"Seven S" لماذا لا نعيش

جدول المحتويات:

فيديو: "Seven S" لماذا لا نعيش

فيديو:
فيديو: Всеволод Старозубов - "Лалахей" сутки напролет 2024, يمكن
"Seven S" لماذا لا نعيش
"Seven S" لماذا لا نعيش
Anonim

يقضي معظم الناس أكثر من نصف حياتهم في جعل النصف الآخر غير سعيد.

جيه لا بروير

"يموت البعض في سن الخامسة والعشرين ، لكنهم ببساطة لا يُدفنون حتى يبلغوا السبعين من العمر."

غالبًا ما يقوم الشخص ، للوهلة الأولى ، باعتراف غريب لنفسه - أنه لا يعيش. مع استمراره في الشرب ، والأكل ، والتواصل ، والتسوق ، والسفر ، توصل إلى استنتاج مفاده أنه لا يشعر بالبهجة ، وأنه يحاول ملء الفراغ الداخلي بكل هذا النشاط …

في الوقت نفسه ، لا تتحول الكمية بأي شكل من الأشكال إلى جودة ، مما يرفع مستوى الأهداف فقط العوادم ، وبعد تحقيق المطلوب ، يتخلص الشخص من عرق العمل ، ولا يحصل على الرضا.

تناقش هذه المقالة بإيجاز مجالات الاهتمام الرئيسية التي أدت إلى ظهور هذا الفراغ الداخلي ، والذي ، مثل الثقب الأسود أو الديمنتورس من هاري بوتر ، يمتص الحياة منا ولا يسمح لنا بالفرح. لقد حدث أنهم بدأوا جميعًا بالحرف "C".

"C" رقم 1: مخاوف

هناك نوعان من الدوافع: "من" و "إلى". في الحالة الأولى ، نحن متحمسون لأننا نهرب من كل شيء غير مرغوب فيه في الحياة. بادئ ذي بدء ، هذه هي مخاوفنا.

تحدث نابليون هيل في عمله الشهير Think and Grow Rich عن ستة أنواع رئيسية من الخوف: الخوف من النقد والفقر وفقدان الحب والمرض والشيخوخة والموت.

على أي حال ، فإن الخوف هو حافز سلبي ويرتبط دائمًا بحالة من عدم الراحة والمقاومة والصراع. أثناء وجوده هناك ، ننفق الكثير من القوة والحيوية للحفاظ عليه. في النهاية ، تصبح ثابتة في شكل عادات ، ونحن معتادون على العيش في خوف بحيث لا يمكننا تخيل حياتنا بدونها.

يعد التخلي عن الخوف خطوة ضرورية إذا أردنا الانتقال من الوجود إلى الحياة. من المستحيل أن تفرح إذا كنت تحمل حقيبة تزن خمسين كيلوغرامًا على كتفيك طوال الوقت. حتى لو كنت معتادًا على ذلك لدرجة أنك لا تلاحظ هذا العبء …

"C" رقم 2: الاعتماد

الحياة الكاملة مستحيلة بدون عنصر عاطفي. إن العيش وعدم الشعور بالعواطف ، كأنك خلف زجاج سميك ، غالبًا ما يؤدي إلى البحث عن الأشياء التي يمكن أن تملأ هذا الفراغ الداخلي.

ظاهريًا ، يبدو أننا نتشبث بشيء أو بشخص ما: الطعام ، والكحول ، والجنس ، والألعاب عبر الإنترنت ، والعلاقات القديمة … نحن نخلق وهم الحياة التي يمكننا أن نستمتع فيها ونشعر بالهدوء والراحة.

ربما يكون أحد أفضل التفسيرات لهذه العملية هو قانون ليونتيف للإزاحة من دافع حقيقي إلى هدف وسيط. على سبيل المثال ، كان لدينا دافع "لتخفيف التوتر" واخترنا الكحول كوسيلة لتحقيق ما أردناه. ومع ذلك ، بعد أن ابتعدنا عن هذه العملية ، نسينا الدافع الأصلي ووجدنا أنفسنا ، بعبارة ملطفة ، ليس تمامًا في النقطة المرغوبة.

آلية مماثلة تكمن وراء الإدمان على الطعام واللعب وحتى الحب. في مطاردة السراب ، لعبنا قليلاً ، معتقدين أنه في أي لحظة يمكننا التوقف ، لكن بشكل غير محسوس أصبحنا أسرى لعملية الإنجاز ، والتي أصبحت هدفًا جديدًا لنا.

إن وجود مرفقات شخص آخر في هذه الشبكة يترجم التبعية إلى تبعية ، الأمر الذي يقوي فقط نظام العلاقات المعقدة الناتج. هذا الأخير يأخذ من الإنسان ، إن لم يكن كل شيء ، معظم قوته وعواطفه ووقته ، ولا يسمح له بالعيش في سلام والاستمتاع.

"C" رقم 3: السيناريوهات

تحتل هذه النقطة مكانة خاصة من بين جميع الأسباب الأخرى ، لأنها ، من ناحية ، غير ملموسة عمليًا ، ومن ناحية أخرى ، لها تأثير كبير تقريبًا على السؤال عن سبب عدم عيشنا.

سيناريو الحياة عبارة عن مجموعة من المواقف الداخلية ، والقواعد التي تجيب على سؤال كيف نعيش ، وكيف نتصرف وما الذي يجب أن نكافح من أجله في الحياة. كل هذا يشكل نوعًا من المسار الذي نسير على طوله دون وعي.على سبيل المثال ، يسمى السيناريو الأكثر شيوعًا "ليس بعد".

حتى نتعلم لغتين أخريين أو نحصل على ثلاث شهادات ، لا يمكننا المطالبة بمكان أفضل في الحياة …

حتى نصل إلى مستوى دخل أبراموفيتش ، لا يمكننا الاسترخاء والاستمتاع بالحياة …

إن جوهر أي سيناريو هو شرطه. لسبب ما ، يتعين علينا استيفاء بعض الشروط ، وأحيانًا تكون غير واقعية تمامًا. غالبًا ما يتطور الوضع كما في حكاية خرافية ، حيث استأجر الكاهن عاملاً: "تغسل الكوخ وتنظف الفناء وتحلب الأبقار وتترك الماشية وتنظف الحظيرة و- تنام ، وتستريح!"

وأحيانًا لا تكون هذه الظروف كافية ، ونحن ، مثل سيزيف ، بعد أن دحرجنا حجرًا على جبل ، نبدأ العملية من جديد. بالمناسبة ، هذه نسخة أخرى من سيناريو الحياة تسمى "تقريبًا".

إن تكييف السيناريو يذكرنا إلى حد ما بالنقطة السابقة حول الاعتمادات المتبادلة ، حيث إننا مجبرون على السير في حلقة مفرغة ، والبقاء مرتبطين بمسار الحياة هذا ، حيث لا توجد رغبة على الإطلاق في المضي قدمًا.

"C" رقم 4: التقييم الذاتي

تقدير الذات هو صورة داخلية عن الذات ، لها شكل ومضمون. والمثير للدهشة أن هذه الصورة لا علاقة لها بقوة الإرادة وتتشكل فقط على كيفية ارتباطنا بأنفسنا.

بعد كل شيء ، هناك أشخاص يثيرون باستمرار مشاعر إيجابية فينا ويجذبوننا حرفيًا بقوتهم ، وضوءهم الداخلي الإيجابي. إذا لم نكن أنفسنا من بين هؤلاء المحظوظين ، فيمكننا التحدث عن مشاكل احترام الذات.

اكتشف ماكسويل مولتز ، بصفته جراح تجميل ، تأثيرًا غريبًا ، والذي وصفه لاحقًا في كتابه "علم التحكم الآلي النفسي". كان بعض الأشخاص الذين خضعوا لعمليات التجميل لا يزالون غير راضين عن أنفسهم ، حتى بعد أن كانت وجوههم هي بالضبط ما أرادوا. يفسر مولتز ذلك من خلال حقيقة أن التغيير في المعلمات الفيزيائية للجسم لم يؤد إلى تغييرات في الصورة الداخلية للذات.

لا يمكننا أن نبدأ في العيش حتى نسمح لأنفسنا بالقيام بذلك. المفتاح هنا هو احترام الذات الكافي ، بناءً على تعبيرات القبول والتقدير والامتنان والحب للذات.

"C" رقم 5: الأسرة

تحدد الأسرة الأشخاص الأكثر أهمية بالنسبة لنا في الحياة. العلاقة معهم هي أساس كل شيء آخر.

غالبًا ما تكون المشكلات الأسرية ، أو عدم وجودها ، بمثابة تصدعات في أسس منزل حياتنا. تركهم دون رقابة ، نستمر في بناء مبنى قد يبدأ في التأثير. إذا واصلنا إغلاق أعيننا عن هذا ، فقد تنهار الهياكل في أي لحظة ، بغض النظر عن مدى صحتها والكمال التي قد تبدو لنا.

إن المظالم المتبادلة ، والتلميحات ، والغضب في العلاقات تلحق بنا صدمة نفسية خطيرة ، وتغذي أجسادنا بالألم وتزيح الحب عن الحياة.

في كثير من الأحيان ، تنشأ مثل هذه المشاكل في العلاقات حرفيا أمام أعيننا ، مما يغير حياتنا بسرعة. غالبًا ما يكون هذا نتيجة لحقيقة أننا ننظر إلى الأسرة والعلاقات على أنها شيء ثابت ، مثل ، على سبيل المثال ، صورة منذ سنوات عديدة ، عندما كان كل شيء على ما يرام.

ومع ذلك ، فإن الأسرة تشبه الكائن الحي الذي يتطور باستمرار ويتطلب استثمارًا للطاقة والوقت وبالطبع الحب. إذا كان الناس في بيئتنا المباشرة غير سعداء ، ولم نلاحظ ذلك ، ولا نحاول أو لا نستطيع مساعدتهم ، فلن نبدأ في العيش ونبتهج بأنفسنا.

"C" رقم 6: الإدراك الذاتي

كل واحد منا يسعى للتعبير عن الذات بطريقة أو بأخرى. إذا كانت مهمة "العثور على مكانك في الشمس" تبدو مستحيلة ، فهذا يشير إلى وجود عقبات تتداخل مع عملية التعبير عن الذات. غالبًا ما تكون هذه هي "S" التي تحدثنا عنها ، خاصةً من "الثلاثة" الأولى. تُبقي المخاوف والاعتماد المشترك وتكييف السيناريو الشخص في قبضة محكمة ، حيث غالبًا ما ينسى أن لديه رغباته وقيمه الخاصة ، وليس الآخرين.

غالبًا ما تشير مشكلة تحقيق الذات إلى أن الشخص لا يعيش حياته الخاصة ، ويسعى جاهداً للاستماع إلى رأي شخص ما موثوق به ، وفعل كل شيء "بشكل صحيح". هذا بالتأكيد يساعد على التكيف في المجتمع ، والحصول على الاعتراف والموافقة. لكن بمرور الوقت ، يتوصل الفهم إلى أن الركض في عجلة السنجاب لا يقربك بأي شكل من الأشكال من حياة سعيدة حقًا.

يرتبط تحقيق الذات بإظهار أعمق القيم الإنسانية. في هرم ماسلو للاحتياجات ، يتوافق مع "القمة" ، حيث توجد الحاجة إلى تحقيق الذات. ولكن في مثل هذا المستوى العالي ، يكون "الخداع" مستحيلًا ، ومن المستحيل إقناع نفسك بأن هذا العمل أو ذاك هو ملكك ، إذا شعرت باحتجاج داخلي أو نفس الفراغ …

"C" رقم 7: المعنى

النقطة الأخيرة من المشاكل التي تمنعنا من العيش مرتبطة بالمعنى ، وبشكل أكثر دقة ، بالشعور بغيابه.

غالبًا ما يحدث فقدان المعنى نتيجة لعمل المشاكل مع "C" السابقة ، والتي ناقشناها أعلاه ، وهي نوع من المؤشرات. على الرغم من حقيقة أن هذا الشعور يبدو غامضًا وشاملًا في بعض الأحيان ، إلا أن له سببًا محددًا للغاية.

النقطة الأساسية هنا هي فقدان الاتصال بأهم شخص في حياتنا ، أي مع أنفسنا.

غالبًا ما نعتبر الخيانة والخيانة أمام شخص ما جريمة ، فقط إذا كانت لا تعني أنفسنا. أن تخون نفسك ، أن تتعارض مع قيمك لا يبدو خارجًا عن المألوف.

سنصمد … سننجو … ليس هذه المرة …

خط رفيع جدًا وغير مرئي نبدأ بعده في فقدان الاتصال بأنفسنا. تفقد نفسك. الشعور بالمعنى ليس أمرًا جديدًا أو معقدًا بشكل لا يصدق ويتطلب فهمًا متزايدًا. على العكس من ذلك ، إنه شعور مألوف جدًا في حد ذاته وبسيط ومفهوم. مثل لحظة مشرقة من الطفولة. مثل لحظة البصيرة. مثل العودة إلى المنزل …

موصى به: