عمل الحزن

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

إن عمل الحزن هو نشاط داخلي تنتجه نفسيتنا للتعامل مع الخسارة ، والتي تتمثل في التعرف على حقيقة الخسارة التي حدثت ، وكذلك الانسحاب التدريجي للطاقة النفسية التي نستثمرها (الحب ، والمودة ، والانتباه. ، القوة العقلية) من صورة الشيء المفقود في روحنا وإعادته إلى شخصيتك ، إلى شخصيتك. يمكن أن يكون الشيء المفقود محبوبًا وشيئًا عزيزًا علينا ، ربطنا به أنفسنا - على سبيل المثال ، مكان الإقامة ، والعمل ، والأعمال المفضلة ، والوطن ، ومُثُلنا ، ومعتقداتنا ، وما إلى ذلك.

هذه العملية مصحوبة بألم عقلي حاد ناشئ عن "اختراق" دفاعاتنا النفسية (نسبيًا ، المرشحات التي ننظر من خلالها إلى العالم والتي تحمينا من التعرف على حقائق الواقع غير السارة والتي لا تطاق) ، وكذلك بسبب أقوى خيبة أمل في أن الأمل في عودة المفقودين سيتحقق.

في نهاية عمل الحزن ، في نهاية وقت الحداد ، تعود الطاقة المسحوبة إلينا ، مما يجعل من الممكن استثمارها في أشياء جديدة ، وعلاقات جديدة ، وأنشطة جديدة. في الوقت نفسه ، تجد صورة الشيء المفقود مكانها في روحنا ، ولم تعد تسبب مثل هذا الألم الشديد ، والوقت الذي تقضيه معها مدمج في نظام الذكريات كتجربة مكتسبة ، والأفكار حولها مصحوبة الشعور الذي يمكن أن يسمى "الذاكرة الساطعة".

كما كتب بينو روزنبرغ ، فإن عمل الحزن متناقض: فهو يحمي المستقبل ويخدم أنفسنا ، وهو المسؤول عن العيش في الواقع هنا والآن (تغذينا الطاقة المعادة ، مما يمنحنا الفرصة لخلق شيء جديد) ، ولكن هذا لا يمكن أن يتم العمل إلا من خلال "إعادة الحياة" المتكررة للماضي - ففي النهاية يتم إنتاجه كنتيجة لتحقيق ذكريات الشيء المفقود.

عندما نعود بأفكار ما فقدناه ، نمر بالصور القديمة أو أشياء الراحل ، والأشياء الصغيرة المتعلقة به ، والاستماع إلى الأغاني التي تذكره ، وزيارة الأماكن التي كنا فيها مع أحد الأحباء ، والتحدث مع الأشخاص الذين تذكره ، زهور الماء ، التي زرعها ، وما إلى ذلك - في هذا الوقت ، تنتج نفسيتنا عملاً مؤلمًا من الحزن ، وتسحب الطاقة من الماضي ، وتوجهها إلى أنا ، حتى يتسنى لنا عند الانتهاء من هذه العملية أن نبدأ الحياة على أساس ليس بسبب شعور ميؤوس منه بالخسارة ، ولكن على تجربة تبقى معنا إلى الأبد.

يتطلب هذا العمل إنفاقًا كبيرًا من الطاقة النفسية ، والتي ينسحبها الشخص الحزين من العالم من حوله ، والعلاقات الفعلية ، وكذلك الوقت والقدرة على تحمل الألم. في هذا الصدد ، يبدو أن الشخص منفصل عن كل شيء ، ولا يمكنه أن يعيش نفس نمط الحياة ، حيث يشارك بنشاط في العلاقات مع الأشخاص من حوله ، كما كان قبل لحظة الخسارة.

هذا هو السبب في أن النصيحة "انسى" ، "شتت انتباهك" ، "ستجد جديدًا" ، "افعل شيئًا آخر يفرح لك" ، "لا تتذكر ، لا تقلق بشأن جروحك ،" وما إلى ذلك ، لا تعمل ، عندما تكون عملية الحداد لم تكتمل بعد. فقط عندما يكون لدينا ما يكفي من الوقت والفرصة والقوة الذهنية لتذكر الخسارة وتجربتها ، تكون لدينا فرصة أفضل لإنهاء الحزن والتكيف مع الحياة بدون الشخص الذي غادر ، للبدء في بناء مصيرنا بدونه.

إذا تعذر القيام بعمل الحزن بسبب ظروف مختلفة ، فإن نفسنا ، التي تسعى دائمًا إلى مواصلة الحياة ، تجد طرقًا أخرى للتكيف مع الخسارة ، على سبيل المثال: الاكتئاب ، وأنشطة التهدئة الذاتية (إدمان العمل ، وإدمان الكحول ، والإرهاق الشديد في الحياة اليومية ، والرياضة ، والرغبة الشديدة في الترفيه التي لا تجلب المتعة وتكون بمثابة وسيلة للابتعاد عن التجارب التي لا تطاق ، وما إلى ذلك) ، أو تصل إلى حل جسدي وتطور أمراضًا بدرجات متفاوتة من الخطورة.

يشير V. Worden إلى العوامل التالية التي يمكن أن تعقد عملية الحداد:

أ) ملامح العلاقة مع الشخص الأيسر ، مثل:

• الازدواج الشديد (التعايش المتزامن لمشاعر متضاربة تجاهه - الحب والغضب والغضب والمودة)؛

• العداء الكامن.

• نوع العلاقة النرجسية ، حيث يتسبب خروجه عن شخص ما في إلحاق ضرر لا يمكن إصلاحه بالأداء الاجتماعي والعقلي للشخص الحزين ، وإحساسه بقيمته ؛

• علاقات الاعتماد الشديد والعنف.

• مثل هذه العلاقات حيث لا يتم تلبية احتياجات الشخص الحزين من الحب والرعاية والمودة.

ومن المفارقات ، أنها علاقة جيدة ودافئة ، مليئة بالحب والمودة المتبادلة التي تساعد نفسية الشخص الحزين على التخلي بسرعة عن الراحل ، في حين أن العلاقات الصعبة ، وعدم الرضا عنها أثناء الحياة معًا ، يعقد عملية الحزن.

ب) الظروف التي حدثت فيها الخسارة:

• المفاجأة والعنف من الخسارة.

• عدم القدرة على رؤية الموت الفعلي ، على سبيل المثال ، عندما "يختفي" شخص ما ؛

• تراكم الصدمات - العديد من الأحداث المؤلمة المتكررة ذات الصلة في وقت الفقد ؛

• الشعور بالذنب لأنك "لم تفعل كل شيء ممكن" حتى يبقى الراحل ؛

• ظروف الخسارة "المخزية" وغير المقبولة اجتماعياً (السجن ، الأمراض المنقولة جنسياً ، الانتحار ، إدمان الكحول أو المخدرات) المؤدية إلى الوفاة.

ج) التاريخ الشخصي للشخص الحزين - عدد الخسائر التي تعرض لها ، وخيبات الأمل في الماضي والحزن غير الكامل عليهم ، على سبيل المثال ، فقدان أحد الأحباء في مرحلة الطفولة المبكرة ، على الرغم من حقيقة أن البيئة لم تكن قادرة على توفير ما يكفي دعم معالجتها ، مرفق غير آمن.

د) السمات الشخصية للشخص الحزين ، مثل: الهشاشة العقلية ، والصعوبات في مواجهة خيبات الأمل ، والميل إلى تجنب التجارب ، وقمعها ، والحساسية العالية للعار ، والشعور بالمسؤولية المفرطة.

ه) سمات التفاعل في الأسرة ، مثل عدم قدرة الأحباء على الدعم المتبادل ، وحل مظاهر المشاعر والعواطف ، وقدرة الآخرين على قبول مشاعر الآخرين ومشاركتها ، واستحالة تبادل المشاعر. استبدال الأدوار في نظام الأسرة.

و) الظروف الاجتماعية ، وعدم قدرة الشخص الحزين على تلقي المساعدة في بيئته ، بما في ذلك الدعم المادي (في حالة الظروف الصعبة) والدعم النفسي ، إلخ.

المؤلفات:

1. Trutenko N. A. عمل تأهيلي بعنوان "الحزن والكآبة والجسدنة" في معهد علم النفس والتحليل النفسي في Chistye Prudy

2. فرويد ز. "الحزن والكآبة"

3. فرويد ز. "التثبيط والأعراض والقلق"

4. Warden V. "فهم عملية الحداد"

4. Ryabova T. V. مشكلة تحديد الحداد المعقد في الممارسة السريرية

5. روزنبرغ ب. "ماسوشية الحياة ، ماسوشية الموت"