غرفة أسرار بلوبيرد ، أو مسألة Unheimlich

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

المقال المعاد نشره هنا هو فصل منقح من كتاب المؤلف The Legend of the Werewolf. حيث يتم استكشاف أصول العدوان البشري باستخدام أمثلة من أساطير المستذئبين التي كانت موجودة في ثقافات مختلفة. وثبت أن بعض هؤلاء الناس كانوا من يطلق عليهم في عصرنا القتلة المتسلسلين. من هم ، في الغالبية العظمى من الحالات ، أشخاص يعانون من أمراض نرجسية.

في قصة تشارلز بيرولت الخيالية "بلوبيرد" ، هناك لحظة واحدة مثيرة للاهتمام ، وربما أكثر اللحظات إثارة للاهتمام. عندما يغادر Bluebeard يعطي زوجته الشابة مفاتيح جميع غرف القلعة ، لكنه في الوقت نفسه يقول إن هناك بابًا لا يمكن فتحه تحت أي ظرف من الظروف. يُظهر هذا الباب ويترك القفل يترك زوجته مفتاح الباب. هذه أهم لحظة في التاريخ كله. هناك قصة مماثلة في حكايات الشعوب الأخرى.

في الثقافة الروسية ، تُعرف أيضًا قصة خرافية عن باب الخزانة المحرمة أو إلى الغرفة الممنوعة. في بعض القصص الخيالية ، يكون مفتاح هذه الغرفة معلقًا على الحائط ، بعيدًا عن جميع المفاتيح من المجموعة ، ولكن يمكن الوصول إليه تمامًا.

في جميع القصص الخيالية ، يتم تنفيذ نفس الفكرة: شيء فظيع ، وفي نفس الوقت مغري ، محبوس في مساحة محدودة نوعًا ما ويمكن إطلاقه بسهولة. يحظر على أي شخص فتح هذا الباب ، لكن هذه الفرصة تعطى له. كقاعدة ، يتغلب الفضول على الحظر ، ويقرر البطل فتح الباب. يمكنك أن تتخيل كيف تشعر بطلة الحكاية الخرافية بالقلق ، وهي تسير تحت الأسقف المقببة لقلعة فارغة ، ولا تعرف تمامًا ما إذا كانت ستفتح الباب ، أو ستغير رأيها في اللحظة الأخيرة. حيث تندمج خطى صدى تحت الأقبية الحجرية مع دقات القلب ، ويصبح الترقب أكثر فأكثر قلقا. بعد الاقتراب بالفعل من الباب ، والتقاط المفتاح ، والتشكيك في فتح الباب أم لا ، ودراسة ثقب المفتاح ، ومحاولة النظر فيه ، يفكر الشخص في أي شيء ، وليس فقط في حقيقة أنه على الجانب الآخر من الباب شيء ما يدرسه … على الرغم من أن نيتشه خمّن حول هذا الأمر ، إلا أنه حذر من فضولي للغاية.

في هذه المرحلة ، عندما يصطدم المفتاح بفتحة المفتاح ، يجب علينا ، وفقًا لجميع قوانين نوع المحقق ، المقاطعة لبعض الوقت ، وترك البطل عند الباب ونقل انتباهنا إلى جزء آخر من نفس القصة. ماذا سنفعل؟ اتضح أنه في تقاليد الثقافات المختلفة هناك قصة عن الشر ، والتي تكون مغلقة في مساحة ما ويمكن أن تتحرر بسهولة شديدة ، يكفي لإظهار الفضول وانتهاك الحظر. ربما تكون إحدى أشهر القصص عن صندوق باندورا. وتعني كلمة "باندورا" المترجمة من اليونانية "الموهوبون للجميع". لأنها كانت موهوبة بسخاء من الآلهة. أعطتها أفروديت سحرًا لا يقاوم ، وأعطى هيرميس عقلًا ماكرًا وماكرًا وخداعًا وخداعًا ، وخيطت أثينا ملابس جميلة لها. تم إنشاؤه بواسطة الحرفي هيفايستوس من الأرض والماء بأمر من زيوس.

أسرت باندورا بجمالها شقيق بروميثيوس - إبيميثيوس ، وأصبحت زوجته. ولكن بالإضافة إلى كل صفاتها ، كانت لباندورا سمة بارزة أخرى - الفضول. عندما وصلت إلى منزل زوجها ، اكتشفت أن هناك إبريقًا في المنزل (تقول الأساطير لاحقًا أنه كان صندوقًا) لم يتم فتحه أبدًا لأنه كان ممنوعًا تمامًا. التاريخ صامت بشأن طول مدة تردد باندورا. من المعروف فقط أن الفضول قد انتصر ، واكتشفه باندورا ، وانتشرت كل أنواع الشر الموجودة فيه بين الناس ، واستقرت في أرواحهم. لذلك انتقم زيوس من الناس بسبب وقاحة بروميثيوس ، الذين سرقوا النار من السماء. لم يتبع الصراط المستقيم ، يسكب كل المصائب من قمة أوليمبوس على رؤوس الناس ، لكن لسبب ما فعل ذلك بأيدي الناس أنفسهم ، ومن خلال عائلة الشخص الذي جلب النار إلى اشخاص. تُروى قصة مماثلة في القارة الأفريقية ، حيث تُروى عن قرع سُجنت فيه قوى الشر. والذي تحرر بفضول المرأة.هذه هي قصة كارثة على نطاق عالمي ، عندما يخترق الشر ، الذي لا يسيطر عليه شخص من مكان ما ، إلى العالم. ولكن حان الوقت لأن نعود إلى خطر كارثة شخصية لشخص جاء إلى الباب وسبق أن وضع المفتاح في ثقب المفتاح.

كما تبين أن دور المفتاح هو نقطة تحول في التاريخ نفسه. تشعر بطلة قصة "بيرولت" الخيالية بالرعب عندما تجد الجثث المقطوعة لزوجات "بلوبيرد" السابقات. في الحكايات الشعبية ، الصورة أكثر تنوعًا ، لكنها ليست أقل رعباً. اتضح في الغرفة: دم ، أجساد مقطوعة ، أحيانًا مرجل مغلي بالراتنج ، امرأة عجوز تستحم في الدم ، أو ثعبان مقيد بالسلاسل. لكن في جميع القصص الخيالية ، هناك دائمًا عنصر مهم. في الغرفة ، غالبًا ما يكون هناك شخص ما على قيد الحياة ، أو يظهر شخص على قيد الحياة فور دخول البطل هذه الغرفة. عندما يتم فتح الباب القديم ، اتضح أن مرجل الراتنج يغلي ، والمرأة العجوز تستحم ، والثعبان المقيّد بالسلاسل على قيد الحياة ، وإن كان ضعيفًا ، على الرغم من أنه يُفترض أن الباب لم يفتح لفترة طويلة. اتضح أن البطل كان متوقعًا. لحظة إحياء الشخصيات ، حتى ذلك الوقت بقيت في نوع من الخمول ، هي العنصر الذي يحول المخيف ببساطة إلى شيء مخيف.

هناك فرق جوهري بين "مخيف" و "مخيف". كرس س. فرويد مقالته لهذا ، والتي أسماها: "Unheimlich" والتي تعني في الترجمة من الألمانية "Creepy". إذا كان الخوف يصد ، فإن المخيف لديه ميزة إضافية أخرى ، فهو يجذب ، ويجذب ، كما كان ، يرسم إلى نفسه. هذا ما يواجهه صاحب المفتاح المطلوب ، والذي يتم سحبه حرفياً لفتح الباب. يعتقد فرويد أن هذا أثر للمتعة الجذابة المرتبطة به في الماضي. في الحياة البشرية العادية ، ينشأ الغريب فجأة عندما يتحول شيء مألوف ، ما تراه كل يوم ، فجأة إلى جانب غير متوقع. هذه هي اللحظة التي يبدأ فيها الباب بالانفتاح. يمكن أن يظهر الإحساس عندما يأتي الشخص الساكن أو الميت فجأة إلى الحياة. كما لو أنهم عادوا إلى الحياة ، وفجأة بدأت الدمى تتحرك. أو كما لو أن شخصًا ما جلس على جذع كان قد جلس عليه عدة مرات ، وبدأ فجأة في التحرك. تحدث ستيفن كينج عن حدث عادي حدث لأخته عندما كانت طفلة. أثناء قراءتها للكتاب ، تمضغ العلكة ، ثم تضعها جانبًا لتكمل القراءة. دون أن تنظر ، بعد فترة وضعته في فمها مرة أخرى. لم تر أن فراشة جلست عليها. وعندما قطعت نصف فمها ، رفرفت ، تعرضت الفتاة لصدمة عاطفية ، كان ستيفن كينج يسعى جاهداً لنقلها طوال حياته في كتبه.

ربما مر الكثيرون بتجربة مماثلة في الكوابيس ، ولكن في الأحلام أيضًا هناك حالة مرآة عندما يفقد الشخص فجأة قدرته على الحركة ولا يستطيع الجري. في لحظة التجربة المخيفة ، يصبح المألوف فجأة خطيرًا. في الوقت نفسه ، قد لا يكون هناك تهديد مباشر وفوري ، لكن شيئًا ما يتحدث إلى شخص ما من الظلام والعمق.كتب فرويد أن الغريب هو ما كان سابقًا حقيقة نفسية ، مألوفًا سابقًا ، وحتى مرغوبًا ، ولكنه الآن مكبوت باعتباره غير مقبول. وبهذه الطريقة ، يبدو أن الآلهة كانت على قيد الحياة وكان الناس يعبدونها ، وتم إحياؤها الآن في شكل شياطين. كان مولوك ، الذي يُعرف الآن باسم الوثن المتعطش للدماء ، موضوعًا للعبادة ، أي التبجيل والحب ، كإله قوي.

يعتقد فرويد أن هناك نوعين من المخيف:

1. المخيف المرتبط بأساليبنا القديمة في إدراك العالم والتفكير والأوهام ، والتي لم يتم التغلب عليها تمامًا ، بل تعيش في أعماق النفس ، في انتظار التأكيد. هكذا تنتظر القنابل غير المنفجرة منذ الحرب التي انتهت منذ زمن بعيد.

2. الغريب الذي ينشأ من مجمعات الأطفال المكبوتة. يتم اختباره عندما يتم إحياء العقدة الطفولية المكبوتة مرة أخرى من خلال بعض الانطباع ، أو عندما يبدو أن القناعات البدائية التي تم التغلب عليها قد تم تأكيدها مرة أخرى.

لتأكيد افتراضه ، يشير S. Freud إلى دلالات كلمة "creepy" ، والتي تبدو في الألمانية باسم "unheimlich". ويظهر أنه ليس فقط مرادف لكلمة "هيمليش" "دافئ" ، "منزل" ، ولكنه يعمل أيضًا بمعنى "مخفي" ، "مخفي" ، "غامض". أي أن كل ما يجب إخفاؤه ، ولكن يخرج ، يصبح مخيفًا. كل ما هو مستنير هو المستنير. يمكن أيضًا ترجمة "Unheimlich" على أنها "غير مرتاح". الذي يخبرنا عن استحالة قبول الجزء المكبوت من أنفسنا. "Heinlich" تعني "تدجين الحيوانات" ونقيضها "unheimlich" وهي "الوحش البري". في بعض الأحيان يتم استخدامه أيضًا بمعنى كلمة "إخفاء". باللغتين العربية والعبرية ، تتزامن كلمة "مرعبة" مع كلمة شيطانية ومرعبة. في اللغة الإنجليزية ، كلمة "creepy" هي "uncanny" ، وتتشكل ، مثل الكلمة الألمانية unheimlich "، بواسطة الجسيم السلبي" un "، من can" - "to be becan" ، "prudent" ، "دقيق" ، "ماهر "،" ممتع. أي ، شيء مخالف لـ "حكيم" ، "ما يمكن عمله". في مقالته عن المخيف ، فرويد ، على الرغم من أنه يعتمد على مصادر مختلفة تمامًا ، ولكنه يصف بدقة شديدة محتوى الغرفة المحرمة. كما لو كان هناك مع البطل. "الأطراف مقطوعة ، رأس مقطوع ، يد مفصولة عن الكتف ، كما في حكايات هوف ، أرجل ترقص بأنفسهم …" يرقصون بأنفسهم. يعطي فرويد أمثلة أخرى من الزاحف. يبدو أن الزاحف نوبة صرع أو نوبة من الجنون ، كدليل على شيء موجود بالداخل ، ونتيجة لفقدان السيطرة ، يتفجر. شيء مقيت ، عكس ما هو واضح ، ولكن في نفس الوقت شيء كان يحلم به ، لكنه لم يتحقق. من المفهوم أن المضاعفة تفعل ذلك ، وظهور المضاعف يمكن أن يكون مخيفًا لدرجة أنه في تقاليد العديد من الشعوب ، هو علامة على اقتراب الموت.

في بعض القصص الخيالية الروسية ، يتم تخفيف العنصر المخيف المتمثل في تقطيع أوصال الجثث. الفتاة التي تدخل الغرفة ترى مرجلًا من مادة الراتنج المغلي ، وتضع إصبعها هناك ، "وسقط بعيدًا عنها". بالنسبة للحكايات الخيالية الروسية حول الغرفة المحرمة ، من المميز أن يكون مالك الغرفة إما وحشًا أو لصوصًا يعيشون في الغابة ، أي الأشخاص المتوحشون الذين ينتهكون الحظر. في حكاية Vyatka الخيالية ، هذا دب يقول: "اذهب إلى غرفتين علويتين ، ولا تذهب إلى الغرفة الثالثة - وهي مغلقة بقضيب."

بصفتها نتاج اللاوعي ، فإن الحكاية نفسها تتحدث عن المصدر الذي ولده. أي أنه يتحدث عن محتوى اللاوعي نفسه. في سرد قصة الغرفة المحرمة ، تحدث عدد لا يحصى من رواة القصص عن مثل هذه الغرف التي ترمز إلى شيء مكبوت في أعماق النفس. عادة ، في القصص الخيالية ، تقع الغرفة المحرمة في قلعة بعيدة عن الأماكن المزدحمة ، أو تقع في كوخ لص مخبأ في برية الغابة. وهو في حد ذاته مهم. بعد كل شيء ، الصور المخيفة التي تملأ الغرفة تتطلب الحذر.

يمكن الافتراض أن القصص الخيالية من هذا النوع تخبرنا عن الرغبات المحرمة لبعض الجاذبية البرية. لكن الإيحاء بأن حكايات الغرف المحرمة تتحدث ببساطة عن حظر الأشكال الوحشية القديمة للعدوان سيكون نتيجة سطحية. من الواضح أن هناك شيئًا آخر في هذه الحكايات. كما هو الحال في المخطوطات القديمة الموجودة في الأرشيفات القديمة ، والتي غالبًا ما تكون ممزقة أو متحللة ، رأينا جزءًا فقط من القصة. يمكن العثور على القطعة المفقودة في حكايات أخرى عن الغرفة المحرمة ، تصف ما يُفتح من أجله الباب. يقول Propp ، الذي يفحص الدافع وراء الغرفة المحرمة ، أن هناك مساعدين للحيوانات. عادة ما يكون حصانًا أو كلبًا أو نسرًا أو غرابًا.

"المساعدون" هي كلمة محايدة لا تقول الكثير عن الجوهر. هؤلاء ليسوا مجرد مساعدين ، لكنهم حيوانات ، بمساعدة القوى السحرية ، توفر القدرة المطلقة.في أغلب الأحيان في القصص الخيالية الروسية ، هذا حصان بطولي. البحث عن القدرة المطلقة هو هدف الفضوليين. على الرغم من وجود تلميح آخر في وجود الحيوانات. ويتضح عندما يتم استبدال كلمة "حيوان" بكلمة "وحش". تؤكد هذه النسخة من القصص الخيالية على القوة ، تاركة التخيلات المدمرة في الظل. يتحدثون عما يسمى "العلم الماكرة" في التقليد الروسي. هذا سحر. في إحدى حكايات بيرم ، يجلب الأب ابنه للدراسة في منزل يعيش فيه رجل عجوز منذ 500 عام. يحتوي المنزل على سبع غرف ، لكن السابع لم يؤمر بالدخول. بالطبع ، يتم انتهاك الحظر.

تروي الحكاية الخيالية الروسية "قميص رائع" كيف يجد البطل نفسه في منزل في الغابة حيث يعيش ثلاثة أشقاء في شكل حيوان - نسر وصقر وعصفور ، يمكن أن يتحول إلى رفقاء جيدين. يأخذونه من أجلهم. يسمح له النسر بالسير في كل مكان ، ولكن لا يأخذ المفتاح المعلق على الحائط. بعد كسر الحظر يرى البطل حصانًا بطوليًا في الخزانة المحظورة ، وينام على الفور لمدة عام. يتكرر هذا ثلاث مرات. وبعد ذلك حصل على حصان كهدية.

ولكن حتى في هذه الحكايات ، فإن عنصر العنف والموت موجود بشكل كامن. على سبيل المثال ، الحلم الذي يستمر لمدة عام يسقط فيه البطل يرمز بوضوح إلى وفاته. من الواضح أن الحيوانات التي تظهر في هذه الحكايات ترمز إلى نوع من الحيوانات ، وهي جزء متوحش من الشخصية. إن البحث عن القدرة المطلقة ينطوي على العنف. يؤكد هذا على النسخة العربية من قصة الجن الذي تم إطلاقه من الزجاجة. تحتوي حكاية بيرولت "بلوبيرد" ، وهي أساس هذا المقال ، على عنصر سحري في الخلفية. تلمح اللحية الطويلة لبطل القصة إليه.

إن معنى الشعر ، وعلى وجه الخصوص ، اللحية في التلاعب السحري ورمزية العالم الآخر واضح جدًا وواسع الانتشار في جميع الثقافات بحيث لا يستحق الحديث عنه بمزيد من التفصيل. يتطلب لون هذه اللحية المزيد من الشرح. اتضح أن اللون الأزرق في الثقافة الهندية الأوروبية بأكملها يرتبط أيضًا بالمبدأ القاتل والقوى السحرية. على سبيل المثال ، في الملاحم الآيسلندية ، يرتدي جميع المنتقمون والقتلة أردية زرقاء.

هناك تقليد أوروبي شائع لتصوير السحرة في أردية زرقاء. والدة الإله نفسها ترتدي رداء أزرق كرمز للحزن. يحمل Shiva لقب "Sineshey" كرمز للسم الرهيب الذي سوف يسمم به العالم في نهاية kalpa. وجسده ملون بالأزرق. تقريبا كل الآلهة التبتية المخيفة ملونة باللون الأزرق. في العديد من القبائل الأمريكية ، يُعرف اللون الأزرق بأنه رمز للموت. في قبائل المايا ، كانت التضحية قبل التضحية باللون الأزرق. يعطي Propp مثالًا لأحد الباحثين الذي يعتقد أن Bluebeard يرمز إلى الموت نفسه.

عند قراءة مقال Z. Freud ، "غريب" بعناية ، يمكنك العثور على تأكيد لفكرة أن كلا النسختين من القصص الخيالية متطابقتان. سرد ما يمكن أن يخلق انطباعًا عن المخيف ، كتب فرويد أنه يمكن إنشاء المخيف لأن جميع رغباتك تتحقق بطريقة سحرية غير مفهومة.

تقول ميلاني كلاين في عملها "حول تطوير النشاط العقلي" أن الأشياء شديدة الخطورة تنقسم إلى طبقات عميقة من اللاوعي ، ولا تقبلها الأنا ويتم طردها باستمرار ، دون المشاركة في تشكيل Super- الغرور. علاوة على ذلك ، من بينها تلك التي يُنظر إليها على أنها أشياء مقتولة ومتضررة. من الواضح أن هذه هي الأشياء التي تم وصفها في حكايات الغرفة المحرمة.

كما تعلم ، فإن تقوية الأنا يحدث بسبب التكامل مع بعض الأجزاء المنقسمة أو المتوقعة من الشخصية. في الواقع ، هذا ما يفعله التحليل النفسي ، هذا هو هدفه. يمكن الافتراض بدرجة عالية من الاحتمال أن هناك أجزاء من الشخصية رهيبة ومخيفة لدرجة أنها لا تستطيع الاندماج مع الأساليب النفسية العادية ، ولا داعي لذلك. لأنها مرتبطة بأوهام مخيفة للغاية. لكن من الواضح أن هذه الأجزاء ، المخزنة في الطبقات العميقة من اللاوعي ، والكامنة هناك ، تسعى جاهدة لاختراق الوعي.

من الواضح أن هذا يمكن أن يحدث من خلال نوع من الطقوس السحرية ، حيث يكون هناك تطابق مع هذه الصور ، على سبيل المثال ، في طوائف جميع أنواع عبدة الشيطان. يمكن أن يحدث الشيء نفسه عند القيام بأعمال هدامة. على سبيل المثال ، في النزاعات المسلحة. تساهم بعض الاضطرابات النفسية أيضًا في هذه الديناميكية. لكن التعريف لا يزال ليس اندماجًا للأنا مع الكائن. بعد تكامل الأجزاء مع الأنا ، كما تعلم ، يحدث تقويتها. عند التعرف ، من الواضح ، أننا لا نتحدث عن تعزيز حقيقي للأنا ، ولكن من الواضح أن الشعور بأن مثل هذه الزيادة تحدث. في هذه الحالة ، نحن نتحدث عن تحديد الحدس وخبرات القدرة الكلية.

لمثل هذه الأحاسيس والتجارب ، تم تنفيذ طقوس سحرية. السحر دائمًا هو البحث عن القدرة المطلقة. حلم القوة هو الحلم الأبدي للإنسان. لذلك ، فإن التماهي مع هذه الصور المخيفة ، التي تعد بالقدرة المطلقة ، على الرغم من أنها يمكن أن تؤدي إلى الخلط بين الذات والشيء ، هي قوة جذابة لمجموعة معينة من الناس. يمكننا أن نجد تأكيدًا لهذه الفكرة في الإثنوغرافيا. يميل Z. Freud في عمله "Totem and Taboo" ، الذي يصف التخيلات اللاواعية ، إلى الاعتقاد أنه في الشخص البدائي ، يتحول الفكر على الفور إلى أفعال. والفعل يحل محل فكرة بالنسبة له. ينهي مقاله برشاقة بعبارة: "في البداية كانت هناك قضية". لذلك ، من المفيد أن نتذكر أن الحكايات الخرافية تعكس أيضًا الطقوس التي كانت تُؤدى حرفيًا في العصور القديمة.

يكتب العديد من علماء الإثنوغرافيا عن الغرف السرية الحقيقية وعلاقتها بطقوس البدء. ولكن لأسباب واضحة ، لا يُعرف الكثير عما كان في هذه الغرف. من المعروف ، على سبيل المثال ، أن هناك صورًا لحيوانات. ومن المعروف أيضًا أن طقوس التنشئة على السحرة تفترض مسبقًا الموت الرمزي للبطل و "تقطيع أوصال" جسده من أجل "إعادة تجميعه مرة أخرى بقدرة مختلفة". يقتبس Propp من Voas معينًا يخبرنا عن البدء في قبيلة Kwakiutl ، والتي تم تنفيذها في غرفة سرية ، حيث لم يتم قبول أي شخص باستثناء المبتدئين. في الوقت نفسه ، في أغنية تم تأديتها خصيصًا ، يتم غنائها: "أنت تقترب من الغرفة السرية ، ساحر رائع ، كنت داخل الغرفة السرية …"

كل من زارها مليء بالقوى السحرية. هذا هو الغرض من الزيارة. بمصطلحات التحليل النفسي ، فإن الدخول إلى غرفة سرية هو من أجل تحقيق الأوهام المطلقة.

في هذه المرحلة ، حان الوقت للعودة إلى قصة "Bluebeard" الخيالية مرة أخرى. يعرف الكثير ، إن لم يكن جميعهم ، الحكاية نفسها ، ولكن من الواضح أن قلة من الناس يعرفون أن "بلوبيرد" هو شخص حقيقي. فقط في الحياة حمل اسمًا مختلفًا تمامًا. جيل دي رايس ، المارشال الفرنسي ، المحارب الشجاع والقائد ، على حسابه تم الاستيلاء على العديد من القلاع ، بطل حرب التحرير ، والمربح الشخصي والصديق المقرب ومساعد جين دارك.

الشخص الوحيد الذي تجرأ مع فرقته على محاولة تحريرها من الأسر ، لكنه تأخر. وفي نفس الوقت قاتل عظيم وسادي. أدين بالحرق على المحك من قبل محكمة علمانية بتهمة القتل ومحكمة كنيسة بتهمة السحر. ارتبط السياق السحري والطقسي لجرائمه ارتباطًا وثيقًا بعلم النفس المرضي الشخصي ، ويرتبط المرعب والسحر في هذه القصة ، لأنهما ينتميان إلى نفس الطبقة التاريخية المؤقتة ، عندما كانت الطقوس السحرية مصحوبة بطقوس دموية. هذا صحيح بالنسبة لتطور المجتمع البشري ، عندما يتم تنفيذ مثل هذه الأعمال حرفيًا ، ولكن ، وهو أمر مهم بشكل خاص بالنسبة لنا ، ينطبق أيضًا على التطور الفردي. على الرغم من أن هذا يحدث في التطور الفردي فقط على مستوى الخيال. من المعروف أن الوقت الذي يقضيه الطفل عند ثدي الأم مليء بغرائز عدوانية ذات قوة كبيرة. ولكن هذا أيضًا هو الوقت الذي يعمل فيه الطفل إما بشكل حصري أو بشكل أساسي بالتفكير السحري.الفترة التي يكون فيها الشخص عاجزًا تمامًا تقريبًا مليئة بأوهام القدرة المطلقة ، والسحر هو الحل لهذه الحاجة. وهو أمر متجذر في تخيلات القدرة المطلقة. مع بعض علم النفس المرضي ، أصبحت هذه التجارب القديمة ، كما كانت ، سهلة المنال وتؤكد بقوة حقوقهم.

كما كان الحال مع جيل دي رايس.

في تطورنا الفردي ، مررنا بمرحلة مميزة لروحانية الشعوب البدائية. إن ذكرى حياتها في أركان شخصيتنا ، والتجارب يمكن أن تتسلل من هناك أحيانًا فجأة ، مما يؤدي إلى إحياء ما تجمد ، والتظاهر بأنه هامد.

ولكن ما هو المفتاح الذي يفتح الباب الممنوع؟

تتحدث العديد من القصص عن الغرفة المحرمة ، وما شابهها ، عن الأهمية الكبرى لعامل مثل الفضول. من الواضح أن هذه الجودة التي يتم تشجيعها في الغالب في المجتمع ، في الواقع ، لا يتم تلوينها دائمًا بشكل لا لبس فيه بألوان فاتحة. ويجب أن يكون أيضًا تحت السيطرة. هناك بعض أنواع الفضول التي تتطلب حتمًا معرفة ما بداخل الكائن ، بغض النظر عن رغبات الكائن نفسه. هذا هو ما يكمن وراء فضول الأطفال الذين يقطعون أجنحة الفراشات ، ووفقًا لأبحاث المحللين النفسيين ، فقد يكمن وراء ما يسمى بالجرائم غير المحركة. وهي في الواقع دوافع كبيرة ، إلا أن دوافعهم مخفية في هاوية اللاوعي. في الجوهر ، هذا ليس فضولًا ، بل تدخلاً نرجسيًا في الكائن. كما تعلم ، كان ليوناردو دافنشي ، الذي أبقى فضول الطفل حول العالم حتى سن الشيخوخة ، من بين اختراعاته آلة لتقطيع الأرجل. لا نعرف شيئًا عن شخصية بلوبيرد ، لكن المعلومات التي تركتها لنا قصة جيل دي رايس تؤكد أنه منذ الطفولة تميز بعقل فضولي للغاية. لكن مع ذلك ، من غير المرجح أن يكون الفضول هو المفتاح ، فعلى الأرجح أنه الحلقة التي يعلق عليها هذا المفتاح.

على الرغم من أن الفضول هو عامل مذكور دائمًا تقريبًا في كل هذه القصص ، إلا أنهم ما زالوا يدخلون غرفة القدرة المطلقة. على الرغم من أن حواء غريبة ، إلا أن عبارة الشيطان تجعلها تكسر الحظر: "ستكونون مثل الآلهة". إن البحث عن القدرة المطلقة هو الدافع الرئيسي ، ومن الواضح أنه مفتاح الباب الممنوع. الثقافة باب وقفل لا يزالان مفتوحين بمفتاح يسمى الرغبة. بما في ذلك الرغبة في القدرة المطلقة. كان جيل دي رايس رجلاً مثقفًا ومثقفًا في عصره. وحتى في شبابه ، جمع مجموعة من المخطوطات النادرة في قلاعه. لكن في نهاية حياته ، جمع مجموعة مخيفة أخرى تحدث عنها الشهود في المحاكمة.

من الواضح أن رغباته العدوانية كانت أقوى من محرمات الثقافة. كتب ز. فرويد في كتابه "عدم الرضا عن الثقافة" أن أكبر عقبة في طريق الثقافة هي ميل الشخص إلى العدوانية ضد بعضه البعض. بل إنه يربط بين مسألة مصير الجنس البشري وما إذا كانت الثقافة ستكون قادرة على كبح الدافع الأساسي للإنسان المتمثل في العدوان وتدمير الذات. إنه بعيد كل البعد عن التفاؤل حيال ذلك. ويختتم عمله بعبارة: "ولكن من يستطيع أن يتنبأ بنتيجة الصراع ويتنبأ إلى جانب من يكون النصر؟ "ما هو صحيح بالنسبة للإنسانية ككل هو أكثر أهمية بالنسبة للفرد.

تحكي حكايات الغرف المحرمة عن الرغبات العدوانية ، القديمة جدًا والوحشية من أجل تحقيقها من قبل الإنسان المعاصر. على وجه الخصوص ، نحن نتحدث عن الرغبة القديمة الوحيدة التي تعتبرها الثقافة مهزومة - حول أكل لحوم البشر. وأيضًا عن الرغبة في القدرة المطلقة ، المغلقة خلف أبواب الثقافة. لكن يمكن اكتشافها بسهولة ، لأن الشخص لديه إرادة حرة. في بعض الحكايات الروسية عن الخزانة المحظورة ، يجد البطل هناك ثعبانًا مقيدًا بالسلاسل إلى الحائط. من هزيل جدا ويطلب أن يشرب لأنه لم يشرب منذ ألف سنة.

ولكن ما إذا كان الأمر يستحق أن يرضي البطل هذه الرغبة ، فعليك التفكير مليًا.لذلك ، بالنسبة لأولئك الذين يأتون إلى الباب الممنوع ويرتجفون بفضول ، سيكون من اللطيف أن يعرفوا أن هذا هو بالضبط ارتجاف الأشياء الجاهزة للظهور ، وتذكر تحذير ف. نيتشه: هو.

مراجع

كلاين م. "في تطوير النشاط العقلي".

Propp V. Ya. "الجذور التاريخية للحكاية الخيالية".

فرويد ز. الطوطم والمحرمات.

فرويد ز. "عدم الرضا عن الثقافة".

فرويد ز. "رهيب".

قاموس Hinshelwood R. للتحليل النفسي Kleinian.