2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39
يومًا بعد يوم ، يمكن للمرء أن يلاحظ كيف يدافع الناس في العالم الواقعي والافتراضي بشراسة عن أنفسهم ويهاجمون وجهات نظر الآخرين حول العالم. في كل مكان تقريبًا ، حيث تبرز مسألة التصور الصحيح للعالم أو ظواهره الفردية ، تندلع معارك خطيرة. السياسة الخارجية والداخلية ، والعلاقات بين الجنسين ، والتغذية ، والمظهر … بشكل عام ، لا أعرف مجالًا واحدًا للوجود البشري حيث لن يكون هناك سبب لبدء التفكيك. حتى في منتديات الطهي ، يمكنك مشاهدة معارك ملحمية. بالتفكير في هذا ، بدأت في كتابة منشور ، وتذكرت أنني قد تناولت هذا الموضوع بطريقة ما منذ حوالي ثلاث سنوات. يبدو أن الموضوع لا يزال وثيق الصلة وقد أكملت هذه المقالة القديمة
في رأيي ، يختار الشخص وجهة نظر عالمية لنفسه ليس بسبب إقناعه وواقعيته (أيًا كان ما نعنيه بـ "الواقع") ، ولكن وفقًا لمعيار إشباع احتياجاته. تقوم الشخصية بتعديل النظرة إلى العالم لنفسها ، ويؤسس الوعي العالم المرصود وفقًا للسمات الحالية لعلم النفس البشري. إذا استعير أي شخص أي منظر للعالم (وكلنا نبدأ بهذا ، وننظر إليه من خلال عيون والدينا) ، فعاجلاً أم آجلاً سوف يتكيف معها. على سبيل المثال ، في كل عصر وكان لكل شخص مسيحيته الخاصة. في الشكل ، هو واحد أو أكثر ، لكن كان للمؤمنين إلههم الخاص وما زالوا. بالنسبة للبعض - اليد العقابية ، والبعض الآخر - الراعي الصالح. رأيت ذات مرة تمثالًا صغيرًا من القرون الوسطى للمسيح الصليبي (مع الأسلحة في متناول اليد بالطبع).
كان الصينيون أول من لاحظ ذلك. قال كونفوشيوس: "يمكن لأي شخص أن يُعظم التعليم الذي يقر به ، لكن التعليم لا يمكن أن يجعل الإنسان عظيماً". في Chuang-tsi ، وهي أطروحة طاوية ، يمكن للمرء أن يقرأ: "عندما يصرح شخص مخلص بتعاليم خاطئة ، يصبح ذلك صحيحًا ، وعندما يصرح شخص غير مخلص بتعاليم صحيحة ، فإنه يصبح خاطئًا".
إن تكييف أي تعليم "للذات" يحدث على وجه التحديد لأن النظرة إلى العالم لا تشكل شخصًا ، ولكنها تخدمه. صوت الملايين من الألمان لهتلر في انتخابات عام 1932 ، ليس لأنهم كانوا معيبين تمامًا إلى حد ما ، و "زائفون" ، ولكن لأن أيديولوجية النازية عالجت الصدمة النفسية التي لحقت بالألمان بعد الهزيمة في الحرب العالمية الأولى.
ومع ذلك ، بعد أن تبنى الشخص هذه النظرة / الأيديولوجية أو تلك وفقًا لاحتياجاته ، يبدأ الشخص في التكيف معها. لا يمكن للوعي أن يحتوي الواقع على الإطلاق ، فهو دائمًا انتقائي. ويبدأ الرفض اللاواعي لما يتدخل ، ما يمكن أن يهز النظرة إلى العالم. يعتبر الانتقاء أمرًا قويًا ويأتي في الكثير من التفاصيل. على سبيل المثال ، من دائرة أصدقائنا ومعارفنا ، غالبًا ما يتم طرد أولئك الذين تهدد رؤيتنا للعالم رؤيتنا (ومن هنا جاء "الطلاق" لأسباب سياسية). على الشبكات الاجتماعية ، لدينا القدرة على تصفية من نقرأه ومن نتجاهله - وتحدث التصفية طوال الوقت. نفس الشيء مع المعلومات. لاحظت مؤخرًا الظاهرة التالية: النسوية ، بينما تذكر أعمال عنف مراهقة ضد فتاة ، لم تذكر عن عمد أنه من بين هؤلاء المراهقات المتسلطات كانت هناك فتاة (كانت أيضًا صديقة للضحية). تداخلت هذه الحقيقة مع المفهوم الجميل - ورُفضت باعتبارها "غير ذات صلة".
يخطف الوعي من نص كبير غامض فقط ما يلائم مخططات النظرة العالمية المعتادة. يتم مهاجمة الباقي أو تجاهله. ما معنى مثل هذا التعليق ، على سبيل المثال ، في إطار هذه المقالة أو تلك: "كل شيء صحيح …"؟ من ترك هذا التعليق درس كل الحقائق وراجع كل الأرقام؟ بالطبع لا. "هذا صحيح" "يتوافق مع رؤيتي للواقع". وبنفس الطريقة ، فإن الصياغة بأسلوب "المؤلف معتوه" لا تشير إلى أي شيء عن المؤلف ، بل تتحدث عن حقيقة أنه في عالم حياة المعلق فقط "الحمقى" هم الذين يعتقدون ذلك.يتم تشكيل المحتوى الدلالي المحدد للعالم المحيط. حيث "الجميع لا يحبون بوتين" ، أو "كل الناس العاديين (وبيئتنا طبيعية بالتأكيد..) يعتقدون ذلك …". أغطية المرايا: أينما نظرنا ، فنحن في كل مكان.
لذلك ، من غير المجدي الجدال مع النظرة العالمية - وأشكال التعبير عنها ، مثل الدين أو الأيديولوجية العلمانية. يحمي الإنسان ما يجعل العالم الخارجي الفوضوي منظمًا ومفهومًا وواضحًا. لماذا تدمر هذا العمود؟ إذا كانت بعض المعلومات تهدد التصور الراسخ للأمور ، ولم يكن الشخص مستعدًا لتغيير الإدراك ، يبدأ في البحث عن الدعم - من الأصدقاء ، في النصوص المألوفة ، في المجتمعات ، وما إلى ذلك. مع انعدام الثقة في بره الذي ينزاح من وعيه ، يلجأ الإنسان إلى طرق متطورة للغاية للدفاع عن منصبه ، والتي تعمل ، كقاعدة عامة ، على مبدأ الحلقة المفرغة. على سبيل المثال ، في المجتمعات النسوية في LiveJournal ، يمكن للمرء أن يلاحظ الميزة التالية: يتم نشر معلومات سلبية فقط عن الرجال وعن اضطهاد المرأة هناك. مجموع الانتقائية. بالضبط نفس الشيء - في "مجتمعات الرجال" ، حيث الحديث اللامتناهي عن كيفية اضطهاد الرجال من قبل النساء. لن تكتب مجتمعات "Ukrop" أي شيء جيد عن "السترات المبطنة" وستتجاهل الحقائق المزعجة للغاية بجدية ؛ مجتمعات السترات المبطنه تفعل الشيء نفسه. ونتيجة لذلك ، تتشكل الخلفية التالية: إذا لم يتحدثوا عنها ، فهي غير موجودة. فحص كامل للمعلومات ، وتصفية ما لا يتناسب مع الصورة الهزيلة للعالم.
حتى أن حركتي الدفاعية "المفضلة" لها اسم: حجة سكوتسمان الحقيقية. لقد جريت بها مؤخرا. في إحدى المحادثات ، قال لي رجل مسلم عبارة مؤلمة بالفعل أن "الإسلام دين سلام ، ولا يوجد مسلم يجتهد في العنف". عندما اعترضت وأشرت إلى عدد عمليات القتل التي تُرتكب باسم الله ، وأن ممارسة الإسلام حاليًا مثيرة للجدل للغاية ، فكان الجواب: "من يفعلون ذلك ليسوا مسلمين. المسلمون الحقيقيون لا يفعلون ذلك ". وبسهولة وطبيعية ، أفلت الشخص من الحاجة إلى مواجهة الجوانب المظلمة من دينه ، مفضلاً النظر في اتجاه واحد فقط - الاتجاه الفاتح. ولكن بالإضافة إلى "الأسكتلنديين / المسلمين الحقيقيين" وتصفية المعلومات ، هناك أيضًا تخفيض مؤكد جيدًا لقيمة المحاور ("TV box zombie") مع وجهة نظر غير مريحة ، بالإضافة إلى "خطاب الكراهية" ، وهو جوهر وهو ليس بناء الجسور بل تدميرها بمنع أي حوار.
تتغير النظرة للعالم فقط عندما تحدث بعض التغييرات العميقة في شخصية الشخص ، ويصبح الهيكل القديم متهالكًا وينفجر تحت ضغط الأعاصير من العالم الخارجي … وإذا واصلنا الاستعارة بقبة عاكسة ، فإن القديم تشقق الغطاء ، متبوعًا بغطاء جديد. لكن اكثر.
سأقوم بتوزيع جميع وجهات النظر الفردية للعالم بشكل مشروط بين النقطتين المتطرفتين. نقطة واحدة هي الحوار (الليبرالي ، البديل) وجهة نظر العالم ، المعبر عنها في "لا توجد حقيقة ، هناك وجهات نظر". نقطة أخرى هي "الحقيقة هي ، ونحن نعرفها" ، الوعي الإيموني (العقائدي ، غير البديل). تقع جميع صورنا الفردية للعالم بين هذين القطبين - شخص ما أقرب إلى أحدهم ، ومن شخص إلى آخر. يقوم الوعي الحواري بعمل أسوأ في ضمان الأمن ، لكنه يجعل من الممكن التفاعل مع عوالم الحياة الأخرى ، وحتى الغريبة.
لماذا هو أسوأ؟ كلمات صديقي ، التي سمعت منذ زمن طويل ، تتبادر إلى الذهن: "لن أجادله. ماذا لو اقنعني؟ " التأكد من أنك مخطئ بشأن شيء ما هو أمر مزعج.
إن العالم الدوغماتي جيد في توفير الإحساس بالأمان ، لكنه يجعل من الصعب للغاية التفاعل مع أولئك الذين "ليسوا كذلك". وإذا تجاوزت قيمة الأمن قيمة التفاعل والتفاهم المتبادل ، يتم اختيار عالم المونولوج. وبما أن السلامة أكثر أهمية على مقياس الاحتياجات ، فإننا ننجذب نحو العالم العقائدي. الحوار يتطلب جهدا.
ومع ذلك ، فإن محاولة النظر في اتجاه واحد فقط تتطلب أيضًا جهودًا رائعة. فكر في اتجاه واحد فقط ولا تستمع للآخرين. لإنشاء "ضجيج أبيض" من "مقالات وآراء صحيحة وحكيمة" ، فكر في الفئات بالأبيض والأسود ، واضغط على كل الشكوك في نفسك … أيضًا الكثير من العمل.
موصى به:
اللوحة العالمية لعميل الحدود
الأوهام تجذبنا إلى هؤلاء يخفف الألم … Z. فرويد هل سبق لك أن قابلت عميلًا حدوديًا في العلاج والحياة؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، فمن غير المرجح أنك لم تتذكر هذا الاجتماع وهذا الشخص. هؤلاء الناس يتركون آثارًا ملحوظة في ذاكرتهم. وتجدر الإشارة على الفور إلى أن المقالة لا تتعلق باضطراب الشخصية الحدية ، وهو أحد أشكال اضطراب الشخصية ، ولكن عن المستوى الحدي لتنظيم الشخصية ، المعروف لعلماء النفس من أعمال نانسي ماكويليامز.
التعامل مع الإجهاد - النظرة العلمية لعلماء النفس
مفهوم الإجهاد في العالم الحديث غامض إلى حد ما. يمكن أن تصاحبنا هذه الكلمة في كل مكان تقريبًا ، سواء كان ذلك للتوظيف أو الذهاب إلى المتجر أو التواصل مع الوالدين أو المعارف أو مع الزوج في المنزل. يمكن أن ينتظرنا الإجهاد أثناء الدراسة وحتى أثناء أوقات الفراغ.
علم النفس البشري ، النظرة العالمية ، التاريخ. أو ما الذي يجعل الإنسان إنسانًا؟
علم نفس الإنسان. هناك العديد من الأسئلة التي كثيرًا ما أطرحها علي. بما في ذلك: "ما الذي يجعل الشخص إنسانًا؟" و "متى شعرت بالاهتمام بعلم النفس؟" نظرًا لأنهم مترابطون بالنسبة لي ، سأجيب عليهم في مقال واحد. بالنسبة لي ، فإن الإنسان لا يصنع إنسانًا فقط من خلال "
أسطورة سيزيف من منظور النظرة الحقيقية الناضجة نفسياً
دعني أذكرك أن سيزيف رجل بالغ يدحرج حجرًا مستديرًا أعلى الجبل طوال اليوم ، وفي الصباح يكون الحجر مرة أخرى عند سفح الجبل ، في انتظار الاهتمام والرعاية من سيزيف ، في انتظار قوته وحيويته. أيدي شجاعة ستدحرج الحجر إلى أعلى الجبل مرة أخرى ، وبعد ذلك سوف يتدحرج الحجر مرة أخرى - وهذا يدوم إلى الأبد.
صلة. الاحتياجات العالمية
العلاقات هي عملية التبادل المتبادل. اعتدنا على قراءة ومشاهدة الأفلام حيث تنطوي العلاقات على التضحية بالنفس والإيثار والتفاهم المتبادل. في الواقع ، نواجه العديد من الآخرين ونشك في أنانية شركائنا. هناك نوعان من الأخبار حول هذا. الخبر السار هو أن هناك احتياجات نفسية عامة في العلاقات لجميع الناس.
