2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39
"كيف؟ هل هو حقًا كل ما نشعر به فيما يتعلق بالآخرين - هذا مجرد إسقاط؟! " - يصيح موكلي الأخير.
استغرق الأمر حوالي عام في العلاج ، وللمرة الأولى غامرت أن تخبرني عن هويتي ، كما يبدو لها.
وهي - بارد ، كاذب ، بعيد…. ولا أريد أن أفتح على الإطلاق.
- أي من النساء في عائلتك أبدو مثل؟
- اثنان على الأقل … أمي وأخت. كان من الخطر الانفتاح معهم…. كانت هناك درجات كثيرة جدًا.
- كيف تعرف أنني بالضبط هكذا؟ ما زلت لم تحاول الوثوق بي بمشاعرك…. لقد حللت للتو.
- لا أعرف…..
عظمة الآخر هي نتيجة عدم الانفصال عن الشخصية الأبوية ، التي لا تزال بين يديها الكثير من القوة.
القدرة على تقرير ما إذا كنت تستحق القبول.
أو الحق في التصرف باختيار نفسك واهتماماتك.
أو الحق في الشعور.
أو تنكر الآخر إذا كان يطالب بمواردك الشخصية.
أو الثقة بأنك قادر على التأقلم …
…. في العلاج ، تعود هذه القوة على الذات تدريجياً ويتم تخصيصها.
الآخر يتوقف عن كونه مانحًا فخمًا لحرياتك. يأخذ ملامح "بشرية".
…. في العلاج ، نكتسب موردًا جديدًا لتحمل العملية المعقدة التي تسمى "العلاقات".
نتعلم فصل مشاعرنا وتوقعاتنا وتوقعاتنا عن الغيبوبة العامة لما يحدث.
باستيعابهم ، نتحرر من الخوف من عظمة الآخر - فهو متساوٍ ، ولا شيء آخر.
نتحمل المسؤولية عن "ملكنا" ، ونحرر الموارد للتعرف عليه.
… في هذا الوقت ، يتفاعل الآخر ببساطة ، إن لم يكن في العلاج. استنادًا إلى المورد الذي أنشأه طوال حياته. معظم هذا المورد من ما قدمته الأم والأب.
بقدر ما أحبوا واحترموا - بقدر ما كانوا مصدرًا. وتقريباً لا شيء - من إعادة تفكيرهم. ما نما نما.
نبدأ تدريجياً في رؤية ليس فقط ما نقدمه بأنفسنا ، ولكن أيضًا كيف يتفاعل الشريك معه. مما يجيب. وإلى أي مدى لديه موارد كافية لتحمل عملية معقدة تسمى "العلاقات".
…………
سقط الحجاب من عيني. لقد رأيته فجأة ليس كطاغية وطاغية قاسٍ جرحني ، بل رأيته كطفل مستاء يعاني ألمًا شديدًا. بمجرد أن أدركت ذلك ، توقفت عن الاعتماد على مزاجه.
"أنا مندهش من أنني أستطيع الوقوف في وجه ادعاءاته. قبل عام ، كنت سأختفي على الفور من العلاقة. الآن أفهم أنه لا يعرف كيف يعبر عن نفسه بأي طريقة أخرى. أطلب منه أن يتحدث عن نفسه وليس عما يجب أن أكون ".
لقد جازفت بالغضب منه والتحدث عنه. أصيب بخيبة أمل…. كنت خائفة نوعًا ما من أنه قد يتركني. لكن جزءًا مني كان منتصرًا: لقد فعلت شيئًا لم أجرؤ عليه من قبل.
أسوأ شيء حدث - أصيب بخيبة أمل…. ومع ذلك ، لم أموت منها. لماذا ا؟ لأنني كنت أعرف أنها كانت عمليته. في بداية العلاقة وقع في حب الوهم وليس أنا. كيف لى أن أعرف ذلك؟ قال هو نفسه: "أنت امرأة مثالية".
السحر وخيبة الأمل اللاحقة هي مساهمته الشخصية. لا يمكنني فعل أي شيء حيال حقيقة أنه لم يتعلم رؤية وقبول المرأة ككل ، وليس كخصائص خيالية منفصلة.
موصى به:
العلاج النفسي للعلاقات الاعتمادية
الفصل 1 "معرفة. توضيح المشكلة. وعي بمشاعرك " في أحد أيام الخريف الدافئة ، جاء أحد العملاء إلى موعدي - امرأة تبلغ من العمر 25 عامًا ، تعيش مع رجل في زواج مدني ، وليس لديها أطفال. أول ما لاحظته هو أن الفتاة الجميلة والمشرقة والنحيلة ظاهريًا أعطت انطباعًا بأنها مقيدة ، محرجًا ، مشدودة القبضة في حركاتها ، دعنا نسميها تانيا.
7 أنواع من الحب. دليل عملي للعلاقات
في عملي مع العملاء ، غالبًا ما أستخدم هذا التصنيف بنجاح - لا سيما في مجال الإرشاد الأسري. لذا شكرا لكم اليونانيين القدماء! هنا - أشارك. وهكذا ، دعنا نذهب. هوس أطلق الإغريق القدماء على هذا النوع من الحب "جنون الآلهة". يعتبر هوس الحب عقوبة.
حول الطبيعة الخادعة للعلاقات التي ليس لديها وقت لتحدث
قال أحد الأصدقاء مؤخرًا: "ويمكنني أن أجيب بصراحة أنني لا أعرف حتى الآن ما إذا كان ذلك ممتعًا بالنسبة لي". دفعني هذا إلى التفكير في عدم ارتياحي في اللحظات التي يتطور فيها التواصل بشكل أسرع مما أستطيع أن أتمكن من ملاحظة مشاعري فيما يتعلق بكل شخص محدد ، بأفعاله وكلماته … بشكل عام ، لتقديمه لنفسه.
القاعدة 11. ما تقدمه هو ما تحصل عليه. التصور. كيف تتخيل بشكل صحيح؟
كيف تتخيل بشكل صحيح؟ للإجابة على هذا السؤال ، عليك أولاً أن تفهم ما هو التخيل؟ في الأساس ، عملية التخيل هي عملية تخيل الصور الملونة والغنية التي تساعدك على الوصول إلى هدفك بشكل أسرع. وهكذا ، في البداية ، يقدم الشخص النتيجة المرجوة ، ويضع خطة ، ثم يترجمها إلى واقع.
الهدوء والهدوء فقط! (ج) التصور
قبل الانتقال إلى الوصف ، أود تحديد حدود مفاهيم التخيل والاسترخاء والتأمل في سياق المقالة ، حيث غالبًا ما يتم الخلط بينها وبين بعضها البعض. إذن ، التصور هو تقنية وعملية عرض هادف لأي معلومات في شكل مرئي. يمكن أن تكون إما طريقة مستقلة ، عندما يكون من الضروري تقديم شيء مجرد أو ملموس ، أو جزء من نفس الاسترخاء ، والتأمل ، والنمذجة ، إلخ.
