رسم الكراهية

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

التقييم النقدي للأشخاص هو ممارسة شائعة لعميلي السابق فيرا *. أنا معالج فيرا الخامس. غادرت الأولين بصمت ودون سابق إنذار. ثالثا قام بفضيحة ، هدد باللجوء إلى لجنة الأخلاقيات ، ودافع الانتقام ، بقدر لا بأس به من الرضا ، لم يدفع للجلسة الماضية. الرابع ، مستشعرا "برائحته المقلية" ، رفض فيرا نفسه ، وأوصى بأن تلجأ إلى المتخصصين الأكثر خبرة. اتضح أنني "متخصص أكثر خبرة". في الاجتماع الأول ، شاركت فيرا على الفور تقريبًا مغامراتها العلاجية ، كما لو كانت تقول لي: "أنت تفهم من تتعامل معه ، أليس كذلك؟"

الإيمان هو بلا شك شخص وصفت أفعاله العديدة تقليديًا بمصطلح اضطراب التعلق. بالنسبة لفيرا ، فإن الناس خطرون وخائنون ومخادعون وغير طبيعيين مثل أحبائها الذين نشأت معهم. في الداخل ، فيرا خائفة للغاية وتحاول باستمرار السيطرة على الآخرين ، وبالتالي تحاول جعلهم أقل خطورة. يتم التعبير عن السيطرة المفرطة على الإيمان في الميل لإلقاء اللوم على الجميع وفي كل شيء ، وكذلك في مهارة لمس الإنسان من أجل لقمة العيش ، مما يجعله يشعر بالخجل.

لتجنب الضعف في العلاقات الوثيقة ، بثت فيرا برامج مخيفة: "كان لدي أربعة معالجين من قبلك ، هل تعتقد حقًا أنك لن تنضم إلى صفوف هؤلاء الخاسرين عديمي القيمة؟" إن الحديث عن "العلاجات الفاشلة" هو في بعض الأحيان استفزاز للكراهية البدائية - مما يجعل المعالج خائفًا ويستسلم لعميل صعب المراس. في حياتها ، غالبًا ما صدت فيرا الآخرين من خلال التنبؤ اللامتناهي بنوع من الكوارث ، مما أدى إلى تدهور حالتهم العاطفية وبالتالي إجبارهم على الابتعاد عنها. شعرت الذات العظيمة لـ Vera بالنصر: "هؤلاء الحمقى ، غير القادرين على مواجهة الحقيقة ، لا يستحقون حبي" ، تلقت الذات المحتقرة نفسها: "أنا لا أستحق حبهم".

سمحت لها الصدمة النرجسية لفيرا بتطوير الاعتقاد الخاطئ بأن معاييرها المتصورة عن الصواب والحقيقة هي حقيقة موضوعية. لطالما استخدمت فيرا المظالم الخيالية والإغراءات البشرية الشائعة وتعبيرات الوجه التي يتم تفسيرها ذاتيًا والمفاهيم الخاطئة لجلب العلاقات إلى العدالة.

عاملت فيرا نفسها بشكل سيئ وخيبت أملها في نفسها منذ الطفولة ، تحول عدم القدرة على تحمل هذه الحقيقة إلى نقل غير عادل لخيبة الأمل إلى الآخرين. كانت فيرا تبحث دائمًا عن "كبش فداء" - يمكن أن يكون معالجًا أو سائق سيارة أجرة أو زميلًا أو مدرسًا أو سياسيًا أو مدونًا. يتم استيعاب كراهية الوالدين من قبل فيرا بطريقة تحتاج ببساطة إلى إعادة توجيهها إلى شخص ما ، لأنه من المستحيل عليها أن تصمد أمام هجوم الكراهية للأشياء الداخلية.

تتمثل إحدى أبرز أشكال التعبير عن الكراهية ضدي في الرغبة في جعلي أعاني من ضعف القوة والتمتع بحيرتي. اتخذت الرغبة في إذلالني في النهاية الشكل التالي. لم يتم التعبير عن نقل فيرا في صورة عدوان واضح وتقليل من قيمة جهودي ، بل على العكس من ذلك ، كانت "ممتنة لي لجهودي وجهودي": "أرى كيف تحاول مساعدتي ، ولكن ، على ما يبدو ، لا يمكن فعل أي شيء معي ، لا فائدة منه لا يؤدي "،" أنا لا أتركك ، أنا أبقى ، أنا لا أهددك بالعنف ، أنا أدفع ثمن الجلسات بانتظام - انظر كم أنت غير سعيد في محاولاتك لفعل شيء ". تتمتع فيرا بقدرة مذهلة على تخيل معاناة الآخرين عندما تتعمد تعذيبهم. كان لفهم فيرا لمشاعر الآخرين جانب مظلم ، فقد طورت كل منها تعذيبها الخاص ، لأنها يمكن أن تتعمق تمامًا في مشاعر الآخرين.في هذا الوقت ، شعرت حقًا بالاكتئاب واعتقدت أن مشاعري تشبه من نواح كثيرة تجاربي الخاصة في عدم الأهمية واليأس وعدم كفاية الإيمان ، كان علي أن أصبح صورتها الخاصة التي لا قيمة لها ، والتي لا تستحق الثقة أو الحب ، لكن فقط شفقة متسامحة تنبع من الذات العظيمة.بعبارة أخرى ، توقعت فيرا جوانب لا تطاق من نفسها ، وأثارت حالتها بداخلي.

في أعماقها ، احتاجت فيرا إلى شيء من المودة وتوق إلى الحميمية ، لكنها كانت في أمس الحاجة إليها وتشتاق إلى تدميرها. كتب كيرنبرغ في تحليله لتأثير الكراهية:

"الشكل المتطرف من الكراهية يتطلب القضاء المادي على الشيء ويمكن التعبير عنه في القتل أو التقليل الجذري للشيء ، والذي غالبًا ما يجد تعبيره في التدمير الرمزي لجميع الأشياء: أي ، كل العلاقات المحتملة مع الآخرين المهمين ". علاوة على ذلك: "تأخذ الكراهية البدائية أيضًا شكل السعي لتدمير القدرة على الدخول في علاقات مرضية مع الآخرين والقدرة على تعلم شيء ذي قيمة في هذه العلاقات. السبب الكامن وراء هذه الحاجة إلى تدمير الواقع والتواصل في العلاقات الوثيقة هو (…) الحسد اللاواعي والواعي لشيء ما ، لا سيما الشيء الذي لا يمتلكه هذا الكراهية داخليًا ".

سعت فيرا إلى تدمير ما تلقته مني ، على وجه التحديد عندما شعرت أنني أساعدها حقًا ، كانت هذه تصرفات سلطتها المعادية ، والتي كانت تمنعها في كل مرة محاولاتها للحصول على مساعدة علاجية ، ومنعها من الدخول في أي علاقة ، باستثناء المدمرة.

أشار M. Klein إلى الحسد على الشيء الجيد باعتباره سمة مهمة لعلم الأمراض النرجسي. هذا الحسد معقد بسبب الحاجة إلى تدمير وعي المرء بالحسد ، حتى لا يشعر بكل رعب الحسد الوحشي الذي يشعر به الشخص لما هو عزيز عليه في الشيء. الكراهية هي في الأساس كراهية لشيء محبط ، وفي الوقت نفسه ، هي كراهية لشخص محبوب وضروري يتوقع منه الحب والذي لا مفر منه. باتباع مبدأ الكل أو لا شيء ، يتم رفض الآخرين لأنهم جميعًا غير كاملين ولا يمكن ضمان سلامتهم.

* تم تغيير الاسم. يتم نشر جميع حالات العملاء المنشورة بموافقة العملاء بعد الانتهاء من العلاج منذ أكثر من عامين.