الشجاعة لتكون ناقصًا: رودولف دريكورس عن السعي وراء الصواب والخوف من ارتكاب الأخطاء

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

في محاضرته "الشجاعة لنكون ناقصًا" ، يخبرنا عالم النفس رودولف دريكورس كيف تدفعنا كل يوم الرغبة في أن نكون أكثر أهمية وإلى اليمين ، حيث تكمن جذور الخوف من ارتكاب الأخطاء ، ولماذا هذا مجرد إرث نفسية العبيد في المجتمع الاستبدادي ، حان الوقت لنقول وداعا

إذا لم تتخلص بعد من الرغبة الشديدة في أن تكون جيدًا ، فإليك الخطاب المذهل لعالم النفس النمساوي الأمريكي رودولف دريكورس "الشجاعة لتكون ناقصًا" ، الذي ألقاه عام 1957 في جامعة أوريغون. يتعلق الأمر بالدرجة الأولى بما يجعلنا نسعى جاهدين لنبدو أفضل مما نحن عليه ، ولماذا من الصعب للغاية التخلص من هذه الرغبة ، وبالطبع كيفية حشد الشجاعة لنكون "غير كاملين" ، وهو ما يعادل مفهوم " يكون حقيقي".

إذا كنت أعلم بالفعل أنك سيء للغاية ، فعندئذ على الأقل يجب أن أكتشف أنك أسوأ. هذا ما نفعله جميعًا. من ينتقد نفسه يعامل الآخرين بنفس الطريقة.

الشجاعة لتكون ناقص

أقدم اليوم لتقديرك أحد أهم جوانب علم النفس. موضوع للتفكير والتفكير: "الشجاعة لتكون ناقص".

كنت أعرف عددًا لا يُصدق من الأشخاص الذين حاولوا جاهدين أن يكونوا جيدين. لكني لم أرهم يفعلون ذلك من أجل مصلحة الآخرين.

اكتشفت أن الشيء الوحيد وراء السعي إلى أن تكون جيدًا هو الاهتمام بمكانتك. الرغبة في أن نكون صالحين مطلوبة فقط من أجل تمجيد الفرد. الشخص الذي يهتم حقًا بالآخرين لن يضيع وقته الثمين ويكتشف ما إذا كان جيدًا أم سيئًا. إنه ببساطة غير مهتم بها.

لتوضيح الأمر ، سأخبرك بطريقتين للتصرف على الساحة الاجتماعية - طريقتان لاستخدام سلطاتك. يمكننا تعريفها على أنها أفقية ورأسية. الذي أقصده؟

يتحرك بعض الأشخاص على طول محور أفقي ، أي أنه مهما فعلوا ، فإنهم يتجهون نحو أشخاص آخرين. إنهم يريدون أن يفعلوا شيئًا للآخرين ، وهم مهتمون بالآخرين - إنهم يتصرفون فقط. هذا لا يتطابق بشكل أساسي مع الدوافع الأخرى ، بفضل تحرك الناس على طول المحور الرأسي. مهما فعلوا ، فإنهم يفعلون ذلك بدافع الرغبة في أن يكونوا أعلى وأفضل.

في الواقع ، يمكن تكرار التحسين والمساعدة بأي من هاتين الطريقتين. هناك أشخاص يفعلون شيئًا جيدًا لأنهم يحبونه ، وهناك آخرون يفعلون الشيء نفسه ، لكن لسبب مختلف. هؤلاء الأخيرون سعداء لإثبات مدى جودتهم.

حتى التقدم البشري من المرجح أن يعتمد على مساهمات أولئك الذين يتحركون على طول المحور الأفقي وأولئك الذين يتحركون صعودًا على طول الخط العمودي. كان الدافع لدى العديد من الأشخاص الذين جلبوا فوائد عظيمة للبشرية هو الرغبة في إثبات مدى روعتهم ، من أجل الشعور بالتفوق.

آخرون جعلوا عالمنا أكثر لطفًا من خلال ما يسمى بالطريقة غير الأنانية ، دون التفكير في ما يمكنهم الحصول عليه منه.

ومع ذلك ، هناك فرق جوهري بين طرق تحقيق الهدف: بغض النظر عما إذا كنت تتحرك أفقياً أو رأسياً ، فأنت تمضي قدماً ، وتراكم المعرفة ، وترفع من مركزك ، ومكانتك ، وتحظى بالاحترام أكثر فأكثر ، وربما حتى رفاهك المادي ينمو.

في نفس الوقت ، الشخص الذي يتحرك على طول المحور الرأسي لا يتحرك دائمًا إلى الأعلى. إنه يرتفع طوال الوقت ، ثم يسقط: لأعلى ولأسفل. بعد أن قام بعمل صالح ، صعد عدة درجات ؛ في اللحظة التالية ، عن طريق الخطأ ، سقط مرة أخرى. صعودا وهبوطا ، صعودا وهبوطا. يتحرك معظم مواطنينا على طول هذا المحور. العواقب واضحة.

لن يكون الشخص الذي يعيش في هذه الطائرة قادرًا أبدًا على تحديد ما إذا كان قد صعد عالياً بدرجة كافية ، وليس متأكدًا أبدًا من أنه لن يطير مرة أخرى في صباح اليوم التالي. لذلك فهو يعيش في توتر وقلق وخوف دائم. إنه ضعيف. بمجرد أن يكون هناك خطأ ما ، فإنه يقع ، إن لم يكن في رأي الآخرين ، فمن المؤكد أنه يقع في نفسه.

يحدث التقدم على طول المحور الأفقي بطريقة مختلفة تمامًا. يتحرك الشخص الذي يمشي أفقيًا إلى الأمام في الاتجاه المطلوب. إنه لا يتحرك ، بل يمضي قدمًا. عندما لا ينجح شيء ما ، يحاول فهم ما يحدث ، ويبحث عن حلول بديلة ، ويحاول إصلاحه. هو مدفوع بمصلحة بسيطة. إذا كانت دوافعه قوية ، فإن الحماس يوقظ فيه. لكنه لا يفكر في ارتفاعه. يهتم بالتمثيل ، ولا يهتم بمكانته ومكانته في المجتمع.

لذلك ، نرى أنه في المستوى العمودي يوجد خوف دائم من الخطأ ورغبة في تمجيد الذات.

ومع ذلك ، فإن الكثيرين اليوم ، مدفوعين بالمنافسة الاجتماعية ، مكرسون تمامًا لمشكلة تقدير الذات وتعظيم الذات - فهم ليسوا جيدين بما يكفي وغير متأكدين من قدرتهم على التطابق ، حتى لو بدا أنهم ناجحون في عيون مواطنيها.

نأتي الآن إلى السؤال الرئيسي لأولئك الذين يهتمون بتمجيدهم. هذه القضية العالمية هي في الأساس مشكلة ارتكاب الأخطاء.

ربما نحتاج أولاً وقبل كل شيء إلى توضيح سبب قلق الناس بشأن الأخطاء. ما الخطير في ذلك؟ أولاً ، دعنا ننتقل إلى تراثنا ، إلى تقاليدنا الثقافية.

في مجتمع استبدادي ، الأخطاء غير مقبولة ولا تغتفر. الملك الملك لا يخطئ أبدًا ، لأنه حر في فعل ما يشاء. ولا يجرؤ أحد على إخباره أنه بطريقة ما مخطئ فيما يتعلق بألم الموت.

يتم ارتكاب الأخطاء حصريًا من قبل المرؤوسين. والشخص الوحيد الذي يقرر ما إذا كان قد تم ارتكاب خطأ أم لا هو الرئيس.

لذلك ، فإن ارتكاب الأخطاء يعني عدم استيفاء المتطلبات:

"طالما أنك تتصرف كما أخبرك ، فلا يمكن أن يكون هناك خطأ ، لأنني على حق. قلت ذلك. وإذا كنت لا تزال ترتكب خطأ ، فهذا يعني أنك لم تتبع تعليماتي. ولن أتحمل ذلك. إذا كنت تجرؤ على فعل شيء خاطئ ، أي ليس بالطريقة التي أخبرتك بها ، فيمكنك الاعتماد على عقابي القاسي. وإذا كانت لديك أوهام ، على أمل ألا أكون قادرًا على معاقبتك ، فسيكون هناك دائمًا شخص فوقي يتأكد من أنك تلقيت بالكامل ".

الخطأ هو خطيئة مميتة. مصير رهيب ينتظر من أخطأ! هذه هي النظرة النموذجية والاستبدادية بالضرورة للتعاون.

التعاون هو أن تفعل ما قلته. يبدو لي أن الخوف من ارتكاب خطأ ينشأ لسبب آخر. إنه تعبير عن طريقتنا في الوجود. نحن نعيش في جو من المنافسة الشرسة.

والخطأ فظيع ليس بالعقاب ، الذي لا نفكر فيه حتى ، ولكن بفقدان مكانتنا والسخرية والإذلال: "إذا فعلت شيئًا خاطئًا ، فأنا سيئ. وإذا كنت سيئًا ، فليس لدي ما أحترمه ، فأنا لست أحدًا. إذن أنت أفضل مني! " فكرة رهيبة.

"أريد أن أكون أفضل منك لأنني أريد أن أكون أكثر أهمية!" في عصرنا ، لم يتبق الكثير من علامات التفوق. لم يعد بإمكان الرجل الأبيض أن يفخر بتفوقه ، لمجرد أنه أبيض. نفس الرجل ، لم يعد ينظر إلى امرأة بازدراء - لن نسمح له بذلك. وحتى تفوق المال لا يزال محل تساؤل ، حيث يمكنك أن تخسره. أظهر لنا هذا الكساد العظيم.

لا يزال هناك مجال واحد فقط يمكننا أن نشعر فيه بهدوء بتفوقنا - هذا هو الوضع عندما نكون على حق. هذا هو التكبر الجديد للمثقفين: "أنا أعرف أكثر ، لذلك أنت غبي ، وأنا متفوق عليك".

وفي النضال من أجل تحقيق التفوق الأخلاقي والفكري بالتحديد ينشأ دافع يجعل الخطأ شديد الخطورة: "إذا اكتشفت أنني كنت مخطئًا ، كيف يمكنني أن أحتقر إليك؟ وإذا لم أستطع النظر إليك باحتقار ، يمكنك فعل ذلك ".

في مجتمعنا ، يحدث الشيء نفسه كما هو الحال في عائلاتنا ، حيث ينظر الإخوة والأخوات والأزواج والزوجات والآباء والأطفال إلى بعضهم البعض لخطأ بسيط ، وكل منهم يائس لإثبات أنه على حق وليس على حق. مجرد أشخاص آخرين.

أيضًا ، قد يقول لك أولئك الذين لا يأبهون ، "هل تعتقد أنك على حق؟ لكن في سلطتي أن أعاقبك ، وسأفعل ما أريد ، ولا يمكنك إيقافي!"

وعلى الرغم من أننا محاصرون من قبل طفلنا الصغير ، الذي يأمرنا ويفعل ما يحلو له ، فإننا نعلم على الأقل أننا على حق وهو ليس كذلك.

تضعنا الأخطاء في مأزق. ولكن إذا لم تكن مكتئبًا ، وإذا كنت مستعدًا وقادرًا على استخدام مواردك الداخلية ، فإن الصعوبات تحفزك فقط على القيام بمحاولات أكثر نجاحًا. لا فائدة من البكاء على حوض مكسور.

لكن معظم الأشخاص الذين يرتكبون الأخطاء يشعرون بالذنب: يتعرضون للإذلال ، ويتوقفون عن احترام أنفسهم ، ويفقدون الثقة في قدراتهم. لقد شاهدت هذا مرارًا وتكرارًا: لم تكن الأخطاء هي التي تسبب ضررًا لا يمكن إصلاحه ، ولكن الشعور بالذنب وخيبة الأمل الذي نشأ بعد ذلك. هذا ما أفسدوا كل شيء.

طالما أننا مشغولون بافتراضات خاطئة حول أهمية الأخطاء ، فلا يمكننا أن نتعامل معها بهدوء. وهذه الفكرة تقودنا إلى إساءة فهم أنفسنا. نحن نولي الكثير من الاهتمام لما هو سيء فينا ومن حولنا.

إذا كنت أنتقد نفسي ، فمن الطبيعي أن أنتقد الأشخاص من حولي.

إذا كنت أعلم بالفعل أنك سيء للغاية ، فعندئذ على الأقل يجب أن أكتشف أنك أسوأ. هذا ما نفعله جميعًا. من ينتقد نفسه يعامل الآخرين بنفس الطريقة.

لذلك ، نحن بحاجة إلى التصالح مع ما نحن عليه حقًا. ليس مثل الكثيرين الذين يقولون: "ماذا نحن ، بعد كل شيء؟ حبة رمل صغيرة في محيط الحياة. نحن مقيدون بالزمان والمكان. نحن صغيرون جدا وغير مهمين. الحياة قصيرة جدًا ولا يهم إقامتنا على الأرض. كيف نؤمن بقوتنا وقوتنا؟"

عندما نقف أمام شلال ضخم أو ننظر إلى الجبال العالية المغطاة بالثلوج ، أو نجد أنفسنا في وسط محيط هائج ، يضيع الكثير منا ويشعر بالضعف والرهبة من عظمة قوة الطبيعة. وفقط قلة منهم توصلوا ، في رأيي ، إلى الاستنتاج الصحيح: قوة الشلال وقوته ، وعظمة الجبال المذهلة والطاقة المذهلة للعاصفة هي مظاهر للحياة الموجودة بداخلي.

كثير من الناس ، الذين تغرق قلوبهم في رهبة جمال الطبيعة المذهل ، يعجبون أيضًا بالتنظيم المذهل لأجسادهم ، وغددهم ، وطريقة عملهم ، ويعجبون بقوة وعقولهم. لم نتعلم بعد أن ندرك أنفسنا ونتواصل مع أنفسنا بهذه الطريقة.

لقد بدأنا للتو في تحرير أنفسنا من نير الاستبداد ، الذي لم تؤخذ فيه الجماهير في الاعتبار ، وكان العقل فقط أو الحاكم ، جنبًا إلى جنب مع رجال الدين ، يعرفون ما يحتاجه الشعب. لم نتخلص بعد من سيكولوجية العبيد في الماضي الاستبدادي.

ما الذي كان سيتغير لو لم نولد؟ غرقت كلمة واحدة طيبة في روح الشاب ، وقد فعل شيئًا مختلفًا ، أفضل. ربما بفضله ، تم إنقاذ شخص ما. لا يمكننا حتى أن نتخيل مدى قوتنا ومدى الفوائد التي نقدمها لبعضنا البعض.

لهذا السبب ، نحن دائمًا غير راضين عن أنفسنا ونحاول أن ننهض ونخشى الأخطاء الضارة ونسعى جاهدين للتفوق على الآخرين. لذلك ، ليس هناك حاجة إلى الكمال ، وهو بعيد المنال إلى جانب ذلك.

هناك أشخاص يخشون بشدة أن يفعلوا شيئًا خاطئًا لأنهم يقدرون أنفسهم متدنيًا. يظلون طلابًا أبديين لأنه في المدرسة يمكن إخبارهم بما هو صحيح ويعرفون كيفية الحصول على درجات جيدة. لكن في الحياة الواقعية لا يعمل.

الشخص الذي يخاف الفشل ، ويريد أن يكون على حق على أي حال ، لا يمكنه التصرف بنجاح. لا يوجد سوى شرط واحد يمكنك بموجبه التأكد من أنك على حق - هذا عندما تحاول أن تفعل شيئًا صحيحًا.

وهناك شرط آخر يمكنك من خلاله أن تحكم فيما إذا كنت على صواب أم لا. هذه هي العواقب. من خلال القيام بشيء ما ، يمكنك أن تدرك أنك فعلت الشيء الصحيح فقط بعد ظهور عواقب أفعالك.

الشخص الذي يحتاج إلى أن يكون على حق لا يمكنه اتخاذ قرار ، لأنه غير متأكد أبدًا من أنه يفعل الشيء الصحيح.

أن تكون على صواب هو فرضية خاطئة تجعلنا نسيء في كثير من الأحيان استخدام هذا الحق.

هل تساءلت يومًا عن الفرق بين الصواب المنطقي والنفسي؟ هل يمكنك أن تتخيل عدد الأشخاص الذين يعذبون أحبائهم لدرجة أنهم يجب أن يكونوا على حق ، ولسوء الحظ ، هم دائمًا كذلك؟

لا يوجد شيء أسوأ من الشخص الذي يكون دائمًا على حق من الناحية الأخلاقية. ويثبت ذلك طوال الوقت.

غالبًا ما يدمر مثل هذا الاستقامة - المنطقي والأخلاقي - العلاقات الإنسانية. باسم البر ، غالبًا ما نضحي باللطف والصبر.

لا ، لن نتوصل إلى سلام وتعاون إذا كنا مدفوعين بالرغبة في أن نكون على حق ؛ نحن نحاول فقط إخبار الآخرين بمدى روعتنا ، لكن لا يمكننا خداع أنفسنا.

لا ، أن تكون إنسانًا لا يعني دائمًا أن تكون على حق أو أن تكون مثاليًا. أن تكون إنسانًا يعني أن تكون مفيدًا ، وأن تفعل شيئًا ليس من أجل نفسك فحسب ، بل من أجل الآخرين أيضًا. للقيام بذلك ، عليك أن تؤمن بنفسك وتحترم نفسك والآخرين.

لكن هناك شرطًا أساسيًا ضروريًا هنا: لا يمكننا التركيز على أوجه القصور البشرية ، لأننا إذا كنا قلقين جدًا بشأن الصفات السلبية للناس ، فلا يمكننا التعامل معهم أو معاملتنا باحترام.

نحن بحاجة إلى أن ندرك أننا جيدون كما نحن ، لأننا لن نكون أفضل أبدًا ، بغض النظر عن مقدار ما اكتسبناه ، أو ما تعلمناه ، أو المنصب الذي نشغله في المجتمع أو مقدار الأموال التي نملكها. نحن بحاجة لأن نتعلم كيف نتعايش معها.

إذا لم نتمكن من التصالح مع ما نحن عليه ، فلن نتمكن أبدًا من قبول الآخرين كما هم بالفعل.

للقيام بذلك ، لا داعي للخوف من أن تكون ناقصًا ، عليك أن تدرك أننا لسنا ملائكة أو أبطال خارقين ، وأننا نرتكب أخطاء أحيانًا ، ولكل منها عيوبه الخاصة ، ولكن في نفس الوقت كل واحد منا جيد بما فيه الكفاية ، لأنه لا داعي لأن نكون أفضل من الآخرين. هذا اعتقاد رائع.

إذا كنت تتفق مع ما أنت عليه ، فإن شيطان الغرور ، "العجل الذهبي لتفوقي" سوف يختفي. إذا تعلمنا أن نتصرف ونفعل كل ما في وسعنا ، فسنستمتع بهذه العملية.

يجب أن نتعلم كيف نعيش في سلام مع أنفسنا: نفهم حدودنا الطبيعية ونتذكر دائمًا مدى قوتنا.