إجناسيو مات بلانكو وبعض جوانب نظريته

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

اسم آخر تم نسيانه بشكل غير مستحق ، وبشكل أكثر دقة ، في روسيا لم يسبق له مثيل بشكل خاص - إجناسيو مات بلانكو (إجناسيو مات بلانكو). محلل نفسي تشيلي عاش ، بالإضافة إلى تشيلي ، أيضًا في بريطانيا العظمى وإيطاليا.

عن طريق التعليم - طبيب نفساني ، في الأربعينيات. تدرب ودرس في المملكة المتحدة ، بما في ذلك معهد لندن للتحليل النفسي. في عام 1946 ، بعد عودته من بريطانيا العظمى ، أسس مركز أبحاث التحليل النفسي في تشيلي ، وفي عام 1949 - جمعية التحليل النفسي التشيلية. في عام 1966 انتقل من تشيلي إلى إيطاليا حيث عاش حتى وفاته عام 1995.

خلال الفترة الإيطالية كتب أعماله الرئيسية: "اللاوعي كمجموعة لانهائية" (1975) ، "فكر ، اشعر وكن. تأملات نقدية في التشابه الأساسي للإنسان والعالم”(1988) وعدد آخر.

في 23 يونيو 2017 ، في سان بطرسبرج ، ألقى المحلل النفسي الإنجليزي أيون موردانت محاضرة قصيرة عن إغناسيو ماتا بلانكو وبعض جوانب نظريته. أود أن أسلط الضوء على ثلاث لحظات لا تنسى: فكرة التجربة الذاتية لانهائية العمليات اللاواعية ، ومبادئ التناظر في التفكير في اللاوعي وعدم التناسق في التفكير في الأنا ، وكذلك العلاج النفسي باعتباره حركة من الظلم إلى عدالة.

سأحاول إعادة إنتاج كيف فهمت هذه الأفكار الثلاثة.

الفكرة الأولى هي التجربة الذاتية لما لا نهاية للعمليات التي تحدث في اللاوعي. الاكتئاب ، على سبيل المثال ، يمكن أن يعاني منه المريض (وعادة ما يكون من ذوي الخبرة) كعملية لا نهاية لها. وهذا ما يعطي المريض عمق يأسه ومعاناته. إنه لا يفكر بهذه الطريقة - حسنًا ، أنا اليوم مكتئب ، سأبقى فيه حتى المساء ، وغدًا سينتهي الأمر ، وبقوة متجددة سأبدأ العمل. لا ، يبدو له أن هذا الاكتئاب سيكون دائمًا ، وأنه لا نهاية له. هذه هي بالضبط الطريقة التي تعمل بها عملية التفكير اللاواعي - كل شيء لانهائي وفي نفس الوقت ، في نفس الوقت.

خلاف ذلك ، يكون الوقت من ذوي الخبرة في اللاوعي. يمكن رؤية هذا جيدًا في الأحلام - حيث تحدث أحداث من الماضي والحاضر والمستقبل في وقت واحد. في الحلم ، على سبيل المثال ، قد يكون الأقارب المتوفون حاضرين ، ويتفاعلون في أحداث الأحلام مع شخصيات من الحاضر ، أو حتى حاضرين في الأحداث التي لا يزال عقلنا يتوقعها فقط ، أي في المستقبل. الوقت في اللاوعي خالد ، وفي هذا هو لانهائي - ليس له امتداد.

الفكرة الثانية ، أو بالأحرى نظرية كاملة ، هي تناظر اللاوعي. في اللاوعي ، يصبح الجزء مساويًا للكل. إذا قمت بتصوير دائرتين على ورقة - واحدة أكبر بمرتين من الأخرى ، فإن كل دائرة من هذه الدوائر بها عدد لا نهائي من النقاط بداخلها. ولا يهم أيهما أكبر ، لأن كل واحد منهم لانهائي. هذا يعني أنه إذا كان الفارق بين الدوائر واضحًا بالنسبة إلينا ، وإدراكنا لذواتنا ، - إحداهما أكبر من الأخرى ، فعندئذ بالنسبة إلى اللاوعي ، الذي يعمل بمجموعات لا نهائية وعدد لا حصر له من الأشياء ، فلا يوجد فرق بينهما ، إنهم متشابهون.

قد يدعي المريض المصاب بالفصام في العيادة (قدم جون هذه الأمثلة) ، على سبيل المثال ، أن يده هي نفسها. أي أن الجزء أصبح مساويًا للكل ، واليد تساوي الجسم كله - هذا هو التفكير اللاواعي. أو ، على سبيل المثال ، يدعي المريض أن الكلب الذي تركه في المنزل يفكر فيه باستمرار. من الواضح أن العكس هو الصحيح - فهو الذي يفكر في الكلب. لكن في عقله اللاواعي هو نفسه يفكر في كلب وكلب يفكران فيه هما ظاهرتان متطابقتان ومتماثلتان - هما نفس الشيء. بينما تفكر الأنا (الأنا) بشكل غير متماثل - يقارن ، يفكر في تسلسل الإجراءات ، يفصل جزءًا من الكل ، إلخ.

الأطروحة الثالثة: عملية العلاج انتقال من تجربة الظلم إلى العدالة.معاناة المريض الأساسية هي تجربة الظلم. أقاربه ورؤسائه والعالم بأسره كانوا وما زالوا غير منصفين له. ذكريات الطفولة الصادمة عن نفس الشيء - لقد عوملت بشكل غير عادل ، وليس بالطريقة التي أستحقها. والعلاج من خلال عيش المظالم من الظلم ، من خلال رد فعله ، وتوسيع صورة الموقف ، الذي يبدو غير عادل ، وما إلى ذلك يساعد على إدراك كل من الأحداث المحددة والعالم ككل على أنه منظم بشكل معقول وعادل بشكل عام.

بالطبع ، كل ما سبق هو مجرد جزء صغير من الإرث النظري الذي تركه لنا مات بلانكو ، تغلغله الفكري في آليات النفس. لم أتمكن من العثور على كتب ماتي بلانكو المنشورة باللغة الروسية ؛ على ما يبدو ، لم تتم ترجمتها مطلقًا في روسيا. على الرغم من أن إرثه مثير للاهتمام للغاية ، لا سيما بالنظر إلى الاهتمام المتزايد بعمل ويلفريد بيون ، نظريته في التفكير ، والتي تتشابه معها نظرية مات بلانكو في العديد من أوجه التشابه.