كل يوم عن الموت: أجزاء ميتة وعواطف أخرى

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

الليلة ليست نفس الليلة.

ولا تضغط على أذنك بإزعاج

عن لياقتك والرقص الشرقي!

اليوم رأيت كيف امرأة عجوز عجوز

حاولت التخلي عن القطة في مترو الأنفاق.

انا ذهبت. بعد كل شيء اعتقدت - من الجوع..

أردت أن أعطي أربعمائة روبل ،

لكن كان يجب أن ترى عيون المرأة العجوز!

"خذ قطة ، سأموت قريبا …"

في العالم ، في غبار الحياة اليومية

فجأة كان هناك فراغ.

لم تخاف العجوز من موتها ،

حاولت انقاذ القطة منها …

فلاديمير خاليتسكي

بحكم غريزة الحفاظ على الذات ، فإن كل ما يرتبط بالموت يسبب الخوف والاشمئزاز والاشمئزاز: من العفن ورائحة الجثث إلى تقليم الأظافر والشعر. أثبت فرويد غريزة الموت العالمية ، وربما البيولوجية ، (ثاناتوس) باعتبارها ثابتًا عالميًا لنفسيتنا. نحن نعرف مظاهره في العديد من أعمال التدمير الذاتي ، لكن الرغبة الواضحة في الموت لا تزال تُنظر إليها على أنها وحشية أو جنون.

عندما كتب إي فروم عن مجامعة الموتى لهتلر ، وبادر زعيم طائفة "معبد الشعب" في غيانا البعيدة بموت الآلاف من أتباعه ، كان يُنظر إليه على أنه مرض بعيد عنا. لكن عندما التقى رئيس بلدية موسكو في التسعينيات مع سيكو أساهارا ، زعيم طائفة القاتل أوم شينريك ، المحظورة الآن في روسيا ، وتوقع الرئيس المنتخب من قبل الشعب الروسي أن تفتح أبواب الجنة لنا جميعًا ، فهذا بالفعل عن الجنون الذي استحوذ على الملايين وانتصار الطوائف الميتة في منزلنا.

ماذا تحكي قصص الرعب عن الموتى؟

من مجموعة A. N. أفاناسييف "الحكايات الشعبية الروسية".

في إحدى القرى كان يعيش زوج وزوجة ؛ عاشوا بمرح حسب المحبة. حسدهم كل الجيران. ونظر الطيبون اليهم فرحوا. هنا أصبحت السيدة ثقيلة ، وأنجبت ولداً ، ومن تلك الولادة ماتت. حزن الفلاح المسكين وبكى ، وقبل كل شيء قُتل بسبب الطفل: كيف يطعمه الآن ، لتربيته بدون والدته؟ استأجرت سيدة عجوز لتتبعه ؛ كل ما هو أفضل. فقط يا له من مثل؟ أثناء النهار ، لا يأكل الطفل ، ويصرخ دائمًا ، ولا يوجد ما يريحه ؛ وسيأتي الليل - وكأنه ليس هناك ، ينام بهدوء وسلام. لماذا هو كذلك؟ - تعتقد المرأة العجوز. - دعني لا أنام في الليل ، ربما سأستكشف. تسمع في منتصف الليل: أحدهم فتح الباب بهدوء وصعد إلى المهد ؛ كان الطفل هادئا كأن صدره يرضع. في الليلة التالية والثالثة مرة أخرى نفس الشيء. بدأت تتحدث عن ذلك للفلاح. جمع أقاربه وبدأ في الحفاظ على المجلس. لذا توصلوا إلى: ليس للنوم ليلة واحدة ولكن للتجسس: من يمشي ويطعم الطفل؟ في المساء ، استلقى الجميع على الأرض ، ووضعوا شمعة مضاءة في رؤوسهم وغطوها بوعاء خزفي. في منتصف الليل ، انفتح الباب على الكوخ ، اقترب أحدهم من المهد - وكان الطفل هادئًا. في ذلك الوقت ، فتح أحد الأقارب فجأة شمعة - كانوا ينظرون: الأم المتوفاة في نفس الفستان الذي دفنت فيه ، راكعة ، تنحني إلى المهد ، وترضع الطفل بثديها الميت. فقط الكوخ مضاء - نهضت على الفور ، ونظرت بحزن إلى طفلها وغادرت بهدوء ، دون أن تقول كلمة واحدة لأي شخص. كل من رآها تحول إلى حجر ، ووجد الطفل ميتًا.

تم تقديم هذا الحكاية الخيالية في مفهوم أندريه جرين للأم الميتة - كاستعارة. هذه أم على قيد الحياة ولكنها ميتة عقليا ، فهي مكتئبة وتطعم الطفل بالحليب المسموم. في البالغين ، يتجلى عقدة الأم الميتة في عدم القدرة على حل النزاعات ، والدخول في علاقات حب ، واستخدام قدراتهم ، وتحديد الأهداف وتحقيقها ، وبشكل عام ، عدم عيش حياتهم الخاصة ، والتخلي عنها.

في عملية التحليل ، في كل حالة من هذا القبيل ، يتم الكشف عن اكتئاب الطفل ، المرتبط بالفقد المبكر لجسم محب. يتصدر حزن الأم وتراجع اهتمامها بالطفل في اكتئاب العميل.

ترتبط أشد الحالات شدة ، مثل التعلق بالميت ، بوفاة طفل آخر سابقًا في سن مبكرة أو حمل متقطع.يتم إجبار هذا السبب على الخروج من الوعي حيث يتم الاحتفاظ به سراً أو لا يتم إعطاؤه الاهتمام الواجب. بينما يعيش الإنسان وكأنه يحمل جثة أخ أو أخت متوفى.

عدد قليل من الرسوم التوضيحية لسيد الحكايات الخيالية عن الموتى ، فيلهلم هوف. حد العمر 12+.

"قلب بارد"

يحلم عامل منجم الفحم بيتر مونش بالمال السهل وحياة غنية وخالية من الهموم. ولهذه الغاية ، يبيع قلبه الحي الحار لروح الغابة الشريرة - الهولندي ميشيل - وفي المقابل يتلقى قلبًا باردًا. الآن لدى بيتر الكثير من المال ، لكن الثروة لا تجلب له الفرح - بعد كل شيء ، القلب الحجري البارد غير قادر على الابتهاج أو الحزن. وإدراكًا لذلك ، يسعى بطرس لاستعادة قلبه الحقيقي ، وينجح بمساعدة الروح - الإنسان الزجاجي.

لا يوجد شيء أغلى من ضمير طيب ولطف وإنسانية ، كما يقول ف.غوف. وإذا ارتكب خطأ ، فهذا ليس مميتًا وستوفر الحياة فرصة لإصلاح كل شيء.

"قصة اليد المقطوعة"

يدعو شخص غريب يرتدي عباءة حمراء الدكتور تساليكوس لقطع رأس فتاة ميتة. يوافق الطبيب على مكافأة جيدة ، ثم يكتشف أن الفتاة كانت على قيد الحياة - كانت نائمة! وقتلها. بعد فترة ، أصبح معروفًا بجريمته ، وبقرار المحكمة فقد ذراعه اليسرى.

إن انتهاك القانون الأساسي لا يقتل ، ولا تبقى خدمة الموت بلا عواقب. كان الفصل بين الرأس والجسد دائمًا متعلقًا بالموت ، والشيء نفسه في شكل رمزي يتعلق بقطع المشاعر عن طريق العنف الصريح أو الضمني ضد شخص ما. أي شخص ينفّذ شخصًا آخر بهذه الطريقة ، حتى دون أن يعرف ذلك ، يصبح هو نفسه ممزقًا ومحرومًا من الوظائف الحيوية. إذا لم يتم تعذيب هذا الشخص حتى من خلال الضمير ، فإنه قد مات بالفعل بشكل نهائي وبصورة لا رجعة فيها. في إحدى القصص الخيالية ، ترافق آلام الضمير الطبيب طوال حياته ، وهذا يعني أن شرارة الحياة لا تزال محفوظة فيه.

"سفينة الاشباح"

قصة غامضة عن الهولندي الطائر ، حيث تحدث أحداث مروعة في الليل. تحطمت السفينة ، يرى أحمد وخادمه سفينة غريبة في البحر وقرروا الصعود عليها. على سطح السفينة ، وجدوا الموتى مغطى بالدماء. تم تثبيت رأس القبطان الميت على الصاري ، بالقرب من جثته. يحاول أحمد وخادمه ، اللذان أصابهما الرعب ، التخلص من الغيلان المعذبين الرهيبين ، لكن لا يمكن تحريك أي منهما. يظل الأبطال على متن السفينة الرهيبة ، لكن الموتى يعودون إلى الحياة ليلاً ، ويلتهمون ويقيمون ويقسمون فيما بينهم. اتضح أن اللعنة الفظيعة على راهب يقتل على يد القراصنة قد فُرضت على السفينة.

تخبرنا الحكاية أنه عندما نكون على قيد الحياة نجد أنفسنا في أزمة خطيرة ، ونعاني من الصدمة ونفقد الإيمان (قتل راهب) ، يمكننا أن نرى بأعيننا عالم الموتى ، حيث لا يتغير شيء وفقط مرارًا وتكرارًا مع الهوس. الثبات في الليل في وعي الشفق سيلعب نفس الموقف. لن يقود القبطان برأس مقطوع عن جسده وجسد خالي من العقل سفينته إلى ميناء الوصول. سفينته ، التي تجسد الذات البشرية ، سوف تندفع بلا نهاية وبلا معنى عبر مياه اللاوعي.

كيف تظهر الأجزاء الميتة ثم تنشط؟

الأسباب الرئيسية هي الصدمة التي لا يتم عيشها ولا يتم دمجها في الوعي. الشيء الذي يبقى جانبا وتركه ليموت خارج الوعي. غادر جندي جريح في ساحة المعركة عندما أجبرت القوات الرئيسية على التراجع.

الحياة مع الموتى تؤدي إلى الموت ، عندما لا نستطيع دفنه والعيش معه ، وكأنه لا يزال حياً.

الصدمة المزمنة المرتبطة بسيطرة شخص ما بلا هوادة عندما يصبح شخص مهم هو سجين أفكارنا ومشاعرنا ورغباتنا. إن إظهار السيطرة على شخص ما بالعنف بدافع النوايا الحسنة ، بسبب مخاوفه الخاصة وانعدام الثقة في شخص آخر ، يتعلق بالقتل البطيء.

الطريقة الأكثر موثوقية للسيطرة على طفلك ، زوجتك ، زوجك هي قتله.تتصرف الجثث بشكل متوقع ، على الأقل خلال النهار وحتى تدير ظهرك لها. الخيار الملبس لتحويل من تحب إلى زومبي ، إلى سجل ، إلى خنزير وأي مخلوق آخر خالٍ من الذاتية والروح.

إذا وجدت نفسك في حالة اكتئاب ولامبالاة ، فأنت لا ترى الهدف من أي شيء ، وتخشى أن تعيش ، وتتجمد أمام عدم اليقين ، وتخشى كل شيء جديد ، ولا تثق بالعفوية وتسعى جاهدًا للسيطرة - هذا يعني أن جزءًا ميتًا أصبح نشطًا فيك.

من المهم أن نفهم هنا أنه ليس شيئًا فظيعًا حقًا ولا يبدو بأي حال من الأحوال وكأنه جثة مرتبطة بجسدك.

غالبًا ما تبدو وكأنها طفلة مهجورة وعديمة الفائدة ومهجورة. بما أن هناك شكوكًا حول إمكانية إحيائه ، فأنا أريد التخلص منه ، أنساه ، لا أتذكره ، أخفيه ، ودفنه ، لكن مهما حاولنا ، فإنه سيذكر نفسه في الأعراض والأحلام.

في كثير من أفلام الرعب ، أسوأ شيء هو الرضيع أو الطفل الذي يبدأ فجأة في التصرف مثل الوحش. هذا هو موقف وعينا - أن نخاف ونبتعد عن هذا الجزء الطفولي الذي يجب أن نقبله. لكنها تحرم باستمرار من ذلك.

يتعلق جزء كبير من العلاج النفسي على وجه التحديد بجعل العميل يرى ، والتوقف عن الخوف ، وتقبل طفله الداخلي بصدمة وألم. في الواقع ، هذا الجزء الذي يبدو ميتًا هو أعظم إمكانات الحياة.

مشكلة علم النفس الجسدي

من أجل معرفة الذات ، نحتاج إلى الآخر ، الذي ننعكس فيه كما في المرآة. النفس النفسية ، المنبعثة من الجسد ، ترى أنه الآخر ويمكنها أن تلاحظ قوتها وضعفها ومرضها وتقدمها في السن. أحيانًا يُنظر إلى جسدك على أنه شخص ميت ، تريد التخلص منه ، وهذا يحدث في كل مكان. أنا أعيش في الرأس ولا أريد أن أغرق في الجسد.

تمتلئ فراغات الجسد - غياب الأم الصالحة و / أو شخصية الأب بالداخل - بمواد نخرية ويُنظر إلى الجسد على أنه شخص ميت أو حيوان ميت مرتبط بي.

في الحالات القصوى ، يلزم مساعدة الجراح ، وقطع النخر واستعادة نقاء الجسم وفقًا لجميع قواعد المطهرات. في الحالات الأكثر شيوعًا ، نتحدث عن مرض نفسي جسدي يُنظر إليه على أنه حي جزئيًا مع ضعف في الوظيفة.

يتحول الاضطراب الوظيفي إلى اضطراب بنيوي ويسمى هذا المرض بالمعنى الجسدي. المرض باعتباره نذير الموت يصبح رفيقًا مدى الحياة ، والجثة التي تم بها الزواج مرة واحدة قد تم بالفعل فك قيودها ، ولكن العدوى بالموت قد حدثت. الموت ليس خارج الباب ، بل داخل جسدك. والأطباء المدربون فقط هم القادرون على الاتصال بها ، وقياس درجة حرارة الجسم ، وتحديد التوطين بأجهزتهم المتطورة ، ووصف الأدوية ، وقطع الالتهاب وتدمير الأنسجة من الجسم.

يتحدث علماء النفس عن جهد داخلي يوحد نشاط الروح بالجسد ، والدين حول روحانية الجسد. لكن قلة من الناس يعتقدون أن الجسم يمكن أن يتحول إلى معبد ويفضل استخدام الماء الميت والمضادات الحيوية (ضد الحياة) من ترسانة الطب التقليدي لإحياء الجثة.

ليس فقط تقدم العلم ، ولكن أيضًا وسائل الإعلام جلبت لنا صورة الزومبي - جسد جائع بلا روح. في نظرية العلاج النفسي ، فإن الأطروحة حول السلوك الآلي اللاواعي للشخص معروفة على نطاق واسع ، وفي ممارسة التكنولوجيا النفسية ، يحاولون إصلاح الأعطال واستعادة عمل آلة الزومبي ، متجاوزين الرسوم المتحركة.

الرغبة في الموت

الخوف من الحياة يأتي من وجود الأموات في النفس. لا يريد الموتى أن ينظروا إلى الأحياء ، وكذلك الأحياء إلى الأموات. ومن هنا يأتي الإعداد للبحث عن المرضى والمصابين بالخارج من أجل التوفيق بين الموتى في الداخل والخارج.

تتشكل العلاقات الاعتمادية عندما يبحث الشخص الذي يبدو أنه يتمتع بصحة جيدة عن شخص يعاني من إدمان واحد أو آخر ويموت في الواقع.يحمل الشخص المعتمد المريض على نفسه ، ويتحكم في كل حركاته بنفس الطريقة المتبعة في تعذيب قديم آخر عندما يكون المريض المصاب بمرض الزهري مرتبطًا بشخص سليم.

بدلاً من اكتشاف الموتى وإحيائهم بأنفسهم ، ينخرط الناس في الخلاص - يذهبون إلى إفريقيا في مهمات إنسانية ، وينضمون إلى مجموعات المتطوعين ، ويذهبون للعمل في المستشفيات ودور العجزة ، ويصبحون أخصائيين اجتماعيين ، وعلماء نفس ، ومنقذين للحيوانات التي لا مأوى لها ، وما إلى ذلك. التتويج هو مهنة اختصاصي علم الأمراض ، حيث يتضح بالفعل من هو البهيج ، الدافئ والحي ، ومن هو البرد والميت.

في غرفة التشريح ، كما هو الحال في المقبرة ، يكون المكان هادئًا وهادئًا ومهيبًا - الموتى بالداخل يتحدون مع الموتى بالخارج.

تذكار موري

في بعض الأحيان ، من أجل التغلب على الصدمة ، وإعادة الإحياء ، والبعث ، تحتاج إلى إبرام عقد مع الشيطان نفسه. مثل مارغريتا بولجاكوف ، يجب على المرء أن يقبل الدعوة ويصبح ملكة الكرة لتحية الموتى المتمردين. يقتربون ، يركعون ، يقبلون اليد ، ويشكرون الشيطان ، يتراجعون دون عناق أو ركوع.

حتى في مثل هذا السيناريو ، يمكن أن يكون الاتصال بالموتى تعذيباً ، لكن المرور به ، إذا تم استيفاء جميع الطقوس والظروف ، والشفاء والانتقال إلى مستوى أعلى من النشاط الحيوي. يخبر ميخائيل بولجاكوف عن هذا ويتجلى في جميع طقوس التنشئة الانتقالية ، التي يعيش فيها موت رمزي. على نفس الأساس ، يتم بناء الممارسات العلاجية ، حيث يجب رؤية النخر أو تجاوزه أو تحريكه ، إذا كان لا يزال ممكنًا.

