صدمة الصدمة. العمل مع الحواس

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

تطبيع مشاعر العميل - الخوف والذعر والغضب والعار والشعور بالذنب وعدم الأهمية والازدراء والاشمئزاز والفراغ والارتباك - هذا هو تسميتها وقبولها وتأكيد طبيعية وشرعية جميع تجاربه في حالة تهدد بشكل كارثي. المنديل المشدود هو تأكيد على الحق في البكاء.

التحرر من الذنب والعار السام + ظهور حد أدنى من الشعور بالرضا + الحزن + رد فعل ممتن لوجود الآخرين - مؤشرات التعافي من الصدمة ، الاعتراف بالخسارة ، استعادة الضحية في الحقوق ، إحياء الشعور بالحق و صلاح.

مشاعر ماتريوشكا الطبيعية: السخط - (الشعور بالذنب) - الغضب - الخوف والعار - دمج الألم - الحزن - ممزوج بضربة قوية. ثم قد يكون: جلد الذات - الكآبة ، اليأس - الاكتئاب - الشكاوى والتوبيخ - الخوف - العار التام - الغضب - الرعب - الانقسام ، تفتيت الألم الحاد. يمكن الشعور بها وكأنها عفا عليها الزمن وغير متمايزة ، مثل خليط ، خليط ، مزيج غير منطقي من المعاناة اللاواعية التي لا تطاق.

تواطؤ المعالج في تخصيص شخص "كيف يمكنها؟!" ، "ما هو حقه؟!" ، "كيف يجرؤ؟!" يعطي إحساسًا برد الفعل الطبيعي للضحية على التقليص أو الحرمان من الحقوق المهمة. السخط والاستياء والخلاف - هذه علامة على أن الوضع ليس سعيدًا ، إنه غير عادل. من المعروف بالضبط كيف يجب أن يكون ، لكن هذا ليس كذلك. هناك فكرة عما يجب أن يكون الآن بدلاً من ما هو موجود.

من المفترض أن "تجرؤ" في هذا السياق على "أن يكون لديك الحق" ، أو بالأحرى وقاحة ، أن تسمح لنفسك في علاقات مع شخص آخر لم يأذن لك بذلك. من المهم التأكيد على أن المعتدي لم يكن له الحق ، وأن العنف غير قانوني ، وبالتالي فإن السخط له ما يبرره.

السخط الموجه إلى المعتدي هو ترياق للشعور بالذنب. الذنب حيث الأسئلة "لماذا حدث هذا لي؟!" ، "ماذا أريد؟" الجواب: لا شيء على الإطلاق ، لا يعتمد عليك ، إلخ.

هناك فكرة متحيزة عن المعتدي ، على سبيل المثال ، من المعتدي إلى المراقب. هذا ليس مهمًا في البداية: من المهم أن يكون الآخر على خطأ ، وليس أنا.

إن الدعوة إلى التواضع هي إعداد للعميل: إنه مستحيل قبل الاندماج.

إذا غمرت الضحية وسحقها أفكار جلد الذات ، وسوءه ، وعدم استحقاقه ، وفساده ، تكون سيارة الإسعاف في "توزيع الذنب" ، أي في سرد جميع المشاركين وظروف الوضع المؤلم ، " مسئولين "عما حدث وتحديد حصتهم في المشاركة ولو بنسبة ٪٪. على سبيل المثال ، في حالة وقوع حادث سيارة ، هذه هي حالة الطقس ، والطرق ، والحواجز ، ووجود / عدم وجود لافتات ، وحركة مرور قادمة ، ومشاة ، وهؤلاء. حالة السيارة ، الخصائص النفسية للسائقين والركاب ، إلخ.

تحليل ومناقشة خصائص الضحية وأنماط سلوكه غالبًا ما يعزز الشعور بالذنب ويخلق إحساسًا بنمط الصدمة كنتيجة حتمية للتجربة السابقة. يمكن الشعور بالانتظام كعقاب معقول ، لا مفر منه ، "مستحق" بسبب النقص أو السوء أو الفاحشة. وفي الوقت نفسه ، يكون الحدث الصادم متعدد العوامل ويرجع إلى الجمع والتقارب في مكان واحد ووقت عدة ظروف - بما في ذلك الصدفة وتأثير المحددات النموذجية.

اهم حقوق الانسان حق الغضب والغضب والكراهية. هذه المشاعر تحمي الهوية. نظرًا لأنه في الثقافة التقليدية يتم قمع هذا الحق منذ الطفولة ، فقد يكون من الصعب تحقيقه في مرحلة ما بعد الصدمة أيضًا. السخط ، وغضب المعالج ، ولكن لا يمكن بأي حال من الأحوال على العميل التخفيف ، وإضفاء الشرعية على غضبه. قال أرسطو: "نعطي الفضل للشخص الذي يعبر عن غضبه الصالح على الشخص المناسب ويفعله بالطريقة الصحيحة ، في الوقت المناسب وفي الوقت المناسب".وفي التفسير الديني: "إذا كان الغضب متحمسًا بإحساس العدل عند ارتكاب فعل إجرامي ، فهو جدير بالثناء ، وهذا من عمل الصالحين".

مرحبًا بكم في المفردات النموذجية التي تميز المعتدي على أنه طريقة مناسبة وأحيانًا الطريقة الوحيدة ، بصرف النظر عن الوسادة ، للغضب في غرفة العلاج.

الغضب يقمع ويحتوي الخوف. الخياطة لهم في العلاج يجلب الراحة.

الغضب المكبوت غير المعلن وغير المعترف به يمنع التمايز عن المعتدي والاندماج الداخلي للضحية.

أفكار "لمجرد مسامحة المغتصب" للتعامل مع الغضب ليست قريبة مني. علاوة على ذلك ، فأنا أعتبرها تزويرًا محفوفًا بالانشقاق والاندماج مع المعتدي ، مما قد يؤدي إلى خسارة جديدة - خيانة الذات.

في بعض الأحيان ، على العكس من ذلك ، يتمزق الضحية بغضب ، كره ، رغبة في الانتقام من الجاني ، بأي ثمن لتدميره أو تدميره أو شيء مهم وعزيز عليه - كرمز للتعبئة والتركيز ، على الأقل بعد الحقيقة. إن الموافقة على ردود الفعل هذه والاعتراف بها وتسميتها كتأكيد على شرعيتها وأهميتها في حالة العنف يقلل بشكل كبير من حدة المظاهر.

يتم توجيه الكراهية والقلق ضد المهاجم على الاحتياجات الأساسية والأكثر أهمية للشخص. ينعكس في النسخ المقلدة "سأقتل" ، "لن أترك حجرًا دون قلبه" ، "سأحطم رأسي" ، "سأدمره" ، "سأمزقه …" ، "كنت سأستوي على الأرض ". تولد الكراهية الشرسة المشتعلة ، التي يغذيها الخوف من قوة المغتصب ، رغبة لا تُقهر في الانتقام. يجب الاستماع إلى أفكار الانتقام والاعتراف بها على أنها رغبة راسخة للتعويض عن مرارة الخسارة التي لا يمكن تعويضها. يساعد على التعرف على الحجم الهائل للخسارة وقيمتها ، والقدرة على التصريف في قناة الغضب والانتقال إلى الحزن.

الكراهية المكبوتة ، بأي شكل من الأشكال ، الكراهية غير المعلنة بحزم ، تربط الضحية بقسوة بالمعتدي ، خاصة إذا بقي التعلق السابق به.

الغضب ، الغضب - نتيجة طبيعية للشعور بالخسارة الشاملة واستحالة مقاومتها ، والعجز ، والفناء الداخلي. هذه الطاقة القوية غير المركزة ، المصممة لتدمير وتدمير كل شيء وكل شخص في طريقها ، هي رد فعل على الفوضى الداخلية ، والتفكك ، والرعب الحيواني من الانحلال المهدد للشخصية.

على عكس الغضب الذي يندمج ، الغضب بطبيعته يدمر شظايا. الغضب الأعمى يخنق ويدمر. والعميل نفسه والمعالج والعلاقة. حتى الغضب المكبوت ، أو بالأحرى ، الغضب المكبوت بشكل خاص في التحويل المضاد يسبب توترًا هائلاً ، ويتطلب جهدًا إضافيًا حتى لا تستعيد ، ويجبرك على "التجمع في مجموعة". تتطلب الطاقة المكبوتة القوية للعميل الرغبة ، من الناحية المجازية ، في "ضغط" المواد الشخصية في الحاوية وتحرير حاوية أكبر للعميل عن طريق بناء جدار كثيف بين المقصورات.

ينحسر الغضب في عملية عكس الذات المصابة ككل (في العين) في العلاقات مع الآخرين والمعالج ، حيث يجتمع مع نفسه السابق والمؤهل.

تحمي الكراهية من تجربة تضخم بشكل غير محتمل وبالتالي قمع العار باعتباره الرعب من الوقوع في خداع محض: كما لو أن الشخص يتظاهر فقط بأنه جيد ، ولكن اتضح أنه عديم الفائدة تمامًا وقذر ومدلل ؛ أو كما لو أنه يتظاهر فقط بأنه موجود ، لكنه في الحقيقة غير موجود تقريبًا. كما لو أن الإنسان ، بسبب العنف ، أصبح مصابًا بالأبرص وفقد حقه في أن يكون من بين الأشخاص "الطبيعيين" … وبالتالي يصبح معزولًا ومسيّجًا. يمكن للعار أن يغطي الشعور بالفراغ ، والعيوب القاتلة ، وعدم الجدارة ، والقتل ، ويمثل بوضوح درجة فقدان الهوية والشعور بالهزيمة في الحقوق.

يحتوي العار على الغضب وينظمه. لذلك من المهم صيانتها والمحافظة عليها في الوقت الحالي بالرغم من سميتها.

إذا لم يتم الشعور بالعار على الإطلاق وكان الشخص يتعرض بسهولة مرضيًا في العلاج ، وفتح منطقته الحميمة على الفور ، فهناك احتمال كبير للاندماج الداخلي مع المعتدي.

العار بدوره يقي من الألم. يحدث عندما لا يتناسب الحدث مع الصورة الشخصية للعالم. الألم هو الذي يعاني من تدمير الروح في مستوى عميق.

غالبًا ما يتم توطينه في البطن أو في الضفيرة الشمسية أو في القلب والصدر وعلى طول العمود الفقري وكذلك حول محيط الحجاب الحاجز بالكامل. التنفس متقطع وضعف. التفكير محظور. التوتر العضلي في الجسم ، الذي يكون عنيفًا في بعض الأحيان ، يسبب ألمًا جسديًا.

المعاناة من الألم هي عملية واعية لا واعية للاختيار بين الذات والعالم ، وهي مواجهة بين قوى الطرد المركزي والقوى الجاذبة. الاختيار بين تدمير صورتك للعالم أو لنفسك. بين حياتك والاستسلام. عملية حميمة عجزي. عندما يتم الاختيار وتسويته ، يهدأ الألم.

في إحدى الحالات ، يوافق الشخص ، الذي يحرر نفسه من آلام خيبة الأمل في نفسه "المثالي" ، كامل الأركان ويكتشف ضعفه وافتقاره إلى القوة ، على تغيير صورة العالم ، بما في ذلك فكرة عن نفسه ، الهوية المحولة. إعادة دمج وتوسيع وتعميق القدرات العقلية. ومع ذلك ، يمكن أن يستمر الشوق والجوع لفترة طويلة للذات ولأزمنة ماضية.

في الحالة الثانية ، باسم الحفاظ على الصورة السابقة للعالم ، ينهار الشخص - يقسم نفسه. ونتيجة لذلك ، فإن صورة العالم مجزأة ، وسيظل الخير والشر مختلطين.

إن وظيفة المعالج بصفته الأم المحتوية للطفل مهمة هنا: لتهدئة - تهدئة - راحة - موسيقى الروك. بالكلمات ، والصوت ، انظر. لكني أعتقد أن وجود جو داعم دافئ في المنزل - وعاء طبيعي - يؤثر على النتيجة الناجحة للاختيار والانتقال إلى الحزن.

annanterapia.fi/terapija/terapiakakpravosudie3