أشخاص من سلوك "الحديث"

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

يُنظر إلى الرغبة في الإثارة والمضايقة على أنها جزء أساسي من الرغبة الجنسية. لا يمكن فصل هذه الرغبة تمامًا عن الإثارة المصاحبة للرغبة في عبور الحاجز الذي يفصل المسموح به عن المحظور ، والذي يُنظر إليه على أنه إثم وغير أخلاقي. "الهروب" من الشيء نفسه هو "المضايقة" التي تجمع بين الوعد والتجنب والإغواء والإحباط. يمكن أن يكون الجسد العاري محفزًا جنسيًا ، لكن الجسم المغطى جزئيًا يكون أكثر إثارة. وهذا ما يفسر سبب انتهاء الجزء الأخير من عرض التعري - العري الكامل - بسرعة بمغادرة المسرح.

عادةً ما ترتبط "المضايقة" الجنسية بالاستعراضية ، وإن لم يكن بالضرورة ، وتوضح ارتباطًا وثيقًا بين الاستعراضية والسادية: الرغبة في إثارة وإحباط الآخر المهم.

استراق النظر هو أبسط رد على "إغاظة" استعراضية. يتجلى في اختراق سادي في شيء لا يعطي نفسه. مثل الانحرافات الأخرى ، الاستعراء هو انحراف جنسي نموذجي عند الرجال. ومع ذلك ، غالبًا ما يتشابك السلوك الاستعراضي مع سلوك المرأة. يجب تعديل تفسير التحليل النفسي للاستعراض الأنثوي كدفاع من خلال تشكيل استجابة لحسد القضيب ؛ لتضمين الخطوة التي تم استيعابها مؤخرًا والتي تتخذها الفتاة الصغيرة في تحويل اختيارها للأشياء من الأم إلى الأب. يمكن أن تكون الاستثارة طريقة للتأكيد الجنسي عن بعد.

المغازلة إيذاء جنسي. أدق إجابة على السؤال: "ما هو الغنج؟" يجيب السيد كونديرا: "ربما يمكن للمرء أن يقول إن هذا هو السلوك ، والغرض منه هو أن يوضح للآخر أن العلاقة الجنسية معه ممكنة ، ولكن هذا الاحتمال لا ينبغي أبدًا اعتباره غير قابل للجدل. بمعنى آخر ، الغنج. هو وعد غير مبرر بالجماع. "…

إن مظهر الجنس الأنثوي - سواء الاستعراضي أو الرافض ، أي المضايقة - هو حافز قوي ،

تسبب الرغبة الجنسية لدى الرجال. "إغاظة الرجل" تثير فيه العدوان ، دافعًا لاعتداء عدواني على جسد المرأة ؛ إنه مصدر جانب التلصص في العلاقات الجنسية ، والذي يتضمن الرغبة في الهيمنة ، والكشف ، والقتال ، والتغلب على حواجز العار الحقيقي والزائف في المرأة التي يحبها.

يُنظر إلى الإغاظة أيضًا على أنها شكل معين من أشكال الفكاهة التي تخدم العديد من الوظائف الشخصية. مثل أنواع الفكاهة الأخرى ، تجمع الإثارة بشكل متناقض بين الوظائف الاجتماعية والعدوانية ، ولا يمكنها أيضًا تجنب الدلالات الجنسية ، رغم أنها غالبًا ما تكون مخفية تمامًا.

بمساعدة المضايقة ، يمكنك الانتقاد وفي نفس الوقت المجاملة والهجوم وفي نفس الوقت الاقتراب من الناس والإذلال وفي نفس الوقت التعبير عن مشاعر العطاء.

للإثارة ثلاثة مكونات: العدوانية ، والفكاهة ، وبالطبع الغموض ، وهو ما يثيره.

اقترح عالم النفس الاجتماعي ديشر كيلتنر وزملاؤه تحليل تهديد السمعة للمضايقة. أهمية إنقاذ السمعة في التفاعلات الاجتماعية ، وخاصة في التفاعلات التي تنطوي على المواجهة أو نقل المعلومات التي يمكن أن تحرج المتحدث أو المستمع. لقد عرّفوا المضايقة بأنها "استفزاز متعمد ، مصحوبًا بعلامات طبيعية مرحة تعلق على شيء ذي معنى للموضوع المثير للمضايقة". في هذا التعريف ، يشير "الاستفزاز" إلى حقيقة أن الإثارة هي فعل لفظي أو غير لفظي يهدف إلى إحداث تأثير معين والتسبب في رد فعل في الجسم المثير للمضايقة.العلامات الطبيعية هي إشارات لفظية وغير لفظية (مثل الابتسامات أو المبالغة أو نغمة معينة من الصوت) التي تصاحب الإغاظة وتشير إلى أنه يجب أن يُنظر إليها على أنها مزحة ، مما يجعلها مضحكة ، وكذلك رسالة غامضة يتم نقلها بشكل غير مباشر بدلاً من ذلك. من مباشرة. تسمح الطبيعة المرحة والغامضة للمضايقة للمصدر بقول شيء يمكن أن يهدد السمعة وربما يكون غير مناسب إذا تم نقل المعلومات بطريقة جادة ، حيث يمكن للمصدر دائمًا أن يقول إنه كان "يمزح فقط" إذا كانت الرسالة كذلك لم يتم استقباله بشكل جيد من قبل الهدف المثير …

