الاستماع إلى نفسك. طريقة رسم الرقيق

الاستماع إلى نفسك. طريقة رسم الرقيق
الاستماع إلى نفسك. طريقة رسم الرقيق
Anonim

الآن ، عندما يكون توضيح دور الرموز المعرفية وعملية الاستغلال في العلاج النفسي أقل أهمية ، فبالنسبة للجميع أهمية كليهما ، وأكثر فأكثر يتم التعرف على الاعتماد على عملية محددة للشعور بالعميل ، وإيجاد طرق مباشرة مناشدة التجربة ومعناها الداخلي لهما فائدة لا ريب فيها وحاجة حيوية. إحدى هذه الأساليب هي الرسم الإرشادي ، الذي اقترحه أحد مؤسسي العلاج النفسي الوجودي الأولي ، ماريا جيبيوس.

يمكن استخدام الطريقة في كل من العلاج النفسي والاستشارة الموجهة نحو حل المشكلات ، مما يجعلها غير مجدية ، ولكنها مليئة بشكل عملي.

لا يتم الحكم على الرسومات في الرسم الإرشادي لمزاياها الفنية. لا يتم تكليف الشخص بمهمة الرسم "بشكل جميل" و "صحيح". الحركة في عملية الرسم الإرشادي موجهة فقط حسب "الاستجابة الداخلية".

توجد ممارسة "الرسم الموجه" في نسختين: "رسم الأشكال البدائية" و "الرسم الحر".

"التشكيلات الأولية" هي أشكال بيانية بسيطة - مربع ، دائرة ، صليب ، لولب ، إلخ ، رسمها عبارة عن تكرار تأملي متكرر للحركة المقابلة ، "لفتة داخلية" معينة.

يمكن أن يقترح المعالج المعالج أو يختاره الرسام نفسه. عند رسم أشكال بدائية ، يكتشف الشخص أن بعض الحركات تثير "استجابة داخلية" فيه وتصبح "خاصة به" ، بينما يتركه الآخرون غير مبالين ، وهي تلك التي "ليس له مكان" فيها.

في "الرسم الحر" لا يقدم المعالج أي أشكال جاهزة. الرسام نفسه أيضًا لا ينبغي أن يسترشد ببعض الفراغات ، بل يحاول القيام بحركات عفوية تولد "فيه" هنا والآن. تأتي لحظة يبدأ فيها الإنسان في الرسم "حسب الشعور الداخلي" الذي يوجهه. ومن هنا جاء اسم "رسم العبد" - العبد "السيد الداخلي".

لا ينبغي الخلط بين طريقة الرسم الموجه والتقنيات الإسقاطية. في حالة الرسم الموجه ، يتوقف الرسم عن كونه مجرد "إسقاط" للدولة ، تعبيرها ، بل يصبح شيئًا يأخذ خطوات من التطور الداخلي.

الرسم الموجه هو طريقة تمكن الشخص من "ابتزاز" نفسه من داخل تجربته المعيشية الخاصة به ، وكشف معانيها الفعلية.

يو جيندلين. أكد أن التجربة جسدية دائمًا. من خلال الجسد ، يختبر الإنسان نفسه على أنه حقيقي وحي وكامل ، و "شخصيته مجسدة".

وفقًا لجيندلين ، هناك نوع خاص من الإحساس الجسدي ، وهو إحساسنا بالموقف. هذه الأحاسيس غامضة وليست مميزة ويصعب نطقها. لكنهم هم الذين يعملون كنوع من الشوكة الرنانة. من خلال التركيز على هذه الأحاسيس ومحاولة توضيحها خطوة بخطوة ، يمكنك إحداث تغييرات حقيقية في حالة الشخص ونوعية حياته.

لا يتحدث جيندلين عن التعبير الجسدي للتجربة فحسب ، بل يتحدث أيضًا عن توليد "إحساس جسدي" ، يمكن الاعتماد عليه ، على الرغم من أنه في البداية "غامض ومشوش ومراوغ". عندما يكون من الممكن العثور على رمز مناسب للتعبير عنه ، فإنه يصبح "كاملًا ومكتملًا ومكونًا".

الموقف الرئيسي لـ Gendlin هو أن الوجود يتم إعطاؤه في عملية التجربة ، ويمكننا أن نشير مباشرة إلى تجربتنا من خلال إحساسها الجسدي.

بالنسبة لجندلين ، فإن السؤال الأساسي هو: كيف نجعل مناشدة مباشرة للتجربة ومعناها المدرك؟ لهذا الغرض ، تم تطوير طريقة "التركيز" ، والتي تتيح لك إقامة اتصال مع المعنى المتصور.تتضمن طريقة التركيز مراقبة أحاسيس الجسم وإبراز إحساس مرتبط بمشكلة نفسية فعلية فيما بينها ؛ قبول غير قضائي لهذا الإحساس ؛ الحوار معه ، بما في ذلك الأسئلة المنطوقة والأجوبة الجسدية.

يمكن الكشف عن "رمز مناسب" من خلال طريقة "الرسم الموجه" ، حيث يستمع الشخص إلى نيته الجسدية ويجد رمزًا مطابقًا لها. يمكن أن يكون الرسم الموجه أسلوبًا ينشط نداءً مباشرًا للتجربة الجسدية ومعناها المتصور ، مما يسمح لها بأن تصبح "كاملة وكاملة ومتشكلة".

تنتهي عملية "الرسم" عندما "يرتكز" الشخص على الشكل النهائي ، والذي لم تعد العملية تتطور بعده هنا والآن. تتميز لحظة "التوقف" هذه بجودة اليقين الداخلي: حدث اكتساب الخبرة - التجربة "تبلورت في الهيكل". هناك خياران ممكنان هنا (مقتبسان من 2).

  1. بالتزامن مع ولادة هذا الشكل الرسومي ، في "فعل واحد مع خبرة" ، يولد معناها الواضح واللفظي بدقة. لا توجد حالات كثيرة من هذا القبيل.
  2. الحرف النهائي ، الذي "ترتكز عليه" عملية الرسم ، لم يتم ربطه بعد بالنسبة لشخص بمثل هذا المعنى المحدد الذي يمكنه أن يلفظه. معظم هذه الحالات.

أشار جيندلين إلى شيء مشابه ، واصفًا إمكانيات طريقة "التركيز": "غالبًا ما يتضح أن الرمز الموجود يغطي التجربة جزئيًا فقط". ومع ذلك ، "عندما يبدأ الكائن الداخلي في التحرك ، حتى لو كان ذلك في مقياس ضئيل ، فإن هذه الحقيقة تكون أكثر واقعية وأهمية من أي تقييمات تشخيصية".

صورة
صورة

الشخص مدعو لتكرار "الحرف الثابت" ، والاستماع إلى إحساسه الجسدي ، واتباعه ، استخلاص ما يليه. يتم اختبار الشعور الجسدي بـ "حرف الحروف الثابتة" بكل تأكيد ، وهذا يفتح إمكانية العثور على تطابق دقيق معها في الصورة.

تتطلب عملية الرسم الموجه أن يكون الشخص حاضرًا بشكل كامل في التجربة المباشرة. يتم توجيه حركات اليد فقط من خلال الاستجابة الداخلية. عند الاستماع إلى نفسه ، ينفتح الإنسان على ما يقوده من الداخل. من خلال التصرف بهذه الطريقة ، فإنه يسمح بتأسيس ما هو حي حقيقي الآن ؛ يفسح المجال لما يهيئ نفسه. توفر عملية "الرسم" فرصة لإعادة الاتصال بقدراتك الإنتاجية وفهم نفسك بناءً على تجربتك المعيشية الخاصة.

تنفيذ الإجراء.

رجل يجلس أمام ورقة بيضاء (60 × 40 سم). عيناه مغمضتان ؛ تقليديا ، يتم استخدام أقلام الشمع الأسود في طريقة الرسم الإرشادي. في عملي ، أعرض على العملاء الرسم بالأصابع ، مما يسمح لهم بالمشاركة في عملية الرسم مباشرة مع الجسم ويسهل الاستمرار المباشر لحركة الجسم ، وهو تعبير واضح عن الشعور الحالي.

التعليمات: "حاول الاسترخاء وابحث عن لحظة من السلام الداخلي والهدوء في نفسك. وجه انتباهك بشكل أعمق إلى مساحة الجسم الداخلية ، في المقام الأول إلى البطن والصدر. اسمع إحساس هذه المساحة وأنت تملأها بأنفاسك. استمع إلى الإحساس الجسدي لهذه المساحة - كيف نشعر بها. لا تتعمق في تحليله. اطرح على نفسك السؤال التالي: "ما هو التركيز الرئيسي في حياتي الآن؟ ما هو المعنى الفعلي الرئيسي الذي سيساعدني في اتباع هذا الاتجاه؟"

لا تجيب على السؤال. ابق معه وابدأ الرسم الإرشادي. دع جسدك يتكلم. ابدأ بالحركات التي يبدو أنها تحدث من تلقاء نفسها ، وفي نفس الوقت استمع جيدًا إلى استجابتك الداخلية لهذه الحركات. لا شيء يجب أن يحددها مسبقًا - لا توجد صور أو مواقف أولية.في البداية ستؤدي الكثير من الحركات "غير الضرورية" ، ولكن في مرحلة ما ستشعر أنك تقوم بنوع من الحركة "الصحيحة" لنفسك ، "حركتك الخاصة". وينسجم تنفيذه انسجامًا تامًا مع ما يتم اختباره بالداخل ويرافقه إحساس بالصحة. اتبع هذه الاستجابة بحركات مناسبة على الورقة ؛ تحقق من كيفية تطابق صوته الداخلي مع الرسم البياني والتعبير. مع تحركاتك ، يبدو أنك تتعرف على رد فعلك وتستمع إليه. باتباع هذه المراسلات ، ستنفتح تدريجياً على ما يقودك من الداخل. يمكنك أن تقول عن هذا: "أنا منقاد".

عندما تندمج في هذا التدفق ، ستشعر أن صوت القائد الداخلي يصبح أكثر وضوحًا ، وستبدأ العملية في الظهور وفقًا لمنطقها الداخلي الخاص. دع هذا المنطق يوجه يدك. اسمح للعملية بالتصرف ولا تحاول السيطرة عليها بأي شكل من الأشكال. على العكس من ذلك ، دعه يرشدك. ألزم نفسك بهذا التدفق.

ربما ، بمرور الوقت ، "تصطدم" بحركة لا تتطور أكثر. يمكن أن يشار إليه على أنه "حرف ثابت". لا تقم بحركات غير ضرورية. تأكد من اكتمال العملية الخاصة بك الآن.

كرر كلمة "grapheme" عدة مرات ، مع الاستماع إلى إحساس جسدك. ما الكلمة أو الصورة التي تلي هذا الشعور الجسدي؟ هل يمكنك العثور على كلمة تنقل جوهر الإحساس؟ افتح عينيك بهدوء. يمكنك كتابة كلمة أو التعبير عن مشاعرك في الرسم. كيف ستبدو هذه التجربة إذا تم التعبير عنها في الرسم؟ يمكن أن يتم الرسم بأي أسلوب وبطرق مختلفة: فقط بالألوان ، فقط في الخطوط ، يمكن التعبير عنها بأي طريقة رسومية ورسومات.

بعد أن يكمل الشخص التقرير الذاتي في شكل رسم ، هناك حاجة إلى حوار توضيحي.

اسمحوا لي أن أعطيكم مثالا على حوار توضيحي. سيدة عمرها 37 سنة.

P: كيف شعرت عندما كنت ترسم؟

K: في البداية كان هناك ارتباك ، ولكن بعد فترة شعرت كيف "اشتعلت" هذه الحركة ، ربما لفتت انتباهي. وشعرت جيدة جدا. شعرت بالهدوء ، مثل هذه الحالة اللطيفة. لم أكن أعرف أنني كنت أرسم مجرد قيادة ممتعة على الورق. ثم نشأت بطريقة ما: أزرع القمح ، وأزرع ، وأزرع ، ثم … حقلاً مزروعًا ، وحقل قمح ، وحقل الذرة. رأيت هذا الحقل ، في البداية كان مظلمًا لسبب ما ، وبدأت أزرع في نوع من الشفق ، وبعد ذلك ، كان الحقل مضاءًا بالشمس.

P: هل أنت زارع في الحقل بدأ بالبذر في شبه الظلام؟

K: نعم ، أيها الزارع ، هناك مثل هذه الحرية في هذا شبه الظلام غير المفهوم ، ولكنها ليست مخيفة.

P: هل هذا نشاط مجاني؟

K: حرة و.. متفائلة. حتى أنني بدأت في الرسم بحرية أكبر ، متحركًا هناك ، نحو الشمس ، هذا ترنيمة حقيقية للشمس. نعم التحرك نحو الحرية والفرح.

P: هل يمكن أن نقول إنه من المهم بالنسبة لك في الحياة أن يكون نشاطك مجانيًا وممتعًا؟

K: نعم. نعم ، أحتاج الحرية والفرح. معا. هناك فرح من الحرية. يتحدون. هما يعيشان معا.

س: قلت: "حقلي" ، كيف تشعر في نفس الوقت؟

K: إنه رائع … منجم. نعم فعلا. رائع جدا. أنا المضيفة.

س: هل أنت صاحب هذا المجال؟

K: نعم. هذا صحيح ، أنا المضيفة.

P: هل من المهم أن تكوني عشيقة؟

K: نعم. لكن هذه ليست مسألة امتلاك شيء مادي. أن تكون عشيقة ، أن يكون لديك شخص تابع. هذا … أعتقد أنني أفهم ما يدور حوله هذا الأمر. يتعلق الأمر بالحرية … الإجابة بنفسك ، وتحديد المهام بنفسك ، والحصاد بنفسك

س: هل المجال ضروري لهذا؟

K: نعم ، هناك حاجة إلى مساحة.

P: هل الفضاء مهم بالنسبة لك؟

K: نعم. الفضاء - يمنح الحرية. مساحة ، مساحة مفتوحة. أنا أفهم ما يدور حوله هذا. وظيفتي ، مكان عملي هو خزانة. لا يوجد مكان ولا ضوء. لا أحد يضطهدني. الأمور جيدة. لكن لا توجد مساحة كهذه …

س: أي قطعة أرض صغيرة لن تناسبك؟ هل تحتاج إلى مساحة ، مجال؟

K: نعم ، نعم. كنت أعرف ذلك بالطبع. خمنت. لكني أشعر الآن أنني بحاجة إلى مساحة.

P: نعم. وشغل الرسم الخاص بك الورقة بأكملها.

K: نعم. أنا متحمس. أو ربما مستوحاة. أنا أفهم ما أحتاجه.يبدو واضحا ما يجب تجربته.

ف: "أرى"؟ لقد بدأت مع شبه الظلام ، هل هو "واضح" الآن؟

K: نعم. نعم ، بدأ كل شيء عند الغسق ، في شبه الظلام. إنه واضح الآن. من الواضح أين هذا عدم القدرة على التنفس (تقريبًا - لأنني أحيانًا لا أستطيع تنفس الهواء). الآن ، بالمناسبة ، يمكنني أن أتنفس جيدًا.

P: هل أنت جاهز؟ جاهز للخروج في العراء؟ جاهز للزرع؟

K: أنا مستعد للبحث عن الفضاء. أنا جاهز للعثور على حقل الذرة الخاص بي.

الحوار القائم على إستراتيجية معرفية ظاهرية لا يتطلب تفسيرًا ، لكن لديه القدرة على إطلاق قوة الكل. تفتح الإستراتيجية الإدراكية الظاهراتية الباب أمام هذا النوع من الفهم ، حيث يتم فهم الوسائل للسماح بتأسيس ما يعيش في مجال وعي العميل ، للاعتماد على ما "ينمو" من نفسه.

مؤخرًا ، باستخدام طريقة الرسم الإرشادي ، توقفت عن تقييد العملاء بالرسم حصريًا بأصابعهم. يمكنك تعديل التعليمات بشكل طفيف ، وإبلاغ العميل أنه حر في اختيار المواد والأدوات وطرق الرسم.

يمتلك العميل ترسانة للرسم تشمل أقلام تلوين وأقلام فلوماستر وأقلام رصاص وألوان مائية وفرش دهان بأحجام مختلفة وإسفنج وما إلى ذلك. في لحظة معينة ، دون فتح عينيها ، بدأت في مزج الألوان في يدها ، باستخدام حركات كاسحة على كامل سطح الورقة بكفها. ثم أوضح العميل أن الفرشاة أصبحت صغيرة للتعبير عما يقودها من الداخل. في حالة أخرى ، على العكس من ذلك ، بعد أن أصبح العميل مهتمًا بالرسم بأصابعه ، استسلم حقًا لصوت القائد الداخلي ، قام بتغيير "الأداة" ، واستمر في الرسم بقلم رصاص. في نسخة أخرى ، قامت العميلة ، وهي ترسم بأصابعها ، بعد حركات كاسحة ، بتغيير أداة الرسم واستمرت في الرسم بأظافرها: "شعرت أنه كان شيئًا خفيًا للغاية ، ولكنه واضح ومحدّد وثابت ، أصبحت أطراف الأصابع ، مثل لقد كانت ، غير ضرورية ، غير ضرورية ، بدأت في الرسم بظفر إصبعي ".

عندما يحدث هذا الكشف النهائي عن النية الداخلية ، يقينها ، يشعر الشخص بالاضطراب ، يصبح جسده كله التعبير الدقيق عن روحه. من أجل تقوية التجربة التي جاءت من الداخل وتجذيرها ، يمكنك دعوة العميل للوقوف وتنفيذ الحركة الموجودة مع الجسم كله.

عند مشاهدة العملاء ، تصبح شاهداً على حالة مثيرة خاصة.هذه الحالة المثيرة الخاصة واضحة للعملاء أنفسهم. تُعلم هذه الإثارة أن الشخص قد التقى الآن ليس فقط بنوع من المعرفة ، ولكنه يمر بشيء مهم. ذكر Y. Gendlin أيضًا عن هذا: "عندما يتم العثور على رمز مناسب للإحساس الجسدي ، يظهر شعور بالراحة ، كما لو أن الجسد يشكره على السماح له بإظهار تكامل كيانه".

إن عيش هذا "العمق" هو دليل موثوق به لحدث ينشأ من الإعطاء الفوري للتجربة نفسها ، وليس نتيجة للتفكير. لذلك ، فهو يؤثر على الشخص كله ، ويختبره مع الكائن كله ، وقبل كل شيء ، جسديًا. عندما يتم لمس الكائن الداخلي للإنسان ، بكامله ، يصبح من الممكن بلا شك إعلان نفسه ، في البداية - في شكل رمزي في شكل حرف. يمكن للمرء أن يقول هذا ، "رسالة مكتوبة من نفسي."

المؤلفات:

1. Arkhangelskaya V. V. الرسم الموجه والتلاعب بالرموز

2. Buyax TM et al. وصف ظاهري لعملية تكوين المعاني بواسطة طريقة "الرسم الموجه"

3. جيندلين يو. طريقة علاج نفسي جديدة للعمل مع الخبرات

موصى به: