"التواطؤ الودي" ، أو حول مخاطر العلاج النفسي مع طبيب نفساني ودود

فيديو: "التواطؤ الودي" ، أو حول مخاطر العلاج النفسي مع طبيب نفساني ودود

فيديو:
فيديو: الجلسات النفسية 2024, يمكن
"التواطؤ الودي" ، أو حول مخاطر العلاج النفسي مع طبيب نفساني ودود
"التواطؤ الودي" ، أو حول مخاطر العلاج النفسي مع طبيب نفساني ودود
Anonim

ظهرت ظاهرة ما يسمى بعلماء النفس الودودين (من اللغة الإنجليزية الصديقة - الصديقة) في فضاءنا الاجتماعي والثقافي مؤخرًا نسبيًا وتعمل في مجال قضايا المثليين. يبدو أن الشكل الخارجي ليس سيئًا: إنه استجابة لحاجة المثليين والمثليات للتحدث عن أنفسهم علانية في كل من المجتمع وفي مكتب عالم النفس. في الوقت نفسه ، ينقسم المحتوى الداخلي إلى أصدقاء / أعداء: التصنيف "ودود" يفصل سرًا بين المتخصصين "الودودين" (الذين ربما يكونون على ما يرام؟) و "غير الودودين" (من ، على الأرجح ، ليس على ما يرام؟). وهذا يمكن أن يلعب مزحة قاسية مع عملاء مثل هؤلاء علماء النفس.

أود هنا أن ألفت الانتباه إلى جانب الظل من القضية ، والذي يفلت من مجال رؤية كل من المتخصصين وعملائهم المثليين جنسياً ، ولكن في بعض الأحيان يكون له تأثير كبير على جودة المساعدة العلاجية النفسية. هذه اتفاقية ضمنية غير واعية لتجنب موضوعات معينة ، من ناحية ، تتجاوز توقعات العميل ، ومن ناحية أخرى ، تتجاوز وعي عالم النفس بمجمعاتهم الشخصية المرتبطة بالجنس.

من الطبيعي أن يرغب المثلي أو السحاقية في طلب المساعدة من أخصائي ليس لديه خطاب معاد للمثليين ولا يواجههم بمشاعر الخزي أو الذنب. من المهم بالنسبة لهم أن يعرفوا أن هذا الطبيب النفسي أو ذاك هو ذلك. هذه هي توقعاتهم الرئيسية. وهي مبررة تمامًا ، على الأقل في بلدنا. لكن عالم النفس الذي يستجيب لهذه التوقعات من خلال تصنيف نفسه على أنه صديق للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية ، يتواطأ دون وعي مع هذه التوقعات ، مما يجعل الوصول إلى التطور النفسي لموضوعات مهمة للغاية أمرًا صعبًا ، إن لم يكن إيقافه تمامًا.

من وجهة نظري ، فإن التسمية "الصديقة" تشكل مجالًا غير واعٍ حيث:

- هناك مجال ضئيل للنقاش حول حقيقة أن حياة المثليين أو السحاقيات لا تطاق في بعض الأحيان ، مع وجود قيود كثيرة وبعيدة عن الوردية ؛

- هناك خطر تجنب الاكتئاب من الكشف عن مثليته الجنسية ، وغرس دفاعات الهوس والنرجسية في العميل (دفعه على الأرجح لقبول مثليته الجنسية ، وأحيانًا بشكل عشوائي ، ولكن هل هو مثلي الجنس على الإطلاق ، ويمثل الفخر بالهوية الجنسية والتقليل من قيمتها آراء أولئك الذين لا يشاركون في هذا الفخر - في الواقع ، هذا هو خطر إطعام "الذات الزائفة") ؛

- هناك خطر عدم إعطاء العميل الفرصة للتخلص من خسارة الحياة "السابقة" (بعد كل شيء ، كان شخص ما قبل ذلك من جنسين مختلفين مع خططه وآماله وإنجازاته) وقبول القيود الموضوعية المرتبطة بالانتماء إلى شخص هامشي المجموعة: انعدام الأمن ، الحالة المزاجية المعادية للمثليين في المجتمع ، وجود مجموعات متطرفة ، مما يفرض مسؤولية أكبر عن حياتهم ورفاههم (في الواقع ، هذا هو خطر تجنب الاتصال بالواقع) ؛

- هناك خطر عدم التطرق إلى موضوع الوصمة الداخلية ورهاب المثلية الجنسية: الوضع الودي يكشف بالفعل شيئًا عن الطبيب النفسي للعميل ، مما يعني أن العميل "محمي بشكل موثوق" من تخيلاته من الرفض ومشاعر العار العميق والشعور بالذنب الذي يمكن أن يظهر في العمل مع أخصائي يكون موقفه تجاه المثليين أقل وضوحًا ؛

- هناك خطر من أن يقوم عالم النفس ، على حساب العميل ، بحل نزاعاته الداخلية التي لم يتم حلها والمرتبطة بالمثلية الجنسية الكامنة بين المتخصصين من جنسين مختلفين والمثلية الجنسية الكامنة بين المثليين (بعد كل شيء ، يحتاج عالم النفس نفسه أيضًا إلى الوضع "الودي" لشيء ما ، وهذا يمكن أن يخفي محاولة لمساعدة الذات ، وليس العملاء المحتملين ، للتعامل مع بعض المشاعر) ؛

- أخيرًا ، يمكن للوضع "الودي" غالبًا أن يخفي وصمة العار الإيجابية: رغبة الأخصائي المفرطة في طمأنة العميل بأن المثليين والمثليات بالنسبة له طبيعيون مثل أي شخص آخر ، مما يخون موقفه اللاواعي تجاه الاختلافات في التوجه الجنسي (وهذا مرة أخرى يمكن أن يأخذ العلاج النفسي بعيدًا عن موضوع وصمة العار الداخلية).

بشكل عام ، يمكن أن تخلق هذه الحالة نقطة عمياء في تفاعل طبيب نفساني وعميله المثلي جنسياً ، حتى لا يكشف الكثير من المشاعر السلبية حول هذا الموضوع.يمكن لأي شخص أن ينكر كثيرًا وبصوت عالٍ مشاعره ، على سبيل المثال ، أنه البروتستانتي الوحيد في مستوطنة كاثوليكية ، أو الرجل الأبيض الوحيد في الحي الأسود ، أو الأوروبي الوحيد في المناطق النائية الصينية. ولكن هل سيكون الأمر كذلك بالنسبة له حقًا؟ بعد كل شيء ، كلما ارتفعت العبارات ، زاد الألم الداخلي. وترك مشاعر الخزي والذنب "غير مهضومة" يعني السماح لهم بالاستمرار خلسةً في إحداث تأثير سلبي على احترام الذات وإدراك المرء لـ "أنا". الخجل والشعور بالذنب هما أكثر المشاعر سمية نفسية وعصبية. ولكن من السهل أن تغمض عينيك عنهم إذا كنت تعمل بتنسيق "ودي".

أود أن أشير إلى حقيقة أن العملاء المثليين المحتملين بحاجة إلى معرفتها. يتضمن تدريب العلاج النفسي المهني دراسة عميقة من قبل عالم النفس لصراعاتهم الداخلية ، بما في ذلك تلك المتعلقة بالجنس. الاختصاصي الذي يشعر بالحرية والكفاءة في التعامل مع المثليين والمثليات لا يحتاج إلى تعريف نفسه على أنه "ودود". بعد كل شيء ، ليس لدينا حالات: ودية لنوبات الهلع ، ودود لاضطراب الشخصية ، ودود للاكتئاب ، وما إلى ذلك. عالم نفس مؤهل وكفء في تخصصه يقوم بعمله فقط. في تلك الحالات ، عندما يشعر بمواجهة حتمية مع التناقضات الداخلية الحادة ، فإنه سيوصي زميلًا يعمل مع هذا بشكل أكثر فعالية ، ويطلب الإشراف من أخصائي أكثر خبرة ، أو في علاجه النفسي الشخصي سيحاول حل نزاعاته الداخلية.

أنا أعرف علماء نفس عظماء يعملون مع المثليين والمثليات. إنهم لا يحتاجون إلى الوضع "الودود" - التحسين الموضوعي في حالة عملائهم هو دليل ممتاز على جودة عملهم ومؤهلاتهم. ولم أرغب بأي حال من الأحوال في تشويه سمعة المكانة نفسها أو التشكيك في كفاءة علماء النفس الودودين. أردت أن أنقل للرجال والفتيات المثليين ، فضلاً عن المتخصصين أنفسهم ، أن البادئة "ودية" في حد ذاتها ليست ضمانًا للجودة ، ويجب دائمًا التركيز على بعض الموضوعات.

موصى به: