التطور واللغة المجازية: روبرت سابولسكي حول قدرتنا على التفكير في الرموز

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

الحرب ، القتل ، الموسيقى ، الفن. لن يكون لدينا أي شيء بدون الاستعارات

اعتاد الناس على أن يكونوا فريدين من نواحٍ عديدة. نحن النوع الوحيد الذي ابتكر أدوات مختلفة ، وقتل بعضنا البعض ، وخلق ثقافة. لكن كل من هذه السمات المميزة المفترضة موجودة الآن في الأنواع الأخرى. نحن لسنا مميزين. ومع ذلك ، هناك طرق أخرى للظهور تجعلنا متميزين. واحد منهم مهم للغاية: قدرة الإنسان على التفكير في الرموز. الاستعارات والتشبيهات والأمثال وشخصيات الكلام - جميعها لها قوة هائلة علينا. نقتل من أجل الرموز ، نموت من أجلها. ومع ذلك ، فقد خلقت الرموز أحد أروع اختراعات الإنسانية: الفن.

في السنوات الأخيرة ، حقق العلماء تطورات مذهلة في فهم البيولوجيا العصبية للرموز. الاستنتاج الرئيسي الذي توصلوا إليه: الدماغ ليس قويًا جدًا في التمييز بين المجازي والحرفي. في الواقع ، أظهرت الأبحاث أن الرموز والاستعارات ، والأخلاق التي تولدها ، هي نتاج عمليات خرقاء في أدمغتنا.

تعمل الرموز كبدائل مبسطة لشيء معقد [على سبيل المثال ، مستطيل من القماش به نجوم وخطوط يمثل كل التاريخ الأمريكي وقيمه]. وهذا مفيد جدا. لفهم السبب ، ابدأ بالنظر إلى اللغة "الأساسية" - التواصل بدون محتوى رمزي.

افترض أن هناك شيئًا فظيعًا يهددك الآن ، وبالتالي تصرخ في أفضل حالاتك. شخص ما يسمع هذا لا يعرف ما هذا المخيف "آههه"! - اقتراب المذنب أو فرقة الموت أو سحلية المراقبة العملاقة؟ تعجبك يعني فقط أن هناك شيئًا ما خطأ - صرخة عامة ، معانيها غير واضح [لا توجد رسالة إضافية]. إنه تعبير مؤقت يعمل كوسيلة للتواصل عند الحيوانات.

جلبت اللغة الرمزية فوائد تطورية هائلة. يمكن ملاحظة ذلك في عملية تطور الأطفال للرمزية - حتى من بين الأنواع الأخرى. عندما تجد القرود ، على سبيل المثال ، حيوانًا مفترسًا ، فإنها تفعل أكثر من مجرد صرخة عامة. يستخدمون نغمات مختلفة ، "كلمات أولية" مختلفة ، حيث تعني إحداها "Aaaa ، مفترس على الأرض ، يتسلق الأشجار" ، وتعني وسائل أخرى "Aaa ، مفترس في الهواء ، ينزل من الأشجار". استغرق الأمر تطورًا لتطوير المهارات المعرفية للمساعدة في تحقيق هذا التمييز. من يود أن يرتكب خطأ ويبدأ في الصعود إلى القمة ، عندما يطير المفترس هناك بأقصى سرعة؟

تفصل اللغة الرسالة عن معناها ، وتستمر في الحصول على أفضل النتائج من هذا الفصل - وهو شيء له فوائد فردية واجتماعية عظيمة. لقد أصبحنا قادرين على تخيل المشاعر من ماضينا وتوقع المشاعر التي ستظهر في المستقبل ، وكذلك الأشياء التي لا علاقة لها بالعواطف. لقد تطورنا حتى أصبح لدينا وسائل مسرحية لفصل الرسالة عن المعنى والغرض: الأكاذيب. وتوصلنا إلى رمزية جمالية.

ساعد استخدامنا المبكر للرموز في تشكيل روابط قوية وقواعد للتفاعل ، وأصبحت المجتمعات البشرية أكثر تعقيدًا وتنافسية. أظهرت دراسة حديثة أجريت على 186 مجتمعًا من مجتمعات السكان الأصليين أنه كلما كانت مجموعة اجتماعية نموذجية أكبر ، زاد احتمال أن تكون ثقافتهم قد خلقت إلهًا يتحكم في الأخلاق البشرية ويقيمها - هذا الرمز النهائي لضغط القواعد.

كيف تطورت أدمغتنا للتوسط في هذا المسعى الصعب؟ بطريقة محرجة جدا. في حين أن الحبار لا يستطيع السباحة بسرعة مثل معظم الأسماك ، فإنه يسبح بسرعة كبيرة لمخلوق ينحدر من الرخويات.إنه نفس الشيء مع الدماغ البشري: بينما يعالج الرموز والاستعارات بطريقة خرقاء للغاية ، فإنه يقوم بعمل جيد جدًا لعضو مشتق من دماغ يمكنه فقط معالجة المعلومات الحرفية. أسهل طريقة لإلقاء الضوء على هذه العملية المرهقة هي استخدام الاستعارات لحاستين أساسيتين للبقاء: الألم والاشمئزاز.

ضع في اعتبارك المثال التالي: قرصة إصبع قدمك. مستقبلات الألم ترسل رسائل إلى العمود الفقري و - أعلى - إلى الدماغ ، حيث يتم تشغيل مناطق مختلفة. تخبرك العديد من هذه المناطق عن موقع وشدة وطبيعة الألم. هل أصبعك الأيمن أو أذنك اليسرى مصابة؟ هل أصيب إصبعك بكدمات أو سحق بواسطة جرار؟ هذه عملية معالجة الألم الحيوية التي يمكن أن نجدها في كل حيوان ثديي.

ولكن هناك أجزاء أكثر دراية ومتطورة من الدماغ في الفص الجبهي من القشرة والتي تقدر أهمية الألم. هل هذه أخبار جيدة أم سيئة؟ هل تشير إصابتك إلى بداية مرض مزعج ، أم أنك ستحصل على شهادة كشخص قادر على المشي على الجمر ، وهل هذا هو الألم المرتبط بهذا؟

تحدث العديد من هذه التقييمات في منطقة من الفص الجبهي للقشرة الدماغية تسمى القشرة الحزامية الأمامية. يشارك هذا الإطار بنشاط في "اكتشاف الأخطاء" ، مع ملاحظة التناقضات بين ما هو متوقع وما يحدث. والألم من العدم هو بالتأكيد عدم توافق بين الموقف غير المؤلم [ما تتوقعه] والواقع المؤلم.

نقتل من أجل الرموز ، نموت من أجلها

تخيل أنك مستلقٍ في ماسح ضوئي للدماغ وتلعب كرة افتراضية: أنت واثنان في غرفة أخرى ترمون كرة إلكترونية عبر شاشة الكمبيوتر [لا يوجد شخصان آخران - مجرد برنامج كمبيوتر]. في ظروف الاختبار ، يتم إخطارك في منتصف اللعبة بحدوث عطل في الكمبيوتر وسيتم قطع اتصالك مؤقتًا. تشاهد الكرة الافتراضية تُلقى بين الشخصين المتبقيين. هذا هو ، في هذه اللحظة بالذات ، في ظروف التجربة ، تلعب مع شخصين آخرين ، وفجأة يبدؤون في تجاهلك ورمي الكرة فيما بينهم فقط. مهلا ، لماذا لا يريدون اللعب معي بعد الآن؟ مشاكل المدرسة الثانوية تعود إليك. ويظهر ماسح ضوئي للدماغ أنه في هذه المرحلة ، يتم تنشيط الخلايا العصبية في القشرة الحزامية الأمامية.

بمعنى آخر ، الرفض يؤلمك. أنت تقول "حسنًا ، نعم". "لكن هذا ليس مثل قرص إصبع قدمك." لكن الأمر كله يتعلق بالقشرة الحزامية الأمامية للدماغ: الألم الاجتماعي والحقيقي المجرد ينشط نفس الخلايا العصبية في الدماغ.

في تجربة أخرى ، بينما كان الموضوع في ماسح ضوئي للدماغ ، تم إعطاؤه علاجًا خفيفًا بالصدمة من خلال أقطاب كهربائية على أصابعه. تم تنشيط جميع الأجزاء الطبيعية للدماغ ، بما في ذلك القشرة الحزامية الأمامية. بعد ذلك ، تكررت التجربة ، ولكن بشرط أن ينظر المشاركون إلى عشاقهم ، الذين تلقوا نفس العلاج بالصدمة الخفيفة في نفس الظروف. مناطق الدماغ التي تسأل في مثل هذه الظروف "هل أصابعي تؤلمني؟" صمتت ، لأن هذه ليست مشكلتهم. لكن التلفيف الحزامي الأمامي للأشخاص المفصولين قد تم تنشيطه ، وبدأوا "يشعرون بألم شخص ما" - وهذا ليس بأي حال من الأحوال شكلاً من أشكال الكلام. بدأوا يشعرون أنهم أيضًا يشعرون بالألم. لقد أحدث التطور في تطوره شيئًا مميزًا مع البشر: أصبحت القشرة الحزامية الأمامية منصة لخلق سياق الألم كأساس للتعاطف.

لكننا لسنا النوع الوحيد القادر على التعاطف. يُظهر الشمبانزي التعاطف عندما تنشأ ، على سبيل المثال ، الحاجة إلى تجهيز شخص تضرر من هجوم عدواني لشمبانزي آخر. نحن أيضًا لسنا النوع الوحيد الذي لديه قشرة حزامية أمامية.ومع ذلك ، تظهر الأبحاث أن القشرة الحزامية الأمامية للدماغ البشري أكثر تعقيدًا من الأنواع الأخرى ، وترتبط أكثر بمناطق الدماغ التجريدية والرابطية - وهي مناطق يمكن أن تلفت انتباهنا إلى معاناة العالم بدلاً من ألم أصابع القدم.

ونشعر بألم شخص آخر مثل أي نوع آخر. نشعر بهذا الألم من مسافة بعيدة ، ولهذا نحن مستعدون لمساعدة طفل لاجئ في قارة أخرى. نشعر بهذا الألم عبر الزمن ، ونعاني من الرعب الذي أصاب الناس الذين بقوا في بومبي. حتى أننا نشعر بألم تعاطفي عندما نرى رموزًا معينة مطبوعة بالبكسل. "أوه لا ، نافي المسكين!" - نحن نبكي عندما يتم تدمير الشجرة العظيمة في "Avatar". نظرًا لأن القشرة القطنية الأمامية تواجه صعوبة في تذكر أن هذه كلها "مجرد أشكال كلام" ، فإنها تعمل كما لو أن قلبك قد تمزق حرفياً.

الاستعارات والتشبيهات والأمثال وشخصيات الكلام - لديهم قوة هائلة علينا. نقتل من أجل الرموز ، نموت من أجلها.

الرموز والأخلاق

دعونا نلقي نظرة على مجال آخر تضيف فيه قدرتنا الضعيفة على التلاعب بالرموز قوة هائلة إلى خاصية إنسانية فريدة: الأخلاق.

تخيل أنك في ماسح ضوئي للدماغ وبسبب طلب مقنع للغاية من أحد العلماء ، فأنت تأكل بعض الطعام الفاسد. هذا ينشط جزءًا آخر من القشرة الأمامية ، الفص الجزري [الجزيرة] ، والذي ، من بين وظائف أخرى ، مسؤول عن النفور الذوقي والشمي. ترسل الجزيرة إشارات عصبية إلى عضلات وجهك ، والتي تنقبض بشكل انعكاسي بحيث يمكنك البصق على الفور ، وإلى عضلات معدتك ، مما يشجع على القيء. تمتلك جميع الثدييات جزيرة صغيرة تشارك في عملية ظهور النفور الذوقي. بعد كل شيء ، لا يوجد حيوان يريد أن يأكل السم.

لكننا الكائنات الوحيدة التي تخدم هذه العملية شيئًا أكثر تجريدًا. تخيل أنك تأكل شيئًا مثيرًا للاشمئزاز. تخيل أن فمك مليء بالحشرات ، كيف تمضغها ، حاول أن تبتلعها ، كيف تقاتل هناك ، كيف تمسح لعابك بأرجلها من شفتيك. في هذه اللحظة ، ينفجر الرعد فوق الجزيرة ، ويتحول على الفور إلى عمل ويرسل إشارات اشمئزاز. فكر الآن في شيء فظيع فعلته ذات مرة ، شيء مخجل ومحرج بلا شك. تم تنشيط الجزيرة. كانت هذه العمليات هي التي أدت إلى الاختراع البشري الرئيسي: الاشمئزاز الأخلاقي.

أليس من المستغرب أن يكون الفص المعزول للدماغ البشري متورطًا في إنتاج النفور الأخلاقي جنبًا إلى جنب مع النفور الذوقي؟ ليس عندما يجعلنا السلوك البشري نشعر بتشنجات في المعدة وأحاسيس طعم غير سارة ، نشم الرائحة الكريهة. عندما سمعت عن مذبحة مدرسة نيوتاون ، شعرت بألم في المعدة - ولم تكن شخصية رمزية في الكلام تهدف إلى إظهار مدى حزني للأخبار. شعرت بالغثيان.

لا تحفز الجزيرة المعدة على التخلص من الطعام السام فحسب - بل تطلب من معدتنا توضيح حقيقة حادثة الكابوس هذه. تتقلص المسافة بين الرسالة الرمزية والمعنى.

كما اكتشف تشين بو جون من جامعة تورنتو وكاثي ليلزنكفيست من جامعة بريغهام يونغ ، إذا كنت مجبرًا على التفكير في جريمتك الأخلاقية ، فمن المرجح أن تتبع ذلك لغسل يديك … لكن العلماء أظهروا شيئًا أكثر استفزازًا. يطلبون منك التفكير في عيوبك الأخلاقية ؛ ثم يتم وضعك في وضع يمكنك من خلاله الرد على نداء شخص ما للحصول على المساعدة. إذا تعثرت في فجورك الأخلاقي ، فمن المحتمل أن تنقذ. لكن ليس فقط إذا أتيحت لك الفرصة للاغتسال بعد التنقيب الأخلاقي. في هذه الحالة ، ستتمكن من "التعويض" عن جريمتك - يبدو أنك تغسل خطاياك وتتخلص من البقع السوداء اللعينة.

الرموز والأيديولوجيات السياسية

ومن المثير للاهتمام ، أن الطريقة التي تستخدم بها أدمغتنا الرموز للتمييز بين الاشمئزاز [الجسدي] والأخلاق تنطبق أيضًا على الأيديولوجية السياسية. يُظهر عمل العلماء أن المحافظين ، في المتوسط ، لديهم عتبة أقل من النفور الفسيولوجي من الليبراليين. انظر إلى صور البراز أو الجروح المفتوحة المليئة باليرقات - إذا بدأت جزيرتك في الهياج ، فمن المحتمل أن تكون محافظًا ، ولكن فقط في القضايا الاجتماعية ، مثل زواج المثليين [إذا كنت من جنسين مختلفين]. ولكن إذا تمكنت جزيرتك من التغلب على الاشمئزاز ، فمن المحتمل أنك ليبرالي.

في الدراسة ، وضع المشاركون في غرفة بها سلة مهملات تنضح برائحة كريهة "أظهروا دفئًا أقل تجاه الرجال المثليين مقارنة بالرجال من جنسين مختلفين". في غرفة التحكم الخالية من الرائحة الكريهة ، صنف المشاركون الرجال المثليين والمتغايرين جنسياً على قدم المساواة. في مثال شقي ، ذكي ، واقعي ، أرسل مرشح حزب الشاي المحافظ ، كارل بالادينو ، منشورات مليئة بالقمامة خلال حملته التمهيدية لحاكم نيويورك عام 2010. العام من الحزب الجمهوري. كتب في حملته "شيء ينتن حقًا في ألباني". في الجولة الأولى ، انتصر بالادينو (ومع ذلك ، فقد انتصر في الانتخابات العامة بفارق كبير أمام أندرو كومو).

تتشكل أدمغتنا المهتزة التي تعتمد على الرموز من خلال الأيديولوجية الشخصية والثقافة التي تؤثر على تصوراتنا وعواطفنا ومعتقداتنا. نحن نستخدم الرموز لشيطنة أعدائنا وشن الحرب. صور الهوتو في رواندا عدو التوتسي على أنه صراصير. في ملصقات الدعاية النازية ، كان اليهود جرذان تحمل أمراضًا خطيرة. تطعم العديد من الثقافات أعضائها - مما يخلق الظروف لهم لاكتساب الرموز البغيضة التي تشحذ وتقوي المسارات العصبية المحددة - من القشرة إلى الجزيرة - التي لن تجدها أبدًا في الأنواع الأخرى. اعتمادًا على هويتك ، يمكن تنشيط هذه المسارات على مرأى من الصليب المعقوف أو رجلين يقبلان. أو ربما فكرة الإجهاض أو إجبار فتاة يمنية عمرها 10 سنوات على الزواج من رجل عجوز. تبدأ معدتنا في الانكماش ، ونحن على المستوى البيولوجي نشعر بالثقة في أن هذا خطأ ، ونستسلم لهذا الشعور.

تعمل آلية الدماغ نفسها مع الرموز التي تساعدنا على التعاطف ، والانخراط في موقف آخر ، وعناقه. كانت هذه الميزة الخاصة بنا أقوى تجسيد في الفن. نرى مهارة المصور الصحفي الماهر - صورة طفل دمر منزله بكارثة طبيعية ، ونصل إلى محافظنا. إذا كان هذا في عام 1937 ، فإننا ننظر إلى لوحة جيرنيكا لبيكاسو ونرى أكثر من مجرد حديقة حيوانات للثدييات المشوهة تشريحًا. بدلاً من ذلك ، نرى الدمار والألم لقرية الباسك الأعزل التي حُكم عليها بالذبح خلال الحرب الأهلية الإسبانية. نود أن نعارض الفاشيين والنازيين الذين نفذوا الهجوم الجوي. اليوم ، قد نشعر بالحاجة إلى الاهتمام بمصير الحيوانات عندما ننظر إلى رمز فني بسيط - شعار الباندا الذي يملكه الصندوق العالمي للطبيعة.

أدمغتنا ، التي تولد الاستعارات في كل وقت ، فريدة من نوعها في مملكة الحيوان. لكن من الواضح أننا نتعامل مع سيف ذي حدين. يمكننا استخدام حافة فظة ، واحدة تشيطن ، وحافة حادة ، واحدة تشجعنا على القيام بأشياء جيدة.