

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

تطور الطفولة: كيف عولج الأطفال في فترات مختلفة من التاريخ

"قصة الطفولة كابوس بدأنا نستيقظ منه مؤخرًا فقط"

إل دي موس

هذه هي الطريقة التي يبدأ بها قسم تطور الطفولة في التاريخ النفسي للويد دي موز.

ومجرد بداية واحدة من هذا القبيل يمكن أن تثير غضب الكثيرين: يا له من كابوس ، ما الذي نتحدث عنه ، لكن الأطفال هم أقدس شيء حدث في جميع الأوقات؟

لكن السؤال هو ، هل نريد أن نعرف الحقيقة ، والتي غالبًا ما تأخذنا إلى منطقة عدم الراحة ، أو نريد أن نبقى في أوهامنا ، ونبقى في منطقة الراحة.

اختار دي موسى الحقيقة الأولى. هذا هو السبب في أنه أجرى تحليلاً ضخمًا فريدًا لوثائق تاريخية حقيقية ، ولخص ما توصل إليه من نتيجة مخيبة للآمال: كلما تعمق التاريخ ، كانت أكثر فظاعة مواقف البالغين تجاه الأطفال مع كل العواقب المترتبة على ذلك.

على سبيل المثال ، كتب الفيلسوف الروماني الرواقي سينيكا (القرن الرابع قبل الميلاد):

"نكسر رأس كلب مجنون. نذبح الثور الهائج. نضع شاة مريضة تحت السكين ، وإلا فإنها ستصيب بقية القطيع ؛ ندمر النسل غير الطبيعي. وبنفس الطريقة نقوم بإغراق الأطفال الضعفاء وغير الطبيعيين عند الولادة. اذن هذا ليس غضبا بل العقل الذي يفصل المريض عن السليم ".

يجب القول أن لويد دي موس تسبب بأبحاثه ومنشوراته في موجة من النقد والسخط بين العديد من العلماء ، وخاصة المؤرخين. من المؤكد أن استنتاجاته لم تتوافق مع أوصاف التاريخ التي اعتاد عليها معظمنا.

بعد إجراء تحليل مفصل للمواقف تجاه الأطفال في جميع الفترات التاريخية ، توصل دي موس إلى استنتاج مفاده أنه مع تطور الجنس البشري ، تغيرت المواقف تجاه الأطفال أيضًا. حدد ستة أنماط أساسية للتنشئة من بداية الوقت وحتى يومنا هذا. يمكن العثور على عناصر كل من هذه الأنماط اليوم في عائلات مختلفة ذات آباء مختلفين.

كتب De Mose أن أحد العوامل التي تؤثر على نفسية الطفل هو سلوك الشخص البالغ عندما يكون وجهاً لوجه مع طفل

يمكن أن يكون لدى الشخص البالغ ثلاثة خيارات لردود الفعل:

1. استخدم الطفل لتوقعاتهم

على سبيل المثال ، عندما تقول الأم لطفلها: "أنت تزعجني عمدًا بسبب بكائك المستمر" ، فإنها تعرض غضبها على الطفل. من الواضح أن الطفل لا يستطيع "عمدًا" أن يزعج الأم.

2. استخدم الطفل كبديل للشخص الذي كان مهمًا بالنسبة للشخص البالغ المعين في طفولته

على سبيل المثال ، عندما يتوقع الآباء من طفل صغير أنه استجابة لسلوكهم ورعايتهم ، فإنه سيظهر أيضًا الحب والعاطفة والتعاطف ، وإذا لم يفعل ذلك أو لم يفعله كثيرًا كما يريد الوالدان ، يعاقب أو يتهم. في الواقع ، يحاول الآباء في هذه الحالة تلبية احتياجاتهم غير الملباة من الحب من والديهم.

3. التعاطف مع احتياجات الطفل والعمل على تلبيتها

على سبيل المثال ، عندما يبكي طفل ليلا من الغاز في الأمعاء ، ولا يستطيع النوم لفترة طويلة ، تلتقطه الأم ، وتهزه ، وتحتضنه ، وتفهم ما يحدث له (على مستوى منطقي أو حدسي) و محاولة إشباع حاجته إلى الدفء والعناية والحب (مع عدم إنكار أنها هي نفسها يمكن أن تكون قلقة وغاضبة وما إلى ذلك).

من هذا المنصب ، حدد لويد دي موس 6 أنماط الأبوة الرئيسية التي كانت متأصلة في الوالدين منذ بداية الوقت حتى يومنا هذا

1 أسلوب الأبوة والأمومة - وأد الأطفال

(من بداية وجود الجنس البشري حتى القرن الرابع الميلادي)

الجوهر

قُتل الطفل الذي لم يكن لا تشوبه شائبة في الشكل أو الحجم ، والذي بكى قليلًا جدًا أو كثيرًا ، أو لسبب ما لم يرضي الوالدين ، كقاعدة عامة.

الطفل الأول ، كقاعدة عامة ، كان على قيد الحياة حتى يتكاثر. تم تقدير الأولاد أكثر من الفتيات.

قتل طفل على يد والديه بدأ يعتبر جريمة قتل فقط (!) عام 374 م! ومع ذلك ، فإن هذا تم إلى حد كبير ليس بسبب الاهتمام بحياة الأطفال ، ولكن بسبب الاهتمام بأرواح الوالدين ، إذا تحدثنا عن السياق الديني. في نفس الوقت ، في تسعينيات القرن التاسع عشر ، كان الأطفال القتلى في شوارع لندن لا يزالون شائعًا.

لم يتم معاملة الطفل كطفل أو كفرد. كان من الشائع رمي الأطفال المحشورين في الأرجاء. تم إلقاء الأخ هنري الرابع من نافذة إلى أخرى للتسلية ، وسقط ، وتحطم.

في الواقع ، كان الوالد منفرداً نفسياً تماماً من طفله. عندما كان الآباء يخشون من صعوبة تربية الطفل أو إطعامه ، فإنهم عادة ما يقتله ، وكان لذلك تأثير كبير على الأطفال الباقين على قيد الحياة.

كان الأطفال يعتبرون مستودعا للأرواح الشريرة ، والقوى غير النظيفة ، التي يتم التضحية بها للآلهة من أجل خلاصهم … (أي إسقاط الماء الصافي)

أيامنا

"وماذا علي أن أفعل بها؟" - قد ينشأ سؤال من الآباء الحاليين. من ناحية ، لا علاقة له بها. من ناحية أخرى ، لا يزال بإمكانك العثور على أصداء لأسلوب الأبوة والأمومة هذا. كما هو الحال بالمعنى الحرفي ، عندما يقوم الآباء ، غير المستعدين لأداء وظيفة الوالدين ، بقتل أطفالهم (إما بمفردهم أو تركهم لموت محقق). أو بالمعنى المجازي ، عندما لا ينام الأب أو الأم طوال الليل بسبب بكاء الطفل ، تشعر كما لو أن الطفل يتعمد مضايقته ، ويبكي على الرغم من الاستهزاء بهما ، ويمنعهما من النوم ، ويتعمد عدم التهدئة. ، إلخ. أي أنهم في الواقع يعكسون الطفل مشاعرهم الخاصة المرتبطة بالوالدين أنفسهم ، وليس بالطفل.

2 ـ أسلوب الأبوة والأمومة - الرحيل.

(من القرن الرابع إلى القرن الثاني عشر)

الجوهر

بدأ الآباء في التعرف على الروح في الطفل ، وكانت الطريقة الوحيدة لتجنب ظهور التوقعات الخطيرة للطفل هي رفضها فعليًا.

أكثر أشكال التخلي عن الأطفال وضوحا وأقدمها هو الاتجار المفتوح بالأطفال. كان الاتجار بالأطفال قانونيًا في زمن بابل وربما كان شائعًا بين العديد من الشعوب في العصور القديمة.

بالإضافة إلى ذلك ، في هذه الفترة ، كان من الطبيعي جدًا إعطاء الطفل لتربيته في أسرة شخص آخر. هناك نشأ حتى سن السابعة عشرة ، ثم عاد إلى والديه.

كان هناك الكثير من التفسيرات المنطقية "الصحيحة" للتخلي الفعلي عن الأطفال. "حتى يتعلم الكلام" (دزرائيلي) ، "للتوقف عن الشعور بالخجل" (كلارا بارتون) ، من أجل "الصحة" (إدموند بيرك ، ابنة السيدة شيروود) ، "كمكافأة على الخدمات الطبية المقدمة (مرضى جيروم كاردان وويليام دوغلاس). يعترف الآباء أحيانًا بأنهم يتخلون عن أطفالهم لمجرد أنهم لا يريدونهم (ريتشارد واكستر ، ويوهان ووتزباخ ، وريتشارد سافاج ، وسويفت ، وييتس ، وأوغست هير ، وما إلى ذلك). تتحدث والدة السيدة هير عن الإهمال المعتاد في هذا الأمر: "نعم ، بالطبع ، يجب إرسال الطفل بمجرد فطامه ؛ و "إذا أراد شخص ما طفلًا ، فكن لطيفًا ، وتذكر أن لدينا المزيد".

كان الأولاد يفضلون بالطبع ؛ في القرن التاسع عشر ، كتبت امرأة لأخيها تسأله عن الطفل التالي:

"إذا كان صبيًا ، فسأطالب به ؛ إذا كانت فتاة ، فسنضطر إلى الانتظار في المرة القادمة ".

ومع ذلك ، فإن الشكل السائد للتخلي القانوني عن الأطفال في الماضي كان لا يزال يربي الأطفال مع ممرضة رطبة. وعلى الرغم من وجود خبراء اعتبروا أن هذه العادة المنتشرة ضارة ، إلا أنهم لم يسترشدوا في ذلك بمصالح الطفل. وحقيقة أنه ، عند تربيته على يد ممرضة رطبة ، يمكن لطفل من الطبقة العليا أن يتلقى الحليب والدم من امرأة من الطبقة الدنيا (التي كانت ممرضات رطبة). وفي الوقت نفسه ، كان الجميع يعلم جيدًا أن الطفل يكون أكثر عرضة للوفاة إذا تم تربيته من قبل ممرضة رطبة مقارنة بالمنزل (تمامًا كما تظهر الأبحاث الحديثة أن النمو العقلي والبدني للأطفال ينخفض بشكل حاد إذا كانوا يتم تربيتهم في منزل الطفل).

وفقا لدي موسى ، في عام 1780يعطي رئيس شرطة باريس الأرقام التقريبية التالية: كل عام يولد 21000 طفل في المدينة ، يتم إرسال 17000 منهم إلى القرى للتمريض ، ويتم إرسال 2000 أو 3000 إلى منازل الأطفال ، ويتم رعاية 700 من قبل ممرضات رضاعة. في منزل والديهم ، ويتم إرضاع 700 فقط من الثدي.

بشكل منفصل ، تجدر الإشارة إلى التقميط ، الذي يظل تقليده قوياً في عصرنا (لحسن الحظ ، بطريقة أكثر ليونة).

بالنسبة للبالغين ، قدم القماط فوائد لا تقدر بثمن - عندما يكون الطفل مقمطًا بالفعل ، نادرًا ما كان يتم الاهتمام به. كما أظهرت الأبحاث الطبية الحديثة ، فإن الأطفال المحشورين في القماط سلبيون للغاية ، ومعدل ضربات قلبهم بطيء ، ويبكون أقل ، وينامون أكثر بكثير ، ويكونون بشكل عام هادئين وبطيئين لدرجة أنهم لا يسببون للوالدين سوى القليل من المتاعب.

غالبًا ما تكون هناك أوصاف لكيفية وضع الأطفال لعدة ساعات خلف موقد ساخن ، وتعليقهم على قرنفل في الحائط ، ووضعهم في حوض الاستحمام ، وبشكل عام "تركهم كحزمة في أي ركن مناسب".

وهكذا ، مع أسلوب الهجر في التربية ، على الرغم من أن الطفل لم يُقتل (كما كان الحال في كثير من الأحيان) ، غالبًا ما حاول الوالدان التخلص منه ، وإعطائه لشخص آخر لتنشئته. بالإضافة إلى ذلك ، حاول الوالدان جعل الطفل "مريحًا" وغير خالي من المتاعب قدر الإمكان. وأن الوسائل التي تم بها كل هذا ، جلبت للطفل المعاناة والألم ، وأحيانًا يمكن أن تؤدي إلى الموت ، لم تكن تقلق في العادة.

أيامنا

هل هناك أي أصداء لهذا الأسلوب الأبوي اليوم؟

أعتقد أن كل شخص يمكنه الإجابة عن نفسه. يبدو لي أن نعم. علاوة على ذلك ، حتى مع الوالدين "الجيدين". على سبيل المثال ، عندما يكون الطفل مقمطًا ، لا تهدئه وتسمح له بالنوم بشكل أفضل وأعمق ، ولكن لوضعه في حالة لا يتدخل فيها ويسبب القلق.

في هذا الصدد ، أتذكر تصريح عالم النفس الشهير إريك إريكسون: "الروس لديهم مثل هذه العيون المعبرة ، على ما يبدو لأنهم كانوا محشورين بشدة في الطفولة".

على الرغم من أن عمل دي موسى ، بالطبع ، يُظهر أن هذا لم يكن بأي حال من الأحوال سمة وطنية ، ولكنه عادات في كل مكان تقريبًا في بلدان مختلفة.

3 ـ أسلوب الأبوة - متناقض.

(من القرن الثاني عشر إلى القرن السابع عشر)

الجوهر

كتب De Moses أنه خلال هذه الفترة ، سُمح للطفل بدخول الحياة العاطفية للوالدين ، لكنه كان لا يزال مستودعًا لتوقعات البالغين الخطيرة.

لذا ، كانت مهمة الوالدين "تشكيلها" في شكل "تشكيل" ، "تشكيلها". بين الفلاسفة من دومينيكي إلى لوك ، كانت الاستعارة الأكثر شيوعًا هي مقارنة الأطفال بالشمع الناعم والجص والطين ، والتي يجب تشكيلها.

تتميز هذه المرحلة بتناقض شديد. يمكن تأريخ بداية المرحلة تقريبًا إلى القرن الرابع عشر ، عندما ظهرت العديد من الكتيبات حول تربية الأطفال ، وانتشرت عبادة مريم والطفل يسوع ، وأصبحت "صورة الأم الحانية" شائعة في الفن.

كان من سمات هذا الأسلوب الموقف الخاص تجاه حركات الأمعاء لدى الطفل. كان يعتقد أن في أحشاء الأطفال يختبئ شيئًا جريئًا وشريرًا ومتمردًا فيما يتعلق بالبالغين. حقيقة أن براز الطفل كانت رائحته ومظهره سيئًا يعني أنه في الواقع ، في مكان ما من الأعماق ، كان يعامل الآخرين بشكل سيء. بغض النظر عن مدى هدوئه وطاعته في الخارج ، فقد كان يُنظر دائمًا إلى برازه على أنه رسالة مسيئة من بعض الشياطين الداخلية ، وهو مؤشر على "التصرف السيئ" الذي يخفيه الطفل ، كما كتب دي موس.

أي أن الوالدين ، على الرغم من أنهم عاملوا الطفل بالفعل كشخص منفصل ، إلا أنهم توقعوا عليه عددًا كبيرًا من مجمعاتهم ومخاوفهم وقلقهم.

ومن السمات الأخرى أن الوالدين كانا أكثر انخراطًا عاطفيًا في حياة الطفل ، ولكن بطريقة غريبة جدًا - من خلال العقاب والضرب. كتب دي موس أنه وفقًا لبياناته ، فإن نسبة كبيرة جدًا من الأطفال في تلك الأيام يتعرضون للضرب بانتظام. علاوة على ذلك ، كان معظم "النجوم" في ذلك الوقت يوافقون بشدة على هذا (والآن؟..)

تعرض الأطفال للضرب وكبروا وقاموا بدورهم بضرب أطفالهم. تكرر هذا قرنًا بعد قرن.نادرا ما سمع الاحتجاجات المفتوحة. حتى هؤلاء الإنسانيون والمربون الذين اشتهروا بلطفهم ولطفهم ، مثل بترارك ، وأشيم ، وكومينيوس ، وبيستالوزي ، وافقوا على ضرب الأطفال ؛ اشتكت زوجة ميلتون من أنها لا تستطيع تحمل صراخ أبناء أخيها عندما يضربهم زوجها ؛ قام بيتهوفن بجلد طلابه بإبر الحياكة وأحيانًا وخزهم.

وعلى الرغم من أنهم بدأوا في العصور الوسطى ، وخاصة قرب نهايتها ، في الاعتقاد بأن ضرب الطفل حتى الموت هو انتهاك للقانون ، بينما اتفق الجميع تقريبًا على أن الضرب "في حدود معقولة" كان ممكنًا بل وضروريًا.

أيامنا

أعتقد ، فيما يتعلق بهذا النمط من التنشئة ، أن جزءًا أكبر بكثير من الآباء يتفقون على أنهم سمعوا على الأقل أن العقاب البدني يستخدم ضد الأطفال الآن ، وكحد أقصى هم أنفسهم قد استخدموه أو يستخدمونه.

وكيف يفشل المرء في تذكر التبرير الشهير "دقات يعني أنه يحب" ، والذي يطبق عادة على الزوج وليس على الطفل ، ولكنه يعكس لحظة تبرير وتقنين العنف الفعلي.

حسنًا ، والرسالة القائلة بأنه يمكنك "تشكيل" أي شكل مرغوب فيه من الطفل ، كما أعتقد ، مألوفة للعديد من المعلمين والمعلمين وأولياء الأمور اليوم.

4 ـ أسلوب الأبوة والأمومة - فرض

(من القرن السابع عشر إلى القرن الثامن عشر)

الجوهر

كما كتب دي موس ، كان الطفل خلال هذه الفترة بالفعل إلى حد أقل بكثير منفذًا للتوقعات ، ولم يحاول الوالدان كثيرًا التحقيق معه من الداخل بمساعدة حقنة شرجية ، ولكن للاقتراب منه أكثر. عن كثب واكتساب القوة على عقله وبالفعل من خلال هذه القوة للتحكم في حالته الداخلية ، والغضب ، والاحتياجات ، والاستمناء ، وحتى إرادته.

عندما نشأ طفل على يد مثل هؤلاء الأبوين ، كانت والدته تعتني به ؛ لم يتعرض للحقن الشرجية القماط والمستمرة ؛ تم تعليمه الذهاب إلى المرحاض في وقت مبكر ؛ غير مجبر بل مقتنع. كانوا يضربونني في بعض الأحيان ، ولكن ليس بشكل منهجي ؛ يعاقب على الاستمناء. غالبًا ما كانت الطاعة مجبرة بالكلمات

تم استخدام التهديدات بشكل أقل تكرارًا ، بحيث أصبح التعاطف الحقيقي ممكنًا تمامًا ، أي الاهتمام العاطفي الحقيقي بالآخر والتعاطف مع الآخر.

تمكن بعض أطباء الأطفال من تحقيق تحسن شامل في رعاية الوالدين لأطفالهم ، ونتيجة لذلك ، انخفض معدل وفيات الرضع ، مما وضع الأساس للتغييرات الديموغرافية في القرن الثامن عشر.

من المهم ملاحظة دي موسى حول عواقب تربية الوالدين القاسية على الأبناء. لذا ، ن حتى القرن الثامن عشر تقريبًا ، كانت الهلوسة في مرحلة الطفولة ، والكوابيس ، وهوس الرقص ، والتخلف البدني من العواقب الشائعة للتربية غير السليمة.

لذلك ، إذا كان يُعتقد الآن أن الطفل عادةً ما يبدأ بالفعل في المشي لمدة 10-12 شهرًا (وشخص ما قبله) ، ففي الأوقات السابقة هناك إشارات إلى أن الطفل بدأ في المشي في 28 شهرًا ، 22 ، 60 ، 108 ، 34 وما إلى ذلك.

أيامنا

لا يزال التدريب على استخدام المرحاض للأطفال مهمًا اليوم ، على الرغم من أن علماء النفس قد كشفوا الآن عن المعنى المهم لهذه المرحلة تحديدًا بالنسبة للطفل.

ومع ذلك ، حتى الآن ، في بلدان مختلفة وفي عائلات مختلفة ، هناك مواقف لتعليم الطفل استخدام المرحاض في أقرب وقت ممكن ، بحيث يسبب أقل قدر ممكن من الإزعاج ، وبالتالي يمكن للوالدين السيطرة عليه.

لذلك ، في بعض البلدان الأوروبية ، يحاولون الآن تعليم الطفل استخدام المرحاض حتى في عمر 6 أشهر.

في هذا الصدد ، أتذكر ملاحظة معلم العلاج النفسي الخاص بي (الذي قدمني في الواقع إلى التاريخ النفسي) بأن التدريب المبكر على استخدام النونية والتبول الطوعي قد يؤدي في المستقبل في مرحلة البلوغ إلى إضعاف التجارب الجنسية أثناء العلاقة الحميمة. نظرًا لأن الطفل يعتاد على المرحاض مبكرًا جدًا ، فإنه يضطر إلى إجهاد عضلات الحوض ، والتي لم يتم إعدادها بعد لذلك ، وبالتالي يمكن أن يستمر هذا التوتر مدى الحياة.

5 ـ أسلوب التربية ـ التنشئة الاجتماعية

(من القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين)

الجوهر

مع استمرار ضعف التوقعات ، لم تعد تنشئة الطفل تتحكم في إرادته بقدر ما هي في تدريبها ، وتوجيهها إلى المسار الصحيح.

يتم تعليم الطفل على التكيف مع الظروف ، والاختلاط

حتى الآن ، في معظم الحالات عندما تتم مناقشة مشكلة الأبوة والأمومة ، يتم اعتبار نموذج التنشئة الاجتماعية أمرًا مفروغًا منه ، وأصبح هذا النمط من العلاقة أساسًا لجميع النماذج النفسية للقرن العشرين - من "دوافع توجيه" فرويد إلى سلوك سكينر

هذا ينطبق بشكل خاص على نموذج الوظيفة الاجتماعية. في القرن التاسع عشر ، أصبح الآباء أكثر ميلًا لإبداء الاهتمام بأطفالهم ، بل وأحيانًا يخففون الأم من مشقة التربية.

مع أسلوب التنشئة الاجتماعية ، تتمثل الفكرة الرئيسية في غرس العادات الصحيحة وقواعد السلوك في المجتمع وما إلى ذلك في الطفل.

الشيء الرئيسي هو تربية الطفل حتى يتكيف مع الحياة في المجتمع بقدر الإمكان وأفضل. من ناحية ، يعد هذا تقدمًا كبيرًا مقارنة بأساليب الأبوة والأمومة السابقة ، عندما كان الطفل تقريبًا لا يعتبر إنسانًا. من ناحية أخرى ، فإن الشيء الرئيسي في هذا النمط من التنشئة ، بعد كل شيء ، ليس الطفل ، ولكن القيم الاجتماعية.

أيامنا

الاعتقاد بأن هذا الأسلوب لم ينته بأي حال من الأحوال في منتصف القرن العشرين ، ولا يزال يتم تطبيقه بنجاح من قبل معظم الآباء حتى يومنا هذا. وحتى يومنا هذا ، يعتبره العديد من الآباء ، كما كتب دي موس ، شيئًا مفروغًا منه.

يمكن التعبير عن الرسالة الرئيسية للعديد من الآباء المعاصرين ، بشكل مبالغ فيه قليلاً ، على النحو التالي: لا تنغمس في الدراسة جيدًا ، أو إنهاء المدرسة جيدًا ، أو الالتحاق بالجامعة ، أو الحصول على مهنة جيدة ، أو العثور على وظيفة جيدة الأجر ، ومن ثم العيش بشكل جيد في التقاعد.

6 أسلوب الأبوة والأمومة - مفيد

(من منتصف القرن العشرين)

يعتمد هذا الأسلوب على افتراض أن الطفل يعرف احتياجاته بشكل أفضل من الوالدين في كل مرحلة من مراحل النمو

يشارك كلا الوالدين في حياة الطفل ، فهم يتفهمون ويلبي احتياجاته الفردية المتزايدة

لم يتم إجراء أي محاولة على الإطلاق لتنظيم "السمات" أو تشكيلها.

لا يتعرض الأطفال للضرب أو التوبيخ ، بل يغفر لهم إذا قاموا بعرض المشاهد في حالة من التوتر.

أن تكون خادمًا ، وليس سيدًا لطفل ، لفهم أسباب صراعاته العاطفية ، وتهيئة الظروف لتنمية المصالح ، لتكون قادرًا على الارتباط بهدوء بفترات الانحدار في التطور - هذا ما يعنيه هذا الأسلوب ، وحتى الآن القليل من الآباء جربوه بكل الاتساق على أطفالهم.

من الكتب التي تصف الأطفال الذين نشأوا بأسلوب مساعد ، يتضح أنه نتيجة لذلك ، يكبر الناس الطيبون المخلصون ، وليسوا عرضة للاكتئاب ، ولديهم إرادة قوية ، ولا يفعلون أبدًا "مثل أي شخص آخر" ولا يخضعون للسلطة.