2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39
لماذا نريد الكثير من المتابعين؟ لماذا يوجد الكثير من المديرين ، ومقالات رعاية القيادة ، والاستراتيجيات الموجهة نحو المتابعين؟
اليوم ، يتم تحديد إشباع الإنسان من خلال معيارين: المال والأتباع. كلما زاد عدد المتابعين للشخص ، زادت ثقتنا به.
لاحظت مؤخرًا أنه من بين عدد من مقاطع الفيديو المماثلة ، اخترت الفيديو الذي يحظى بأكبر عدد من المشاهدات. ومع ذلك ، عند تحليل خياري بشكل نقدي ، لاحظت ، في تجربتي الشخصية ، أن عدد المشاهدات نادرًا ما يرتبط بالمحتوى أو القيمة الجمالية أو الإعلامية للمادة.
لماذا نحن حريصون جدا على أن نكون قادة؟
لاحظ كريشنامورتي ذات مرة: هل هناك حاجة إلى القادة في مجتمع يشعر فيه الجميع بالقوة الكافية لاتخاذ القرارات بأنفسهم؟
هناك حاجة إلى القادة لتوجيه الأشخاص غير القادرين على توجيه أنفسهم
تنشأ الحاجة إلى القادة بشكل طبيعي في مجتمع يبدو فيه صوت شخص ثالث أثقل من صوته.
تعودنا على الاعتماد على الآخرين. نحن ننتظر أن يخبرنا الشخص الآخر كيف سيكون الأمر أفضل. يبدو لنا فقط أن لدينا حرية التفكير ، لأننا في القرارات اليومية ناجحون نسبيًا: نحدد أنفسنا أي مطعم نذهب إليه ، أي فيلم نشاهده. أي رئيس يصوت لصالحه. في الوقت نفسه ، نظرًا لوجود طريقة تفكير "من أنا ، أفضل الاعتماد على خبير" ، فإننا نقلل من قيمة حدسنا وإحساسنا الداخلي بالصحة. نحن نتخذ القرارات بناءً على السبب ونتجاهل الإحساس بالإجراء الصحيح. العقل ، المستنير من الخارج ، يتجاوز الإحساس بالعمل الصحيح. هذا لأننا لم نتعلم الاعتماد على الإحساس بالعمل الصحيح.
الحدس ، مقارنة بالعقل كلي العلم ، يتم إهماله على المستوى الجماعي. هذا الشعور المراوغ ، الذي يصعب توطينه ، يرافقنا أينما ذهبنا. ومع ذلك ، في ثقافة حيث يتم تعليمنا منذ الطفولة المبكرة الاعتماد على البالغين والمعلمين والمهنيين في مجالهم الذين يعرفون أفضل السبل - وليس تعلم كيفية فهم أنفسنا ، ومراقبة واستخلاص النتائج بناءً على الخبرة المباشرة المباشرة للتفاعل مع الواقع - ضمرت المعرفة الداخلية المباشرة للناس. بدلاً من المعرفة المباشرة - الحدس - نحن نسترشد بالفطرة السليمة والعقل والحكمة التقليدية والحقيقة الاجتماعية. نحن نعتمد على الحقائق التي تم تطويرها في ثقافتنا وننقص من قيمة إحساسنا الداخلي بالصواب والخطأ. غالبًا ما تتعارض معرفتنا الداخلية المباشرة مع "الحقيقة" القادمة من الخارج. يؤدي التقليل من قيمة المعرفة الشخصية المباشرة إلى تفاقم الشعور في روح الشخص بأنه غير قادر ، ولا يمكنه حل المشكلات الناشئة في مجال مسؤوليته.
في الداخل ، يجب أن توافق ، فأنت تعرف دائمًا كيف تتصرف بشكل صحيح. ومع ذلك ، في الخارج ، هناك تحالف ساحق من الخبراء يتحدثون عن الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله.
الغرض من مادتي ليس حثك على التقليل من قيمة رأي العلماء ، ومن بينهم الكثير من الأشخاص المتحمسين لعملهم ، والمهتمين بتحسين حياة كل فرد. الغرض من عملي هو حثك على رؤية أن غريزتك الشخصية ، ومعرفتك المباشرة ، وحدسك لها نفس القيمة في التفاعل مع الواقع الملموس ، مثل المعرفة التي جاءت من الخارج.
