من المهم ألا تفعل ذلك فحسب ، بل لا تفعل ذلك أيضًا

فيديو: من المهم ألا تفعل ذلك فحسب ، بل لا تفعل ذلك أيضًا

فيديو: من المهم ألا تفعل ذلك فحسب ، بل لا تفعل ذلك أيضًا
فيديو: How language shapes the way we think | Lera Boroditsky 2024, أبريل
من المهم ألا تفعل ذلك فحسب ، بل لا تفعل ذلك أيضًا
من المهم ألا تفعل ذلك فحسب ، بل لا تفعل ذلك أيضًا
Anonim

"… يجب أن نعطي المحلل النفسي حقه أنه لا يحاول ، اللعب على ثقة من يسمى المريض ، لإلهامه بشيء أو بطريقة ما لإرشاده. إذا كان الأمر كذلك ، لكان التحليل النفسي قد ترك المشهد طويلاً كما حدث مع العديد من الفنيين الآخرين الذين يعتمدون على تكتيكات مماثلة ". (جاك لاكان "خطاب طوكيو")

تتناول هذه المقالة موضوع الاندفاع والاستعداد للمساعدة وجودة الحضور.

هناك أشكال من السلوك تبدو واضحة (في مواقف معينة بالطبع) بسبب تواتر حدوثها في مجتمع معين وموافقة هذا المجتمع ذاته. فمثلا:

  • ماذا لو اشتكى الشخص إلى ما لا نهاية؟ إنه لا يطلب المساعدة مباشرة ، ولكن يشعر المستمع أن هناك شيئًا متوقعًا منه - أنه سيتدخل ، على سبيل المثال.
  • كيف تتصرف إذا حاول شخص ما أمام عينيك وحاول تحقيق شيء ما (أحيانًا لسنوات) ، لكنه لم ينجح؟ الآن هناك عقبات ، ثم تصاغ أعذار صريحة ، ثم يضيع الإلهام ، ثم شيء آخر. إذا كان هذا الشخص مهمًا لك أيضًا ، فهل من الممكن أن تتفاعل بأي طريقة أخرى غير المشاركة؟

أود أن أفرد قطبين متعارضين تمامًا من أشكال السلوك في مثل هذه المواقف. بالطبع ، هذه أفكار مجردة ، ومبالغ فيها أيضًا من أجل الوضوح. هذا تعميم فضفاض لما يبدو في مكتب المحلل النفسي غالبًا وكأنه يشير إلى سبب المعاناة في أي علاقة اجتماعية.

1) يحاول أن يصمت. هذه عبارات مثل "توقف عن الهراء" ، "هذه أشياء تافهة" ، "كثير منها أسوأ منك" وأشكال أخرى من التقليل من قيمة المشاعر ، إنكار صحة المشاعر. هذه أفعال لأنفسهم - الضرب ، الهروب ، إلخ. الشائع هو أنه لا يطاق بالنسبة للمستمع لسبب ما أن يكون بالقرب من شخص يشتكي ويفشل بشكل منهجي في فعل شيء ما ؛ ولكن عدم التورط أيضًا. يحدث التورط على حساب نقاط الشخص - اللاواعية - المؤلمة ، و لكي لا تسمع ألمك ، عليك أن تصمت شخصًا آخر … حالا. على الجهاز. لكى تتأكد.

2) يحاول المساعدة ، وفي حالة الرفض - للحاق بالركب وفعل الخير. إنه مثل "الأم / الرئيس / القيصر" القصصية بالفعل تعرف أفضل ، وبالتالي في حالة كذا وكذا كما تقول العهود التي كرسها الوقت أو التجربة الشخصية ، هذا أمر أساسي ، وما هو السؤال العام. وبالطبع جريمة ساحرة إذا تم رفض "حسن النية" المقترح. هذه هي المشاركة الأكثر نشاطًا في حل المشكلة: الدعوة لشخص ما ، الموافقة ، الذهاب ، العمل ، إلخ. آلية القطب الثاني تشبه الأول: ما يسمعه الشخص ويلاحظه يتردد في الداخل ، ومن المستحيل تحمله و "هضمه" ، من الممكن فقط "القيام بشيء ما حياله بشكل عاجل" … عندما لا تتحقق مثل هذه التجارب على الإطلاق ، فإنها لا يتم الاستيلاء عليها ، فهي ليست "تجاربنا". التجارب ليست فقط من صنع الآخرين ، ولكن كأنما تنتمي آخر ، ولكي لا يواجهوا آلامهم ولا يحلوا مشاكلهم (ولهذا ، يجب أولاً التعرف عليهم ، أي أنه لا يزال يتعين عليهم مواجهة الألم) ، يجب عليهم حل مشاكل الآخرين.

