2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39
NASTYKA و MARFUSHENKA: وجهان للهوية المنقسمة
الصراع الاجتماعي والفردي
في الديناميكيات الشخصية ، تتجلى بين "أحتاج" و "أريد"
تنشأ المشاكل عند شخص ما
يبدأ في الاعتقاد بأن النهار أغلى من الليل …
في ممارسة العلاج النفسي ، غالبًا ما يكون من الضروري التعامل مع أمثلة للهوية غير المتكاملة في شخصية العملاء. في هذه الحالة ، يمكن للمرء أن يلاحظ الافتقار إلى النزاهة والانسجام في صورته الذاتية.
يمكن أن تكون معايير ذلك:
- الموقف القاطع تجاه نفسك والآخرين ؛
- النزاهة والالتزام بقواعد صارمة ؛
- التفكير التقييمي الواضح: سيء - جيد ، جيد - شرير ، صديق - شخص آخر …
- قطبية الأحكام: إما أو.
تحرمه ميزات الشخص هذه من تكيفه الإبداعي ، وتخلق صعوبات في العلاقات مع الآخرين ومع نفسه.
مثال نموذجي للظاهرة الموصوفة هو الإنكار والرفض في النفس وفي أي صفات أو مشاعر أخرى. عدم قبول الذات وعدم قبول الآخرين هي عمليات تعتمد على بعضها البعض. ومع ذلك ، فمن الأسهل ملاحظة ما هو غير مقبول في النفس من خلال الموقف تجاه الآخرين: "لا يمكنك رؤية السجلات في عينك …" يبدأ في تشغيلها بشكل سلبي.
في العمل العلاجي مع هؤلاء العملاء ، يبدأون تدريجياً في تطوير جزء مرفوض وغير مقبول مني ، والذي يحاول العميل من خلاله بكل طريقة ممكنة التخلص من: "أنا لست كذلك / لست كذلك!" إن وجود مثل هذا الجزء المرفوض من I يأخذ قدرًا كبيرًا من الطاقة من الشخص - يجب إخفاؤه بعناية عن الآخرين وعن نفسه. ومع ذلك ، فإن الجزء المرفوض من I يتطلب "العدالة" ويريد أن يتم تمثيله في I-image. دوريا "اقتحمت المسرح" ، وتنتقم من يا.
في رأيي ، يمكن ملاحظة مظاهر هذه الظاهرة بنجاح في قصة خيالية "فروست".
في قصة خيالية مبنية على مثال بطلتين - Nastenka و Marfushenka - نلتقي بصورتين قطبيتين ، من أجل الوضوح ، مقدمة بشخصيات مختلفة. في الحياة الواقعية ، غالبًا ما يتم احتواء هذا النوع من الصراع داخل الفرد.
دعونا ننظر في المحتوى النفسي والظروف لتشكيل الهوية الذاتية لهذه الشخصيات الخيالية.
شروط التنمية
هم مختلفون اختلافا جوهريا. تعيش Nastenka مع زوجة أبيها ووالدها. والأب حسب الوصف شخص ضعيف لا يحق له التصويت في عائلته. زوجة الأب ، على العكس من ذلك ، هي امرأة قوية ومسيطرة.
الظروف المعيشية لـ Nastenka ، بعبارة ملطفة ، غير مواتية.
- الكل يعرف كيف يعيش مع زوجة الأب: أنت تقلب - قليلاً ولن تثق - قليلاً.
ترتبط وظيفة الحب غير المشروط تقليديًا بالأم في الأسرة. الأب هو المسؤول عن الحب المشروط. في الحكاية الخيالية ، نرى كيف "تتحول" الأم ، من خلال الطريقة الأدبية للتعزيز ، إلى زوجة أب ، مما يبرز استحالة تلقي الطفل للحب غير المشروط.
الظروف التنموية لمارفوشينكا مختلفة تمامًا. تعيش مع والدتها وهي مشبعة تمامًا بالحب غير المشروط والقبول غير المشروط.
- وابنته ستفعل أي شيء - تربت على رأسها من أجل كل شيء: ذكي.
لديهم وضع مماثل فيما يتعلق بالأب وفرص تلقي الحب المشروط. لا يستطيع الأب ، بسبب مركزه الضعيف في الأسرة ، أداء هذه الوظيفة.
الحب المشروط وغير المشروط
في الأدبيات النفسية الشائعة في السنوات الأخيرة ، يمكنك أن تجد العديد من النصوص حول أهمية الحب غير المشروط في حياة الشخص. كما أنني لن أجادل في هذا البيان ، الذي أصبح بالفعل بديهيًا عمليًا.
من الصعب للغاية المبالغة في تقدير الحب غير المشروط في التنمية الشخصية. إنه أساس الشخصية التي يتم تعديل جميع الإنشاءات اللاحقة عليها.الحب غير المشروط هو أساس قبول الذات ، وحب الذات ، واحترام الذات ، وتقدير الذات ، ودعم الذات والعديد من الذات المهمة الأخرى ، والتي تُبنى حولها الهوية الحيوية الأساسية - أنا موجود!
من ناحية أخرى ، لا ينبغي التقليل من قيمة الحب المشروط أيضًا.
في الأمور ذات الأهمية - القيمة للحب غير المشروط المشروط ، من المهم أن يكون نوع الحب الأبوي مناسبًا للمهام التي يحلها الطفل-الشخص في نموه الفردي.
في السنوات الأولى ، كما قلت أعلاه ، عندما يتم تشكيل الهوية الحيوية ، يكون الحب غير المشروط هو ذلك المرق المغذي الذي يتم فيه وضع أساس الهوية الفردية ، وأساس الذات ، ومفهوم الأنا. هذا شعور عميق: أنا ، أنا ما أنا عليه ، لدي الحق في هذا والحق في ما أريد!
ومع ذلك ، لا تقتصر الشخصية على الهوية الفردية ومفهوم الذات. الشخصية المسبقة هي أيضًا متأصلة في الهوية الاجتماعية ، والتي أساسها مفهوم الآخر.
لكن الظهور في وعي الآخر هو بالفعل وظيفة الحب المشروط. هنا ، في حياة الطفل ، من الضروري! وهذا شرط مهم جدا لتنمية الشخصية. يطلق الحب المشروط النزعات اللامركزية في تنمية الشخصية ، ويدمر مركزية الأنا التي تشكلت في البداية - أنا في المركز ، والآخرون يدورون حولي! لا يقتصر الأمر على أنه يظهر في كوني ، إلى جانب أنا ، الآخر ، وليس أنا! أنا ، من بين أمور أخرى ، لم يعد هو مركز هذا النظام ، الذي يدور حوله كل الأشخاص الآخرين الذين ليسوا أنا. هذا الحدث في حياة الطفل يمكن مقارنته من حيث الأهمية بانتقال البشرية من موقع مركزية الأرض لبنية الكون (الأرض في المركز) إلى مركزية الشمس (الشمس في المركز ، والأرض تدور حولها).
منطق التطور الفردي هو أن الحب المشروط يحل محل الحب غير المشروط. والحب غير المشروط في العلاقة بين الوالدين والطفل يتم استبداله على التوالي بالحب المشروط. هذا لا يعني أن الحب غير المشروط يختفي تمامًا من العلاقة بين الوالدين والطفل. يبقى كأساس للقبول غير المشروط للطفل في القضايا الأساسية لوجوده ، ويبقى الخلفية التي تسمح للطفل بتجربة قيمة أنا.
ومع ذلك ، دعونا نعود إلى أبطال القصص الخيالية لدينا.
أنماط السلوك
تبين أن Nastenka في عائلة القصص الخيالية الموصوفة محرومة من الحب غير المشروط والقبول غير المشروط ، وهويتها الحيوية (أنا ، أنا ما أنا عليه ، لدي الحق في القيام بذلك والحق في ما أريد!) شكلت. يرتبط وجودها ارتباطًا مباشرًا بإرادة الآخرين. البقاء على قيد الحياة في هذا النوع من المواقف ممكن فقط برفض أنا المرء ، والذي توضحه في لقاء مع الآخر - في إحدى القصص الخيالية ، هذا هو فروست.
الفتاة تجلس تحت شجرة التنوب ، ترتجف ، قشعريرة من خلالها. فجأة يسمع - ليس بعيدًا ، موروزكو يتفرقع من خلال الأشجار ، ويقفز من شجرة إلى أخرى ، وينقر. وجد نفسه على شجرة التنوب التي تجلس الفتاة تحتها ، ويسألها من فوق:
- هل أنت دافئة يا فتاة؟
- الدفء ، موروزوشكو ، الدفء ، الأب.
بدأ موروزكو في النزول إلى الأسفل ، وزادت الخشخشة ، والنقرات:
- هل أنت دافئة يا فتاة؟ هل الجو دافئ بالنسبة لك يا أحمر؟
تتنفس قليلا:
- الدفء ، موروزوشكو ، الدفء ، الأب.
نزل موروزكو إلى الأسفل ، وتصدع أكثر ، ونقر أكثر:
- هل أنت دافئة يا فتاة؟ هل الجو دافئ بالنسبة لك يا أحمر؟ هل الجو دافئ لك يا عسل؟
بدأت الفتاة تتعظم ، وتحرك لسانها قليلاً:
- أوه ، دافئ ، عزيزي موروزوشكو!
يوضح Nastenka في هذه الحلقة الافتقار التام للحساسية الذاتية ، والتي تمتد أيضًا إلى الأحاسيس الجسدية. من خلال قتل جميع مظاهر الحياة العقلية (الموت النفسي) في حد ذاتها ، فإنها توفر إمكانية البقاء الجسدي في بيئة شديدة السمية ورفض. يعمل التخدير النفسي هنا كوسيلة دفاع ضد التدمير الجسدي.عبارة دوستويفسكي الشهيرة "هل أنا مخلوق يرتجف أم أن لي الحق؟" في حالة Nastenka ، لديها إجابة لا لبس فيها.
في موقف مشابه ، تقود بطلة أخرى من الحكاية الخيالية ، مارفوشينكا ، بطريقة مختلفة تمامًا.
ابنة المرأة العجوز تجلس وتتحدث بأسنانها.
وموروزكو يطقطق في الغابة ، ويقفز من شجرة إلى شجرة ، وينقر ، وينظر إلى ابنة المرأة العجوز:
- هل أنت دافئة يا فتاة؟
فقالت له:
- أوه ، الجو بارد! لا تصرخ ، لا تصدع ، فروست …
بدأ موروزكو في النزول إلى الأسفل ، والأكثر طقطقة ، والنقر.
- هل أنت دافئة يا فتاة؟ هل الجو دافئ بالنسبة لك يا أحمر؟
- أوه ، اليدين والقدمين مجمدة! ابتعد يا موروزكو …
نزل موروزكو إلى مستوى أقل ، وضربه بقوة أكبر ، وطقطقة ، ونقر:
- هل أنت دافئة يا فتاة؟ هل الجو دافئ بالنسبة لك يا أحمر؟
- أوه ، بارد تمامًا! تضيع ، تضيع ، ملعون فروست!
يُظهر Marfushenka حساسية جسدية وعقلية جيدة. إنها تعمل بشكل جيد مع الحدود الشخصية والعدوان الضروري للدفاع عنها. ردود أفعالها الجسدية والسلوكية مناسبة تمامًا للموقف الذي وجدت نفسها فيه. ما تفتقر إليه هو الذكاء الاجتماعي والعاطفي من أجل "قراءة" الموقف ، والذي يعتبر في إحدى القصص الخيالية نوعًا من اختبار الولاء للآخر والمجتمع.
الآثار
Nastenka ، بعد أن أظهرت عدم اكتراث تام تجاه نفسها وأقصى ولائها للآخر ، تبين في النهاية أنها تكافأ بسخاء.
ذهب الرجل العجوز إلى الغابة ، ووصل إلى ذلك المكان - تحت شجرة تنوب كبيرة تجلس ابنته ، مبتهجة ، حمراء ، مرتدية معطفًا من السمور ، كل ذلك من الذهب والفضة ، وحولها - صندوق به هدايا غنية.
إنها تعرف كيف "تقرأ" ما يريده الآخرون منها. وهذا ليس مفاجئًا ، لأن هذا شرط لبقائها على قيد الحياة. نجحت في اجتياز الاختبار الاجتماعي للولاء و "حصلت على تذكرة" لحياتها المستقبلية. لكن مثل هذه الحياة بدون وجود الأنا فيها من غير المرجح أن تكون مليئة بالفرح.
