مساحة التحويل والتحويل المضاد

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

لنفترض أن هناك شخصين ، دعنا نسميهم أنا وأنت ، ويتم حوار بينهما.

لنفترض أن هناك مسافة بيني وبينك ، مساحة انتقال وتحويل معاكس.

هل يمكن المجادلة في هذه الحالة بأن الفضاء مُنح ببعض الوظائف المستقلة القادرة على التأثير في الحوار بيني وبينك ، حول النقل والتحويل المضاد ، حول التفسيرات ، هو مستقل وقادر على التأثير في عملية النقل والتحويل المضاد؟ اعتقد نعم.

أقترح أن آخذ نموذجًا للثالوث وأضعني وأنت ، وهذه المساحة في ثالوث. وفقًا لذلك ، يمكننا أن نشكل ثنائيًا ، ويمكن أن تكون مساحة النقل والتحويل المضاد هي الثالثة ومكملة للثالوث.

كما تعلمون ، الثالث هو شخصية الأب ، والتي بحضورها تؤثر بشكل مستقل على عملية الانتقال والتحويل المضاد بيني وبينك ، بين الأم والطفل ، بين الطفل والعالم.

في هذه الحالة ، سيحتوي مجال النقل والتحويل المضاد ، حسب فهمي ، على عناصر ، ربما ، يمكن للمرء أن يقول إنه سيكون نوعًا من إسقاط الله ، نوعًا ما من العقل الذي لا يمكن الوصول إليه ، والذي لا أستطيع فهمه ، ولكن الذي أسعى إليه دائمًا (هناك معنى نموذج الله الأصلي).

إذا عدنا إلى نظرية النقل والتحويل المضاد ، في هذه الحالة ، فإن عملية التحويل نفسها هي استعارة لسفاح القربى ، وإذا كنا نتحدث عن المجال الذي يتم فيه تنفيذ ذلك ، فبالتأكيد ، يمكننا هنا ملاحظة وجود هذا الثلث الذي يؤثر على عملية التحويل.

بكل هذا أود أن أقول إن إما الفضاء التحليلي ، أو الإنترنت ، الذي تم من خلاله تنفيذ العمل التحليلي مؤخرًا ، أو ببساطة ، الفضاء من حولك ، كل هذا هو إسقاط للنموذج الأصلي للأب أو النموذج الأصلي للمعرفة. عقل _ يمانع. يمكننا أن نقول أن هذا هو النموذج الأصلي لله ، القادر على التأثير بي وعليك بشكل غير مباشر.

أعني أن مساحة النقل والتحويل المضاد ، ربما ، تلعب دورًا في الثالوث ، وبالتالي فهي جزء لا يتجزأ من الحوار بيني وبينك ، وتحمل العناصر التي تثبت هذا الحوار.

أي يمكننا القول أن فضاء النقل والتحويل المضاد يضمن أمن الحوار ، واستحالة سفاح القربى.

إن التواجد في شكل ثالث يعطي بعض إشارة التوقف ، والتي سننتبه إليها دائمًا ، وهذا نوع من الحافظة التي تعمل في نفس الوقت كأساس لك ولنا. إذا أزلنا هذه المساحة من وعينا ، فسننزلق بالتأكيد إلى الاندماج وننفذ سفاح القربى ، أي أننا نجعل عملية الاستعادة (إعادة الميلاد ، الشفاء) مستحيلة ، وهذا يعني أنه عندما نتوقف عن إدراك مجال النقل والتحويل المضاد ، ثم نتوقف عن الاهتمام بالتجربة الحسية القادمة من الفضاء المحيط ، وننتبه للإحساس الذي شكلناه في هذه التجربة الحسية ، عندما نتوقف عن الاهتمام بردود أفعالنا اللاواعية ، ثم نزيل الثالث من الثالوث ونقع في علاقة يكون فيها سفاح القربى ممكنًا ، أي يتوقف فيها النقل والتحويل المضاد عن كونهما ظاهرتين من اللاوعي ويصبحان جزءًا من الوعي.

أعتقد أنه في مجال النقل والتحويل المضاد نواجه ظاهرة عندما يتصل اللاوعي بوعينا ، وبهذه الطريقة لا يمكننا التأثير على محتوى المنقول وفهمه ، يمكننا فقط إدراك مظاهره ولا يمكننا التأثير. هو - هي.

أنا أعتبر أن هذه هي الفكرة المركزية لكل ما وصفته سابقًا ، أن التحويل والتحويل المضاد اللذين تم إجراؤهما هما النموذج الأصلي لله ، القادر على نقل عناصر غير واعية إلى وعينا لا يمكننا أساسًا إدراكها في جوهرها البدائي ،لكن يمكننا فقط تتبع تأثيرهم على وعينا ، وبالتالي ، كما لو أنه يتم إغلاق مشهد الصراع الأوديبي ، بحيث يكون حل دافع المحارم ، وبالتالي حل حالة النقل والتحويل المضاد ، ممكنًا فقط بشكل مباشر في الميدان من النقل والتحويل المضاد ، أي في مجال تأثير شخصية الأب ، والتي لا يمكن تحقيقها في مجال النقل والتحويل المضاد ، ولكنها أساس هذه العملية.