السادية المازوخية هي القاعدة وعلم الأمراض. كل ما تريد معرفته ، لكنك ترددت في السؤال

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

لقد كانت السادية والماسوشية وتشابكها في شكل مفهوم السادية المازوخية دائمًا أبطال تصنيفات مختلفة للاضطرابات الجنسية. في الإصدار العاشر من التصنيف الدولي للأمراض ، يوجد تماثل يسمى السادية المازوخية ، وفي الدليل التشخيصي والإحصائي الخامس للاضطرابات النفسية يوجد انقسام إلى السادية والماسوشية. في التنقيح القادم من التصنيف الدولي للأمراض ، ستختفي السادية المازوخية وسيحل مكانها "السادية القسرية" ، لأن لا السادية في حد ذاتها ، ولا الماسوشية - يمكن أن تلبي المعايير الحديثة للفوضى ، لأنها لا تنطوي بالضرورة على إلحاق الأذى بأنفسهم والآخرين.

كل تصنيف ، أو أي نظرة يومية على القاعدة والأمراض ، للمتخصص ، أو الشخص العادي هو انعكاس لقيم نظرتهم للعالم. في القرن التاسع عشر ، كانت المعارضة الطبيعية / غير الطبيعية هي المعيار العلمي الذي يفصل بين القاعدة وعلم الأمراض ، وكان كل ما يؤدي إلى إخصاب المرأة يعتبر أمرًا طبيعيًا ، لذلك اعتبرت السادية والماسوشية والعادة السرية والمثلية الجنسية والجنس الفموي انحرافات. امتد مسار معين من هذه المناظر عبر تصنيفات مختلفة في القرن العشرين. الفلسفة السائدة اليوم هي أن كل شيء طبيعي ، لا شيء يمكن أن يكون غير طبيعي نظرًا لعدم وجود شيء خارج الطبيعة ، فإن المعيار الرئيسي للمعيار وعلم الأمراض يتم تحديده من خلال فلسفة النفعية ، والتي يمكن تبسيطها على النحو التالي: الخير هو ما يؤدي إلى سعادة الناس ، والشر هو الذي يجلب المعاناة والتعاسة ».

يعرّف التحليل النفسي القاعدة وعلم الأمراض بطريقة مختلفة تمامًا ، على الرغم من أن جزءًا مهمًا من مدارس التحليل النفسي الحديث قد انضم إلى أخلاقيات الطب ، ولكن هناك تقليدًا يحدد أن أعظم ما في التحليل النفسي هو ضبابية في مفاهيم القاعدة وعلم الأمراض. في ضوء ذلك يمكن أن تعني السادية والماسوشية أشياء مختلفة تمامًا عن أشخاص مختلفين ، يمكن أن تكون هذه أعراض خطة عصبية على مستوى الأفكار والأفعال الوسواسية ، و يمكن أن يكون جزءًا من نوع من نمط الحياة - بنية فاسدة ، في هذا الصدد ، فإن السادية والماسوشية ليست أكثر من ظاهرة ثانوية محتملة لهذه الطريقة في الوجود والحب. المشكلة هي أنه في مثل هذا الفعل الجنسي ، يتم تجسيد الآخر كموضوع ، والفعل الجنسي غير متجانس ، ولا يمنح الشريك متعة. في نفس الوقت ، مثل هذا الشخص نفسه قوي مربوطين بطريقتهم الخاصة في الحصول على المتعة ، والتي ترتبط بنوع من المعرفة المزدوجة. في حالة السادية ، فإن المعرفة الضرورية للتمتع هي أن الضحية مذنب ، والمعرفة الخفية هي فهم أن الضحية بريئة. في حالة الماسوشية ، فإن المعرفة المطلوبة للتمتع هي أن المعذب غاضب مني ، والمعرفة السرية هي أن المعذب هو شريكي فقط.

في فعل جنسي فاسد ، أكثر من غيره ، الرغبة السيطرة على شيء اعتاد أن يكون مؤلمًا ، وتحويل المعاناة السلبية القديمة إلى متعة نشطة جديدة. حتى المازوشي ينشط ، لأنه المخرج الحقيقي لفعله الجنسي المسرحي ، حتى لو كان يعاني من الألم والإذلال.

إذا كانت السادية والماسوشية هي المتعة المثلى ، فإن العمل مع هذا لا طائل من ورائه. لكن في بعض الأحيان ، يقود السيناريو الجنسي الرتيب ، أو عدم رضا الشريك ، هؤلاء الأشخاص إلى العلاج. ما الذي يمكن أن يقدمه التحليل النفسي لمثل هؤلاء العملاء؟ في بعض الأحيان ، نتيجة للتحليل ، يتخلى العملاء عن طريقتهم الضارة للحصول على المتعة ، وأحيانًا تصبح المتعة الجنسية أكثر تنوعًا من ذي قبل. في كل مرة يبتكر العميل اختراعه الخاص ، كيف يحل صراعاته الداخلية بشكل أفضل ويحصل على فرص إضافية لاختيار اختراعه الخاص.