الحقائق الوجودية في البصريات البوذية

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

النقوش - الوجودية الحقيقية تنتج فقط في المنطقة الوجودية في فرنسا ، وكل شيء آخر يثير القلق. (برنارد هنري مونتين مونتسكيو ، مقال محارب للخطاب الأول وapsullivan)

حدد السيد يالوم ذات مرة 4 حقائق وجودية تحدد التجربة الإنسانية النهائية. نهائية - لأنها تشير بأكبر قدر من الوضوح إلى الأسس الأساسية للوجود الحقيقي. بالمعنى الدقيق للكلمة ، هذه المعطيات موجودة في كل من يعتبر نفسه كائنات حية ، ومع ذلك ، فهي لا تضمن على الإطلاق ظهورها لكل فرد. فيما يتعلق بالأصالة ، وبالتالي ، إنشاء حدود يمكن أن يظهر فيها الموضوع فقط ، فإنها تبدأ في ممارسة تأثيرها فقط عندما يكون للوعي القدرة على الاقتراب من هذه الحدود ؛ في جميع الحالات الأخرى ، يمكنك قضاء كل حياتك في مكان ما في مركز وجودك ، دون التعرف على نفسك في التجارب المتطرفة ، عندما يبدو أن الإحداثيات المعتادة تبدأ في التشوه ، وتفشل الدعامات المعتادة. الحقائق الوجودية هي آخر أركان وحدود المنظور الإنساني ، والتي يمكنك اللجوء إليها في كل مرة ، وتشعر بالشكوك حول موثوقية عالمك الشخصي.

قام السيد يالوم بعمل رائع في البحث عن البعد الوجودي ، ومع ذلك ، لا يزال هناك الكثير من الأسئلة حول هذا الموضوع. على سبيل المثال ، إلى أي مدى تكون خصائص الوجود التي حددها مطلقة حقًا ، أم يمكن أيضًا استنتاجها من بعض الأسس الأكثر جوهرية؟ وهنا - تادام - يأتي منظور العلم البوذي للعقل لمساعدتنا. يمكنني أن أقدم هذا - بالطبع ، إجابة متوسطة فقط - على هذا السؤال الأكثر إثارة للاهتمام. يمكن اختزال كل ما هو وجودي إلى ما لا يزيد عن اثنين ، على الرغم من أن الرقم أربعة هو رقم رمزي أكثر. عندما يقترب الموضوع من حدود وجوده الفردي ، يتضح أن الوجود الفردي نفسه هو ذلك الأساسي الذي يُشتق منه كل الآخرين.

حاول ، كبداية ، تخيل أنك لست هناك. ليس من حيث الموت الجسدي ، ولكن باعتباره غياب هذا الشعور بالذات ، من أجل الحفاظ على كل ما يحدث لك في الحياة. تستند الحياة البيولوجية باعتبارها القاعدة النهائية على ذرة كربون ، وربما توجد في مكان ما في الكون حياة قائمة على ذرة السيليكون وما إلى ذلك ؛ من الصعب للغاية أن نتخيل وجود في مكان ما آخر ، والذي يكون أساسه ليس الإحساس بالفرد أنا ، ولكن شيء آخر ، ربما يكون شخصيًا وفوق فردي. هذا ببساطة ليس هو الحال في تجربتنا. وبالتالي ، هذه هي الحدود الأساسية ، التي بعد الوصول إليها ، كما في النقش الشهير لـ Flammarion ، ترى كيف تلمس السماء الأرض وتسأل ، ما هي إذن السماء؟

في هذا الصدد ، يمكننا أن نقول شيئًا رومانسيًا جدًا ، على سبيل المثال ، الموت هو في الواقع ، الشيء الرئيسي الذي يحدث في الحياة أو شيء من هذا القبيل. لقد تحدث المحللون النفسيون وآخرون عن هذا الأمر بالفعل. من المهم أن يصبح الموت - وهو أحد الوجودي المعطى وفقًا لـ Yalom - ، في قراءة أخرى ، حياة كدفقة من كائن فردي ، لا يمكن للمرء أن يمر بعدها دون أن يموت. ومع ذلك ، يجادل البوذيون بالعكس - يقولون ، من أجل البدء في العيش ، ليس من الضروري انتظار الموت ، ولكن المزيد حول ذلك لاحقًا. ما هو إذن ثاني أهم سبب منطقي لهذه العملية الغريبة؟

لقد ذكرنا سابقًا هذا الأساس - يحتاج الوجود الفردي إلى تأكيد دائم والحفاظ عليه وتطويره. إذا نظرت إلى أحداث العقل كما لو كانت من الخارج ، يتبين لك أن الوعي في حالة حركة مستمرة: نحن نبذل جهودًا للانتقال من هذه الحالة الذهنية إلى حالة أخرى ، مدفوعين بعدم الراحة والعطش ؛ ننخرط في مجموعة متنوعة من العمليات العاطفية ونتصرف كما يخبرنا منطقهم الداخلي ؛ في النقص ، نأمل أن نصل إلى حالة يمكن فيها الشعور بالرضا التام ، ولا نجد ذلك.

إذا طرحت السؤال - ما الذي يدفعني الآن - فعندئذٍ في أعماق أي نشاط ، يمكنك أن تجد القلق المرتبط بحقيقة أن كل شيء يسير على نحو خاطئ. وكيف بالضبط ذلك غير واضح. في هذه المرحلة ، يصف المعطى الوجودي ، فيما يتعلق بالمعنى ، أو بشكل أكثر دقة ، اللامعنى ، جانبًا مهمًا من الوجود باعتباره مصيرًا للسعي للانتقال إلى مكان ما بعيدًا عن المكان أو الحالة التي أنت فيها الآن. بعد كل شيء ، إذا توقفت ، كما لو ، مع هذا ، فإن المعنى يختفي.

لذلك دعوا الواقعين الوجوديين الأساسيين يتم تصنيفهما على أنهما الفردية وعدم الاكتمال. هنا يبدا المرح. يجد الموضوع دعمه النهائي ، ويستثمر في إحساسه بنفسه ويصبح رهينة للمعاني التي تظهر بالصدفة في هذا نفسه. كل هذا يؤدي إلى ما يسميه البوذيون كلمة معاناة عامة ، والتي تعتمد بشكل كبير ، بدورها ، على التشبث والارتباط بنسخة معينة من الواقع المعطاة لنا في الأحاسيس. بعد كل شيء ، كل ما يحدث داخل الرأس يبدو لنا أنه حقيقي ، أليس كذلك؟ لذا ، بالإضافة إلى حقيقة أن المعاناة لها طابع وجودي ، يزعم البوذيون أيضًا أنهم يعرفون طريقة معينة باتباعها يمكن التغلب على المعاناة. وهذا يعني ، بعبارة أخرى ، تجاوز تلك المعطاة التي تحددها.

للقيام بذلك ، عليك أن تفعل شيئًا بسيطًا إلى حد ما ، وهو التعدي على ما وراء أفقك. وفي مثل هذه الصياغة المتطرفة ، يتبين أن طريقة التخلص من المعاناة هي أفظع شيء واجهه شخص حي على الإطلاق ، لأنه من المستحيل تخيل وجوده في التجربة الحالية ، والذي له أي أسباب أخرى غير الفردية والمعنى. لذلك ، لمثل هذه النقطة تضرب قلب التعتيم الذهني ، من الضروري نوعًا من "قفزة الإيمان" ، والتي من خلالها يمكنك الاعتماد على حقيقة أنك ستلتقي عاجلاً أم آجلاً بأساس أوضح ، ولن تختفي في هاوية الجنون والانحلال العقلي.

العلاج النفسي معتاد جيدًا على المساحة التي تتشكل حول الطلب على المعنى. نحن ندرب العملاء على الاستفادة من تجربة المراقب القادر على ملاحظة التجوال الذهني ، بدلاً من الانخراط فيها دون قيد أو شرط. ومع ذلك ، فإن كل هذا يحدث في إطار قطب الفردية ، الذي يبدو أنه لا يمكن التغلب عليه. لكن العلاج النفسي ، كممارسة علمانية ، لا يستحق المطالبة بالمزيد. يكفي أنها تستخدم مبدأ التجاوز بنشاط - تدرس نفسها على حدود ما يميزني وتؤسس آفاقًا جديدة ، سيكون فيها قصة مختلفة تمامًا. لكن ما يحدث لا يزال معي.