الألعاب الاجتماعية والغيبوبة

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

إذا حصل الإنسان على حرية كاملة وغير مشروطة وتحرر من جميع التأثيرات من الآخرين ومن جميع الالتزامات الاجتماعية ، فسوف يجد نفسه في فراغ تام. ربما يسعى اليوغيون والبوذيون جاهدين لتحقيق مثل هذه الحالة ، ولكن بالنسبة لممثل الحضارة الغربية وحامل للعقلية الغربية ، فإن مثل هذا "التنوير" للوعي يمكن أن يكون ، إن لم يكن قاتلًا ، فهو على الأقل محبط للغاية.

الغيبوبة المعتمدة اجتماعيا

تعودنا على العيش في حالة من الغيبوبة العقلية أو الاجتماعية أو الأيديولوجية أو الفكرية. ما تسميه الثقافة الغربية "التنوير العقلي" ، يسميه البوذيون "السكر الفكري". يسكر الناس من الأفكار الجميلة أو النشطة ، من المفاهيم العصرية ، من النظريات العلمية الجريئة. يمكن أن يكونوا متهورون في العمل ، أو أعمالهم الخاصة ، أو ما يحبونه ، أو أنهم خائفون جدًا من فقدان وظائفهم بحيث لم يعد بإمكانهم التفكير في أي شيء آخر.

في الثقافة الغربية ، يعتبر الحب والهوايات الحسية ذات قيمة ، حيث تتغلغل الشبقية في جميع مجالات الحياة وقد تم الترويج لها بدرجات متفاوتة من الشدة لعدة قرون. نحن نتمتع بالاستياء أو الانتقام أو ببساطة نناقش بحماس غباء شخص ما أو عبثية أو ابتذال. تُشغلنا روح المنافسة والمنافسة ، والطموح يدور في رؤوسنا ، ويحثنا أسياد الفكر والمشرعون في الموضة والأناقة الاجتماعية على أن نكون أكثر طموحًا. كل هذا خليط كثيف من الغيبات المختلفة و "الحالات المستحثة" للنفسية والوعي.

لكن من المهم أن نلاحظ أنه في الثقافة توجد أشكال سرية للرقصات الاجتماعية والنفسية: من التسمم بالصراع السياسي والغضب الأيديولوجي - إلى الفرح الهادئ للحياة الأسرية ودموع المودة عند قيادة أطفالك ؛ من إثارة نشوة العمل - إلى المتعة المجنونة في الحفلة ؛ من "حرارة الأرقام الباردة" والافتتان الفكري بالنظرية الجميلة - إلى الكآبة الشنيعة ، المستوحاة من محادثة مخمور مع صديق قديم. هذه الغيبوبة متأصلة بشدة في تنظيم حياة الشخص المعاصر لدرجة أنها تتدخل في كثير من الأحيان ، ولكن على العكس من ذلك ، هناك حاجة ماسة لها من أجل التنشئة الاجتماعية العادية.

الغيبوبة المدمرة

ومع ذلك ، فنحن عرضة ليس فقط للنشوة البناءة والتعبئة ، مما يساعدنا على الاندماج بنجاح في الفريق ، أو التكيف مع مزاج العمل ، أو تلقي تعليقات الموافقة على الكلمات التي عبرنا عنها مبتذلة تمامًا ، ولكنها ملونة عاطفياً بشكل صحيح و "أيديولوجيًا". متسقة ". لسوء الحظ ، نحن أيضًا عرضة للنشوة السلبية المدمرة.

أحد مظاهر هذه الغيبوبة هو "الألعاب الاجتماعية السيئة" و "السيناريوهات الاجتماعية المدمرة". المشاركة في الألعاب الاجتماعية مشروطة إلى حد كبير بالتعرض لأنواع معينة من حالات الغيبوبة الاجتماعية. تم تقديم مفهوم "الألعاب الاجتماعية" في الحياة اليومية من قبل إريك بورنهام ، واستخدم هذا المفهوم لوصف ميل الأشخاص الذين لديهم إصرار مهووس لإعادة إنتاج نفس الأخطاء في حياتهم. لذلك تقع الفتاة باستمرار في حب هؤلاء الرجال الذين يبدأون بسرعة في خداعها ، والآخر يقع في كل مرة في حب مدمن جديد على الكحول ، ويختار الشاب باستمرار نساء قويات وأنانيات كرفيقات حياته. كل هؤلاء الأشخاص ، مع نوع من الهوس غير المفهوم ، يلعبون نفس الحبكة في حياتهم ، ويختارون بعناية شريكًا في مسرحية مناسبة لهذه المسرحية.

إحدى آليات إطلاق مثل هذه الألعاب الاجتماعية هي حالة النشوة العقلية أو الاجتماعية المعتادة للإنسان. لا يستطيع الناس تحمل الفراغ الروحي ونادرًا ما يعرفون كيفية ملئه ببعض المحتوى الجديد. نقع في غيبوبة اجتماعية معتادة بنفس الاستعداد الذي يمسك به مدمن الكحوليات بين يديه.في بعض الأحيان يكون الشعور باليأس والاستياء أسهل من الشعور بالفراغ. المعاناة والاندفاع الذهني ، خاصةً إذا اختلطوا بالعاطفة والعواطف القوية - لا تزال هذه هي الحياة. وغياب المشاعر والعواطف يُنظر إليه كالموت تقريبًا. غالبًا ما يكون الخروج من الغيبوبة الاجتماعية والعقلية مصحوبًا بـ "مخلفات عقلية".

الميكانيكا الداخلية للألعاب الاجتماعية والنفسية

استخدمنا مصطلحين "ألعاب نفسية" و "ألعاب اجتماعية" عند وصف الألعاب. تلك المؤامرات المُعاد إنتاجها بشكل مخادع والتي تحدث عنها إيريك بيرن من الأفضل تسميتها "الألعاب الاجتماعية" ، بمعنى أن الشخص يحتاج دائمًا إلى شركاء للعب هذه المؤامرات. هذه مسرحية لممثلين اثنين على الأقل. النشوة العقلية هي الحالة التي يمكن أن نقع فيها ، بغض النظر عن وجود شخص آخر مصاب بالسم - هذا أداء لممثل واحد.

الفتاة التي نشأت في عائلة مع أم قوية ومسيطرة ، والتي كانت تقمع والدها طوال الوقت - وهو شخص أضعف على الصعيدين الشخصي والاجتماعي ، يمكنها باستمرار اختيار الشباب لشركائها الذين يمكنها هي نفسها السيطرة عليها وقمعها. والشاب ، الذي نشأ في عائلة مدمنة على الكحول ، سيختار فتاة كصديقة ، شيئًا مشابهًا لوالدته - امرأة اضطرت إلى جر الأسرة بأكملها عليها.

تلك العائلات التي توجد فيها علاقة طيبة ومتناغمة بين الوالدين تنقل "الألعاب الاجتماعية الجيدة" للأطفال. يجد الشباب شركاء يشبه أسلوب تواصلهم ومجموعة ردود أفعالهم العاطفية المعتادة سلوك الأم أو الأب. لكن لسوء الحظ ، فإن أطفال "العائلات الطيبة" في بعض الأحيان ينشئون أيضًا "أسرًا مختلة". يحدث هذا إذا فشل اختيار ممثل لدور الزوج: الفتاة التي تشبه والدتها من نواح كثيرة تبدأ فجأة في اللعب ليس وفقًا للحبكة ، وإلى جانب ذلك ، تطلب أيضًا من زوجها تغيير طريقة الحياة ومنطق التفاعل في الأسرة. الشاب يقدم لها مطالبات مضادة. في مثل هذه الحالة ، يمكننا أن نشهد إنشاء "لعبة سيئة" جديدة.

الفضائح والنزاعات تجلب عواطف ومشاعر قوية إلى الحياة ، فهي نشطة للغاية ومكثفة وعادة ما تتكشف على نطاق واسع. كل المشاعر اللطيفة واللطيفة مقارنة بها تبدو "بذيئة" وبطيئة. فقط المشاعر العنيفة ، التي يتم لعبها بكثافة درامية كبيرة ، تبدأ في امتلاك حقيقة حقيقية.

وبالتالي ، فإن الآلية الرئيسية للدخول في أسر الألعاب الاجتماعية هي تأثير البصمة من العروض الأولى التي تم أداؤها أمام الطفل من قبل والديه. آلية إطلاق الألعاب في مرحلة البلوغ لدى البشر هي تضارب التوقعات والقوالب النمطية السلوكية. تضع الحياة الأسرية (سواء أكانت رسمية أم لا) الناس في موقف يتعين عليهم فيه التفاعل مع بعضهم البعض على مستويات مختلفة: من الجنس إلى حل المشكلات الوجودية ، ومن تحسين المنزل إلى التخطيط للمستقبل.

يمكن أن ينشأ تضارب في التوقعات على أي مستوى ، وينتشر كالنار إلى أي شخص آخر. علاوة على ذلك ، تتحول الحياة إلى سلسلة مليئة بالإثارة مع سلسلة من الرتابة ، ولكنها تكتسب بشكل متزايد نطاقًا ودراما من الصراعات. في مرحلة ما ، قد يحدث استراحة. لكن الأزواج المطلقين ، على مستوى اللاوعي ، يبحثون عن شركاء لم يعودوا يشبهون والديهم السعداء ، ولكنهم يبحثون عن توغة الشخص الذي عاشوا معه سنوات من الحياة مشبعة بالعواطف.