سيكولوجية الخيانة

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

المؤلف: ميخائيل ليتفاك المصدر:

"تعرضت للخيانة من قبل تلميذي الحبيب ، أملي ، مستقبلي ، تعرضت للخيانة في أصعب لحظة ، عندما كنت أعول على مساعدته". "لقد خانني أعز أصدقائي ، المرؤوس ، الزوج ، إلخ." في كثير من الأحيان ، كان علي الاستماع إلى مثل هذه التصريحات أو تقريبًا مثل هذه التصريحات من المرضى أو العملاء الذين يعانون من الاكتئاب عادةً. لقد كرروا في كثير من الأحيان: "كيف نعيش أبعد من ذلك؟ الذي يمكن أن تثق به؟ " بالطبع ، عزيتهم وعاملتهم بأفضل ما أستطيع. كان كل شيء يتحسن ، لكن بعد فترة أصبحوا ضحايا الخيانة مرة أخرى. كنت ساخطًا داخليًا على "غبائهم" واستمررت مرة أخرى في تقديم المساعدة

ولكن فقط عندما تعرضت للخيانة ، أقدر تصريح هوجو: "أنا غير مبال بضربات العدو بسكين ، لكن وخز الصديق يؤلمني". وقررت أن أفهم هذه الظاهرة تمامًا ، وحاول تطوير تدابير لمنع الخيانة ، واكتشف سمات السلوك عندما تكون قد تعرضت للخيانة بالفعل ، واكتشف ما إذا كنت قد قمت بخيانة شخص ما بنفسك ، قم بوصف الصورة النفسية للخائن. لقد جمعت بالفعل المواد.

من يخون؟ الأشخاص "المخلصون": المفضلون (الطلاب ، الموظفون ، المرؤوسون ، إلخ) ، وكل من استثمرت فيه الروح والموارد المادية. النمط هو كما يلي: كلما زاد العمل الصالح ، كانت الخيانة أقوى.

الخيانة منتشرة في كل مكان. في محاضرات عن سيكولوجية الخيانة طلبت من الذين تعرضوا للخيانة أن يرفعوا أيديهم. رفع الجميع أيديهم تقريبًا (والمستمعون لي هم مرضى عصاب وأمراض نفسية جسدية). لقد عانى الجميع تقريبًا من الخيانة. الآن يتعرض للخيانة من قبل الأطفال ، والآن من قبل الوالدين ، والآن من قبل صديق ، والآن من قبل تلميذ محبوب.

إذن ما هي الخيانة؟

الخيانة هي إيذاء متعمد (مادي أو معنوي أو جسدي) لشخص أو مجموعة من الأشخاص الذين وثقوا بك

يجب التمييز بين الخيانة والردة. الردة هي رفض التواصل مع شخص مقرب سابقًا أو مجموعة من الأشخاص. لنتذكر أن بطرس أنكر المسيح ثلاث مرات ، لكنه مع ذلك يُحترم حتى يومنا هذا. خان يهوذا المسيح مرة واحدة فقط ، وهذا الفعل هو معيار الخيانة.

تم وصف الخيانة بالتفصيل في الكوميديا الإلهية لدانتي. في الدائرة التاسعة ، يُعذب الخونة في أربعة خنادق. في الخندق الأول ، الذي سماه على اسم قايين ، الذي قتل شقيقه هابيل ، يقضي خونة الأقارب عقوباتهم ، في الخندق الثاني - خونة للوطن وأشخاص ذوي تفكير مشابه ، في الخندق الثالث - خونة لرفاقه في العشاء ، في الرابع - خونة للمعلمين. في هذا الخندق المائي يوجد يهوذا وبروتوس وكاسيوس.

نحن ، الذين نشأنا في تقاليد معينة ("فكر في الوطن أولاً ، ثم في نفسك") ، قد نشعر بالحيرة من أن خيانة وجبة رفيقة يعاقب عليها بشدة أكثر من خيانة الأقارب والوطن والأشخاص ذوي التفكير المماثل.

صحيح أننا تعلمنا أن نخون. بعد كل شيء ، كان بافليك موروزوف مثاليًا للرواد. الحمد لله أن المواد المتعلقة بضرورة إبلاغ الأقارب بالدم مستبعدة من قانون العقوبات! وإلى أي مستوى رفع أولئك الذين خانوا معلميهم ، دعونا نتذكر الجلسة سيئة السمعة لـ VASKh-NIL ، للدفاع عن "عقيدة" ليسينكو ، وجلسة أكاديمية العلوم الطبية في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، "الدفاع" عن I. P. بافلوفا!

ولكن لماذا ، بعد كل شيء ، فإن خيانة رفقاء الضيوف يعاقب عليها بشدة أكثر من خيانة الأقارب والوطن؟ هذا هو المكان الذي تأتي فيه عبقرية دانتي. تعكس العبقرية دائمًا ما يتوافق مع قوانين الحياة ، وليس القوانين المكتوبة. القوانين واجبة على الجميع ولا تعرف أي استثناءات. إذن ما هي هذه القوانين من حيث العلاقات بين الناس؟

في وقت سابق ، كان هناك رفيق كان في نفس الوقت رفيقًا للصيد أو موظفًا أو وطنًا؟ ومن هو أقرب إلى شخص: موظف يتواصل معه كل يوم ، أم أخ قد يعيش في مكان مختلف تمامًا؟ بالطبع رفيق موظف.ماذا يعني الطعام بالنسبة لنا؟ الطعام هو الحياة! لذلك ، الرفيق هو الشخص الذي يساعدنا على النجاة. وإذا كنت أتعامل مع الشخص الذي أكلته ، فأنا تلقائيًا أصبح خائنًا.

لذلك ، جعلت من قاعدة لنفسي عدم الجلوس على الطاولة مع شخص أواجهه. والعكس صحيح ، إذا حدث أنني كنت أزور شخصًا ما ، فلن أعارضه أبدًا. مع علاقة مترددة مع شخص ما ، أجلس معه على الطاولة ، حتى لا أصبح خائنًا فيما بعد.

كان دانتي محقًا في أنه اعتبر خيانة أقاربه أسهل. نعم ، والناس يقولون: ليست الأم هي التي ولدت ، بل هي التي تربت وترعرعت. ودانتي محق ثلاث مرات في أنه حدد أعلى عقوبة لخونة المعلم ، لأنهم أصبحوا رجلاً بفضل المعلم. وإذا كانت لديك خلافات مع المعلم فاتركه ولا تعارضه.

عملي العلمي مرتبط بمشكلة القدر. أحد المعالم البارزة هنا هو مثلث مصير كاربمان. إذا دخل شخص ما في السيناريو ، فإن حياته تتبع هذا المثلث ، حيث تتغير أدواره.

ما هي هذه الأدوار؟ هذه هي أدوار المضطهد والمنقذ والضحية.

يأتي مريض أو عميل إلى موعدي كضحية. لا يمكن أن تأتي العودة إلى الحياة السعيدة إلا إذا تعلم بناء علاقات متساوية مع الناس. ثم سيتجنب دور المضطهد والمسلم ، والذي من وجهة نظر نفسية هو نفس الشيء - التواصل مع علامة التفوق على الشريك. إذا طارد الرئيس المرؤوس ، فإن الأخير ، إذا اكتسب القوة ، سوف يلاحق الرئيس ، الذي سيتحول من المطارد إلى الضحية.

مصير المسلم مشابه. إذا قام الآباء في عملية التنشئة بإراحة أطفالهم من الصعوبات ، فإن هذا الأخير سيجلس على أعناقهم ، وسيصبح الوالدان ضحايا. من هذه الاعتبارات يتبع القاعدة: لا تضطهد ولا تنجب ، وعندها لن يخونك أحد ، ولن تخون أحداً.

يتحمل الكثيرون التنمر على أمل أن يوقظ الخائن ضميرًا. لكن الشيء غير الموجود لا يمكن أن يستيقظ. الضمير هو وظيفة الروح ، لكن الخائن لا يمتلكها.

أشار دانتي بعمق إلى أنه "بمجرد خيانة الروح … يمتلك الشيطان جسدها على الفور ، ويبقى فيه ، حتى ينطفئ وقت الجسد". علاوة على ذلك ، لا يدرك أي خائن أنه خائن. عادة ما يشرح عمله من خلال مصالح القضية. لنفترض أنه يعارض المعلم ليس من منطلق الرغبة في إلحاق الضرر به ، ولكن لأن أفكاره قد عفا عليها الزمن بالفعل ، فإن نشاطه يمثل كبحًا للمسألة ، إلخ. الخائن ، من أجل تبرير الخيانة الأولى ، يرتكب الثانية والثالثة وهكذا حتى ما لا نهاية ، "حتى ينطفئ وقت الجسد".

بضع كلمات عن شخصية الخائن.

الخونة نشطون وسلبيون. إنهم مرتبطون بحقيقة أنهم ليس لديهم أعمالهم الخاصة ، فهم يعيشون على حساب الأفراد المبدعين. من كان سيعرف عن يهوذا لولا يسوع المسيح؟ وهكذا ، يكون الخائن دائمًا ثانويًا ، ويمكن اعتبار يوجين أونيجين خائنًا سلبيًا. لذلك ، بدافع الملل ، ومغازلة أولغا ، قام باستفزاز لنسكي في مبارزة وقتله. الخائن النشط هو Pechorin. إنه يغازل الأميرة ماري ، الفتاة عديمة الخبرة ، ويخفي علاقته الرومانسية.

لذلك ، إذا كنت لا تريد أن تصبح ضحية للخيانة ، فلا تقود الأشخاص المخلصين ، واكتسب حصانة من الإعجاب. لا تخلص ، لكن لا تطارد أيًا منهما. كيف لا تصبح خائنا بنفسك؟ بعد كل شيء ، الخيانة واعية وغير واعية. لكن المردود هو نفسه في كلتا الحالتين. بعد كل شيء ، عندما أدرك يهوذا أنه خائن ، شنق نفسه.

عادة ما تبدأ خيانة شريك التواصل بالشك. تقول الحكمة الشرقية: "الشك يساوي الخيانة".

أعرف مديرًا واحدًا لم يوظف أبدًا موظفين يشككون فيه. وهذا هو الموضع الصحيح تمامًا. بعد كل شيء ، إذا كنت أشك في شخص ما ، إذن ، فأنا أرى أو أفترض أن لديه مثل هذه الميزات التي لا تناسبني.ومن يهتم بما إذا كانت موجودة بالفعل أم لا ، فأنا أتصرف معه كما لو كانوا فيه ، فهذا مصدر دائم للقلق والقلق غير الضروري. ألن يكون من الأفضل التخلي عن التواصل على الفور؟ أقول دائمًا للمستمعين شيئًا مثل ما يلي: "إذا كانت لديك أي شكوك بشأن الذهاب إلى محاضراتي أو عدم الذهاب ، فلا تذهب. إذا كنت تشعر بالرضا في مكان آخر ، فسأكون سعيدًا من أجلك. لكن إذا شعرت بالسوء هناك ، ستكون روحك معي. وبعد ذلك ستحضر الجثة ". في ضوء ما سبق ، من الواضح أنه إذا نشأت شكوك عند اتخاذ قرارات حيوية ، فمن الأفضل التخلي عن النية (على سبيل المثال ، بناء أسرة مع هذا الشخص).

ولكن إذا كان الاتصال قد بدأ بالفعل ، فيجب أن تثق تمامًا ودون شك. أدى اتباع هذه القاعدة إلى حقيقة أنه ليس لدي الآن أعداء في بيئتي المباشرة. قد يجادل شخص ما بأنني مخطئ. حسنا ربما! لكن هذا أفضل من عدم وجود أعداء ، ولكن التفكير في أنهم كذلك. بعد كل شيء ، إذا كنت أعيش مع الشعور بأنه ليس لدي أعداء ، فأنا أشعر بالضيق فقط في اللحظة التي يفعلون فيها شيئًا قذرًا بالنسبة لي ، وإذا كنت أشك في أصدقائي ، فأنا دائمًا أشعر بالسوء.

حتى أنني تعلمت استخدام السذاجة. بدء أي عمل تجاري مع شريك جديد ، أنا أثق به تمامًا. وهكذا ، فإنني أترك انطباعًا عن مغفل على شخص عديم الضمير ، ويخدعني. لكن أول شيء دائمًا تافه! لذلك قمت بتشكيل "فهرس بطاقة" لأشخاص موثوق بهم وغير موثوقين. وهذا بالفعل رأس مال جيد! بالإضافة إلى ذلك ، هناك فرصة للتعاون مع أشخاص موثوق بهم أثق بهم. وإذا لم ينجح شيء ما ، فأنا أعلم أن الأمر كله يتعلق بالظروف. بشكل عام ، كما قال رسول جامزاتوف ، "لا تلوم الحصان ، إلقاء اللوم على الطريق."