2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2024-01-15 16:04
في هذا العام ، اعتذرت جمعية التحليل النفسي الأمريكية عن اعتذارها عن المثلية الجنسية حتى التسعينيات من القرن الماضي ، مما ساهم في التمييز ضد أعضاء مجتمع LGBT +. في السابق ، تم اتخاذ خطوات مماثلة من قبل المنظمات التي تركز على التحليل النفسي لجاك لاكان.
وتجدر الإشارة إلى أن إضفاء الطابع المرضي على المثلية الجنسية ، الذي كان موجودًا في التحليل النفسي لعقود من الزمن ، لم يكن له جذور كافية في نظرية التحليل النفسي. دعم سيغموند فرويد Magnus Hirschfeld في كفاحه من أجل حقوق المثليين وكان الأب لما نسميه الآن العلاج النفسي الإيجابي للمثليين. كان السبب الوحيد الذي جعل المثلية الجنسية تصبح مرضية في التحليل النفسي ، ج ، هو النضال من أجل الاحترام وتقاربها مع الطب النفسي والجنس في بداية القرن العشرين. لسوء الحظ ، بسبب قرار إرنست جونز هذا ، انضم التحليل النفسي إلى السلوكية وأصبح سلاحًا للتمييز لعقود.
كيف حدث هذا المرض ، الذي تسبب ، على حد تعبير المحللة النفسية الفرنسية إليزابيث رودينسكو ، في "عقود من عار التحليل النفسي"؟ وكيف عاد التحليل النفسي إلى جذوره وتجاوز حتى فهم فرويد للمثلية الجنسية؟ المزيد عن هذا لاحقًا.
فرويد على الشذوذ الجنسي
لنبدأ مع سيغموند فرويد. على الرغم من أن فرويد غالبًا ما استخدم الإحداثيات التصنيفية لعلم الجنس والطب النفسي في عصره وكتب أحيانًا عن المثلية الجنسية على أنها انعكاس وانحراف ، إلا أنه بالكاد يمكن وصف آرائه بأنها وصمة عار. لم ينسب فرويد الشذوذ الجنسي إلى "الرذائل" و "الشذوذ" ، فقد كان يعتقد أن أي شخص يمكنه اتخاذ مثل هذا الاختيار اللاواعي ، لأنه من وجهة نظر التحليل النفسي الفرويدي ، يكون الشخص ثنائي الجنس بطبيعته. علاوة على ذلك ، من وجهة نظر فرويد ، فإن المشاعر المتسامية والمثلية الجنسية هي في صميم الصداقات والصداقة الحميمة من نفس الجنس. قادت هذه الآراء فرويد إلى استنتاج مفاده أن درجة معينة من الشذوذ الجنسي ضرورية للعلاقات الجنسية بين الجنسين. علاوة على ذلك ، لم يفكر في المثلية الجنسية كعرض من أعراض المرض. بالنسبة له ، فإن أولئك الذين عبروا بنشاط عن انجذابتهم الجنسية المثلية ببساطة ، على عكس المغايرين جنسياً ، عبروا عنها بطريقة خالية من الصراع. نظرًا لأن المثلية الجنسية لم تكن نتيجة الصراع ، فلا يمكن اعتبارها علم أمراض. على الأقل بالمعنى التحليلي للكلمة.
لم يكتب فرويد عملاً رئيسيًا واحدًا عن المثلية الجنسية. ومع ذلك ، فقد تعامل مع هذه القضية لمدة عشرين عامًا. هذا هو السبب في أن نظرياته عن المثلية الجنسية معقدة وغالبًا ما تكون متناقضة. في الوقت نفسه ، لم يتخل فرويد أبدًا عن فكرة الاستعداد الطبيعي ، ولكن مع ذلك كان يبحث طوال حياته عن أصول المثلية الجنسية في التاريخ الفردي للإنسان. يمكن للمرء أن يجد أفكار فرويد بأن اختيار الشذوذ الجنسي لشيء ما هو نرجسي وطفلي بطبيعته.
2. معاصرو فرويد
إذا أظهر فرويد إنسانية لا تصدق في وقته فيما يتعلق بالمثليين جنسياً ، فإن طلابه أظهروا تعصبًا مذهلاً للمثلية الجنسية. في عام 1921 ، حدث نوع من الانقسام في قيادة جمعية التحليل النفسي الدولية. تحت قيادة كارل أبراهام وإرنست جونز ، مُنع المثليون جنسياً من أن يصبحوا محللين نفسيين. عارضهم سيغموند فرويد وأوتو رانك. كانت رسالتهم الرئيسية هي أن المثلية الجنسية هي ظاهرة معقدة ، وأنه بالأحرى من الضروري الحديث عن المثلية الجنسية. كتب فرويد: "لا يمكننا رفض مثل هؤلاء دون سبب وجيه". بالنسبة لجونز ، كان الهدف الرئيسي من رفض المثليين أن يكونوا محللين نفسيين هو مسألة صورة حركة التحليل النفسي.في ذلك الوقت ، كان من الممكن أن تؤذي عضوية المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية بالفعل حركة التحليل النفسي.
3. بعد فرويد
لما يقرب من 50 عامًا ، واصلت IPA التقليد القمعي لجونز وأبراهام. لعبت دورًا أساسيًا في هذا من قبل ابنة فرويد ، آنا ، التي كانت هي نفسها مشتبهًا في وجود علاقة مثلية مع دوروثي بورلينجهام. منعت آنا فرويد نشر رسالة والدها إلى الأم المثلي ، والتي تحدث فيها فرويد عن جريمة اضطهاد المثليين وأن المثلية الجنسية ليست مرضًا أو نائبًا.
لعب Kleinians وغيرهم من دعاة علاقات الكائنات دورًا وصمًا بالإضافة إلى علماء النفس الأنا بقيادة آنا فرويد. لقد اعتقدوا أن المثلية الجنسية ناتجة عن "التماثل مع قضيب سادي" أو "اضطراب الشخصية الفصامية ، مع أو بدون مظهر من مظاهر الحماية من جنون العظمة المفرط." بعد ذلك ، غالبًا ما كان مؤيدو العلاقات الموضوعية ينظرون إلى المثلية الجنسية على أنها أحد أعراض التنظيم الحدودي للشخصية - بين العصاب والذهان.
عندما أسس لاكان مدرسة باريس الفرويدية في عام 1964 ، على الرغم من زملائه في IPA ، فقد منح المثليين الفرصة ليصبحوا محللين نفسيين. في الوقت نفسه ، اعتبر المثلية الجنسية في فئات الانحراف ، التي يختلف فهمها في التحليل النفسي الهيكلي اختلافًا كبيرًا عن ذلك المستخدم في علم الجنس والطب النفسي.
4 ـ التحليل النفسي اليوم
لذلك ، فإن الشذوذ الجنسي في التحليل النفسي لم يكن يعتبر في البداية علم الأمراض. كان مرضها نتيجة محاولات لزيادة احترام التحليل النفسي في سياق رهاب المثلية الكلي.
بدأت التغييرات في السبعينيات. لا يوجد التحليل النفسي بمعزل عن العلوم الأخرى. عندما أجريت دراسات نفسية للمثليين جنسياً ، على سبيل المثال ، دراسات ألفريد كينزي وإيفلين هوكر ومارك فريدمان (التي أظهرت أن المثلية الجنسية ليست ظاهرة ثانوية لبعض المشاكل النفسية ، ولكنها ، مثل العلاقات الجنسية المغايرة ، تحدث بين الأشخاص من منظمات نفسية مختلفة) عادت المناقشات إلى الظهور في التحليل النفسي ، على غرار المناقشات في زمن فرويد. وكانت النتيجة ابتعادًا تدريجيًا عن النماذج الوصمة والمرضية للمثلية الجنسية.
في عام 1990 ، تم حذف المثلية الجنسية من التصنيف الدولي للأمراض. في موازاة ذلك ، في بيئة التحليل النفسي ، تم التوصل إلى إجماع على أن المثلية الجنسية يمكن أن تكون في أشخاص من مستويات مختلفة من التنظيم العقلي ، أو في مدارس أخرى - في موضوعات من هياكل مختلفة.
يعترف معظم المحللين النفسيين اليوم بأن طريقة التحليل النفسي لا يمكنها تقديم تفسير لأسباب هذه الظاهرة. علاوة على ذلك ، فإن وجهة النظر اليوم حول طبيعة أبحاث التحليل النفسي تتغير بشكل جذري. يقترح سبنس أن المحللين النفسيين ، جنبًا إلى جنب مع المحللين ، يعملون معًا لإنشاء روايات هي بنيات سردية بدلاً من إعادة بناء الماضي التاريخي. بعبارة أخرى ، يقوم المحلل والمريض بتوليد قصة منطقية لكليهما ، بدلاً من الكشف عن قصة موضوعية تستند إلى ذكريات الأحداث الحقيقية في حياة المحللين. وبالتالي ، يؤدي التحليل "الناجح" إلى سرد مشترك يمكن لكل من المحلل والمحلل النفسي تصديقه.
بدلاً من النظر إلى المشروع التحليلي على أنه بحث عن أسباب المثلية الجنسية ، يجادل المحللون النفسيون الحديثون بأن نظرية المريض (أو المعالج) عن المثلية الجنسية هي سرد شخصي وثقافي حول معنى المثلية الجنسية. المحلل الذي يخبر المحلل أنه يعتبر الشذوذ الجنسي مرضًا يحتاج إلى تغيير إلى جنس مغاير يفعل ذلك في سياق اجتماعي. تتشكل هذه المعتقدات على مر السنين ، وهي مشروطة ثقافيًا. وبالتالي ، فإن المحلل الذي يعتبر نفسه "سيئًا" بسبب الشذوذ الجنسي قد يطلب من المحلل أن يجعله من جنسين مختلفين "جيد".بالطبع ، من المستحيل القيام بذلك بهذه الطريقة ، لكن من الممكن رؤية والتخلص من المواقف التي تلون الشذوذ الجنسي بدلالات سلبية.
المقال مبني على الأعمال التالية:
- سيغموند فرويد "ثلاث مقالات عن نظرية الجنسانية"
- سيرجيو بينفينوتو "الانحرافات"
- إليزابيث رودينسكو "فرويد في عصره وعصرنا"
- إليزابيث رودينسكو "روزلادنانا سيميا"
- جاك دريشر "التحليل النفسي والمثلية الجنسية في الألفية ما بعد الحداثة"
موصى به:
حول "التحليل النفسي الخادع"
المؤلف: نانا هوفهانيسيان غالبًا ما يكون الناس في مهنتي مكروهين. يُطلق على علماء النفس اسم التوابع المستعدين لتبرير أي أفعال وأفكار وأفعال لشخص ما مقابل المال. حتى التعبير ظهر: "التحليل النفسي الخادع". في البداية ، شعرت بالغضب والإهانة ، لأننا تعلمنا أن نساعد العميل حتى النهاية ، لا أن نتخلى عنه ، أو نضايقه ، أو نتصل به ، أو نتركه ، ولا نتركه.
العلاج النفسي الجنسي
في البداية ، لم أرغب حقًا في كتابة هذا النص. كما تعلمون ، ما يحدث في مكتب المعالج النفسي من الصعب جدًا أن يتحلل إلى مكوناته ، والتحدث تحديدًا عن العمل مع المجال الجنسي أمر صعب للغاية بشكل عام - غالبًا ما يرتبط هذا الموضوع ارتباطًا وثيقًا بالعديد من الموضوعات الأخرى.
علم النفس والعلاج النفسي لأولئك الذين لا يطلبون المساعدة ، أو لماذا تعتبر فكرة "المساعدة" غريبة على التحليل النفسي
عندما تنضج فكرة طلب المساعدة النفسية ، يسأل أحد الأشخاص في وقت ما السؤال التالي: "هل يمكن للعلاج النفسي أن يحل مشكلتي؟" وبحلول الوقت الذي يظهر فيه هذا السؤال ، تكون شبكة الويب العالمية جاهزة بالفعل لتقديم مجموعة متنوعة من الإجابات لكل ذوق.
العلاج النفسي للمعالج النفسي ، أو لماذا يكون العلاج النفسي طويل الأمد مع معالج واحد دائمًا أكثر فعالية
مقال حول ما سيكون رائعًا إذا كان لكل شخص طبيب نفساني خاص به! أنا فقط أريد أن أشارك أفكاري. أعتقد أن العالم سيكون أكثر هدوءًا ، وسيكون هناك قلق أقل فينا إذا كان لكل شخص طبيب نفساني خاص به. اسمحوا لي أن أشرح بمثالي. على الرغم من أنني طبيبة نفسية ، إلا أنني أعاني من مشاكلي في حياتي الشخصية.
ما هو الضغط النفسي؟ نهج التحليل النفسي
ما هو الضغط النفسي؟ نهج التحليل النفسي في مجموعة العلاج النفسي الخاصة بي حول الإدارة الفعالة للتوتر ، قمت بدمج مناهج في اتجاهات علاج نفسي مختلفة ، وفي رأيي ، تنتقد بعضها البعض. يسمح لك هذا التوليف بالعمل على مستويات مختلفة من النفس. على الوعي واللاوعي.