بالنسبة لمارفوشينكا ، فقد كلفتها حساسيتها تجاه نفسها وتركيزها على مشاعرها حياتها.
صرير البوابة ، هرعت المرأة العجوز لمقابلة ابنتها. أدارت قرنها بعيدًا ، وظلت ابنتها ميتة في مزلقة.
يتفاعل المجتمع بقسوة وأحيانًا قاسية تجاه أولئك الذين لا يريدون قبول قواعده.
في مثال نماذج السلوك لشخصيتين من القصص الخيالية ، نواجه تضاربًا في شخصية الفرد والمجتمع. الرسائل الاجتماعية والنفسية لصور الشخصيات غير متطابقة. تبدو الرسالة الاجتماعية على النحو التالي: استسلم ، وكن مخلصًا للمجتمع وستعيش وتستمتع بفوائده. جوهر الرسالة النفسية هو كما يلي: إذا كنت غير حساس لاحتياجات أنا الخاص بك ، فسوف يؤدي ذلك إلى الموت النفسي وعلم النفس الجسدي. في صورة ناستينكا ، يتم حل هذا التناقض لصالح رسالة اجتماعية من خلال رفض الفرد. Marfushenka يحل التناقض أعلاه بين الفرد والمجتمع لصالح الفرد.
إذا أخذنا الديناميكيات الشخصية ، واعتبرنا الصور الرائعة لـ Nastenka و Marfushenka كأجزاء من شخصية واحدة ، فإن الصراع يندلع بين "إنه ضروري" (الاجتماعي بداخلي) و "أريد" (الفرد بداخلي).
Nastenka "تجعل" اختيارها لصالح "Must". بالطبع ، صورة Nastya تمت الموافقة عليها اجتماعيًا. تتمثل مهمة أي نظام اجتماعي في تكوين عنصر مناسب لهذا النظام. كما تحقق الحكاية الخرافية ، من بين أمور أخرى ، نظامًا اجتماعيًا. وهنا تسود الرسالة الاجتماعية للحكاية. ليس من المستغرب أن تحتوي الحكاية على تقييم صريح لسلوك البطلات مع مؤشرات محددة لعواقبها المحتملة. يبرمج المجتمع من خلال "الحكايات الخرافية" الفرد حرفيًا لرفض الفرد في نفسه: يجب على المرء أن يكون فلانًا …
النهايات خطيرة
ومع ذلك ، في الحياة الواقعية ، فإن التركيز الصريح على الفرد "الذي أريده" يعد أمرًا خطيرًا على الفرد تمامًا مثل التركيز المفرط على المجتمع. التركيز على الفرد يقوي الشخص في موقف أناني ولا يسمح بظهور الآخر ، ليس أنا ، في فضاءه العقلي.هذا محفوف بظهور مواقف معتل اجتماعيًا فيه عدم القدرة على التعاطف والتعلق والحب. استراتيجيات العلاج مع التركيز على الفرد ، مثل: "أريد وسأفعل!" ليست مناسبة لجميع العملاء ، ولكن فقط لهياكل الشخصية المنظمة عصبيًا ، حيث يغرق صوت "أريد" في تعدد الأصوات المتناغمة "أنت بحاجة إليه! يجب!".
نحو التكامل
كل واحد منا لديه كل من Nastenka و Marfushenka. هم مثل الليل والنهار. والحقيقة هي أنها ذات قيمة وضرورية على حد سواء ، وأن كل مرة من اليوم لها وظائفها الخاصة ، لا تستبعد ، بل تكمل بعضها البعض. تظهر المشاكل عندما يبدأ شخص ما في الاعتقاد بأن اليوم أكثر قيمة من الليل ، أو العكس.
ينشأ موقف مماثل فيما يتعلق بأجزاء من شخصيتك ، عندما يكون جزء من نظام موحد لسبب ما أكثر قيمة ذاتيًا ، وأكثر أهمية من الآخر ، على سبيل المثال: العقل أكثر أهمية من المشاعر! هذا صحيح أيضًا فيما يتعلق ببعض الصفات الفردية للأنا أو المشاعر. علاوة على ذلك ، يمكن أن تكون نفس الصفات في مختلف الأشخاص مرغوبة ومرفوضة. لذلك ، على سبيل المثال ، يمكن أن تكون العدوانية لدى أشخاص مختلفين صفة قيّمة وغير مرغوب فيها وغير مقبولة.
تصبح سلامة الشخصية ممكنة بسبب تكامل جميع أجزائها في صورة واحدة. في العلاج النفسي ، يتحقق هذا الهدف من خلال المهام المتسلسلة التالية:
- لقاء مع ظلك أو الجانب غير المقبول من شخصيتك
- التعرف عليها
- العمل على المقدمات أو الصدمات التنموية التي شكلت تفكك الهوية. هذه الخطوة لها خصائصها الخاصة ، اعتمادًا على ما نتعامل معه - صدمة أو مقدمة.
- ابحث في الجزء غير المقبول من الموارد بالنسبة لي
- دمج الصفات المرفوضة في هوية ذاتية كلية جديدة
المهمة الفائقة هنا هي أن تكون ، إن لم تقبل ، أن تكون على الأقل أكثر تسامحًا مع الجزء غير المقبول من I. لا Nastenka ولا Marfushenka هما شخصيتان متكاملتان ومتناغمتان ، لأنهما ثابتان بشكل صارم في أقطاب المجتمع أو الفرد. هويتهم الشخصية ، على الرغم من استقرارها ، أحادية الجانب.
حب نفسك! والباقي سوف يلحق)
موصى به:
الضحية والمغتصب - وجهان لعملة واحدة
الضحية والمغتصب والسادي والمازوشي وجهان لعملة واحدة. الضحية لها صفات المغتصب ، وغالبًا ما يقع المغتصب في حالة الضحية. لا يمكن لأحد أن يوجد بدون الآخر. إنهم يتغيرون بالتناوب ، وبالتالي يغلقون الحلقة المفرغة من المعاناة ، والبحث عن العدالة وانتصار القصاص.
هل الشعور بالذنب والشعور بالمسؤولية وجهان لعملة واحدة؟
هذا الموضوع أبدي بقدر ما هو جاد. مشاعر الذنب تدمرنا من الداخل. إنها تجعلنا دمى ، بيادق ضعيف الإرادة في ألعاب الآخرين. عليه ، كما هو الحال على الخطاف ، أن يمسك بنا المتلاعبون. لكنك بالكاد فكرت في حقيقة أن الشعور بالذنب الذي يعاني منه شخص ما هو الجانب الآخر ، وليس سمة شخصية مدمرة ، ولكنها بناءة تمامًا - الشعور بالمسؤولية.
أحلام "الأسرة العادية". وجهان من نفس النموذج
من أين تأتي أحلام الأسرة المثالية؟ من الطفولة؟ لكنها ليست حقيقة أنك ترغب في أن تعيش بالطريقة التي عاشها والداك. على الأرجح العكس هو الصحيح. إذن كيف تعرف كيف يجب أن تبدو الأسرة؟ عائلتك؟ الأسرة هي المكان الذي تشعر فيه بالرضا. حيث يتم تلبية جميع احتياجاتك.
الغضب والعاطفة الجامحة - وجهان لشخص نرجسي
الجزء الأول. التصنيف الدولي للأمراض الإصدار العاشر (ICD-10) ساري المفعول الآن ، وهناك نرجسية تنتمي إلى اضطرابات الشخصية (F 60.8). ومع ذلك ، فهو لا يصف الخصائص المحددة للنرجسي ، وهذا يثير الكثير من التكهنات. بدأ النرجسيون في الاتصال بكل شخص ليس كسولًا.
Androgyny هو الوجه المجهول للهوية الجنسية
في علم النفس ، يتم النظر إلى نسبة الذكور والإناث في الصورة النفسية للشخص بطرق مختلفة. الرجولة - شجاعة و الأنوثة - الأنوثة ، متناقضة ومفهومة على أنها واحدة أو أخرى. على الرغم من وجود مقالتين فقط من الناحية البيولوجية ، إلا أن هناك العديد من الاختلافات النفسية في الهوية الجنسية.