يمكن استخدام المضايقة لأغراض عديدة ، من الإيجابيات والودية إلى العدائية والخبيثة. تعتمد عدوانية المضايقة على مستوى المواجهة الشخصية ، وكذلك درجة الغموض والتعبير عن الفكاهة.

قد يقول الأصدقاء المقربون لبعضهم البعض ، من خلال المضايقة المرحة والودية ، كلمات قد تبدو مهينة أو انتقادية إذا تم أخذها بالمعنى الحرفي. ومع ذلك ، فإن الطريقة المرحة للإثارة تشير إلى أنه لا ينبغي أن تؤخذ الرسالة حرفياً ، وفي الحقيقة المعنى المعاكس هو المقصود: ينوي المصدر في الواقع أن يكمل الكائن المزاح بطريقة ساخرة. هذا العدوان اللعوب يشبه قتالًا ممتعًا بين الأطفال والحيوانات الصغيرة. هذا السلوك ليس عدواني؛ بدلاً من ذلك ، يؤكد النص الضمني الأساسي في هذه المضايقة الودية قوة العلاقة بين الشخصين ، مشيرًا إلى حقيقة أنهما قريبان بدرجة كافية ليقولا شيئًا سلبيًا ولا يشعران بالإهانة. يشير الضحك من مصدر وهدف الإثارة إلى أن المضايقة لا تؤخذ على محمل الجد ، ويمكن أن يساعد ذلك في تعزيز الشعور بالألفة.

خلال خدمتي العسكرية ، أصبحت صديقًا مقربًا جدًا لجندي ألباني. كما هو معروف ، فإن الألبان حساسون للغاية تجاه الإهانات الجنسية تجاه أقرب أقربائهم (الأم ، الأخت) ؛ في الواقع ، عرفني صديقي الألباني بأنني ملكه عندما تركنا جانبًا كل هذه الألعاب الاجتماعية من المجاملة والاحترام ، وبدلاً من التحية ، تبادلنا الإهانات المتبادلة. لذلك ، عندما التقينا في الصباح ، كنت أقول له مرحبًا مثل هذا: "سأضاجع والدتك!" ، والذي كان يجيب عليه عادةً: "تعال ، تفضل - بمجرد أن أنتهي مع أختك ! كان الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو مدى سرعة فقدان "تبادل المجاملات" معناه الفاحش أو الساخر ، وأصبح مجرد إجراء شكلي: بعد أسبوعين ، كنا كسالى جدًا حتى لن ننطق العبارة بالكامل ؛ عندما رأيته في الصباح ، اقتصرت على إيماءة من رأسي قائلة: "أمي!" ، أجاب عليها ببساطة: "أخت!". / S. Zizek /

تُرى أيضًا الإغاظة الودية في الإثارة ، حيث يتناوب الأصدقاء والزملاء بطريقة فكاهية على الاستخفاف بضيف الشرف ، وكذلك في بطاقات التهنئة الفكاهية التي تنقل بشكل غير مباشر مشاعر الحب والعاطفة في شكل رسالة مسيئة بشكل واضح. نظرًا لأن المضايقة تعتبر غير مناسبة بين الأشخاص الذين لا يعرفون بعضهم البعض جيدًا ، يمكن للناس أيضًا استخدام هذا النوع من المضايقة الودية للإشارة إلى الرغبة في نقل التعارف إلى مستوى شخصي أكثر من الصداقة. في حين أن هذه الأشكال من المضايقة غير عدوانية بطبيعتها ، إلا أنها يمكن أن تأتي بنتائج عكسية دائمًا إذا أساء المتلقي فهم النية الفكاهية أو ، لسبب ما ، يأخذ الرسالة على محمل الجد. بالإضافة إلى ذلك ، فحتى أكثر المضايقات الودية ينتج عنها عادة مشاعر أقل إيجابية في الموضوع المثير للمضايقة مقارنة بالمصدر.