ثقة أم مشتبه فيه؟ (أو السلافية هاملت)

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

في ممارستي للعلاج النفسي ، غالبًا ما أعمل مع أشخاص قيل لهم إنه من الصعب عليهم الثقة والانفتاح وبناء علاقات وثيقة وثقة. يواجه هؤلاء العملاء صعوبات في اتخاذ قرارات الحياة ، فهم يفكرون ويزنون لفترة طويلة ، ويصعب عليهم التعاون مع الآخرين (ماذا لو خانوا؟ وماذا لو قاموا بالغش؟) ، يبدو أن هؤلاء الأشخاص "على أهبة الاستعداد" طوال الوقت ، في حالة تأهب وفي حالة توتر مستمر.

تستغرق هذه العمليات الكثير من الوقت والجهد ، لكن الحياة تستمر ، ويمر الوقت ولا توجد تغييرات في الحياة.

في استبيان الشخصية متعدد العوامل الذي أجراه R. Cattell ، يوجد مقياس واحد - "السذاجة - الشك" (العامل L). كما تعلم ، يمثل كل مقياس من مقاييس هذا الاستبيان سلسلة متصلة ثنائية القطب. يميز هذا المقياس الموقف العاطفي تجاه الآخرين ويرتبط بمستوى التوتر الداخلي والقلق.

اشتباه هي سمة شخصية مشروطة اجتماعيا. إنه ليس خلقيًا ، ولكنه يتشكل في عملية التطور واكتساب الخبرة الاجتماعية (غالبًا ما تكون هذه الخاصية نتيجة "الثقة الأساسية في العالم" غير المشوهة (إيريكسون) ، أو تجربة سابقة من الخيانة والرفض والسلبية - موقف عدواني من الأحباء.

يتعثر الأفراد المشبوهون في الماضي ، ويبدو أن التجربة المؤلمة تلقي بظلالها على إمكانية مستقبل آخر أفضل وأكثر إرضاءً. فقدنا الامتلاء والمعنى. يعيش هؤلاء على مبدأ: "لا لأنفسهم ولا للناس". استراتيجيتهم في الحياة هي احترازية ودفاعية. وفقًا لـ R. Cattell ، يلعب هذا الشكل من السلوك دور آلية حماية النفس ، وبالتالي يعوض عن الشعور بعدم الأمان والخوف.

سذاجة، على عكس الشك ، غالبًا ما يرتبط بالسذاجة والبراءة. أنا شخصياً أربط الأشخاص الساذجين بكل بطل القصص الخيالية الروسية الشهير - إيفانوشكا الأحمق ، الذي يتميز ببراعته وسذاجته وحلمه وعدم انتقاده وقلة الغرور والتواضع والطيبة والود والانفتاح والميل لتحمل المخاطر. يتغلب هذا البطل بنجاح على جميع العقبات ، ويحل المهام والمشاكل التي تبدو مستحيلة ، إذا جاز التعبير ، ويقبل "تحديات القدر" ويستجيب لها بكرامة. ونتيجة لذلك ، فإنه ينتصر على قوى الشر ، ويحصل على ابنة ملكية ، والثروة ، والسلطة والمجد كزوجته.

الحمقى ، هم فقط من يحققون كل شيء في القصص الخيالية. لذلك يجب أن يكونوا موضوع دراسة متأنية من قبل الأذكياء”VB Shklovsky.

اتضح أن "شخص ما" يضع أمام إيفان ، للوهلة الأولى ، "مهمة خارقة للطبيعة ، يقوم بها بكرامة في النهاية. في الطريق ، يلتقي إيفان بأبطال آخرين يقدمون له كل أنواع المساعدة والدعم.

في هذا السياق ، تذكرت أيضًا بطل فيلم روبرت زميكيس "Forrest Gump".

فلماذا يفوز إيفان؟ لماذا سذاجته مثل هذا المورد القوي؟

تعمل ظاهرة الثقة كمنظم للعلاقات ، لأنها تشمل تلك المشاعر والمعتقدات التي تعمل كدوافع للسلوك. وهكذا ، اتضح أن سمة شخصية مستقرة مثل الثقة تحتوي على قوة محرك قوية.

يعطي A. F. Bolnov مشكلة الثقة وجهة نظر وجودية ، بحجة ذلك الثقة والأمل ركيزتان للتغلب على التجارب الفردية الوجودية السلبية ، والتي تتطلب البحث عن الموارد ليس في الذات ، ولكن في الواقع الخارجي. الثقة في الوجود هي شرط ضروري للوجود ، والأمل بمثابة موقف تجاه الحياة والثقة في المستقبل [1].

أشار مارتن بوبر إلى أن الثقة ممكنة "فقط في الأهمية الكاملة لحياة الإنسان" [2] ، أي ، الحياة بدون ثقة غير مكتملة ومحدودة.

اعتبر مؤسس العلاج المنطقي في فرانكل ظاهرة الثقة في سياق معاني الحياة ، شعورًا بالحرية الداخلية. لا يمكن تحقيق الذات والإبداع والحياة الكاملة وذات المغزى إلا في ظروف الانفتاح والثقة في العالم [3].

في علاج العملاء المشبوهين ، أعمل في اتجاهين:

• العمل من خلال الخبرة السابقة. التعامل مع العواطف والمشاعر والعيش والتفكير. البحث عن الموارد والمعنى في التجربة.
• الدافع لاختيار استراتيجية جديدة للسلوك والاستعداد لتحمل المسؤولية عن اختياراتهم (حكايات روسية وفيلم "Forrest Gump" للمساعدة).

عدم الثقة هو جزء لا يتجزأ ومهم من التفاعل الاجتماعي وفي بعض الحالات درجة معينة منه ضرورية لضمان الأمن. ت. تقول سكريبكينا [4] ، وهي تبحث في ظاهرة الثقة ، أن الثقة تتميز بالانتقائية والقياس: "أنا أختار من أثق به ومقدار ذلك". اختيار هدف الثقة والمستوى والدرجة والعمق. حسنًا ، الاختيار - كما قلت في مقالتي السابقة - هو أيضًا مسؤولية عواقبه.

العلاقات الوثيقة والثقة هي لأولئك الذين يجدون القوة للعمل من خلال تجربة الماضي ، والشجاعة والشجاعة لمواجهة مخاوفهم ولأولئك القادرين على تحمل المخاطر. وإلا كيف يمكن أن تأتي معجزة العلاقة الحميمة الحقيقية واللقاء في حياتك؟

إذا تبين أن المقالة مفيدة لك ، فسأكون ممتنًا للتعليقات والتعليقات. يمكنك أيضًا الاشتراك ، وستكون على دراية بمنشوراتي الجديدة.

عند كتابة المقال تم استخدام المواد التالية:

1) بولنوف ، أ. فلسفة الوجودية / أ. مرض؛ ترجم من الألمانية ومقدمة بقلم إس إي نيكولين. - SPb: دار النشر "Lan" 1999. - 224 ثانية.

2) بوبر م. صورتان للإيمان / م. بوبر. - م: ريسبوبليكا ، 1995. - 464 ص.

3) فرانكل ف. مان في رؤية المعنى / فيكتور فرانكل. - م: التقدم ، 1995. - 368 ص.

4) سكريبكينا ، ت. علم نفس الثقة (التحليل النظري والتجريبي) / T. P. سكريبكين. - روستوف غير متوفر: دار النشر للجامعة التربوية الحكومية الروسية ، 1997. - 250 صفحة.