من الذي يقرر ما أفكر به؟

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

من الذي يقرر ما أفكر به؟

من هو على رأس أو ساعد نفسك

يحدث أنه في دورة الأيام البراقة ، نلاحظ أنفسنا نفكر:

أننا لا نستطيع جمع أفكارنا

الشعور بفقدان السيطرة

أن كل شيء يبدو وكأنه وفق الخطة المخطط لها ولكن كأنها غير صحيحة

يبدو أنني أعرف كل ما هو ضروري تقريبًا في قضية مهمة بالنسبة لي ، ولكن لا يعمل لتغيير الوضع

دعونا نفهم ذلك! من الواضح أن تلك النقاط المشار إليها أعلاه لم يتم النظر فيها لأول مرة. بدوا في سياق برامج الأبوة والأمومة والولادة ، والعادات غير الفعالة ، والتدريب ، ومجموعة من الاختلافات الأخرى. أدعوكم إلى التفكير في بعض التقلبات والمنعطفات الأكثر إثارة للاهتمام.

في عام 1963 ، تم إجراء تجربة اجتماعية غريبة في الولايات المتحدة. أعلنت الصحيفة عن دراسة حول تأثير الألم على عمليات الذاكرة والذاكرة. وُعد المشاركون بمكافآت مالية جيدة. أثناء التجربة ، كان على المعلم (المتطوع في الإعلان) قراءة سلسلة من الكلمات للطالب (ممثل وهمي). كان على الطالب أن يكرر الكلمات ، إذا نسي شيئًا ما ، فيجب على المعلم أن يصدم الطالب (في كل مرة تزداد قوة الصدمة). تم التحكم في العملية من قبل المجرب الذي أمر المعلم بالاستمرار وعدم التوقف. حتى عندما توسل أحد الطلاب لإيقاف مسار الدراسة ، وتجاوز مستوى القوة الحالية بشكل موضوعي الخط الآمن مدى الحياة ، لم يتوقف المعلم. قمع المجرب كل شكوكه وتردداته ، واستمر "الإعدام".

لم يكن من قبيل المصادفة أن فكرة مثل هذه الدراسة جاءت إلى رأس S. Milgrem. كان ابن مهاجرين يهود من أوروبا الشرقية ، وقد مر بعض أقاربه بمعسكرات الاعتقال. لقد افترض أن شعب ألمانيا أكثر عرضة للخضوع. سمح ذلك ، حتى بالأمس ، للمواطنين العاديين بالقيام بالعديد من الأشياء الفظيعة بناءً على أوامر من أعلى. ونتيجة لذلك ، أدرك أن الجنسية لا تهم ، وألغى مواصلة البحث في أوروبا. استنتاج آخر مهم بالنسبة لي ولكم ، والذي تم الكشف عنه لميلجرام ، هو أن كل واحد منا له تأثير هائل على السلطة أو الأشخاص المهمين أو أصحاب المكانة.

نحن نعيش في عصر المعلومات. يمكن إدراج الكتب والمقالات والوسائط والإنترنت ويوتيوب واستضافة الفيديو والمجلات عبر الإنترنت لفترة طويلة جدًا. أطنان من الميجابايت حول أي موضوع تدمر فئات مثل استمرارية المعرفة ، ونقل الخبرة المتراكمة من الأجيال ، وكذلك التواصل بيننا. عندما يحدث شيء ما لك ، فمن المرجح أن "جوجل" هو كيفية حل هذا الموقف ، بدلاً من اللجوء إلى العائلة أو الأصدقاء ، إلى أخصائي ، في النهاية. هنا نضع تصورنا على العربة. هناك تأثير Dunning-Kruger. تكمن المفارقة في حقيقة أن الأشخاص الذين ليسوا على دراية بالموضوع قيد النظر ، بسبب انخفاض مستوى المعرفة ، لا يمكنهم إدراك أخطائهم. علاوة على ذلك ، تدور الآلية ، هناك شعور بالفهم الكامل للقضية ، والعقل الباطن المهتم يلقي في مواقف الذاكرة التي ، بطريقة أو بأخرى ، تؤكد هذه المعلومات وفويلا! نصبح واثقين تمامًا من أننا نفهم ما هو الأمر ولماذا وكيف يجب أن نكون مع هذا الشيء.

هنا يطرح السؤال بالفعل ليس فقط لمصادر المعلومات ، ولكن أيضًا لكيفية إدراكنا لها. توافق على أن ما قرأناه في شكل منشور (لا يهم إذا كان منشورًا عبر الإنترنت أو كتابًا بين يديك) أو نشاهد ، على سبيل المثال ، فيلمًا وثائقيًا أو أخبارًا ، في اللحظات الأولى وبعد فترة من الوقت (أو ربما في عام) نحن لا ننتقد ، لكننا نأخذها للحصول على معلومات حقيقية (الأعمال الفنية وغيرها من الأعمال الخيالية للترفيه من أجل ، لا تحسب). سؤال ما هو الأساسي - الإيمان بالمعلومات ثم نبدأ في فهمها وإدراكها ، أو نحللها ونفهمها أولاً ، ثم نبدأ في الاعتقاد ، طُرح قبل 400 عام من قبل اثنين من الفلاسفة. آمن ديكارت بأولوية الفهم والاختيار الإضافي للإيمان أو عدم الإيمان ، بينما اعتقد سبينوزا أن فعل الفهم ذاته هو الإيمان ، والذي لا يستبعد إمكانية تغيير رأيه ، لكن هذا سيحدث لاحقًا. أي ، اتضح أن أول رد فعل لنا على المعلومات الواردة سيكون الإيمان بها.إذا كانت المعلومات التي نقرأها لنرى ونسمع ليست سخيفة تمامًا ، وعلاوة على ذلك ، ستكون متوافقة مع نظرتنا للعالم ، فإننا نعتبرها أمرًا مفروغًا منه ، دون نقد.

دعونا نلخص كل شيء. لذلك ، نميل جميعًا إلى:

الثقة بالسلطات ، حتى في بعض الأحيان بشكل أعمى

خذ على سبيل المثال ما يبدو أو يبدو وكأنه نوع من نظرية الطي ، أو يبدو أن المصدر موثوق لنا (انظر النقطة السابقة)

يتم ترتيب تصورنا بطريقة تجعلنا نميل في اللحظة الأولى إلى أخذ المعلومات على أساس الثقة ، وليس من الضروري أن نراجعها بعد ذلك

· في الوقت الحاضر ، نحن محاطون بمصادر المعلومات مع العديد من النصائح والوصفات والأدلة ، والتي يمكن أن يغرق مقدارها ببساطة. أيضًا ، ناقص هذه الموارد هو أنها غير شخصية ومتوسطة ومبنية مع مراعاة المبادئ العامة ، دون خصائص فردية.

الآن ألق نظرة على النقاط التي تم إبرازها في البداية. غالبًا ما تكون نتيجة لحقيقة أننا نتبع مُثلًا خاطئة ، ومنتجات تفكير جاهزة ونستوعب ببساطة ما لا يناسبنا ، ولكنه ساعد شخصًا ما. نحن عالقون في الصور النمطية ، على سبيل المثال ، إذا حاولت ، سينجح كل شيء. في عائلة بها مثل هذه الصورة النمطية ، يمكن أن يخطئ الطفل المصاب بعُسر القراءة (انتهاك انتقائي للقدرة على إتقان مهارات القراءة والكتابة مع الحفاظ على القدرة العامة على التعلم) على أنه أحمق كسول ، لكنه لا يحاول. أو شائعًا ، إذا كان الرجل لا يكسب الكثير ، فلا يجب عليك حتى بدء محادثة معه. الأمر نفسه يتعلق بظهور الفتيات ورد فعل الرجال المقابل لهن. في الحالة الأولى ، يمكنك الاختباء وراء رغبة المرأة في تكوين أسرة في راحة وتربية الأبناء. والثاني ، رغبة الرجل في إنجاب ذرية صحية وجميلة. وبوجه عام ، يمكنك إضافة المزيد لكلا المثالين ، ولكن غالبًا ما يتم جلب هذه الأفكار والمواقف من الخارج ، ولا يتم إدراكها ، ولكن هناك استياء من الحياة. لكن ماذا لو كانت تحب ، إذن … هنا يمكنك استبدال الجميع ، بدءًا من الوالدين والأزواج والأطفال وحتى حيوان أليف ورئيس الدولة ، الذي يضطر أيضًا إلى حبها!

نريد أن نشرح لأنفسنا كيف يعمل كل شيء في العالم ، ولماذا تحدث أحداث معينة ، وما هي الروابط بينها ، وأكثر من ذلك في الموضوعات المتعلقة بالعلاقات الإنسانية. نريد هذا من أجل أن نتصرف بشكل أكثر صحة ونجاحًا ، ولرسم الخطط وافتراض النتائج ، وللتفاوض والاستمتاع. بعد كل شيء ، تم تصميم عقولنا بطريقة يحاول كل شيء تنظيمها! هذه هي الطريقة التي يعمل بها.

تعرف على خصائصك الإنسانية العالمية ، وتعرف على نفسك واكتشف نفسك ، وغالبًا ما تسأل نفسك أسئلة كما تفعل هذا أو ذاك ، تحب نفسك. وعندما لا ينجح شيء ما ، وتغلق الدائرة ، فلا تخف من القدوم إلى طبيب نفساني لمعرفة ما هو ملكك وما هو ملك شخص آخر.