العمل مع تاريخ العائلة في البصيرة الجسدية

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

المجال الثالث الذي تم وضعه في المسار الأساسي للبصيرة هو ظهرنا.

يتم "تخزين" السيناريوهات القديمة للوالدين والأسرة هنا حول مواضيع: المسؤولية المفرطة ، والإبداع (حظر المشاعر والتعبير عن الذات) ، والمخاوف والقلق ، والبقاء ، والحدس المشوش

وبما أنه يحدث في كثير من الأحيان أن ينقل الآباء إلى أطفالهم ما تلقوه بأنفسهم في مرحلة ما من الأم والأب أو حتى من الأجداد ، في هذه المنطقة يمكننا العمل ليس فقط مع التجارب المؤلمة لطفولتنا ، ولكن أيضًا مع الصدمة. و "قرارات الطفولة" لوالدينا. أو الأجداد ، أو حتى أجداد الأجداد أو أي أسلاف آخرين حتى الجيل السابع.

بالطبع ، يظهر هنا سؤالان على الأقل: ماذا أفعل إذا كنت لا أعرف تاريخ أجدادي؟ وكيف يمكن أن يكون لمثل هؤلاء الأسلاف البعيدين مثل هذا التأثير علي؟

يمكن العمل مع تاريخ العشيرة و / أو العائلة بطرق مختلفة - هناك أيضًا تحليل شامل ، وهناك رسم بياني للعائلة ، وهناك مجموعات نجمية. ولكن بما أن البصيرة هي طريقة موجهة للجسم ، إذن مع التاريخ العائلي نعمل من خلال الجسم … وبالتالي (هذا هو الجواب على السؤال الأول) المعرفة الدقيقة للأسلاف ليست ضرورية على الإطلاق. هنا ننطلق من فرضية أن نوعًا من التجربة المؤلمة العميقة "غير المهضومة" ، وربما اللاواعية ، يتم تخزينها في الأجيال - يتم تخزينها بدقة على المستوى الجسدي ، باعتبارها جوهر الصدمة. يمكن أن تكون هذه تجربة عجز طفولي ، أو خداع أو خيانة من قبل أحبائهم ، أو عدم قدرتهم على فعل شيء ما ، أو الشعور بأنهم ممنوعون ، أو الشعور بالحزن الشديد ، وما إلى ذلك.

إذا فشل الجيل التالي في الشفاء ، فغير هذا الشعور بطريقة ما ، يتم تناقله ، ويبقى في نظام الأسرة (هذا هو السؤال الثاني) ، وبعد ذلك ، على سبيل المثال ، قد يكون لدينا مشاعر ثقيلة غريبة لا يمكن تفسيرها والتي تأتي بانتظام في احلموا أو غطونا بما يسمى "من الصفر" ، دون أن نختبر أنفسنا.

لا يتم التحدث عن الصدمة دائمًا ونقلها إلى الأطفال على مستوى الكلمات. على سبيل المثال ، فإن الأم التي فقدت زوجها نتيجة مأساة لن تخبر أطفالها بالضرورة عن الوحدة المفاجئة ، وعن رعبها ، وعن عدم رغبتها في العيش وعن عمق الحزن الذي لا مفر منه. ولكن على مستوى الجسد والعواطف والتجارب ، فإنها ستختبر كل هذا - وينظر الأطفال إلى الخلفية غير اللفظية في رسالة شوق الأمهات. علاوة على ذلك ، فإن أعمق "الندوب" في تاريخ العائلة يتركها بالضبط ما هو مخفي (حتى لو كان مخفيًا عن أفضل النوايا) ، ما هو سر - لأن الأسرار ، أولاً ، يتم شيطنتها بالوعي ، وثانيًا ، تتطلب بحثًا مستمرًا من أجل الحقيقة ، مما يخلق ضغطًا إضافيًا في النفس.

لذلك ، في البصيرة ، نحن مهتمون بالتجربة التي يشعر بها الجسم بقوة. النقطة إما مؤلمة أو لا - لا يمكنك ارتكاب خطأ هنا ، وهذا هو السبب في أن البصيرة جيدة. ويطرح سؤال منفصل عن الأجيال قد يبدو كالتالي: "هل يهمنا ما حدث في أجيال أجدادنا أم لا؟" يتم تحديد الإجابة ، كالعادة ، من خلال استجابة الألم. غالبًا ما يحدث أن هذا ليس مهمًا ، ونحن نعمل مع طفولة العميل. إذا كانت الإجابة "مهمة" ، فيمكنك أن تمر عبر الأجيال (من الثاني إلى السابع) ، مع التركيز على الشخص الذي يضر العميل أكثر من غيره.

التفسير الثاني لظاهرة تاريخ الأجداد أبسط: أجيال من الأجداد يمكن أن تكون استعارة لمدى عمق نفسية بعض التجارب التي تكمن … إذا كان نوع من الصدمة يتطلب التمرين ، ولكنه مؤلم جدًا للعميل لدرجة أن الدفاعات (التي ، كما نتذكر ، تخدم الغرض الجيد المتمثل في حمايتنا من الإصابة مرة أخرى) لا تسمح له بالاعتراف بأن هذا حدث لي في في طفولتي ، يمكن للنفسية أن تختار "طريق ملتوٍ" - على سبيل المثال ، حدث ذلك في طفولة جدتي.حسنًا ، جدتي ، لست أنا بعد الآن ، لا يمكنني تحمل مسؤولية جدتي ، لذا فالأمر أسهل هنا بالفعل:) أو بشكل عام ، حدث كل شيء في الجيل السابع ، هل يمكن لأي شخص أن يشعر بالذنب لما فعل أسلافه تفعل قبل 200 سنة؟ هؤلاء. مرة أخرى: لا أحد ينكر احتمال وجود تجربة معينة ، أو صدمة معينة ، فعليًا في النظام العام ، ولكن من الممكن أيضًا أن تكون الأجيال رمزًا واستعارة مناسبة للعمل في الوقت الحالي. هنا ، الجميع أحرار في قبول النسخة الأقرب إليه.

بالإضافة إلى عمق التجربة وأهميتها ، يمكن لجيل معين من الأسلاف أيضًا أن يشير مجازيًا إلى ما هي "مسؤولة" عن صدمة معينة في النفس البشرية ، وما هي منطقة الحياة المرتبطة بها.

فيما يلي قائمة قصيرة بهذه الروابط الرمزية:

الجيل السابع - "هذه هي صخرتي ، قدري (غير سعيد / سعيد / مميز ، إلخ.)"

الجيل السادس - "هذه علاقتي بالسلطة والروحانية / الدين والنظرة العالمية والجنسية"

الجيل الخامس - "هذه هي إرادتي ، قدرتي على تحقيق الأهداف ، دافعي للعمل ، الصفات العسكرية" (جانب الظل: عدم وجود الإرادة ، العدوان غير المحفز ، الجبن ، القسوة)

الجيل الرابع (الأجداد والجدات) - "هكذا أشعر بالوئام والتوازن ؛ سيناريوهات حبي وعلاقتي بالثروة (القيم المادية)"

الجيل الثالث (الأجداد) - "هذه هي مواهبي ، قدرتي على التواصل ، الذكاء (العقل) ، التعلم"

الجيل الثاني (الآباء) - "هذه هي صحتي وكل المجال العاطفي".

مهما كان العمل الذي نعمل به ، ينتهي بنا المطاف بالعمل مع أنفسنا ، مع ما يقلقنا ويلمسنا ويقلقنا الآن ، في هذه الحياة ، في هذا الموقف. في حل المشكلة العاجلة "الناضجة" داخليًا بالفعل لحل المشكلات تكمن كل الاحتمالات من أجل المضي قدمًا - بالفعل بصفتي أنا نفسي.