ونعلم جميعًا جيدًا ما هي النوايا وأين يتم تعبيد العديد من الطرق.

(أؤكد مرة أخرى ، على الرغم من أن أشكال الخبرة الموصوفة أعلاه مأخوذة من الحياة والممارسة التحليلية ، إلا أنني ما زلت أعممها).

على النقيض من هذه السلوكيات المتكررة والمقبولة ثقافيًا: ماذا يفعل المحلل؟

على ال المستوى اللفظي ، بالطبع ، يلفت انتباه المحللين إلى مثل هذه الأشكال المتكررة من السلوك ، والتشكيك في مدى وضوحها واكتشاف الراحة والفوائد الحقيقية ، وليس المتخيلة - لموضوع معين.

لكن هناك مستوى آخر ، دعنا نسميه مستوى علاقة العلاج بالعميل … ما لا يفعله المحلل (وهذا مهم أيضًا): إنه لا يختار منصب أحد الأقطاب ، أي أنه لا يقلل من قيمة التجربة العاطفية ولا يقدم نصائح وخطط عمل محددة.ما يفعله المحلل يمكن أن يسمى بالأحرى "يعمل" بشروط. المحلل يستمع ويتحدث. ما يحدث في نفس الوقت يدور حول جودة الحضور … يمكن للمحلل أن يتحمل كونه قريبًا من المحلل وفي الحالة التي يكون فيها. يقاوم بدون توصيل أو دفع … غالبًا ما تكون صفة الوجود هذه جديدة على المحلل ، ولكنها أيضًا شفاء. ومن المفارقات ، أن هذا النوع من "القرب" بالإضافة إلى "عدم التدخل" هو الذي يسمح للمحللين بالعيش كثيرًا ، والفهم ، والاختيار ، والتغيير إذا رغبت في ذلك.

(لاحظ أن هناك استثناءات حتمية لهذا السلوك ، على سبيل المثال ، عند تقديم المساعدة في الأزمات ، لكن هذا موضوع منفصل تمامًا).

هذا ما أعنيه. ليس الأمر أن محاولات التشتيت والتشجيع والمساعدة تمليها بالضرورة نية خبيثة واعية. رقم. قد يكون هذا صادقًا تمامًا. أكثر من ذلك - غالبًا ما يكون من المفيد حقًا إذا تم ذلك وفقًا لرغبة الموضوع وبواسطة الشخص الذي يكون الموضوع جاهزًا لقبول مساعدته ومشاركته.

ومع ذلك ، فإن الظاهرة تحدث - الظاهرة الموصوفة في شكل قطبين أعلاه ، عندما تنطلق محاولات الصمت أو فعل الخير من عدم قدرة الشخص على التعامل مع خاصة أثارت المشاعر شخص غريب خبرة. وإذا لاحظ شخص ما هذا عن نفسه ، فهناك بالفعل خيارات لكيفية التعامل معه (قبل أن يلاحظ ، لم تكن هناك خيارات ، كانت هناك آلية). عندما يتمسك شيء ما ، بل يتشبث بشخص آخر (وهذا بالمناسبة يعمل مع الأعمال الفنية) ، من المفيد أن تستمع إلى نفسك. بالإضافة إلى ترك مسؤولية الآخر - للآخر ، لإعطائه فرصة لمواجهة التحدي الخاص به ووفقًا لسرعتنا الخاصة ، حيث يتعامل كل منا مع شيء خاص بنا. بالطبع ، هذا ليس حلا سحريا. والرعاية ، والقلق الصادق لا يقدر بثمن.

يختار المحللون النفسيون "الموقف التحليلي" بسبب مهنتهم. وعلى الرغم من أن هذا مبرر أخلاقياً ، إلا أنه من وجهة نظر "مراقب خارجي" قد لا يبدو واضحًا. خاصة إذا تم قبول بعض أشكال السلوك في الثقافة على أنها جيدة بشكل لا لبس فيه ، وما يتجاوز هذه الأشكال - باعتباره سيئًا بشكل لا لبس فيه. كل ما تبقى هو التفكير ، اسأل نفسك مرة أخرى ، بناء وإعادة بناء نظام القيم. القرار الأول ليس دائمًا هو الأفضل ، لكن أخذ استراحة قبل اتخاذ القرار هو مهارة يجب تعلمها بشكل منفصل. ما أردت إظهاره في هذا المقال هو أن العلاقة العلاجية بين العميل تختلف عن الصداقات والعلاقات الأسرية وأي علاقة أخرى. كل علاقة لها وقتها ومكانها.

موصى به: