الروحانيات و ث * نا. يكتب التطور

فيديو: الروحانيات و ث * نا. يكتب التطور

فيديو: الروحانيات و ث * نا. يكتب التطور
فيديو: اشياء لو فعلتها الروحانيات تحبك بجنون.وترتفع رتبتك الروحانيه بقوه 2024, يمكن
الروحانيات و ث * نا. يكتب التطور
الروحانيات و ث * نا. يكتب التطور
Anonim

لقد كتبت بالفعل منشورًا عن كيفية الخلط بين الاكتفاء الذاتي والإحباط. لكنني أقرأ باستمرار كيف يتباهى الناس بأنهم لا يحتاجون إلى أي شخص ، واصفين أنفسهم بالنضج والاكتفاء الذاتي.

إذا كان الإنسان لا يحتاج لشيء ولا أحد ، فهو راضٍ عن الأصغر ، لا يهتم ، ليس لديه احتياجات وطموحات معقدة ، ولا هوايات وشغف قوي ، هذا الشخص لا يتمتع بالاكتفاء الذاتي ، إنه محبط.

وهذا يعني كل احتياجاته التي كانت ذات يوم (وأحيانًا يكون الشخص محبطًا من القلق منذ الطفولة ولديه احتياجات ضعيفة يمكن أن يطورها) ، بمجرد انخفاضها ثم اختفائها. يحدث هذا عندما يفشل التنفيذ ، أو يعثر على عقبات لا يمكن التغلب عليها (أو أفكار حولها) ، أو يختفي الإيمان بالتنفيذ ، أو يختفي الإيمان بحقيقة أن التنفيذ سيجلب المتعة ويعوض الطاقة المستهلكة (هناك القليل منها. القوات). على أي حال ، كان هناك نوع من خيبة الأمل وبالتالي اختفت الاحتياجات.

إنه لأمر سيء للغاية أن مثل هذا النقص في الاحتياجات ، والذي يؤدي حتمًا إلى وجود نباتي ونظام منخفض الطاقة والاكتئاب البطيء ، يعتبر "اكتفاءً ذاتيًا" ، أي يطلق عليه كلمة جميلة ومفتخر بها ، تم اقتراحه كنوع من المثالية.

هذا هو اللامبالاة ، وليس الاكتفاء الذاتي. من المهم أن تتذكر وتفهم. خلاف ذلك ، إنه حمار.

لسبب ما ، يبتهج الكثير من الناس عندما يكتشفون أن طموحاتهم قد اختفت ، ولم يعودوا بحاجة إلى المال ، ولا يهتمون بمظهرهم ، ولم يعودوا بحاجة إلى الحب ، ولم يعودوا مهتمين بالجنس ، ولم يهتموا بذلك. الأصدقاء لفترة طويلة ، لديهم ما يكفي من العمل بأنفسهم متواضع ، لكن يمكنك الاستغناء عنه ، لأن الطلب على الطعام ضئيل ، ولم تعد هناك حاجة إلى الملابس وغيرها من الهراء.

إذا تعرفت على نفسك ، توقف. هذه ليست روحانية ، ولا زهد ، ولا إكتفاء ذاتي ، هذا لامبالاة. أنت محبط على جميع الجبهات ، وقد تم إيقاف تشغيل مواردك وقريبًا ، قد تصبح غير مبال بما إذا كنت على قيد الحياة أم لا. ثم تنتظرك مكافأة أخرى - التخلص من الخوف من الموت. سوف تنتظر الموت بلامبالاة أو حتى بالاستعداد. والأسوأ من ذلك كله ، إذا كان لديك في هذه الحالة أفكار حول روحانيتك. معظم دماغك متوقف ، أنت لست روحانيًا ، أنت مريض.

هل المشكلة واضحة؟

كلما كانت النفس تعمل بشكل أفضل ، كلما كان الدماغ أكثر نشاطًا ، زادت الرغبات والتطلعات التي يمتلكها الشخص ، وحتى العواطف. كلما زادت الرغبات ، زادت طاقته. نعم ، الرغبات غير المحققة تسبب المعاناة ، لذا فإن النفس ، التي ترغب في حماية نفسها من المعاناة ، تحاول فقط اختيار تلك الرغبات التي من المرجح أن تتحقق ، وتمنع تلك الرغبات غير الواقعية (باستثناء حالات الإدمان ، عندما تكون الرغبة كبيرة جدًا و من الأسهل خلق أوهام الإدراك بدلاً من منعه). كلما لم تتحقق الرغبات ، زاد الإحباط ، والمزيد من الإحباط ، ولم تتحقق المزيد من الرغبات ، وفي مرحلة ما قد يلاحظ الشخص أنه لم يعد يريد أي شيء. أو يكاد لا يريد ذلك. أو يريد الحد الأدنى.

وهنا من المهم جدًا كيف تتفاعل مع إحباطك. بمجرد أن تقول بارتياح: يا لها من سعادة ، أنا زاهد عاجز وهذا لا يزعجني بعد الآن ، سيكتسب الإحباط موطئ قدم وسيزداد سوءًا ، وكذلك المجالات الأخرى التي أظهرت الطريق قد تبدأ بالإحباط. لذا تدريجيًا سوف تنزلق إلى الشيخوخة ، وليس بيولوجيًا ، بل عقليًا ، على الرغم من أن البيولوجية مرتبطة أيضًا بهذا. سوف تتباطأ تدفقات الطاقة الخاصة بك ، وسوف ينخفض التيار الخاص بك ، وسوف تبدأ نيرانك في التلاشي. ومن ثم فإن كل الأفكار حول روحانيتك ليست سوى حماية عقلية ، أوهامك ، ومهمتها مساعدتك على الانزلاق إلى اللامبالاة دون ألم. الأوهام ، من حيث المبدأ ، لها دائمًا وظيفة واحدة فقط - لتقليل التوتر.

للتمييز دائمًا بين الروحانية والإحباط ، عليك أن تتذكر شيئًا بسيطًا: لا يمكن للتطور أن يتبع طريق التبسيط ، فهو دائمًا يتبع مسار التعقيد. إذا تم إيقاف الاحتياجات ببساطة ، فهذا تدهور ، وليس تنمية ، ولا يمكن أن يكون هذا أي نوع من الروحانية.التنمية عندما تصبح الحاجة أكثر تعقيدًا أو أقوى أو أعمق ، تنتقل إلى مستوى آخر من الإدراك. أي أن الشخص على سبيل المثال يتوقف عن الاهتمام بالطعام كوسيلة لملء معدته حتى العظم ، ولكنه يبدأ بالاهتمام بفن الطبخ ويصل إلى مستوى مهارة عالية في ذلك. لم يقل اهتمامه بالطعام ، بل نما ، لكنه أصبح أكثر صعوبة واكتسب خططًا إضافية (!). هذا هو أبسط مثال على إضفاء الروحانية على الحاجة. أصبحت الحاجة البدائية خلاقة ، أي أكثر سامية. الحاجة السامية هي الحاجة التي تتطلب وظائف أكثر تطوراً وتعقيداً من العقل لتحقيقها من الحاجة إلى حيوانية ، والتي تكفي لها الأشياء البسيطة.

إذا أحب شخص ما ملء معدته وفكر طوال الوقت في مجموعة متنوعة من الأطعمة ، ثم فقد الاهتمام بالطعام تمامًا وبدأ في أكل الخبز والماء ، فلا يمكن القول إنه أصبح روحانيًا ، فقد توقف ببساطة عن حب الأكل. إذا كان قد طور في الوقت نفسه بعض الاحتياجات الأخرى وكان يحترق بشيء مختلف ، عظيم (خاصة إذا كان مفيدًا للآخرين - فكلما كان مفيدًا للآخرين ، ليس المنفعة ، ولكن للتنمية ، كلما كان ذلك روحيًا). لكن إذا توقف عن حب كل شيء آخر في الحياة بنفس الطريقة ، فقد خاب أمله من كل أفراح بسيطة ، ولم يكتسب في المقابل أي احتياجات معقدة وسامية ، فإنه ببساطة انحط. لم يصبح ذرة أكثر روحانية.

كيف يختلف الاكتفاء الذاتي عن الإحباط؟ حقيقة أن الشخص الذي يتمتع بالاكتفاء الذاتي دائمًا (!) لديه الكثير من الموارد الداخلية. والمحبَط ببساطة أغلق الأجهزة الخارجية وتوقف عن الاحتياج إليها. نتيجة لذلك ، يمتلك الشخص المكتفي ذاتيًا بحرًا من المحفزات الاستباقية ، فهو مهتم ومهم في الآخر ، والثالث ، يحترق ويتحرك في تطوره ، ويتلقى كل دوافع الحركة من الداخل ، الدافع في داخله غير مجدول مثل التوربينات ، لا يحتاج إلى ظروف خارجية لفعل شيء ما ، ثم تشتعل فيه النيران ، يريد شيئًا غير مكتفٍ ذاتيًا ، وهو أمر مطلوب دائمًا ، وإلا فإنه يخرج.

والشخص المحبط ببساطة لا يريد أو يبحث عن أي شيء ، فهو يجلس على مؤخرته بالتساوي ويشعر ، كما يبدو له ، أنه ليس سيئًا ، لأنه يتكيف بالفعل مع نظام منخفض الطاقة. لا قوة له على شيء ، لكنه لا يشعر بذلك ، لأنه لا يريد شيئًا. يشعر الإنسان بنقص القوة عندما يشعر بالرغبة ويرى أنه لا يستطيع إدراكها. وعندما لا تعود تريد أي شيء ، لا يمكنك اكتشاف نقص القوة. لذلك لا يوجد ما يدعو للقلق ، يمكنك فقط الاستلقاء والجلوس.

يتساءل الكثير من الناس ، كيف يمكن للمرء أن يخرج من الإحباط؟ لقد كتبت بالفعل منشورًا ، "كيف تخرج من المؤخرة." تذكر القاعدة الأولى؟ "افهم أنك في المؤخرة." والثاني: "أن نفهم أن الحمار محدود". إذا فهمت هذا ، فقد بدأت بالفعل في التحرك صعودًا ، وقد بدأت بالفعل. لكن الحمار مصمم بطريقة تجعل من المستحيل فهم ذلك ، والتعمق فيه. الحمار هادئ ودافئ ومظلم ومريح للغاية. إن التفكير في أنك بحاجة إلى الزحف إلى عالم صاخب محموم ، مليء بالرغبات ، وبالتالي المعاناة ، يولد الخوف. يبدو العالم مثل الحمار ، والحمار هو عش مريح. أي فكرة أن المؤخرة سيئة ، والخروج من المؤخرة جيد ، في المؤخرة غير متوفرة. وهذا أهم كمين لها. لا يستطيع كل دماغ التغلب عليها.

ولكل مورد مؤخرته الصغيرة بشكل منفصل. النساء (والرجال) المحبطون في الحب ، أليس صحيحًا أنك مرتاح جدًا وهادئ وهادئ والذباب لا يعض ، والعلاقات هي نوع من الفوضى والضجة والصخب؟ أنت في حب الحمار. حسنًا ، إذا كانت حياتك في جميع المجالات الأخرى على قدم وساق ، فعندئذٍ ستذهب إلى الجحيم معها في حالة حب. إنها لا تستحق اهتمامك. وإذا لم يغلي؟

ما يلي يبقى. على الرغم من أنك لست في مأزق كامل ، ولكنك تقترب فقط من صغير إلى كبير ، ويمكن فهم ذلك من خلال حقيقة أن عددًا أقل من الأشياء في الحياة تسعدك وتسبب لك رغبة عاطفية ، وتغير نظرتك للعالم. توقف عن اعتبار الاحتياجات شرًا ، وتوقف عن الابتهاج بما لا تريده ، وتوقف عن الخوف من المعاناة من الرغبات التي لم تتحقق ، والخوف من غياب (!) الرغبات.

اليأس أحمق. والمعاناة من عدم الإدراك هي الحياة ووقود الضخ ، أي شيء طبيعي وصحي ، خاصة إذا تعاملت معهم بشكل مختلف (كحمل ، ونتيجة لذلك تنمو عضلات الشخصية). هذا شيء صحي ، على عكس الإحباط الذي يفر منه الناس من المعاناة. والإحباط ، الذي يتكاثر في اللامبالاة ، يؤدي إلى إغلاق تدريجي لأجزاء من الدماغ.

موصى به: