مثلث الحب: لماذا ولماذا

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

لقد كنت أتعامل مع موضوع الحب في حياتي منذ فترة طويلة. لقد اكتشفت الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام. سوف أشارك ما وجدته حول هذا الموضوع في داخلي. هذه ليست قائمة كاملة واختيارية من أسباب تكوين مثلثات الحب. فقط ما كان في قصتي.

ما هو موضوع المقال

• لماذا هناك حاجة إلى المثلث على الإطلاق؟
• 19 "أسباب أنثوية" لتشكيل مثلث من نوع "رجل واحد وامرأتان" (تجربة شخصية).
• باختصار: كيف تخرج من مثلث الحب.
• هل "الكرمة" موجودة: إذا نمت "ني" مع شخص متزوج فزوجك سوف يغش؟
• هل يعمل الفأل - "إذا تسلقت إلى جيوب زوجك ، فسوف يغش زوجك"؟
• وجهة نظري حول بيان تعدد الزوجات بين الذكور والزواج الأحادي للإناث "بطبيعته" ، وكذلك القول بأن الاتصال الجسدي أكثر أهمية بالنسبة للرجال ، والتواصل العاطفي بالنسبة للنساء.

أكتب عن المثلث من نوع بعثة تقصي الحقائق: الزوج والزوجة والعشيقات. لكن هذا لا يعني أن النساء ضحايا والرجال أوغاد. في مضلعات الحب ، يتلقى كل رأس الجزء الخاص به من المعاناة وجزءه من الفوائد الثانوية ، ولكل رأس أسبابه الخاصة لوجوده في هذا المضلع. موقفي تجاه كل القمم محايد الآن.

لماذا المثلث على الإطلاق؟

لحظة نظرية. وفقًا لمفهوم بوين للتثليث ، في الزوجين ، عندما يقتربان ، يزداد مستوى التوتر ، إذا لم يتمكن الزوجان من التعامل مع هذا التوتر ، يحدث التثليث - من أجل تخفيف التوتر الذي نشأ ، يشرك الزوجان مشاركًا ثالثًا في علاقتهم ومن خلال هذا استقرار العلاقة. يمكن أن يكون هذا التلفزيون ، والكحول ، والأصدقاء ، والعمل ، والقطط ، والطفل ، وما إلى ذلك. بما في ذلك عشيقته.

ماذا يعني ذلك في الحياة

على سبيل المثال ، في حالة الزوجين ، يزداد عدم الرضا عن بعضهما البعض ، والغضب من بعضهما البعض. لا يعرف الزوجان كيفية التعامل مع هذا - لا توجد مهارة للتعامل مع غضبهما ولا توجد مهارة لمناقشة ما يحدث بشكل بناء ، والتحدث عن المشاعر ، والتعبير عن عدم الرضا بطريقة صديقة للبيئة ، والتحدث والتفاوض. العشيقة متورطة في الزوجين.

فمن ناحية ، يزيد هذا من المسافة بين الزوجين ، ويقل مستوى التوتر ، ويصبح الأمر أسهل بالنسبة للزوجين. من ناحية أخرى ، يمكن توجيه الغضب الذي نشأ في الزوجين إلى العشيقة.

يمكن للرجل أن يكون قاسيًا ووقحًا في معاملته لعشيقته ، ويمارس أشكالًا أكثر قسوة من الاتصال الجنسي معها. قد يبدو الأمر كما يلي: "أريد ممارسة الجنس الشرجي ، أشعر بالخجل من تقديم زوجتي ، ولكن يمكنك ذلك مع عشيقة / عاهرة." لكن النقطة ليست في "الجنس الشرجي" على هذا النحو ، ولكن في الرغبة في التعبير عن العدوان.

إذا كان لدى الرجل غضب من هذا النوع من الاستياء ، فعندئذ ، على العكس من ذلك ، يمكن أن يكون حنونًا ويختار عشيقة ناعمة ومريحة "للندم".

إذا اكتشفت الزوجة عشيقتها أو شككت في أمرها ، فسيكون للزوجة أيضًا فرصة إضفاء الشرعية والتعبير عن غضبها. كل من العشيقة نفسها والزوج لحضورها. على الرغم من أن الغضب في البداية كان متعلقًا بشيء آخر ، إلا أن القول عنه كان "محرجًا". لكن القسم على وجود عشيقة لم يعد عارًا ، فهذا عمل تقوى.

لماذا يتراكم التوتر لدى الزوجين على الإطلاق؟

بالإضافة إلى السخط الداخلي وعدم القدرة على التعامل مع الغضب ومناقشة ما يحدث ، هناك أسباب أخرى. تعمل آلية الإسقاطات / النقل في أي علاقة - في بعض اللحظات "يرى" الشخص في شريك ليس شريكًا على هذا النحو ، ولكن شخصية أخرى (غالبًا أحد الوالدين) ، ويختبر مشاعر متأصلة في العلاقات مع هذا الشكل المرئي ، و ليس مع شريك حقيقي. على سبيل المثال ، سؤال الزوج - "كيف حالك ، كيف كان يومك؟"

وكلما كانت العلاقة بين الزوجين أقرب وأعمق ، زادت المشاعر الناتجة عن العلاقة مع الوالدين. كلما كانت العلاقة مع الوالدين أكثر صعوبة ، زادت هذه المشاعر. وكلما زادت الرغبة في إنشاء مثلث ، يخفف التوتر.العلاقة "الوثيقة" - يمكن أن تكون بالمعنى المباشر والصحي والديناميكي للاعتماد المشترك.

ولكن لماذا يختار شخص ما قطة للتثليث ، وشخص ما يحب؟ 19 "أسباب أنثوية" لتشكيل مثلث بعثة تقصي الحقائق

لماذا تشكل المرأة علاقتها بمبدأ المثلث. علاوة على ذلك ، سواء في موقع الزوجة أو في موقع العشيقة.

اللبنة الأولى من الأسباب هي موقع "المرأة من المثلث" في عائلتها الأبوية. في نفس العائلة ، يمكن للفتاة أن تشغل عدة مناصب.

1. صورة عائلية "مسابقة". تأخذ الأم موقعًا تنافسيًا فيما يتعلق بابنتها ، وترى ابنتها على نفس المستوى الهرمي مع نفسها وزوجها ، وتعتبر ابنتها تهديدًا. ربما ينظر الأب أيضًا إلى ابنته ليس كطفلة ، بل كإمرأة. ثم تقوم الفتاة بتطوير صورة الأسرة "رجل محبوب وامرأتان متنافستان" ، والتي يتم نقلها وتكوينها دون وعي في علاقتها بين الرجل والمرأة.
2. صورة عائلية "لقيط شقيق". إذا كان الأب عرضة للطفولة ، فيمكنه أن يتخذ مكانة الطفل فيما يتعلق بزوجته ومنصب الشقيق فيما يتعلق بابنته. ثم تتنافس الابنة على حب والدتها مع شقيقها الزائف (والدها). تعكس صورة عائلة الفتاة الحاجة إلى التنافس على حب شخص مهم مع شخص "يساري" بشكل عام ، يشغل مكانًا بشكل غير قانوني. وفي العلاقة بين الرجل والمرأة ، تنقل الفتاة الشعور بأن حب وطاقة زوجها المخصصة لها تتدفق في مكان ما إلى الجانب.
3. صورة عائلية "أمي لأمها". إذا كانت الأم عرضة للطفولة ، فقد تميل إلى نقل وظائف والدتها إلى ابنتها. الابنة ، كما كانت ، تحل محل الجدة ، ويحل الأم والأب محل الأبناء (الابنة و "الصهر"). بعد ذلك ، في علاقتها بين الرجل والمرأة ، ستأخذ الفتاة البالغة فيما يتعلق بزوجها منصب الأم ، ويكون للزوج ، قانونًا تقريبًا ، امرأة في منصب الزوجة.
4. صورة عائلية "استبدال والدتي في الفراش بأبي". إذا كانت الأم عرضة للطفولة ولا تريد أن تتولى منصب الزوجة والأم ، يمكنها ، كما كانت ، تبديل الأماكن مع ابنتها. تأخذ الابنة مكانة زوجة والدها ، وتتولى الأم منصب طفلها. جسديا - الزوجة تنام مع زوجها (رغم أنها قد لا تنام) ، ورمزيا - الابنة في الفراش معه. وهذا مرة أخرى يشكل صورة "رجل واحد وامرأتان". هذه الصورة للعائلة مكملة للصورة السابقة: المرأة التي كانت أماً لوالديها ستكون نفس الأم الزوجة في علاقة مع زوجها ، الذي سيكون له ابنة-عشيقة من موقع "استبدال الأم في السرير مع الأب ".
5. صورة عائلية "Girl-back and right-plug" … عندما تبدأ الأم في المشاكل مع زوجها ، فإنها تحول انتباهها إلى ابنتها ، وتكرس لها الكثير من الوقت ، وكأنها تحبها أكثر ، ثم تتحسن العلاقات مع زوجها ، وتصبح الابنة غير ضرورية مرة أخرى. تشعر الفتاة بأنها مهجورة وخيانة. إن مشاعر الهجر ، والخيانة ، والاستغلال ، بالإضافة إلى ديناميكيات "الحاجة وعدم الحاجة" تؤثر في تكوين العلاقات بين الرجل والمرأة.
6. صورة العائلة "غير مرفقة" … لا تستطيع الأم أن تقف على اتصال وثيق وحميم مع ابنتها. وهو مشتت باستمرار بشيء أو شخص ما. هؤلاء. أيضا نوع من التثليث. تشعر الفتاة أنه في العلاقة مع أحد أفراد أسرته يجب أن يكون هناك شخص أو شيء آخر يتدخل باستمرار في الحب والاتصال.
7. صورة عائلية "مُستبعد من السر". إذا كان هناك أقارب في الأسرة ، ليس من المعتاد التحدث عنهم ، وهم ، كما هو الحال ، مستبعدون ، خاصة إذا كانوا أطفالًا ضائعين أو تم إجهاضهم ، فإن الفتاة تشكل صورة للعائلة بأن هناك شخصًا ما "سرًا" "، "غير شرعي". ثم يمكن للمرأة أن تدخل عشيقتها في حياتها ، والتي ستحل محل أختها المتوفاة ، على سبيل المثال. أو يمكنها أن تتعرف على قريب لها يحتل مكانًا "سريًا" في الأسرة وتصبح عشيقة.
8. صورة عائلة الابنة الخالدة. أُعطيت الفتاة رسالة مفادها "ألا تكبر" ، ولم تكبر أبدًا. ثم لا يمكن أن تكون زوجة لزوجها.يمكن أن تصبح عشيقة ، كما لو تم تبنيها في زوجين. ربما ، كونها زوجة ، "تجتذب" عشيقة أكثر نضجًا ، لتحل محل والدتها بشكل رمزي ، وكأنها تخلق أبوين من زوج وعشيقة.

ثم هناك أسباب أخرى ، لا ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالمكانة في الأسرة ، ولكنها مع ذلك تتعلق بالطفولة والأسرة.

1. تقسيم حسب نوع "مادونا" - "عاهرة". عندها لا تشعر المرأة بأنها امرأة بالكامل ، بل تشعر فقط بـ "نصف امرأة" - إما بالحب والرعاية ، والنور والنقاء (نوع من وظيفة الأمومة) ، أو بالجنس ، والعاطفة ، ووظائف العاشق. ثم تجذب المرأة الثانية إلى العلاقة لكي "تكمل نفسها" مع المرأة كلها.
2. الهوية الأنثوية غير المشوهة أو المصابة. تبحث المرأة عن امرأة من خلال الرجل لتجد نفسها كامرأة. لكنه لا يفعل.
3. حاجة ماسة للأم. لسبب كان من الممكن أن يكون قد شكل علاقة مثلية في محاولة لتعويض عجز الأمهات. لكن المرأة لديها حظر داخلي على العلاقات السحاقية. ثم تقيم علاقة مع امرأة ، ولكن بشكل غير مباشر - من خلال رجل.
4. إذن بالعنف. إذا تعرضت الفتاة للاعتداء الجنسي والعنف والإذلال ، فإنها (الصدمة بالطبع) تشكل تصريحًا بالعنف. وحتى "الحاجة" للعيش في مثل هذه الأحاسيس. ومن ثم فإن وجود نساء أخريات في الزوج يمكن أن يكون شكلاً من أشكال إعادة إنتاج الإذلال الجنسي والعنف.
5. الجنس. "أنا فقط ذا قيمة بالنسبة للجنس" … نظرًا لأسباب معينة ، على وجه الخصوص - الاعتداء الجنسي ، وطبيعة سفاح القربى للعلاقات الأسرية ، فإن الفتاة تكتسب شعورًا - "أنا ذا قيمة فقط لممارسة الجنس". ثم لا يمكنها بناء علاقة كاملة وتبقى في موقع لعبة جنسية.
6. مكانة الضحية كأسلوب حياة. على الأرجح ، أسلوب حياة تم الاستيلاء عليه من العائلة. اعتمادًا على من يبدو أنها ضحية إلى حد كبير (زوجة أو عاشق) ، ستشغل المرأة هذا المنصب في المثلث.
7. الولاء لنظام الأسرة. ربما في نظام الأسرة كانت هناك بالفعل قصص ذات مثلثات وتقوم المرأة بإعادة إنتاجها.
8. الاعتماد. استقطاب ودعم رجل مدمن للجنس.
9. الرغبة الخاصة في أن يكون لديك حبيب ، لها نهي داخلي. ثم يقوم الزوج بوظيفة المرآة. لماذا هذه الرغبة ، ولماذا تحريمها موضوع طويل منفصل.
10. الحق الجريح في "امتلاك" و "امتلاك" و "امتلاك" موقف جيد "يجب عليك مشاركة كل شيء". على سبيل المثال ، من أجل عدم "تربية شخص أناني" ، أُجبر الطفل على مشاركة الطعام ، والألعاب ، وما إلى ذلك ، ولم يُمنح الحق في الحصول على شيء خاص به ، مثل المساحة ، والألعاب ، والأشياء. أو ، على سبيل المثال ، بسبب الظروف المالية ، كان عليك ارتداء ملابس شخص ما ، وإنهاء طعام شخص ما.
11. الحدود بجروح خطيرة أو مكسورة.

إذا وجدت شيئًا من هذه القائمة ، فهذا لا يعني أن لديك أو ستشكل بالضرورة مثلثًا. إذا كنت تعيش في مثلث ، فقد تكون هناك بعض هذه الأسباب في قصتك ، ولكن قد تكون هناك أسباب أخرى أيضًا.

لماذا يحتفظ الرجال بعلاقات في مثلث من تنسيق بعثة تقصي الحقائق ، وكذلك سبب تكوين مثلثات من نوع بعثة تقصي الحقائق ، فهذه موضوعات منفصلة بالفعل.

باختصار: كيف تخرج من مثلث الحب

تربية الطفل الداخلي والانفصال عن الأسرة الأبوية. تعلم كيفية الحفاظ على اتصال عميق مع الشريك ، وجلب كل المشاعر التي تنشأ فيه وتطوير مهارات الاتصال الصحي (تحدث بشكل بناء ، تفاوض). اشفِ قيمتك المجروحة وجراحك الجنسية.

هل "الكرمة" موجودة: إذا نمت "ني" مع شخص متزوج فزوجك سوف يغش؟

إذا "التزمت" المرأة برجل متزوج (أو رجل لديه شريك) ، بغض النظر عما إذا كانت تنام معه أم لا ، يمكن افتراض أن المرأة لديها ميل لبناء علاقات في مثلث. ومن ثم من الممكن أن تشكل المرأة علاقتها الزوجية على شكل مثلث.لكن هذا ليس لأنها نامت مع متزوج. الاهتمام بالرجال غير الأكفاء وتشكيل المثلثات في عائلتك المتزوجة فروع من نفس الجذر.

هل يعمل الفأل - "إذا تسلقت إلى جيوب زوجك ، فسوف يغش زوجك"؟

كما في حالة "الكرمة" - عدم الثقة ، والرغبة في السيطرة ، والخوف من الخيانة ، والذي "يجبرك" على تسلق جيوبك ، واختيار الشريك الذي يمكن أن يكون له عشيقة - فهذه فروع من نفس الجذر - يحتاج اللاوعي الداخلي إلى بناء علاقة مثل المثلث.

رأيي في بيان تعدد الزوجات بين الذكور والزواج الأحادي "بطبيعته"

أنا لا أتظاهر بأنني خبير. لكن في سياق علم النفس الحيواني ، لم أسمع عن مثل هذا الشكل من الزواج في الرئيسيات ، حيث تظل الإناث "مخلصة" تمامًا للذكر ، الذي "يُطلب منه تلقيح أكبر عدد ممكن من الإناث".

• هناك أشكال من الزواج مع الزواج الأحادي الحقيقي الطوعي من جانب كلا الشريكين.
• هناك أشكال للزواج ، حيث الزواج الأحادي رسميًا ، ولكن في الواقع - كيف تسير الأمور: تختار الإناث الذكور "الأذكياء والعناية" للأزواج ، و "القوي والجميل" - للعشاق. لكن لا يُمنع الذكور من لعب المقالب الجانبية.
• هناك أشكال من الزواج يمارس فيها الاختلاط بين الجنسين.
• هناك أشكال حريم للزواج من رجل واحد أو عدة ذكور ، ومع ذلك ، يمكن للذكور الآخرين بشكل رسمي أو غير رسمي (بينما لا يرى أحد) الإناث. في الوقت نفسه ، في منظمة حريم ، يواجه الذكر مهمة حماية الإناث ، ووجود عدة شركاء في رجل واحد ليس سببًا لإنشاء حريم ، بل نتيجة.

مهمة "تلقيح أكبر عدد ممكن من الإناث" ، كما تتم صياغتها غالبًا في المجتمع لدعم فكرة تعدد الزوجات بين الذكور والزواج الأحادي ، هي مهمة للذكور في حالة التنظيم الأسري المختلط. ولكن مع مثل هذه المنظمة ، يكون للإناث أيضًا مهمة الاستسلام لأكبر عدد ممكن من الذكور.

هؤلاء. يتم حل مسألة تعدد الزوجات - الزواج الأحادي بين الجنسين في الرئيسيات بشكل متماثل إلى حد ما.

وجهة نظري في البيان أن الاتصال الجسدي أكثر أهمية بالنسبة للرجال ، وعاطفياً

أعتقد أنه بالنسبة للشخص السليم الافتراضي ، بغض النظر عن الجنس ، فإن الجمع بين كلا النوعين من الاتصال أمر مهم. يمكن أن يختلف التوازن في هذه المجموعة اعتمادًا على الخصائص الفردية للشخص وعلى مرحلة حياة الشخص أو مرحلة علاقة الزوجين.

ومع ذلك ، في ثقافة ذات وصفات عصابية ، لدينا ما لدينا - "الرجال لا يبكون" ، وتحوم النساء في السحب مع المهور الوردية ، وينكر "القذارة والشهوة". ومع ذلك ، يمكن للمرأة أن تتعلم الحصول على المتعة الحسية من الاتصال الجسدي ، ويمكن للرجل أن يتعلم من الحميمية العاطفية العميقة.

قد تكون مهتمًا بكتبي " بماذا نخلط بين الحب ، أو ما هو الحب" و " الاعتماد على العصير الخاص به"الكتب متوفرة على Liters و MyBook."

صورة - صورة ثابتة من فيلم غاسبارد نوي "الحب"