في لحظة تطورنا ، وبسبب التنشئة التي تلقيناها ، من الطبيعي أن يكتم الشخص صوته الشخصي ويتابع تجربة الآخرين بشكل لا تشوبه شائبة. بمرور الوقت ، تصبح أصوات الآخرين مهيمنة في تجربتنا الحياتية. من هذه الأصوات ، يتم تشكيل مرشح ندرك من خلاله الواقع.
إن الرغبة العامة في الإدارة ، والقيادة ، والشهرة ، والمعروفة يمليها الافتقار العام للثقة بالنفس ، في الحقيقة الشخصية للفرد ؛ عدم القدرة على الشعور بالاكتفاء الذاتي ، مؤكدة في صحتها الداخلية. السعي وراء الشهرة صرخة مدوية: اسمع! حقيقتى هى الحقيقة! هذه محاولة لنثبت لأنفسنا أننا على حق ، وأن وجهة نظرنا لها الحق في الوجود.
عندما يعبر الناس عن حبهم لنا ، يتقبلوننا ، نحصل على التجربة الضائعة للقبول التام لأنفسنا كما نحن. وعلى الرغم من أن هذه الحاجة طبيعية ، وهي الرائد بين الدوافع البشرية ، فإنها غالبًا ما تتخذ أشكالًا من التعبير لا يمكن وصفها بالصحة العقلية والمتوازنة.
تأتي الرغبة في السيطرة على الآخرين والطريقة التي ينظرون بها إلينا من الشعور بعدم الأمان. عندما نشعر أن العالم كله ضدنا ، تنشأ رغبة طبيعية - لحماية أنفسنا من ضغوطها. نريد أن نتحكم في ما يعتقده الآخرون عنا ، قل عنا. يتم إنشاء وهم هذا التحكم من خلال الترويج الهائل لشخصية الفرد في الشبكات الاجتماعية ، واكتساب المتابعين.
الجانب الآخر من هذا النشاط هو الشعور بأن صورتك في عيون الآخرين بحاجة إلى الحفاظ عليها باستمرار. الضغط الذي يمارسه هذا النشاط على الشخص لا يمكن وصفه بالكلمات.
ما الذي يجب تعلمه من هذا التفكير؟
- القيادة ليست جيدة ولا سيئة. الكفاح من أجل القيادة هو سمة من سمات وجودنا على هذا الكوكب اليوم. في تجلياتها المتطرفة ، تولد هذه الرغبة انشغالًا غير صحي بشخصية الفرد ، والحاجة إلى التنافس مع الآخرين. والنتيجة هي أن الشخص الآخر يُنظر إليه على أنه منفصل عنا: منافس محتمل يجب علينا تجاوزه.
- يتواجد القادة لأن الناس في مجتمع فاقد للوعي (ليس بالضرورة دائمًا بهذه الطريقة) يشعر الناس بعدم الأمان وبالتالي يريدون أن يتم قيادتهم. نحن نبحث باستمرار عن أحد الوالدين لتحمل المسؤولية لتوجيه حياتنا. إذا فشل أحد الوالدين ، فيمكن دائمًا لومه على الأخطاء.
- لقد اعتدنا على الاعتماد على أطراف ثالثة لاتخاذ قرارات بشأن حياتنا على حساب البوصلة الداخلية لدينا - الحدس. مثل هذا السلوك يثير الصراع الداخلي ويثير مشاعر عدم الكفاءة الشخصية والعيوب الفردي العميق.
- نحن بحاجة إلى إدراك مسؤوليتنا عما يحدث في حياتنا وفي جميع أنحاء العالم ككل. بعد أن رأينا الواقع الذي نجد أنفسنا فيه الآن ، نحتاج إلى إظهار الشجاعة والقول لأنفسنا: نعم ، أراها. من هذه الحالة ، ماذا أختار أن أفعل بعد ذلك؟
- إن تنمية النشاط الواعي هي خطوتنا التطورية التالية.
فيما يلي بعض التحولات الرئيسية التي تحدث بالفعل في أذهان الكثيرين:
- الثقة في التجربة الشخصية في المقام الأول ؛
- موقف اليقظة والاهتمام بمشاعرك ، وتقبل جميع المشاعر كأحاسيس جسدية ، وتعيشها ؛
- وعي شخص آخر بأنه نفسه (توسيع الوعي) ؛
- تكوين الوعي "و" (كل وجهات النظر - كل "الأنا" الداخلية لها الحق في الوجود ، فهي كلها أجزاء من واقع واحد).
فقط إذا أصبحت الخطوات المذكورة أعلاه جزءًا من التجربة الشخصية لكل شخص ، يمكننا أن نصبح مكتفين ذاتيًا ومدركين ذاتيًا ، ونتواصل مع حدسنا ونتخلى عن الحاجة إلى مصدر خارجي للمعرفة ، مدركين على المستوى الخلوي أن أعمق حكمة من الوجود هو بداخلنا.
ليليا كارديناس طبيب نفساني متكامل ، اختصاصي تنويم مغناطيسي ، معالج جسدي
موصى به:
الآليات النفسية للقيادة التحويلية
القيادة التحويلية من نظرية الرجل العظيم (لوحظ في كتابات لاو تزو ، كونفوشيوس ، أرسطو ، أفلاطون وغيرهم من المؤلفين القدامى). تتجسد هذه النظرية علميًا في نظرية السمات ، والتي نشأت من أعمال T. Carlyle و F.Galton. يكمن جوهر هذه النظريات في افتراض تفرد القائد والصفات القيادية الفطرية.
التخريب المتعمد والسادية والاعتداء الجنسي على الأطفال جانب واحد من وجه العملة
التخريب هو أحد أشكال السلوك البشري المدمر (المدمر) المنحرف ، والذي يتم خلاله تدمير الأشياء الفنية والثقافية وتدنيسها. هذه حالة ذهنية تجعلك تدمر الأشياء الجميلة ، ولا سيما الأعمال الفنية. الموقف من العالم هو الموقف من الشخصيات الأبوية ، في كثير من الأحيان تجاه الأم ، التي شكلت نفس الطفل ، وفي الوقت الحالي في حالة البلوغ الفسيولوجي إلى حد ما (وليس عقليًا) يتم التعبير عنها فيما يتعلق بالأنا الفائقة تشكلت خلال عملية النمو والتنمية ، أو إلى I-Ideal (الشخصيات الأبوية المقدّمة ،
ماذا يريد الرجال إلى جانب الجنس؟
أكبر ضرر يلحق بنا في الحياة ، في رأيي ، يأتي من معتقداتنا. خاصة تلك التي ترتبط ارتباطًا ضعيفًا جدًا بالواقع. يحدث ذلك ، بحيث يأخذ الشخص بعض المعلومات عن الإيمان ويجعلها قناعته ، في حين أن هذه المعلومات في كثير من الأحيان لا يتحقق منها ، أو على العكس من ذلك يبحث عن تأكيدها الوحيد.
جانب الظل النموذجي
يعكس الوضع المعروض في المقال صورة جماعية ويتم عرضه على القراءة بعد تحليل جماعي في المجموعة الإشرافية. ألكساندر ، رجل أعمال ناجح ، يبلغ من العمر 32 عامًا ، جاء إليّ مع الطلب التالي: "لفهم سيناريو الحياة المتكرر للعلاقات الزوجية ، حيث ينفتح المختارون فجأة من الجانب الأكثر سوءًا ، ويطورون النزاعات الشخصية ويجلبون الاتحاد لكسر لا يلبي التوقعات ، أفراح وآمال الإسكندر نفسه ولا يتوافق مع الأفكار الكلاسيكية حول علاقات الحب بين الزوجين "
جانب الظل لبعض الدفاعات النفسية
يبدو أحيانًا أن العالم من حولنا يشبه المتاهة ، وفي الطريق إلى الهدف بين الحين والآخر توجد طرق مسدودة ، ومصائد غادرة وزوايا حادة تهدد بإصابات. هذا هو ألم الخسائر غير المتوقعة ، وخيبة الأمل من الفرص الضائعة ، والخوف من الأخطار الحقيقية والمتصورة.
