"الغرض" - حقيقة أم خرافة في علم النفس المهني؟

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

التحديث

موضوع "القدر" لا يزال في طليعة الموضة العقلية. ولكي ترى هذا يكفي أن تذهب إلى أي شبكة اجتماعية أو جوجل قائمة التدريبات الشعبية. يتحدث الجميع عن هذا - بدءًا من الكتاب المعاصرين ، كما لو كانوا بعض الكهنة القدامى للإلهة أنانكي (الإلهة اليونانية لتقرير القدر والنذر) ، وانتهاءً بمدربين نفسيين غير حاصلين على درجات علمية و "مصممي الناس" الآخرين. حريصة على رسم مصير شخص آخر مرة أخرى (على ما يبدو ، تصحيح مصيره).

بطريقة أو بأخرى ، من بين الكتاب المشهورين الذين تطرقوا إلى هذا الموضوع ، هناك مثل: أ. سابكوفسكي ، ود. مارتن ، وبي. كويلو ، وفيليب ديك وآخرين. من بين علماء النفس المحترفين ، تحدثوا عن هذا … يبدو أن كارل يونج وأتباعه فقط (هذه حادثة!) … يبدو أن بقية الكلاسيكيات ، على ما يبدو ، كانوا خائفين جدًا من الظهور بمظهر "المتصوفين" لدرجة أنهم لم يفعلوا ذلك حتى الوعد بمثل هذه الأشياء التي تهدد بالوصم بهم.

النظرة النفسية المهنية

وصفت Maria-Louise von Franz (طالبة من C. Jung) النهج اليونغي في المصير ، بما في ذلك من خلال الاستعارة بالشجرة: إن بذور الصنوبر لديها القدرة على أن تصبح شجرة الصنوبر فقط ، وهي إما أن تصبح كذلك أو لا. من الواضح أن الشخص يحتاج إلى إظهار نشاطه النشط إلى درجة أكبر بشكل غير متناسب من أجل أن يدرك إلى حد ما بشكل كامل إمكانات الاحتمالات "المخيطة" به بالفعل (عن طريق علم الوراثة وتاريخ النمو). من الواضح أيضًا أنه ليس لدينا أي أداة للتحقق من "هل الشخص حر أم لا" (أيًا كان ما يجيب المتصوفون في هذا الموضوع) - هذا بالأحرى سؤال لا يتعلق بالواقع ، ولكن في أي المواقف نطبق هذا أو هذا النموذج. إذا كان الشخص يفكر بروح "سيمر القطار فقط حيث يتم وضع الطريق" (S. يكون. في الوقت نفسه ، إذا عمل بفكرة القدرة المطلقة للعقل ، وخلق مشاريع لا نهاية لها ، فإن الواقع سوف يصيبه في أنفه ، ويظهر له وجود أفعال غير واعية من خلال العواقب المؤلمة لـ "أنا" من منهم ، حتى يبدأ الشخص في ملاحظة "ميداليات" الجانب الآخر.

وبالتالي ، يُعتقد أنه من المفيد دائمًا على مستوى المواقف أن تتعلم كيف تبقى في منتصف نقيضين ، ومن ثم يكون لدى الشخص أكبر الفرص لاستيعاب أكبر ذخيرة من نماذج السلوك ، وبالتالي تطبيق كل منها "على المكان". إذا تجاهلنا الميتافيزيقيا والتفكير حول "الشرارة الإلهية" ، التي لا يمكن دحضها ولا إثباتها في الممارسة ، يتضح أن الإنسان يحتوي على الهيكل التالي ، الذي يحدد الإنجازات والخسائر في حياته:

وبالتالي ، يتضح أن حقيقة إمكانية تعلم الشخص لا تتعارض ، بل تكمل الصورة التي تأخذ في الاعتبار إمكاناته. بل إنه يتم إدراكه بدرجة أكبر أو أقل من خلال النشاط والتعلم. المشكلة برمتها هي أن الشخص لا يستطيع أن يعرف على وجه اليقين أين قد يكون بالضبط. لقد قيل هذا بحدة في فيلم واحد من العصر الماضي: "كل شخص قادر على الكثير ، بيت القصيد هو أنه لا يعرف بالضبط ما هو قادر عليه!"

مثال حي وصادم هو سيرجي شنوروف ، الذي عمل في شبابه كحارس أمن ، وتخرج من كلية الفلسفة (!) ، ولم يكن يشك في أن أغانيه الفاحشة ، ولكن الحادة ، ستطلق النار عليه. لدرجة أنه سيعالج أسنانه في ألمانيا مقابل 10000000 (!) أسنان خشبية.

تشبه هذه القصص والتشكيلات المماثلة على المستوى العالمي من نواحٍ كثيرة اليانصيب: قال جاليليو إن الأرض كروية - ولهذا أحرقوه ، بدأ شنوروف في الغناء عن الحياة العادية لشخص روسي حديث - وأصبح مشهور جدا.

فيما يتعلق بمسألة الحاجة إلى الفاعلية ، والتي يجب على الشخص بعقله وأفعاله أن يعيدها إلى الحياة ، إذا كان يريد تحقيق الذات ، يمكن ملاحظة أن أغاني شنوروف لن يتم تشغيلها في أي مكان إذا:

1) في "بداية بدايات" حياته المهنية ، لم تكن لديه رغبة داخلية بحتة في كتابة وتشغيل الأغاني بناءً على وجهة نظره الفلسفية ، وعلى الفور ، بشكل بسيط بشكل متناقض

2) بدلاً من العمل الجاد كموسيقي ، كان ينخرط في تخفيض قيمة العملة

3) يحظر القانون غناء مثل هذه الأغاني ، إلخ.

لكن كل هذا "إذا" لم يحدث بسبب ما حدث في الواقع.

استنتاج

لقد قادت المقالة بأكملها إلى حقيقة أنه اليوم ، وترك مسألة "القدر الإلهي" خارج الأقواس ، يمكن للمرء أن ينظر بشكل كاف وحتى بروح علمية إلى "مصيرك" من حيث النماذج الثقافية التالية:

1. لديك دائمًا إمكاناتك بالضبط ، والتي تتكون في وقت واحد من إمكانية تحقيق إنجازات بارزة في بعض الحالات ، ومتوسطة جدًا في حالات أخرى ، والتي بدون عملك الطموح بصدق في النظام ستظل ببساطة محتملة (دون الانتقال إلى الواقع).

مثال: إذا لم يكن لديك سمع ، فلن تكون لديك فرصة لتعلم الموسيقى بالطريقة الكلاسيكية. لكن على الأرجح يكون ذلك ممكنًا بطريقة أخرى ، إذا كنت تريد ذلك حقًا.

2. المستقبل عبارة عن مجموعة من الفرص المحتملة (S. Hawking) ؛

3. "القدر يقود من يريد ، ويخرج من لا يريد" (مجازياً) (م. فراي) ؛

4. "سيف القدر له نقطتان - إحداهما أنت ، والأخرى هي الموت" (أ. سابكوفسكي) - أو في كل إمكانات تطوير هناك فرصة لتحقيقها ، وكذلك البقاء "مدفونًا" في شخص في حالة عدم وجود الجودة المناسبة ومقدار الجهود ؛

قائمة الأدب المستخدم:

المؤلفات النفسية المهنية Gruzilovo:

1. الإنسان ورموزه - K. Jung وأتباعه ؛ فصل "التفرد. المخطط العام للنمو الروحي" - ماري لويز فون فرانز ؛

خيال:

2. أ. سابكوفسكي. ملحمة جيرالت.

3. سجلات Exo. قصة "السفينة من Arvaroh وأشياء أخرى" - M. Fry؛