الجنس الإجباري

فيديو: الجنس الإجباري

فيديو: الجنس الإجباري
فيديو: Tadhana: Pinay OFW sa Abu Dhabi, napilitang pakasalan ang Arabong humalay sa kanya | Full Episode 2024, يمكن
الجنس الإجباري
الجنس الإجباري
Anonim

قدم فرويد مفهوم "الرمز" في مفهوم التنظيم العقلي. في تفسير الأحلام ، يصف رموزًا مختلفة تمثل موضوعًا جنسيًا - الأعضاء التناسلية أو الجماع. يحذر فرويد من أن فكرة "استبدال" كائن بآخر يمكن أن تذهب بعيدًا: السيجار ليس دائمًا رمزًا للقضيب ؛ "أحيانًا يكون السيجار مجرد سيجار." أحيانًا يكون الجنس رمزًا لشيء آخر. إذا كانت أعمق العوامل النهائية للشخص ذات طبيعة وجودية ومرتبطة بالموت والحرية والعزلة واللامعنى ، فمن الممكن أن تتحول المخاوف التي تولدها وترمز إلى مشاكل مشتقة ، مثل مشاكل النشاط الجنسي.

يمكن للجنس أن يساعد في قمع القلق من الموت. في ممارسة المعالجين ، هناك حالات للعمل مع العملاء المصابين بمرض عضال والذين تم استيعابهم في المصالح الجنسية. أظهرت دراسة إلين جرينسبان أن النساء المصابات بسرطان الثدي كن أكثر عرضة للتخيلات الجنسية المحرمة مقارنة بالضوابط الصحية من نفس العمر.

هناك بعض السحر في جاذبية الجنس. هذا تعزيز قوي ضد الوعي والقلق بشأن الحرية ، لأننا ، تحت تأثير سحر الجنس ، لا نشعر بأي شكل من الأشكال أننا نشكل عالمنا الخاص. على العكس من ذلك ، نحن "أسرتنا" قوة خارجية جبارة. نحن مهووسون ، مفتونون ، "مفتونون". يمكننا مقاومة الإغراء أو الاستسلام لها أو اللعب من أجل الوقت ، لكن ليس لدينا شعور بأننا "اخترنا" أو "خلقنا" حياتنا الجنسية: نشعر بها خارجنا ، ولدينا قوة مستقلة ويبدو أقوى منها حقا هو.

الجنس القهري هو رد فعل شائع لمشاعر العزلة. يوفر الجنس غير الشرعي للفرد الوحيد راحة قوية ولكن مؤقتة. إنه مؤقت لأنه ليس علاقة حميمة ، ولكنه مجرد صورة كاريكاتورية لعلاقة. يفتقر الجنس القهري إلى كل علامات الاهتمام الحقيقي. أحدهما يستخدم الآخر كوسيلة. هو أو هي يستخدم فقط جزءًا من الآخر ويدخل في علاقة معها فقط. يعني هذا النوع من التفاعل أن الشخص يشكل علاقة - والأسرع ، كان ذلك أفضل من أجل الجنس ، وليس العكس ، عندما يكون الاتصال الجنسي مظهرًا من مظاهر العلاقات العميقة ويعززها. يعتبر الفرد القهري جنسيًا مثالًا رائعًا على شخص ليس على علاقة بكيان آخر. على العكس من ذلك ، لديه علاقة فقط بالجزء الذي يخدم حاجته. الأفراد القهريون جنسياً لا يعرفون شركائهم. في واقع الأمر ، غالبًا ما يستخدمون الجهل بالآخر وإخفاء معظمهم كميزة ، لذلك يظهرون ويرون فقط ما يساهم في الإغواء والجماع. من السمات المميزة للانحراف الجنسي أن الفرد يدخل في علاقة ليس مع شخص آخر ككل ، ولكن مع جزء من الآخر. على سبيل المثال ، ليس للمولع علاقة بالمرأة ، ولكن مع جزء أو بعض الملحقات للمرأة ، على سبيل المثال ، حذاء أو منديل أو ملابس داخلية. تقول إحدى المراجعات حول العلاقات الإنسانية: "إذا مارسنا الحب مع امرأة دون إقامة علاقة مع روحها ، فنحن مولعون بالفتشية ، حتى لو استخدمنا ثقوب الجسد المناسبة في الفعل الجسدي".

وهكذا ، فإن الشخص القهري جنسياً لا يعرف الآخر ولا هو حميم معه. لا يهتم أبدًا بنمو شخص آخر. لا يقتصر الأمر على أنه لا يُبقي الآخر على مرمى البصر تمامًا ، ولكنه لا يفقد أبدًا رؤية نفسه في العلاقة. إنه غير موجود "بين" ، لكنه يراقب نفسه دائمًا. سمى بوبر هذا التوجه بمصطلح "انعكاس" وحزن على العلاقات الجنسية ، حيث لا يتم إشراك الشركاء في حوار حقيقي وكامل ، ولكنهم يعيشون في عالم من المونولوج ، عالم من المرايا والتأملات.وصف بوبر "للرجل المثير" واضح بشكل خاص:

"لقد أمضيت سنوات عديدة على أرض الناس ولم أستنفد بعد جميع أشكال" الرجل المثير "في بحثي. يحتدم الحبيب ، محبًا فقط شغفه. بفعله الساحر على الآخرين. ينظر آخر بإعجاب إلى فعل استسلامه المزعوم. لا يزال شخص ما يجمع الإثارة. إنه يفتخر بطاقة الحياة المستعارة. هذا الشخص راضٍ عن الوجود على حد سواء بصفته أو كآيدول ، وليس مثله على الإطلاق. الشخص ينعم بتألق حياته الكثير. شخص ما يقوم بالتجربة. وما إلى ذلك ، وما إلى ذلك - كل المونولوجات العديدة مع مراياها في غرفة الحوار الأكثر حميمية!"

إذاً ، الشخص مغرم بالعاطفة ، والشخص يجمع الإثارة والجوائز ، ويدفئ الشخص "في روعة قصته" - أي شيء سوى علاقة حقيقية مع نفسه أو مع آخر.

موصى به: