التحول النفسي ، المعنى الرمزي لطقوس المعمودية وعناصرها الفردية لتحليل العمليات العقلية

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

الغرض من الطقوس المصممة بعناية هو فصل الشخص عن المرحلة السابقة من الوجود.

ومساعدته على نقل طاقته النفسية إلى المرحلة التالية من حياته.

كارل جوستاف يونج

كلمة "معمودية" في المصدر الأصلي تبدو مثل "المعمودية" وتعني "الغمس" أو "الغمر التام". يكتب ميرشي إليادا: "… بالفعل أب. منح بولس سر المعمودية رمزية ، قديمة في هيكلها: في طقوس الموت والقيامة يحدث ، ولادة جديدة لـ Ap. يقول بولس أيضًا أنه في المعمودية يجد المرء مصالحة بين الأضداد: "لا عبد ولا حر. لا ذكر ولا أنثى "(غلاطية 3:28). بعبارة أخرى ، يكتسب الشخص الذي يتلقى المعمودية الحالة الأصلية لأنوثة أنثوي أنثى - تعبير رمزي قديم وواسع الانتشار عن الكمال البشري …"

من كلمات M. Eliade هذه ، يمكن للمرء أن يرى أن القربان نفسه قد أُعطي أهمية ليس فقط لصفة تحويل ، ولكن أيضًا طابع تكامل. كما ذكرنا سابقًا ، فإن طقس الغمر الكامل في الماء لغرض التجديد والولادة ، جاء من العصور القديمة ، وكان معروفًا قبل يوحنا المعمدان بوقت طويل. كان يمارسها كل من الوثنيين واليهود (الغمس في المكفاه). على سبيل المثال ، أرستقراطي روماني ، حصل على عبد لنفسه ، غمره بالكامل في الماء ، وبعد ذلك أعطاه اسمًا جديدًا كعلامة على الانتماء الكامل لنفسه. هنا أيضًا يمكنك تذكر الطقوس الهندوسية المقدسة للاستحمام في نهر الغانج.

في الكيمياء ، يمكن اعتبار مفهوم مثل التحويل الكيميائي نظيرًا للمعمودية. التحويل هو تحويل الرصاص إلى ذهب أو تحويل الزئبق إلى حجر فيلسوف ؛ رمزياً ، يتعلق الأمر بالتحويل والتحدث بلغة جوجيان ، وتحويل النفس البشرية غير الكاملة إلى وحدة الله-الإنسان ، أي إيجاد الذات. يبدأ العمل العظيم بمرحلة نيجريدو ، حرفيا "السواد" ، هذه المرحلة نفسيا يمكن أن تتوافق مع حالة من الأزمة والارتباك وتدمير المثل العليا السابقة والاكتئاب لفترات طويلة.

يأتي بعد ذلك البيدو حرفيا "الأبيض" - حالة من التطهير ، المعمودية ، النور. على المستوى النفسي ، يمكن أن يرمز هذا إلى عملية الانحدار ، والعودة إلى حالة uroboros. بمعنى ، من أجل تحويل أجزاء من النفس ودمجها ، نحتاج إلى الانغماس في اللاوعي (في علم النفس التحليلي ، من المعتاد اعتبار الماء أحد رموز اللاوعي).

المرحلة الأخيرة من التحول في كيمياء روبيدو ، وهي حرفياً "الاحمرار" ، هي المرحلة الرابعة من الفعل الكيميائي ، والتي تتمثل في تحقيق الوعي المستنير ، ودمج الروح والمادة ، وخلق حجر الفيلسوف.

م. يشير فون فرانز في كتابه "التخلص من السحر في القصص الخيالية" إلى الاستحمام باعتباره الدافع الأول للتخلص من السحر. تكتب أنه في العديد من القصص الخيالية ، هناك شخصية - شخص محلف أو مسحور (رجل أو امرأة) يجب عليه القيام بأعمال شريرة ، لكن يمكنه التخلص من التعويذة المفروضة عليه من خلال الغطس في مكان ما. سوف أسلط الضوء هنا على رموز المعمودية التالية: الماء ، شكل يحتوي على إناء مائي ، دائرة ، صليب.

ماء

من المعروف أن حوالي 71٪ من سطح الأرض مغطى بالمياه ، وله أهمية رئيسية في تكوين الحياة والحفاظ عليها على الأرض ، وفي التركيب الكيميائي للكائنات الحية ، وفي تكوين المناخ والطقس. وفي الماء ظهرت الكائنات الحية البدائية الأولى ، وفقط بعد فترة طويلة من عملية التطور ، أتقنت البكتيريا والبكتيريا الزرقاء الأرض وشكلت طبقة من التربة الخصبة عليها ، وخلقت المحيط الحيوي.أي أن الحياة تولد من الماء ، تمامًا كما تلد الأم طفلها ، تمامًا كما يظهر الوعي من مساحات شاسعة من اللاوعي في عملية تكوين النفس. إنه الماء الذي يكشف لنا معنى المعمودية وهو أقدم رمز. يشير الماء إلى رمزية اللاوعي ، ويبدو أن الغمر المؤقت في الماء يشبه الغمر في اللاوعي.

ام ال. يكتب فون فرانز: "… في كثير من الأحلام ، تتم مقارنة العملية التحليلية بأخذ حمام ، وغالبًا ما يُقارن التحليل نفسه بالغسيل أو الاستحمام. يرتبط الاستحمام بالتضخيم أو بموقف نفسي يهدف إلى استعادة المركب في اكتماله الأولي ، و …"

نصادف رمز الماء كرمز محوّل ومتكامل في قصة مثل إيفان تساريفيتش والذئب الرمادي. دعونا نتذكر حلقة الحكاية الخيالية حيث وجد الذئب إيفان تساريفيتش ميتًا وقرر إحيائه بالماء الحي والميت الذي يجلبه له الغراب. إن موت وقيامة إيفان تساريفيتش هو رمز لتحول النفس بمستوى جديد من الوعي. مثال آخر على خصائص تحويل الماء هو قصة بيتر إرشوف الخيالية "الحصان الأحدب الصغير" ، وهي الحلقة الأخيرة من الحكاية الخيالية ، حيث يقفز إيفان أولاً في الحليب ، ثم في الماء المغلي والماء البارد ، ونتيجة لذلك يصبح إيفان رجل وسيم.

شكل يحتوي على وعاء ماء

الأوعية الطبيعية التي تحتوي على الماء - المحيطات والبحار والأنهار والبحيرات والمياه الجوفية والينابيع - جميعها لها شكل معين يمكن ملؤه بالمحتوى. يعطي إريك نيومان في عمله "الأم العظيمة" المساواة التالية: المرأة = الجسد = السفينة = العالم. يعتقد أن هذه هي الصيغة الأساسية للمرحلة الإنسانية ، حيث تسود المؤنث على المذكر ، واللاوعي على الأنا والوعي.

م. يلاحظ فون فرانز: "… الإناء أو الحاوية هي حضن الكنيسة ، الرحم ، وبالتالي فهي تتمتع بصفات أنثوية معينة للأم. وبما أن الإناء عبارة عن خزان لتخزين السوائل تصنعه الأيدي البشرية ، فهو مرتبط بوظيفة الوعي. فالوعاء يشير إلى مفهوم أو طريقة لفهم …"

يمكن أيضًا اعتبار جرن المعمودية "جناحًا للولادة" ، حيث يغرق الجميع رمزياً في البداية ثم يولدون. من المعروف أنه في المراحل الأولى من المسيحية انغمسوا في جرن المعمودية ، الذي كان أكبر بكثير مما هو عليه الآن ، وفي العديد من الكنائس ، أقيمت المعمودية في مبنى منفصل على أساسه الخاص ، والذي كان عبارة عن دائرة.

دائرة

في طقوس المعمودية الأرثوذكسية ، بعد بعض الأحداث السابقة ، يقوم الكاهن بإجراء الميرون ثم ، مع الشخص المعمد وعرابه ، يدور حول جرن المعمودية ثلاث مرات كعلامة على الخلود. تم تجاوز الخط ، وتحديد دائرة. كانت فكرة الدائرة السحرية معروفة في العصور القديمة ، حيث تم رسم دائرة حول كل ما يريدون حمايته من التأثيرات المعادية واختفاءها الذي يريدون منعه. الدائرة السحرية فكرة قديمة وغالبًا ما توجد في الفولكلور. على سبيل المثال ، عندما يبحث الإنسان عن كنز ويبحث عنه في مكان أو آخر ، فإنه يرسم دائرة سحرية حوله ليحمي نفسه من الشيطان. هنا أتذكر عمل N. V. Gogol Viy والحلقة التي قام فيها توماس ، في خوف ، برسم دائرة حول نفسه بالطباشير من أجل حماية نفسه من جثة ساحرة.

في العصور القديمة ، عندما تم وضع أساس المدينة ، كان من المعتاد أداء طقوس الالتفاف أو الالتفاف حولها من أجل حماية كل شخص داخل هذه الدائرة. "… في اللغة السنسكريتية ، تعني كلمة ماندالا دائرة منقوشة في مربع. يوجد في وسط الدائرة إله أو رمز للطاقة الإلهية. رمز الماندالا ، الدائرة ، يحمل في حد ذاته بالضبط معنى المكان المقدس الذي يحمي المركز. وهذا الرمز هو أحد أهم الدوافع في تجسيد الصور اللاواعية. هذه وسيلة لحماية مركز الشخصية من تعريضها للخارج ومن التعديات الخارجية … "- كتب CG Jung.في طقوس المعمودية ، من وجهة نظري ، يمكن أن يرمز المشي حول الخط إلى المرحلة الأخيرة من تكوين النفس ، وتحقيق الاستقامة ، والتفرد ، والذاتية.

يعبر

كان الصلب طريقة شائعة للإعدام في روما القديمة ، اقترضت من القرطاجيين - أحفاد المستعمرين الفينيقيين. عادة ما كان اللصوص يحكم عليهم بالإعدام على الصليب. كلمة الصليب لها العديد من الاختلافات. تأتي الكلمة الإنجليزية "الصليب" من الكلمة اللاتينية "crux" ، والتي تعني "شجرة أو حبل المشنقة أو غيرها من أدوات الإعدام الخشبية" ، والفعل "كروسيار" يعني "التعذيب ، إلى التعذيب".

كتب سي جي جونغ في كتابه رموز التحول: "… من المعروف أن الأشجار لعبت دورًا مهمًا منذ فترة طويلة في جميع الطوائف والأساطير. في الأساطير المصرية ، توجد صور وصور لشجرة في كل مكان - كمكان نموذجي للولادة الأسطورية. غالبًا ما يتم تصوير الشجرة على أنها إلهة تقدم الطعام … ". هذا هو ، هنا تعمل الشجرة كرمز للأنثى ، الأم ، التي توفر الطعام والولادة. وفضلاً عن ذلك: "… غالبًا ما ترى في لوحات الفنانين صورة المسيح ليس على الصليب المعتاد ، بل مصلوبًا على شجرة. الشجرة الأسطورية النموذجية هي شجرة الجنة أو شجرة الحياة ، والتي أكدتها المصادر البابلية واليهودية بشكل كافٍ ، في الأساطير ما قبل المسيحية نلتقي بها في شكل صنوبر أتيس ، في شجرة أو أشجار ميثرا. صورة أتيس معلقة من شجرة صنوبر ، مارسيا المعلقة ، والتي أصبحت موضوعًا للعديد من الصور الفنية لشنق أودين ، وتضحيات درنويجرمان بالتعليق ، وصف كامل من الآلهة المعلقة - كل هذا يعلمنا أن صلب المسيح على الصليب ليس شيئًا فريدًا بأي حال من الأحوال في الأساطير. في عالم الصور هذا ، صليب المسيح هو شجرة الحياة وشجرة الموت ، تابوت ، وإذا تذكرنا مرة أخرى أن الشجرة هي في الغالب أنثى ، رمز للأم ، عندها يمكننا أن نفهم المعنى الأسطوري لـ هذا الشكل من أشكال الدفن - يُعاد المتوفى إلى الأم لإعادة الميلاد. الصليب رمز متعدد الجوانب ومعناه الأساسي هو معنى شجرة الحياة والأم … ".

إذا اعتبرنا ، في الحالة المثالية ، عملية التحليل اليونغي طريقة لتمييز نفسية الشخص ، والبحث عن الذات واكتسابها ، فأود أن أشير إلى أن الجلسة الأولى هي بداية طقوس المعمودية العالمية ، والغرض منها هو التفرد ، والغطس البطيء في مياه اللاوعي ، وكل جلسة لاحقة هي نظير لطقوس معمودية تدوم 50 دقيقة ، بعد كل جلسة نترك المكتب حيث تم هذا السر ، متجدد ، حتى لو لم يكن لدرجة أن وعينا الأناني قد يلاحظ ذلك ، لكنه لا يزال يتغير.

"… الأشخاص الذين ظلوا يحللون لفترة طويلة لا يحتاجون إلى تحليل كل حلم بنفس التفاصيل كما في بداية العملية. ذكر واحد يكفيهم ؛ ومما يماثل ذلك عادة رش المؤمنين بالماء المقدس (الرشاش). تحل هذه الطقوس محل الانغماس في جرن المعمودية ، وهو إجراء غير ممتع للغاية من الناحية الجمالية … "كتبت ماريا لويز فون فرانز.