بين المخاطر والسلامة

فيديو: بين المخاطر والسلامة

فيديو: بين المخاطر والسلامة
فيديو: The balancing act between Risk Reward and Safety 2024, أبريل
بين المخاطر والسلامة
بين المخاطر والسلامة
Anonim

منذ عدة سنوات في كتاب قرأت الكلمات الأخيرة لسيدة إنجليزية ، والتي لسبب ما غرقت في روحي. الكلمات بسيطة للغاية ، للوهلة الأولى ، خالية تمامًا من التعبيرات. قالت السيدة الإنجليزية: "حسنًا ، لقد كانت مغامرة شيقة جدًا!" - ومات بهذه الكلمات.

يبدو - ماذا عنهم؟ ومع ذلك ، فكرت في السؤال التالي: هل سأتمكن من قول شيء من هذا القبيل في نهاية حياتي ، إذا استمر كل شيء على ما هو عليه؟ هل سيكون من الممكن أن أقول عن حياتي "لقد كانت مغامرة ممتعة للغاية؟" من جميع النواحي اتضح أن لا.

عندما نبني علاقة مع الحياة ، فعلينا أن نتخذ قرارات جادة للغاية بشكل دوري. على المستوى اليومي ، تتعلق باختيار مكان الدراسة والعمل والهواية والزوج / الزوجة … غالبًا ما تكون هذه الاختيارات محددة ومألوفة ومفهومة. ولكن إذا صعدت إلى مستوى وحاولت فهم الأنماط العامة لكيفية وما نختاره ، فستجد أن عدد الخيارات محدود للغاية. في كل حالة حياتية تقريبًا ، هناك العديد من البدائل الخفية التي تتكرر من وقت لآخر ، والتي يتم من خلالها نسج النمط الفردي لـ "مغامرتنا". يمكنني التمييز بين بديلين أساسيين ، وهما موجودان في كل مكان تقريبًا في نظام منهار ويرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالقضايا المركزية في حياتنا.

الاختيار بين الصديق والعدو (الهوية - الاغتراب). هل هو ملكي أم لا ، هل هو ضروري بالنسبة لي ، أم أنه غريب ، وليس له أي معنى شخصي بالنسبة لي؟

الاختيار بين الخطير والآمن. سوف أتناول هذا بمزيد من التفصيل.

من وجهة نظر تطورية طبيعية ، مهمتنا الرئيسية هي البقاء ونقل الجينات بشكل أكبر. تم تصميم نفسنا للأمن. ومع ذلك ، هذا هو الصراع الأساسي بالفعل: غالبًا من أجل زيادة فرص الشخص في الحفاظ على نفسه ، من الضروري أن يكون في خطر (للدخول في نزاع ، والمخاطرة بحياته بحثًا عن أماكن أفضل ، وما إلى ذلك). في مرحلة ما ، تصبح الرغبة في تجنب المخاطرة بأي ثمن أكثر خطورة من المخاطرة نفسها. لذلك تطلبت الحياة منا وتتطلب توازنًا دائمًا بين الرغبة في الأمان والرغبة في المخاطرة ، مما يوفر لنا شيئًا جديدًا.

إن الشعور الوهمي بالأمان الكامل قوي للغاية وجذاب لدرجة أن التوازن بين الخطر / الأمان في كثير من الأحيان ينزعج لصالح الأخير. حسنًا ، الحقيقة هي - ما هو الخير هو الخطر ، أي أننا قد نتضرر بطريقة ما؟ المشكلة هي أن مفاهيم مثل "المستقبل" و "الجدة" و "التنمية" تتساوى مع الخطر ، و "الاستقرار" و "القديم" و "الماضي" على قدم المساواة مع الأمن. نعم ، مع ماضٍ مستقر ، لن تكون المغامرات في الحياة كافية … بالإضافة إلى ذلك ، من المستحيل تحقيق أمان بنسبة 100٪ في أي نوع من الأنشطة ، فالمخاطر - حتى وإن كانت ضئيلة - موجودة دائمًا. إنها خاصية أساسية للحياة تتضمن عدم اليقين وعدم اليقين. الاستقرار والتأكيد على الماضي يهدفان إلى القضاء على هذين العنصرين "غير السارين" في الحياة.

ما الذي يسعى الناس إلى فعله إذا رفضوا بشدة المخاطر في حياتهم والتزموا بتقليلها؟ للقيام بذلك ، يحاولون تقليل مشاركتهم في عمليات الحياة. ما هو المطلوب لهذا؟

أ) طلب ضمانات النجاح في النشاط ، أو في الحالات القصوى ، التعويض الكامل عن الخسائر / الأضرار المحتملة. بدون هذه الضمانات - لا تبدأ الأنشطة.

ب) لا تتورط في أي عمليات ، ولا تتورط عاطفياً. سيكون الخيار المثالي هو موقف مراقب ساخر - فالمفارقة تسمح لك بالابتعاد عن نفسك وإبعاد الآخرين عنك.

ج) التخلي عن الأوهام والأحلام والرغبات - أي تجارب يمكن أن تجلب التنافر إلى الوضع الحالي ، تثير المشاعر والعواطف غير الضرورية.أقنع نفسك أنك لست بحاجة إلى الكثير ، وأن نصيبك بشكل عام هو الاعتدال والرواقية والتناغم ، وهو ما يُفهم على أنه عدم وجود تموجات على سطح المرآة للبركة. غالبًا ما يختفي عملاء علماء النفس ، الذين يقتربون من لحظة كسر وجودهم المعتاد المستقر ، في هذه المرحلة - يتوقفون عن العلاج ، لأنه يثير مشاعر "قوية جدًا".

د) رفض أي محاولات للسيطرة على أي شيء (لا شيء يعتمد علي ، يبقى التواضع فقط) أو ، على العكس من ذلك ، السيطرة المفرطة (وهم القدرة المطلقة) ، حيث يتم معاقبة أي انحراف عن المعيار بقسوة شديدة.

هـ) المبالغة في تقدير رعب الضغط النفسي والتقليل من قدرتي على تحمله (هذا قوي للغاية / صعب بالنسبة لي).

ومع ذلك ، من المفارقات أن مثل هذه الأنشطة تؤدي إلى زيادة القلق وزيادة الملل (وهو نتيجة للتخلي عن كل ما يثير الحماس حقًا). ثمن الأمان هو قمع أي بدعة ، وأي سخط ، وأي محاولات لـ "هز القارب". يجب إما التحكم في الواقع بحيث لا يدخل أي شيء من الخارج في الروتين الراسخ بشكل صارم ، أو يجب تجاهله (إذا لم تكن هناك قوة للتحكم في كل شيء). لكن الخوف لا يزول ، بل على العكس - إنه يمكن أن ينمو فقط. كما كتب السيد بستوف بدقة ، "لكي تقبل الموت بهدوء ، عليك أن تستنفد شغفك. تفرغ قبل الحياة وتوقف عن الرغبة في أي شيء … الموت مخيف للغاية لدرجة أن هناك رفضًا مبكرًا للحياة. فكرة الحفاظ على الحياة عند مستوى منخفض من الطاقة تصبح غير واضحة تمامًا. يبدو الأمر كما لو أن الشخص يحبس نفسه في غرفة معقمة ليقتطع بضع ساعات من الفترة التي تم قياسها ، بينما لا يعرف كيفية استخدام هذا الوقت ".

قبول الموت هو استنفاد العاطفة وليس قمعها. يمكن أن يؤدي قمع المشاعر وتدمير الحداثة والتركيز فقط على السلامة ، في الحالات القصوى ، إلى اكتئاب أساسي - التعب المزمن والملل واللامبالاة. بدلاً من المشاعر الحية التي تتراوح من البهجة إلى الرعب ، هناك بنى عقلانية مملة ، ومنطق لا تشوبه شائبة ، يمكن بواسطتها تبرير أي رفض لأي ادعاءات في هذا العالم بسهولة. على الرغم من ذلك ، سنموت جميعًا … نوع من الانتحار خوفًا من الموت.

من أين يأتي التعب؟ ألا يبدو أن الشخص يفعل شيئًا؟ لا ، يتم إنجاز الكثير من العمل - فأنت بحاجة إلى إبقاء نفسية تحت السيطرة ، والتي تتوق للتفاعل بنشاط مع العالم الخارجي (لهذا ، في الواقع ، هذا موجود). يتم إنفاق جميع القوى على الحفاظ على الاستقرار ، ولم يتبق شيء تقريبًا للفرح والإثارة والاهتمام. يسمح لك الضوء الخافت للعاطفة بالوجود ، ولكن لا يسمح لك بالتصرف بنشاط. ربما سيبقى القليل من أجل الحديث عن الواقع. لكن فقط لا تتفاعل معها. لا مغامرة. ستقول السيدة الإنجليزية: "حسنًا ، لقد كان وجودًا آمنًا جدًا" … لكن لا ، لن تفعل ذلك. سوف يسيطر عليها الرعب ، لأن الحياة قد مرت ، والشعور بأن شيئًا مهمًا للغاية قد فقد لن يترك حتى النهاية.

(لا اعرف المؤلف)

الضحك هو خطر أن تبدو غبيًا. البكاء هو خطر أن يبدو عاطفيًا.

التعبير عن مشاعرك هو مخاطرة لإظهار نفسك الحقيقية. إن مد اليد إلى شخص آخر هو خطر الانجرار إلى مشاكله. مشاركة أفكارك ، أحلامك مع الآخرين هو خطر فقدانها. الحب هو خطر عدم الحب في المقابل. العيش هو خطر الموت. الأمل هو خطر خيبة الأمل. لكن الخطر لا يزال ضروريا.

لأن الخطر الأكبر في الحياة هو عدم المخاطرة بأي شيء. من لا يجازف بشيء ، ولا يفعل شيئًا ، ولا يملك شيئًا ولا شيء ، قد يتجنب المعاناة والحزن ، لكنه لا يستطيع أن يتعلم ولا يشعر ولا يتغير ولا ينمو ولا يحب ولا يعيش.

الشخص الذي يخاطر هو حر.

موصى به: