أوزة ليست رفيقة خنزير ، أو إلى أين يقود الأرثوذكس "الأقواس"؟

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

مقدمًا ، أود أن أقول إن الغرض من المقالة ليس الإساءة إلى مشاعر المؤمنين ، وتشويه سمعة شخص ما أو قيمه الفردية ، ولكن المهمة هي دراسة التناقضات في مناهج علماء النفس الممارسين الحديثين والممثلين الفرديين عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لفهم وجود شخصية حديثة في ظروف الحياة الحديثة الفعلية.

أي فكرة أو فلسفة أو للدين وجه إنساني ، ومن منظور قناعات المرء والتشوهات والفهم الشخصي لجوهر الأشياء ، يتم تفسيرها وشرحها وتعزيزها ونقلها إلى الجماهير التي يمكن أن تسبب ، في رأيي النفسي. ، ضرر لا يمكن إصلاحه.

صادفت بالصدفة مقابلة مع أحد الكهنة (سأقدم رابطًا) حول موضوع القيم العائلية التقليدية ، وقد أرعبني ذلك!

21 القرن! المكانة المركزية في صورة عالم الأشخاص الأصحاء والبالغين هي الفردية ، والاستقلالية ، والتنمية ، والاستقلال ، وتقدير الذات ، واحترام الذات ، والإدراك ، والشراكة ، والنضج. يجب أن يتطور المجتمع ويتطور ، والوحدة الأساسية للمجتمع المتقدم هي شخص ناضج ومتناغم ومكتفٍ ذاتيًا. وهذا ما يدعو إليه نظام التعليم العلماني ويهيئنا له (حسنًا ، قدر الإمكان) ، فإن ممارسة الاتجاهات النفسية الحديثة تهدف إلى حل هذه المشكلات.

قبل بضع سنوات ، عندما لم يكن تأثير جمهورية الصين الشعبية وتدخلها في حياتنا العلمانية على جميع مستوياتها (خاصة على مستوى الأسرة!) واضحًا جدًا ، حيث لم تكن هناك تناقضات واضحة بشكل خاص في مناهج فهم ما هو " تكوين شخصية متطورة بشكل شامل ومتناغم ". تتطور الشخصية بشكل أساسي في الأسرة ، ووجهة نظر مؤيدي دعاية "التقاليد الأرثوذكسية" حول الأسرة والعلاقات الأسرية والتواصل والأدوار في الأسرة ، في الظروف الحديثة ، صادمة إلى حد ما بالنسبة لي. وغاضب.

وهذا ليس نمو روحي يقوم على "القيم التقليدية"! هذه عودة إلى العصور الوسطى - الغموض والجهل والتمييز على أساس الجنس والنظام الأبوي. نتيجة لهذه "التوجهات القيمية" ، فإنها تزدهر في لون مزدهر - الصلابة والطفولة والعنف المنزلي والاعتماد على الآخرين.

علاوة على ذلك ، سأقتبس من المقابلة أعلاه ، وسأحاول فك رموز هذه المواقف العقائدية في لغتي النفسية ، وأقترح أيضًا ما يؤديه في النهاية فرض مثل هذه الرؤية لشخص ما ، ودورها ومكانتها في نظام الأسرة والعلاقات الاجتماعية. ل.

وبالتالي:

السؤال: - ماذا تفعل إذا كان الزوج قاسياً؟

- قرأت في أحد الكتب الأرثوذكسية قصة أن الزوج عاد إلى المنزل في حالة سكر ويضرب زوجته. كان يضرب ويضرب … وتستقيل الزوجة نفسها. انتهى به الأمر بضربها بشدة حتى ماتت. وعندما أحضروها إلى المقبرة ودفنوها في قبر ، وقف أمام الصليب وأدرك ما فعله. بكيت ولم أغادر هذا القبر منذ عدة سنوات. ثم غير حياته بالكامل. اتضح أن زوجته أنقذته بتواضعها. وبتواضعها أخرجته من أعماق الخطيئة ونالت تاج الشهيد بنفسها. هذا ، بالطبع ، عمل نبيل للغاية.

يجب أن يكون مفهوما أنه ، مع ذلك ، يجب إطفاء الحريق ليس بالبنزين أو الكيروسين. لا تكن مزعجا. خلاف ذلك ، اتضح أن الزوج سوف يشتعل ، وتضيف الزوجة مزيدًا من الوقود إلى النار. عليك أن تجبر نفسك على الاحتمال والقبول ، لأن للشر ميزة واحدة: إنها تتطلب الغذاء. عندما يكون الشخص غاضبًا ، فإنه يريد أن يزعج الآخرين ، وينقل غضبه إلى الآخرين. إذا ضرب المتنمر شخصًا ما ، فإنه ينتظر رده. ويبدأ القتال لسبب وجيه. إذا قال كلمة حلف ، فإنه يتوقع نفس الرد. وإذا لم يفعل ، فهو لا يعرف ماذا يفعل بعد ذلك. عليك أن تتعلم كيف تطفئ هذا الحريق. ويطفئ التواضع والصبر. ثم ، عندما يهدأ كل شيء ، يمكنك أن تقول ، ولكن ليس في حالة من الغضب.ونصلي من أجل تليين القلوب الشريرة أمام أيقونة "السبع طلقات" لوالدة الإله ، القديسين الذين هم رعاة الحياة الأسرية ؛ إذا كان الزوج يعاني من رذيلة السكر - للشهيد بونيفاس ، والدة الإله أمام أيقونتها "الكأس الذي لا ينضب".

وبالطبع ، عليك أن تكون عقلانيًا عندما تتزوج. لا يصبح الشخص بدون سبب مدمنًا على الكحول ، ولا يصبح قاسيًا. إذا رأيت مثل هذه المظاهر وما زلت تسير في الممر ، يجب أن تفهم نوع الصليب الذي تتخذه. وإذا كنت تأخذها ، ثم تحملها ، وتحملها ، وتواضع نفسك. لقد اتخذت قرارك.

معتقدات كهذه هي طريق مباشر للعنف المنزلي!

(في الإنصاف ، يجب أن أقول أنه ليس فقط الرجال في الأسرة يستخدمون العنف ، ولكن بناءً على سياق المقال والمقابلة أعلاه ، نتحدث عن النساء هنا)

منشآت البث: تواضع نفسك! كن صبورا! يجب عليك التحمل! أنت مسؤول عن عدم انتشار العنف على الأرض ، والتواضع سينقذ كل المعاناة ومغتصبك! إذا تعرضت للضرب ، فأنت تستحق ذلك بنفسك! إنه خطأك أن زوجك هكذا (مدمن على الكحول ، طاغية ، كسول ، إلخ) - أنت مسؤول عما يجب أن يكون عليه شخص بالغ آخر!

تحيلنا هذه الأطروحات إلى أكثر الأساطير شيوعًا فيما يتعلق بالعنف المنزلي (وليس فقط):

1. والمرأة نفسها تستفز الطاغية والمغتصب لتنفيذ فعل عنف. إذا لم تغضب وتتحمل ، لا تستفز المغتصب ، فسيكون هناك سلام وطمأنينة في الأسرة.
2. لا يمكن أن يكون للزوجة الصالحة زوج سيء. إذا كان الوغد ، فهناك شيء خاطئ معها.
3. يمكن للمرأة التي تتعرض للعنف المنزلي (ويجب عليها) تغيير شيء ما في نفسها من أجل التأثير على زوجها. السلام والوئام في الأسرة ، موقف الزوج من المرأة يعتمد عليها. هي قادرة على تغييره وتحسينه.
4. إذا لم تغادر المرأة ، فكل شيء يناسبها! ربما يعجبني ، ربما هي مازوشي.

النهج النفسي:

الإساءة هي إساءة استخدام القوة التي يكتسب بها المعتدي سيطرة أو ميزة على ضحية الاعتداء عن طريق الاستغلال والتسبب في الأذى الجسدي أو النفسي أو بث الخوف من هذا الأذى.

تتمثل إحدى السمات الرئيسية للعنف المنزلي في أنه فعل متكرر منهجي يميز العنف المنزلي عن الصراع أو الشجار. عادة ما يعتمد الصراع على بعض المشاكل المحددة التي يمكن حلها. يحدث العنف المنزلي بهدف اكتساب السلطة والسيطرة الكاملة على الضحية. بمعنى آخر ، هذا طاغية منزلي (في هذا السياق ، الزوج ، رب الأسرة بأكملها) يدرك ويثبت مكانته ، سلطته بالقوة ، بأساليب عنيفة. هو الذي يتخذ قراره الداخلي باستخدام العنف والقوة والسيطرة ، بدلاً من طرق التفاعل البناءة الأخرى. هم الأشخاص الذين يحتاجهم ، هذه هي حاجته. ومسؤوليته عن هذا الاختيار لطريقة العيش. وفي هذه الحالة ، المرأة ليست مسؤولة عن اختياراته لطرق الشعور بالأهمية!

سمة مهمة أخرى للعنف المنزلي هي طبيعته الدورية. العلاقات في الأسرة حيث يحدث العنف المنزلي تتطور في دائرة ، تتكرر من وقت لآخر ، تمر بنفس المراحل. بمرور الوقت ، يتكرر العنف ويُرتكب في كثير من الأحيان. يصبح العنف نمطًا من السلوك يمكن التنبؤ به وقابل للتكرار يكاد يكون من المستحيل إيقافه ، على أي حال ، لا يمكن أن تأتي مبادرة إنهاء العنف من الضحية - فهي ليست مسيطرة على الموقف ، على الرغم من الإنصاف ، يجب أن يقال أنها تحاول! للتنبؤ بسلوك ومشاعر المغتصب ومزاجه ، وبالتالي "نشر القش" وتجنب فعل العنف ، لكن هذا مستحيل! بعد كل شيء ، العنف هو حلقة! وسيتم "تشغيل" كل مرحلة من مراحلها في الوقت المحدد ، بغض النظر عن السبب الرسمي: إذا اعتادت الزوجة الحصول عليها لعدم تسخينها بدرجة كافية من الحساء ، فإن المرحلة التالية ستحصل عليها في حالة ساخنة جدًا! خلاصة القول هي أن الخفاش أو الإهانة أو التجاهل الواضح (هناك أيضًا أنواع عديدة من العنف) ، ستكون المرأة في أي مكان ، من أجل تنفيذ سيناريو عنيف ، ويختار الجاني نفسه لحظة الفعل العنيف. ولا يمكن لأي من تكتيكات الضحية أن توقف العنف.

لماذا لا يغادرون؟

حقيقة أن ضحية العنف تظل في علاقة ، أحيانًا لسنوات ، وتتحمل القسوة والبلطجة المتزايدة ، يتم إلقاء اللوم عليها في مجتمعنا.

في الواقع ، هناك العديد من الأسباب. السبب الأول والرئيسي لعدم مغادرة المرأة على الفور هو أنه في بداية العلاقة ، في "شهر العسل" مع هذا الرجل يكون جيدًا جدًا. اختارته ، وقعت في الحب. ربما أظهر أفضل صفاته ، وبالتأكيد لم يذكر أنه ينوي في المستقبل أن يشعر بالغيرة والسيطرة والضرب والإذلال! نتذكر أن العنف عبارة عن حلقة تحدث تدريجيًا وعلى مراحل ، وتزداد سوءًا بمرور الوقت. عندما يحين الوقت ، وتبدأ المرأة في ملاحظة الأجراس الأولى لسلوك الرجل غير المقبول ، فعادة ما يتم إنكارها وتجاهلها في البداية. ثم … بعد ذلك ، تأتي لحظة "متأخر". كقاعدة عامة ، تعتمد المرأة بالفعل بشكل كبير على زوجها - على تقييماته وأحكامه ، عاطفياً ومالياً ، مع تدني احترام الذات ، معزولة عن المجتمع والأحباء ، يتخللها الخوف والمعتقدات ، مثل تلك التي يفسرها رئيس الكهنة المذكور.. بعد كل شيء ، كان طاغية المنزل يدور شبكته لفترة طويلة جدًا وبشكل منهجي. لا يمكنها المغادرة!

وهكذا ، فإن الأساطير والقوالب النمطية حول العنف الأسري ، تدافع عن المعتدي الذكر وتتهم المرأة التي أصبحت ضحية للعنف الأسري ، وتشرح وتبرير النظام القائم في الأسرة من قبل أبويته. البطريركية ، أي التي يكون فيها الرجال في وضع مميز ومتميز. يتعلق الأمر بصحة وتقوى مثل هذا النظام الاجتماعي والعائلي الذي يتحدث عنه رئيس كهنةنا ، حيث يبث "القيم الأرثوذكسية" إلى العالم.

ما هي نتيجة المعتقدات حول المكانة الخاصة والمتميزة للرجال ، والتي بثها بشكل مكثف ممثلو جمهورية الصين ، بالإضافة إلى معلمو الفيدية الذين يستخدمون هذه الأفكار؟

وفقًا للبيانات الرسمية المتاحة لوزارة الشؤون الداخلية لروسيا

لوحظ العنف بشكل أو بآخر في كل أسرة روسية رابعة تقريبًا ؛

يعود ثلثا جرائم القتل العمد مع سبق الإصرار إلى دوافع عائلية ومنزلية ؛

ما يصل إلى 40٪ من جميع الجرائم العنيفة الخطيرة تُرتكب في العائلات.

وفقًا لبيانات عام 2016 ، قُتل 1060 شخصًا عمداً كجزء من العنف الأسري ، منهم 756 رجلاً و 304 نساء و 36 طفلاً. بعد اعتماد القانون المشهور والمثير حول عدم تجريم الضرب ، تغيرت الإحصائيات بشكل ملحوظ ليس للأفضل ، وفقًا للخبراء الذين يواجهون ، في الممارسة العملية ، ظاهرة العنف الأسري ، على الرغم من الإحصاءات الرسمية حول تدهور حالة الضرب. لم يتم عرض الحالة لأسباب واضحة.

إضافة إلى ذلك:

سؤال: - في الرسالة الرسولية مثل هذه العبارة: "ليكن الزواج مكرمًا للجميع والسرير غير نجس …" (عب 13: 4). لكن الأمر يتعلق بالزواج ، كيف يمكن أن يكون السرير نظيفًا؟

- ليس من المعتاد الحديث عن الجانب الحميم للزواج ، لأن أهم شيء في الزواج هو الوحدة الروحية. يحافظ الزواج على العفة دون الإضرار بالعالم الروحي الداخلي للزوجين حتى بعد الزواج. في العائلات المتدينة بشكل خاص ، كان الزوج والزوجة يتقاسمان السرير فقط من أجل تصور حياة جديدة ، من أجل ولادة الأطفال. خلال الصيام ، لم يتم تصور الأطفال. عندما كانت الزوجة حامل ، لم يلمسها الزوج. وأثناء الرضاعة أيضًا. إن الشهوة ، التي تتطور الآن وتشجع على أساس الحياة الزوجية الحميمة ، هي حالة خاطئة ، لأن مثل هذه العلاقة بين الرجل والمرأة أسسها الله لتكاثر الجنس البشري من خلالهما ، لتلد. الأطفال. في العائلات المتدينة ، كان الزوج والزوجة يعيشان مثل الأخ والأخت ، عندما اعتقدوا أن عدد الأطفال كافٍ بالفعل ، وفي سن الشيخوخة أخذوا الرهبنة. لم يؤججوا المشاعر وحاولوا أن يذلوا أنفسهم ، لأنه من الضروري دائمًا أن يعيشوا بتواضع.

منشآت البث:

شهوانية ، جنس = شهوة = خطيئة! الجنس ، اللذة مخزية ، قذرة. يجب تهدئة شهيتك الخاصة. لا تشعر ، لا ترغب ، لا تسعد.الجسد يعارض الروحاني. الرغبة الجنسية ليست عفيفة ، ولكن المرأة التي تظهر النشاط الجنسي ، والرغبة فاسدة. أهم شيء في الزواج هو الوحدة الروحية ، وإذا لم تكن راضيًا عن حياتك الجنسية ، فلا داعي لها إطلاقاً ، بل فقط من أجل ولادة الأطفال.

النهج النفسي:

الجنس جزء من وجود مُرضٍ. رفضه يؤدي إلى اضطرابات نفسية. أداء "الواجب الزوجي" فقط لغرض الإنجاب ، والباقي - "من الشرير" هو طريق مباشر إلى العصاب (أو حتى إلى طبيب نفسي!). نعم ، كممثل للعالم الحي ، يتم إعطاء الرغبة الجنسية للمرأة من أجل الإنجاب. ومع ذلك ، فإن الطبيعة المصممة للإنسان تكافئ الاتصالات الجنسية في شكل متعة أثناء الفعل والنشوة ، وبالتالي فإن عدم الاستمتاع بالجنس أو رفضه يتجاوز القاعدة.

ما هو نوع الوجود الكامل والمتناغم للشخصية الذي يمكن أن نتحدث عنه عندما نفصل بين شهوانيتنا وعاطفتنا وجسديتنا والقدرة على تلقي الفرح والسرور والمتعة دون خوف من العقاب والشعور بالذنب والعار؟ إن التضحية بجزء من نفسك من أجل الحفاظ على صورتك على أنها جيدة وجديرة وليست قذرة لا يتعلق بالصحة! قلة الرغبة الجنسية وشعور حسي معين (وهو ما يدعو إليه رئيس الكهنة) - التحدث بلغة احترافية ، يطلق عليه البرود.

على مدى العقود الماضية ، تم دحض الآراء التقليدية عن النشاط الجنسي للمرأة تمامًا ، وتم الاعتراف باحتياجاتها الجنسية على أنها مشروعة تمامًا.

إنه أمر مخيف حتى التفكير في الرجال - أين يصعد جنسه الطبيعي؟ النمو الروحي؟

الجنس هو جزء مهم من العلاقات ، وهو رابط مهم في سلسلة مفاهيم الحب والحميمية والمودة. الانسجام في المجال الحميم هو أحد أهم عوامل ومعايير العلاقات الزوجية.

سؤال: ما هو شعور الكنيسة حيال حقيقة أن امرأة عزباء قررت أن تنجب طفلاً وتربيته بنفسها؟

- الزنا هو عهارة. الخطيئة خطيئة. لقد توصل الشخص إلى حقيقة أنه من المستحيل تكوين أسرة ؛ يجب على المرء أيضًا قبول أنه لا يمكن إنجاب طفل من خارج الأسرة. هناك بالطبع حالات إغراءات وسقوط. إذاً ، فإن ولادة الطفل خارج إطار الزواج هي حالة توبة. ولكن إذا ذهب شخص ما عن عمد لإنجاب طفل خارج إطار الزواج ، فعليك أن تفهم أنه يذهب إلى الخطيئة عمدًا.

منشآت البث:

إنجاب طفل خارج إطار الزواج أمر مخز ، ويعاقب عليه ، ومدان. المرأة التي لديها طفل وبدون زوج هي زواج من الدرجة الثانية. لتوليد اليتيم. على الأقل لمن ، لكن تزوج!

النهج النفسي:

في مجتمع ما قبل الرأسمالية ، حتى قبل 100 عام ، نعم ، كانت النساء تعمل في المنزل والأسرة ، وكان الرجال في ذلك الوقت يعملون خارج المنزل. لا يمكن للمرأة أن تكون مستقلة ، فهي تعتمد على معيل الأسرة - رجل ، وواجبها الطبيعي هو الشؤون الداخلية والمنزلية ، بما في ذلك ولادة الأطفال وتنشئتهم. اعتمد بقاء الأسرة على مثل هذا التوزيع للأدوار الاجتماعية والعائلية ، ولم يتم توفير أي شيء آخر من خلال الهيكل الاقتصادي والسياسي للبلد نفسه. مع تطور العلاقات الرأسمالية ، لم تعد الوحدة الاقتصادية التي تضمن بقاء العشيرة هي الأسرة ، بل الفرد الذي يؤخذ على حدة.

تتميز كل فترة من التاريخ بخصوصياتها في توزيع الأدوار والوظائف السلوكية للرجال والنساء. والآن - يمكن للمرأة أن تعمل ، لا تستطيع أن تعمل ، أن تلد ، لا تستطيع أن تلد ، يمكنها أن تلد في الزواج ، يمكنها أن تلد خارج الزواج. يسمح الهيكل الاقتصادي للعالم الحديث للفرد بتحديد ناقل قراراته بشكل مستقل ، اعتمادًا على الاحتياجات الفردية. فقط لأن هناك مثل هذه الفرصة في العالم الحديث! تمنح المساواة الاقتصادية والاجتماعية المرأة الفرصة لاختيار سيناريو حياة بشكل مستقل ولديها شروط لتنفيذه ، بحيث يكون المجتمع ، في نفس الوقت ،بالانتقال إلى الحجج التقليدية ومحاولة حشرها في منطق القوالب النمطية للجنس الأرثوذكسي ، لم تملي كيف يجب أو لا يجب أن تتصرف ، أو تلدها بمفردها أو لا تلد على الإطلاق.

عدد قليل من الصور النمطية الأرثوذكسية الجندرية الخبيثة من المقابلات:

- على أي الزوجين تكون تربية الأولاد أكبر؟

- في التقليد الأرثوذكسي ، يجب أن تكون الزوجة في المنزل ، وتربية الأطفال. إنه عمل رائع - إدارة منزل ، وأسرة ، والمرأة عادة لا تفعل شيئًا آخر. بسبب الفقر ، عندما كان زوجها غير قادر على إعالة أسرته ، كان على زوجته أن تعمل. ولكن حتى لو كان راتب الزوجة أعلى من راتب زوجها فعليها أن تنساه. تقليديا ، أكدت طريقة الحياة الأسرية بأكملها على سلطة الزوج والأب. جلس في المقعد الرئيسي على الطاولة وحتى أخذ ملعقة ، لم يبدأ أحد العشاء.

- ولكن ماذا لو كان لا يزال يتعين على المرأة تحمل مسؤوليات الرأس؟

- لا تأخذ! إنها خطيئة أن يعطي الزوج لزوجته القوة في الأسرة ، وهي نفس الخطيئة تمامًا عندما تأخذها. يعطونك ، لكن لا تأخذها: "لا ، يا عزيزي ، أنت رب الأسرة". ليس من الضروري قول هذا ، ولكن في الحياة اليومية ، مع الموقف ، أكد على الدور المهيمن للرجل.

- كيف لا تأخذها؟ ستكون الأسرة فقيرة. هل يمكن أن يكون الأمر كذلك؟

- يمكن. المشكلة هي أننا نحاول أن نعيش بالمقارنة مع الآخرين. وعليك أن تكون راضيًا بما لديك. الزوجة تطعم الأسرة ، لكن لا داعي للاستيلاء على السلطة. زوجها عاطل عن العمل ، ولا يمكنه كسب المال ، ولكن لا يزال يتعين وضعه في المقام الأول ، والحفاظ على موقف محترم ، وإظهار أنه مسؤول عن الأسرة. القوة ليست في الشخص الذي يجلب المزيد من المال ، ولكن في التسلسل الهرمي أمام الله.

- هل يجب علي مشاركة المشاكل العائلية مع أي شخص؟

"- يقول الآباء القديسون أنه لا ينبغي للمرء أن يقول كلمة واحدة عن مشاكل الأسرة الداخلية. ليس مثل السخرية من بعضكما البعض ، لكنك لست بحاجة حتى للمشاركة مع أي شخص. إذا كشفت عن أسرار الحياة الأسرية لأشخاص آخرين ، فإنك تمنح السلطة على حياتك العائلية. لا ينبغي عليك بأي حال من الأحوال أن تتباهى أو تفرح أو تشارك أحزانك. هذه حياة داخلية غامضة للغاية ، يجب حمايتها. يمكن لأي شخص أن يظهر ضعفًا في الأسرة ، لكن في الأسرة أظهر ذلك ، وكان يأمل أن يفهمه أقاربه. ربما لم يكن ليظهر ذلك في موقف مختلف ، لكن هنا لم يستطع كبح جماح نفسه ، وأظهر ضعفه ، ولكن ليس لأنه ينتقم من أحبائه ، ولكن لأنه يؤمن بهم. لا ينبغي عليك بأي حال من الأحوال أن تتباهى أو تفرح أو تشارك أحزانك. هذه حياة داخلية غامضة للغاية ، يجب حمايتها. هذا يتحدث عن شراسة الشخص الذي يسمح لنفسه بالقيام بذلك ، عدم وجود الحكمة"

المنشآت:

أنت لا شيء - الرجل هو كل شيء. الله ، سيد ، سيد. حتى لو كنت تعمل ، تحدث اجتماعيًا - في العائلة ، ما زلت لا تتمتع بحقوق ، ولا صوت. أنت مخلوق خاضع ضعيف. أنت مسؤول عن كل ما يحدث داخل الأسرة لأنه الرجل هو المسؤول عن كل شيء خارج الأسرة. مكانك في المطبخ. أنت مسؤول عن نجاحه الخارجي. يتم تحديد أهداف حياتك وأولوياتك حسب جنسك.

"لا تغسل البياضات المتسخة في الأماكن العامة" - لا يمكن إخراج كل ما يحدث في الأسرة خارجها.

النهج النفسي.

وفقًا للنهج النظامي الحديث ، تؤدي الأسرة وظائفها نظرًا لوجود أنظمة فرعية فيها ، يكون فيها النظام الفرعي الزوجي. هي نواة الأسرة ، وتحدد طريقة عملها. ويهدف تفاعل الزوجين إلى الحفاظ على المهمة الرئيسية لهذا النظام الفرعي - تلبية الاحتياجات الشخصية لشركاء الزواج (للحب ، والعلاقة الحميمة ، والدعم ، والرعاية ، والاهتمام ، وكذلك الاحتياجات المادية والجنسية). وبالتالي ، فإن تفاعل الزوجين في إطار هذا النظام الفرعي يجب أن يُبنى على النوع "البالغ - البالغ". وهذا ، بدوره ، يعني الند للند! مع التوزيع الصارم للأدوار حسب الجنس ، عندما تُمنح كل السلطة لأحد أفراد الأسرة ، ويكون الشريك معتمداً وعاجزاً في اتخاذ قرارات عائلية مهمة ، من الصعب الحفاظ على مكانة البالغين المتساوين. في كثير من الأحيان ، تصبح المرأة عاجزة عن التعلم ، وطفولية ، ومعتمدة.

يمثل النظام الأبوي قوة الرجل على المرأة ، حيث يتم إسناد دور ثانوي للمرأة ، وفقًا لوظائفها "التقليدية": تكاثر النسل ، ورعايته ، والحفاظ على السلام والنظام في الأسرة.في النظام الأبوي ، تُحرم المرأة حرفيًا من جميع الفرص. يتم تحديد اهتماماتها من قبل الرجل ، رب الأسرة ، وغالبًا ما تمثل هذه المصالح الأطفال والعائلة. تُحرم المرأة من فرصة الإدراك الاجتماعي لإظهار قدراتها وصفاتها الشخصية والمهنية. تُحرم المرأة من الحق في أن تصبح عضوًا كامل العضوية في المجتمع الذي تعيش فيه ، وأن تشعر بأهميتها وقيمتها. ليس من الضروري القول إن الأطفال الذين ترعرعهم أم معالة وغير محققة محرومون من العديد من الموارد الشخصية والاجتماعية.

في غياب قدرة المرأة على إعالة نفسها مالياً ، فإنها تعتمد على الرجل اقتصاديًا وعاطفيًا. وهذا ، كما هو موضح أعلاه ، يخلق أرضية جيدة جدًا للعنف المنزلي. في الوقت نفسه - التوجيه التالي "لا تغسل البياضات المتسخة في الأماكن العامة" - يعزز تمامًا موقف الجاني في هذا النظام العائلي المغلق ، حيث يعلمون عدم التحدث ، وعدم الشعور والثقة بأي شخص ، وترك الضحية لتحمل ولا يشكو.

نظرًا لأن هذه تجربة صعبة بالنسبة لشخص بالغ - الاعتماد على شخص آخر وعدم التحكم في إشباع احتياجاته وحياته بنفسه ، عندها سيبحث الشخص عن طريقة يمكنه بطريقة ما التحكم في شيء ما على الأقل في حياته ، ابحث عن طرق التأثير. وبما أن التوزيع الصارم للأدوار في الأسرة حسب الجنس لا يعني التأثير المباشر والسيطرة ، يتم اختيار الأساليب غير المباشرة - بمعنى آخر ، التلاعب ، منذ ذلك الحين ببساطة لا توجد وسائل أخرى للتأثير. وتضطر المرأة إلى التلاعب ، تدريجياً ، سراً في محاولة للتأثير على "البطريرك". علاوة على ذلك ، تتناسب هذه الطريقة تمامًا مع صورة عالم الأيديولوجيين الأرثوذكس: "المرأة هي العنق ، والزوج هو الرأس" ، "نحن بحاجة إلى التصرف بحكمة الأنثى (قراءة الماكرة) ،" إلخ. لا يوجد مكان للانفتاح والاتفاقات والمناقشة المباشرة لاحتياجات المرء. عائلة يكون فيها العنف (وإعلان أسبقية أحدهما على الآخر بالفعل نموذجًا عنيفًا في حد ذاته) والتلاعب فيه بالتعريف غير فعال! الأسرة المختلة هي الأسرة التي لا تستطيع التعامل مع المهام الداخلية (التفاعل داخل الأسرة) والخارجية (تفاعل الأسرة مع المجتمع) الموكلة إليها.

خلافا للاعتقاد الشائع: "الأقوى على قيد الحياة" - في الطبيعة ليس الأقوى على قيد الحياة ، ولكنه قادر على التكيف بسرعة مع الظروف البيئية المتغيرة. ألم نلاحظ أننا نعيش في عالم مختلف تمامًا؟ في الظروف الحديثة ، مع الأخذ في الاعتبار السياق الاقتصادي والاجتماعي الذي نعيش فيه ، تُعتبر الأسرة الوظيفية هي الأسرة التي كانت قادرة على التكيف مع التغييرات القصوى في الواقع المحيط. مع أخذ هذه العوامل في الاعتبار ، تتطلب وظيفة الأسرة الحديثة توزيعًا مرنًا للأدوار والسلطة والوظائف والمسؤوليات. لا ينبغي أن تكون على أساس الجنس. النوع الحديث من الأسرة هو عائلة مساواة ، حيث يتم افتراض المساواة الكاملة والحقيقية بين الزوج والزوجة في جميع أمور الحياة الأسرية دون استثناء. يقدم الزوج والزوجة مساهمة (تناسبية) في الرفاه المادي لاتحاد الأسرة ، ويديران الأسرة بشكل مشترك ، ويتخذان معًا جميع القرارات الأكثر أهمية ، ويشاركان على قدم المساواة في رعاية الأطفال وتربيتهم. يرد مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة في الدستور الحالي للاتحاد الروسي وقانون الأسرة في الاتحاد الروسي ، وهو الأساس القانوني لتنمية أسرة قائمة على المساواة.

نحن نعيش في القرن الحادي والعشرين ، في عالم مليء بالإمكانيات الهائلة ، في عصر الذكاء الاصطناعي والروبوتات الذكية ورحلات الفضاء. لكننا نعيش بطريقة أبوية في العصور الوسطى. مع التطور السريع والإنجازات الهائلة للعلم ، ما زلنا نعتمد على العقائد والقوالب النمطية ونستخدم التفكير السحري ونؤمن بما تم التشكيك فيه منذ فترة طويلة ودحضه والاعتراف به على أنه عفا عليه الزمن ولا يمكن استخدامه في الواقع الحديث.

مرة أخرى ، أكرر ، هذا المقال لا يتطرق إلى قضايا الإيمان (الإيمان أو عدم الإيمان ، وكذلك بماذا ولمن ولمن - هذا عمل شخصي للجميع ويستحق الاحترام). إنه يتطرق إلى جوانب الأصولية العدوانية ، التي ، في رأيي ، تحاول تدمير أسس ثقافة حديثة من خلال فرض معاييرها الخاصة عليها. تعارض الكنيسة ، بشفاه أيديولوجيتها ، أسس الحضارة العلمانية الحديثة القائمة على قيم الإنسانية ، ومبادئ احترام كرامة الإنسان ، وضمان حقوق وحريات الإنسان والمواطن ، ومبادئ المساواة والتضامن. والديمقراطية وسيادة القانون.

مثل K. G. جونغ (ربما ليس حرفيا) - "لماذا أحتاج إلى الإيمان عندما يكون لدي المعرفة." تسمح لك المعرفة الحديثة بالتطور إلى الأمام دون النظر إلى الوراء. يجب ألا تستمر طريقة الحياة والنظرة العالمية والمهارات والأسس التي سمحت لأسلافنا بالبقاء على الإطلاق في تحديد أفكارنا حول العالم ودورنا فيه ، من خلال المواقف الصارمة لأتباع تقاليد العصور الوسطى.

رابط للمقابلة - https://tvspas.ucoz.ru/publ/8/o_supruzheskoj_zhizni_na_voprosy_otvechaet_protoierej_evgenij_shestun/1 …