التهيج والجانب المظلم من الشخصية

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

دعنا نحلل بإيجاز سبب إزعاج بعض الأشخاص ، وأن انزعاجنا يمكن أن يخبرنا عن العمليات التي تحدث داخلنا ، وما هو الإسقاط ، وكيف تعمل آلية الدفاع النفسي هذه ، وكيف يرتبط كل ذلك بنموذج "الظل" الذي أبرزه كارل غوستاف جونغ.

المحلل النفسي السويسري كارل جوستاف يونغ والكاتب هيرمان هيس لديهما أفكار متشابهة بشكل لافت للنظر حول سبب إزعاج بعض الناس لنا كثيرًا.

هنا زوجان من الاقتباسات الكاشفة.

إذا كنت تكره شخصًا ما ، فأنت تكره شيئًا عنه يمثل جزءًا من نفسك. ما هو ليس جزءًا منا لا يزعجنا.

هيرمان هيس - Demian

أي شيء يزعجنا في الآخرين يمكن أن يؤدي إلى فهم أنفسنا.

كارل يونغ

كما يشير هيس وجونج ، إذا قال شخص ما أو فعل شيئًا يبدو أنانيًا أو وقحًا ، وشعرنا بالغضب أو الإحباط ردًا على ذلك ، فهناك شيء في هذه التجربة يمكن أن يخبرنا المزيد عن أنفسنا.

هذا لا يعني أن الآخرين لا يتصرفون بطريقة غير أخلاقية أو أن حكمنا على مثل هذا السلوك لا أساس له على الإطلاق. النقطة المهمة هي أن ردود أفعالنا العاطفية السلبية تجاه أوجه القصور المتصورة لدى الآخرين تعكس شيئًا ما يحدث داخلنا.

الإسقاط النفسي هو آلية دفاع عن النفس معروفة. إنه يتسبب في ظهور مخاوفنا وعيوبنا وعيوبنا على الآخرين. عندما نحكم بشدة على شخص آخر لكونه فظًا أو أنانيًا أو غبيًا ، فإننا نفعل ذلك لتجنب مواجهة هذه الخصائص في أنفسنا.

في تحقيقاته في ظاهرة الذات ، يتحدث يونغ عن "الظل" - الجانب المظلم المجهول للشخصية.

إنها مظلمة لأنها فطرية وغير عقلانية وبدائية ، وتتكون من دوافع مثل الشهوة والسلطة والجشع والحسد والغضب والغضب. لكنها أيضًا مصدر خفي للإبداع والحدس. إن الوعي والتكامل في جانب الظل ضروري للصحة النفسية ، وهي عملية تسمى Jung التفرّد.

كما أن الظل مظلم لأنه مخفي عن نور الوعي. وفقًا لـ Jung ، نقوم بقمع هذه الجوانب المظلمة من اللاوعي ، ولهذا السبب نبدأ عاجلاً أم آجلاً في إسقاطها على الآخرين. هو يكتب:

عادة ما ترتبط هذه المقاومة بالإسقاطات. بغض النظر عن مدى وضوح ذلك بالنسبة لمراقب مستقل أن هذه مسألة إسقاط ، هناك أمل ضئيل في أن يكون الموضوع على دراية بها بنفسه. كما تعلم ، فإن الأمر ليس في وعي الذات ، ولكن في اللاوعي ، الذي يقوم بإسقاط. ومن ثم يصادف توقعات لكنه لا يخلقها. نتيجة الإسقاط هي عزل الموضوع عن بيئته ، حيث يتم استبدال الموقف الحقيقي تجاهه بموقف وهمي. يحول الإسقاط العالم إلى نسخة من الوجه المجهول للموضوع.

غالبًا ما يكون من المؤسف أن نلاحظ كيف يخلط الشخص بشكل صارخ بين حياته وحياة الآخرين ، ويظل غير قادر تمامًا على رؤية أن كل هذه المأساة تحدث في نفسه وكيف يستمر في إطعامها ودعمها.

لا ، ليس الشخص أو سلوكه هو ما يزعجنا ، ولكن رد فعلنا عليه. لكن يمكننا استخدام رد الفعل هذا كأداة انعكاس لمعرفة سبب حدوث هذا الغضب والانزعاج.

على مستوى داخلي عميق ، نعلم أن جميع الناس متماثلون في الأساس. إنه ليس "آخر". إنها "نحن" أو "لنا" معبر عنها في هيئات مختلفة من وجهات نظر مختلفة. يصف القس إدوارد بيكرستث ، في رسالة في الصلاة ، حلقة واحدة من حياة المصلح الإنجليزي المسيحي جون برادفورد:

هتف الشهيد التقي برادفورد ، عندما رأى السجين المسكين الذي كان يُقتاد إلى الإعدام: "لولا رحمة الله ، لكان جون برادفورد قد ذهب أيضًا".كان يعلم أن في قلبه نفس المبادئ الخاطئة التي قادت المجرم إلى هذه النهاية المخزية.

الاقتباس مفتوح لتفسيرات مختلفة ، ولكن في ضوء هذه المناقشة ، يمكن استنتاج أن برادفورد كان مدركًا للشر - جانب الظل - في نفسه الذي دفع شخصًا آخر لارتكاب جريمة وبالتالي إلى الإعدام.

لكل منا ظل ، وكذلك حرية اتخاذ قراراتنا. وكل منا قادر على فعل ما يزعجه. لكن ظهور هذا القلق هو الذي يجعلنا نواجه جانب الظل في الشخصية. في الوقت نفسه ، يمكن استخدام المشاعر السلبية التي نمتلكها بشأن سلوك الآخرين (التهيج ، والغضب ، والغضب) لدراسة رد فعلنا بعناية ، والتعرف على ظلنا ، وفي النهاية ، بشخصيتنا بكل تنوعها."

مقتبس من: "كارل يونغ وهيرمان هيس يشرحان سبب غضب الآخرين لنا" / سام وولف