بدءًا من السحرة والشامان الذين يندفعون إلى العالم السفلي ، والمعالجين في العصور الوسطى ، ونبش الجثث من أجل البحث التشريحي ، وحتى علماء النفس اليوم ، كان الشفاء مرتبطًا ليس فقط بأعلى درجات النعمة ، ولكن أيضًا برعاية قوى الظلام. وقد وقع الممارسون أنفسهم في علاقة خاصة مع مالك العالم السفلي ، والشيطان ، والأرواح ، وما إلى ذلك ، وصولاً إلى اللاوعي الحديث. أوه ، هذا عمق نفسية!

بالغرق في الموتى ، نبحث عن الحياة هناك ومظاهر الرسوم المتحركة.

طفل ، من أجل العثور على شيء حي ، يفكك ويفكك اللعب. علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الآثار ، ينقبون القبور والمدن القديمة ، يعيدون حياة الناس في العصور السابقة من الرفات. يحاول الصيادون والقتلة القدماء في جميع الأوقات رؤية شرارة الحياة المراوغة في عيون الفريسة المحتضرة. يشعر الساديون بالرضا عن ألم وآهات شخص آخر كمظهر من مظاهر الحياة ، ويتلقى المحرضون المحليون دفعة من القوة عندما يسمعون صرخات السخط. شخص ما يقطع يديه ليرى الدم ويشعر بحياة أكثر ، شخص ما يئن ويشتكي دون أي إكراه خارجي.

يخمن الإنسان بكل مظاهره الحضارية والبرية بشكل بديهي أن الموت يتربص في الحياة ، والموت يكشف سر الحياة.

الموت ولادة جديدة

يرتبط كآبة موضوع الموت ارتباطًا مباشرًا بالإدراك الخطي للوقت وعدم فهم أن نهائية أي شيء نسبي. إذا نظرنا إلى الفصول المتغيرة ، والتناوب المتكرر لفترات حياة الشخص ، فإننا نفهم الطبيعة الدورية للوقت. يتبع الخريف الشتاء ، والشتاء يليه الربيع ، والحياة تؤدي إلى الموت ، والموت إلى ولادة جديدة. لقد ماتنا عدة مرات بالفعل ، لكننا ولدنا من جديد وما زلنا نعيش بجودة جديدة. من أجل أن يولد شيء جديد وجيد ، يجب أن يصبح الشيء القديم عفا عليه الزمن ومرضًا ويموت - عاطفة الطفولة لوالده ، والحب القديم ، والأفكار والعادات القديمة.

بالنسبة للولادة ، هناك شروط مطلوبة ، بما في ذلك ولادة الشخص الأول ، والتي لا تحدث على الفور وتحتاج إلى التوليد. يتعارض قلق الولادة (قلق الانفصال) مع النمو والانتقال إلى المرحلة التالية من الحياة بمهامها ، ويحتاج الشخص إلى "قابلات" روحية في شخص الأقارب والأصدقاء والموجهين والمتخصصين.

لكي تولد من جديد ، تحتاج أيضًا إلى ظروف مناسبة ، ومساعدة خارجية وإيمان بإمكانية الولادة من جديد ، على الرغم من عدم جدوى الجهود ، وحتمية الموت ووجود أجزاء ميتة في روحك.

الإنعاش - إذابة الجليد

كيف تظهر الأجزاء الميتة في الحياة في النفس ، وبأي مظاهر يمكن للمرء أن يفهم أن هذا يحدث؟

أولاً ، يزداد مستوى القلق وإحساس حتمية التغيير. ويصاحب ذلك زيادة الشعور بالذنب وخزي النفس وزيادة العدوان. إذا كان العدوان الذاتي والاستياء يصحبان الموت ويسرعانه ، فإن العدوان الموجه إلى الخارج وعدم الرضا والتهيج يشهد على إحياء وظهور حدود الذات. أولئك الذين اعتادوا رؤيتنا ميتين وهادئين ومسيطر عليهم خلال هذه الفترة يعانون من عدم ارتياح ملحوظ.

بعد ذلك ، تظهر المشاعر التي يمكن أن تُعزى بالفعل إلى سلسلة إيجابية والامتلاء بالحياة:

الفضول والاهتمام بالحياة ، والعاطفة ، ونفاد الصبر ، والثقة ، والفخر ، والفرح ، والإلهام ، والبهجة ، والامتنان ، والاحترام ، والتعاطف ، والحب ، والحنان ، والثقة. يشهد كل منهم أنهم تمكنوا من الاتصال بمصدر الحياة لفترة من الوقت ، متناسين الموت. نعيش هذه المشاعر ، لم نعد نشرب لبنًا مسمومًا أو خلًا ، بل خمرًا وعسلًا ، لا ميتًا ، بل ماء حي.