العلاقات المشفرة: العيش بلا حدود

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

العلاقات المشفرة: العيش بلا حدود

سوف تتعلم أنك مدمن

شخص عندما تجده يحتضر

أن ليس لك يومض أمامك

الخاصة وحياة شخص آخر

- الأخت أليونوشكا ، لا يوجد بول: سأشرب من الحافر!

- لا تشرب يا أخي ، ستصبح عنزة!

عصى إيفانوشكا الطاعة وشرب من حافر ماعز. لقد شربت وأصبحت طفلاً …

الحكاية الشعبية الروسية

ملاحظات أولية

دخل مصطلح "الاعتماد المشترك" مؤخرًا نسبيًا إلى القواميس النفسية: في الأدبيات النفسية والعلاج النفسي بدأ استخدامه في أواخر السبعينيات. ظهرت نتيجة دراسة العواقب الاجتماعية والنفسية لسلوك مدمني الكحول ومدمني المخدرات والمقامرين وغيرهم من المدمنين على بيئتهم الأسرية المباشرة وغيرت مصطلحات "الإدمان على الكحول" ، "الإدمان على الكحول".

من هم الذين يسمون بالاعتماد المشترك؟ يعتبر الشخص المعتمد بالمعنى الواسع شخصًا مرتبطًا بشكل مرضي بآخر: الزوج ، والطفل ، والوالد. إن الاندماج في حياة الآخر ، والاستيعاب الكامل في مشاكله وشؤونه ، بالإضافة إلى شكل متطرف من الاعتماد المشترك حيث أن الحاجة إلى السيطرة الكاملة عليه هي السمات الأكثر شيوعًا لهؤلاء الأشخاص. بالإضافة إلى الصفات المميزة ، يتميز الأشخاص الاعتماديون أيضًا بما يلي:

· احترام الذات متدني؛

· الحاجة إلى موافقة ودعم دائمين من الآخرين ؛

عدم اليقين من الحدود النفسية

شعور بالعجز عن تغيير أي شيء في علاقة مدمرة ، إلخ.

في تصور معظم الناس ، فإن كلمة "الاعتماد المتبادل" مليئة بالمعاني السلبية. بادئ ذي بدء ، يرتبط الاعتماد المتبادل بفقدان الحرية ، وفقدان الشخص أنا ، والعلاقات التي تدمر الشخصية. أصبح هذا المصطلح راسخًا في الوعي اليومي ويستخدم على نطاق واسع لوصف العلاقات المدمرة بين الشخص المعال والشخص المعتمد ، أو بين شخصين يعتمدان على الآخرين. يعد بحث الاعتماد مجالًا متعدد التخصصات: تتم دراسة جوانبه المختلفة من خلال علم التربية وعلم الاجتماع وعلم النفس والطب.

في هذا المقال ، سنركز على وصف فينومينولوجيا الشخصية الاعتمادية ، استنادًا إلى نص الحكاية الخيالية الروسية الشهيرة "الأخت أليونوشكا والأخ إيفانوشكا". تقدم هذه الحكاية أليونوشكا كنموذج يحتذى به لأخت حانية تعتني بأخيها بعد وفاة والديها. نتيجة للعصيان ، يتحول الأخ إلى طفل ، لكن أليونوشكا تواصل الاعتناء به بصبر حتى بعد تكوين عائلتها. تحاول الساحرة الشريرة تدمير أليونوشكا وتدمير حياتها العائلية. تغرق أليونوشكا ، وتأخذ مكانها بجوار زوجها وتريد تدمير إيفانوشكا. ومع ذلك ، يتم إنقاذ Alyonushka ، يتحول Ivanushka من طفل إلى صبي ، وتعاقب الساحرة الشريرة.

الأحداث الموصوفة في الحكاية ونهايتها السعيدة هي الظواهر التي سيتم تحليلها في هذه المقالة في سياق العلاقات الاعتمادية.

تشكيل السلوك المعتمد في التولد

عند تحليل هذه الحكاية ، واجهنا الصعوبة التالية: ما هي العلاقات التي يجب اعتبارها "طبيعية مشروطًا" ، وأي منها - مرتبطة بشكل مرضي؟ بعد كل شيء ، فإن تطور الجنين هو عملية متسلسلة لنشر الهياكل المختلفة من I من خلال الاتصال بالبيئة الاجتماعية ، ويتم التعرف على أشكال التفاعل مع البيئة المناسبة في بعض المراحل على أنها غير مقبولة في البعض الآخر. لذلك ، على سبيل المثال ، العلاقة التكافلية بين الأم والطفل الصغير ليست مجرد قاعدة ، ولكنها أيضًا شرط لتطور الأخير.

هناك حاجتان رئيسيتان - ليتم تضمينهما وأن تكون مستقلاً - هما أهم محركات التنمية. هم في العلاقة بين الشكل والأرض التي وصفها علماء النفس الجشطالت.في العلاقات المختلفة مع الآخرين ، نقوم ببناء توازن "الأخذ والعطاء" ، والذي من خلاله يتم تداول المعلومات بيننا ، ويتجلى الحب ، ويتم التعبير عن التقدير ، ويتم تقديم الدعم. الاستيعاب ، تصبح تجربة التفاعل مع الآخرين جزءًا من أنفسنا ، وتمنحنا القوة والثقة والقدرة على التخطيط وبناء حياتنا. أن تكون مع الآخرين وأن تكون على طبيعتك وجهان لعملة واحدة ، لأنه من المستحيل أن تكون على طبيعتك في غياب الآخرين ، حقيقيين أو منفتحين.

في التحليل النفسي ، وصف أوتو رانك فكرة الاحتياجات الأساسية - أن تكون على طبيعتك وأن تكون مع الآخرين. جادل بأن هناك نوعين من الخوف. ودعا النوع الأول الخوف الخوف من الحياة. السمة اللافتة للنظر هي الحاجة إلى الاعتماد على الآخر. يتجلى في الرفض الكامل لهويته. مثل هذا الشخص هو مجرد ظل لمن يحبه. المرتبة الثانية تسمى النوع الثاني من الخوف الخوف من الموت. هذا هو الخوف من أن يستوعب الآخر تمامًا ، الخوف من فقدان الاستقلال. يعتقد أوتو رانك أن النوع الأول من الخوف أكثر شيوعًا بالنسبة للنساء ، والثاني - للرجال [الرتبة].

عادة ما يتم تحديد هذه الاحتياجات الفوقية وطرق إشباعها من خلال علاقة الطفل المبكرة بشخصية الأم. من الواضح أنه في سياق التطور والتواصل مع البيئة الاجتماعية ، يغير الطفل نفسه ويغير طرق تلبية الاحتياجات المختلفة ، أي أن سلوكه البالغ ليس "انعكاسًا ثلاثي الأبعاد" لتجربة الطفل. هذا هو السبب في أن نظائر سلوك الأطفال في مرحلة البلوغ لا يمكن اعتبارها محفوظة ولا تتغير - فقد تعرضت هذه الأنماط مرارًا وتكرارًا لتأثيرات مختلفة من المجالات العقلية والعاطفية والاجتماعية. ومع ذلك ، من المهم أن يكون المعالج على دراية بمفاهيم المدارس المختلفة حول المراحل الرئيسية لتطوير العلاقات بين الأشياء والأثر المحتمل للتفاعل المبكر على أفكار ومشاعر وسلوك الشخص البالغ.

من الواضح أنه في مرحلة الطفولة ، فإن الاعتماد المشترك ، أو بشكل أدق ، اندماج الأم والطفل ، هو شرط لبقاء هذا الأخير. لهذا قال د. وينيكوت أنه "لا يوجد شيء اسمه طفل." لا يوجد طفل صغير بمفرده ، فهو دائمًا بجوار شخص بالغ - أم أو من يحل محلها. افترض د. وينكوت أيضًا فكرة أنه في عملية التطور ، ينتقل الطفل من حالة التبعية المطلقة إلى حالة التبعية النسبية. لكي يتمكن الطفل من السير في هذا الطريق ، يجب أن تكون بجانبه "أم جيدة بما فيه الكفاية": ليست مثالية أو مفرطة في الحماية ، ولكن تهتم بالرضا المتناغم لاحتياجاته.

وبالتالي ، في ظل ظروف التطور الطبيعي ، يجب أن يكون الشخص البالغ قادرًا على الوجود المستقل. يحدث الاعتماد على الذات بسبب عدم اكتمال إحدى أهم مراحل التطور في مرحلة الطفولة المبكرة - مرحلة تأسيس الاستقلالية النفسية اللازمة لتنمية الشخص "أنا" الخاص به ، المنفصل عن الوالدين.

في البحث الذي أجراه M. Mahler ، وجد أن الأشخاص الذين أتموا هذه المرحلة بنجاح في سن حوالي سنتين إلى ثلاث سنوات لديهم شعور داخلي شامل بتفردهم ، وفكرة واضحة عن "أنا" ومن هم. يتيح لك الشعور بالذات أن تعلن عن نفسك ، والاعتماد على قوتك الداخلية ، وتحمل المسؤولية عن سلوكك ، ولا تتوقع أن يسيطر عليك شخص ما ، وهذا نوع من الولادة الثانية - نفسية ، ولادة خاصة بك. الناس قادرون على أن يكونوا في علاقات وثيقة دون أن تفقد نفسك. يعتقد M. Mahler أنه من أجل التطور الناجح للاستقلالية النفسية للطفل ، من الضروري أن يتمتع كلا والديه باستقلالية نفسية (M. Mahler).

نعلم من الحكاية الخيالية أن والدي أليونوشكا وإيفانوشكا ماتا ، تاركين الطفل في رعاية أخت أكبر.أليونوشكا هي في سن الزواج: يفترض أنها تبلغ من العمر 16 عامًا تقريبًا. إيفانوشكا ، كما يلي من الحكاية الخيالية ، هو طفل لا يستمع إلى أخته ، ولا يستطيع أن يحتفظ في ذاكرته بالمحظورات والالتزامات لفترة طويلة ، أي طفل لم يشكل غرورًا فائقة. على الأرجح ، يبلغ عمر إيفانوشكا من 3 إلى 5 سنوات.

إن موت الوالدين ليس مجرد فقدان البيئة المألوفة ، بل هو فقدان الأشياء الأولى للحب والمودة. يمكن أن تؤدي التجارب المرتبطة بهذه الخسارة إلى اضطراب حياة كل من الطفل والبالغ. ومع ذلك ، إذا استمر السلوك دون تغيير على مدى فترة طويلة من الزمن ، يمكن وضع افتراضين. الأول أن وفاة أحد الوالدين كانت صدمة شديدة لم يستطع الشخص تحملها. ثانيًا ، أنه كان هو نفسه قبل خسارته.

كان هذا هو الافتراض الثاني الذي شكل أساس تحليلنا لسلوك أليونوشكا. في رأينا ، تضحيتها ، وخضوعها غير المريح ، وعدم قدرتها على النضال من أجل نفسها ، وافتقارها إلى رغباتها الخاصة ، وحياتها فقط كوظيفة تسمح لها بأن توصف بأنها شخص يعتمد على الاعتماد بشكل مشترك.

ظواهر السلوك الاعتمادي

الاعتماد على الآخرين ظاهرة تشبه الإدمان وهي صورة معكوسة. الخصائص النفسية الرئيسية لأي إدمان واعتماد مشترك هي الثلاثية التالية:

· التفكير الوسواس القهري في المجال المتعلق بموضوع / موضوع الإدمان / الاعتماد المشترك.

- استخدام آلية دفاع نفسية غير ناضجة مثل الإنكار ؛

• فقدان السيطرة على حياتك.

يؤثر كل من الإدمان والاعتماد على الآخرين في جميع جوانب الوجود البشري: الجسدية والنفسية والاجتماعية. إذا لم يتعرف الشخص على المشكلة أو لم يلاحظها ، ولم يحاول تغيير حياته ، متجاهلاً التغييرات التي تحدث ، ثم يحدث التدهور التدريجي في جميع المجالات المذكورة أعلاه.

أليونوشكا هو ممثل نموذجي للأفراد الذين يعتمدون على الآخرين. إنها ليست مرتبطة فقط بإيفانوشكا - إنها مقيدة بأخيها. منذ بداية الحكاية ، صبرها مذهل. تمشي هي وشقيقها عبر حقل واسع. تطلب إيفانوشكا مشروبًا ، وشرحت أليونوشكا بهدوء أنها بحاجة إلى الانتظار للوصول إلى البئر. لكن إيفانوشكا غير صبور ومندفع للغاية ، وهو أمر طبيعي تمامًا لكل من المدمنين من الأطفال والبالغين. يقدم خيارات حل وسط Alyonushka: رشفة الماء من المسارات التي خلفتها الحيوانات الأليفة المختلفة.

- الأخت أليونوشكا ، سآخذ شرابًا من الحافر!

- لا تشرب يا أخي ، ستصبح عجلاً!

أطاع الأخ ، فلننتقل. الشمس عالية ، والبئر بعيد ، والحرارة تتلاشى ، والعرق يخرج. هناك حافر حصان مليء بالماء.

- الأخت أليونوشكا ، سأشرب من الحافر!

- لا تشرب يا أخي ، سوف تصبح جحشًا!

تنهدت إيفانوشكا ، وواصل العمل مرة أخرى. يمشون ، يمشون - الشمس عالية ، البئر بعيد ، الحرارة تتلاشى ، العرق يخرج. حافر الماعز مليء بالماء.

يقول إيفانوشكا:

- الأخت أليونوشكا ، لا يوجد بول: سأشرب من الحافر!

- لا تشرب يا أخي ، ستصبح عنزة!

عصى إيفانوشكا الطاعة وشرب من حافر ماعز. لقد شربت وأصبحت طفلاً …

تقوم أليونوشكا بالاتصال بأخيها ، وبدلاً من إيفانوشكا ، يجري وراءها عنزة بيضاء صغيرة.

انفجرت أليونوشكا بالبكاء ، وجلست على كومة قش تبكي ، وهرول طفل الماعز الصغير بجانبها.

لاحظ أن أليونوشكا لا تعبر عن عدوانها ، وليست غاضبة من إيفانوشكا - انفجرت في البكاء ، بينما يواصل الركوب بجانب أختها.

وبالتالي ، فإن الشخص المعتمد على الاعتماد بشكل مشترك لا يعيش حياته الخاصة. إنه ملحوم ، ومندمج في حياة شخص آخر ، ويختبر كل مشاكله على أنه مشاكله الخاصة. في مثل هذه الظروف ، لا تتطور الذات - فشرط التطور في النهاية هو وجود الآخر بجانبها ، مختلف عني. لكن أليونوشكا ، البالغة تقريبًا ، عندما تواجه موقفًا صعبًا ، تغرق في الحزن.تفقد قدرتها على التصرف ، ولا تحاول إيجاد مخرج - أليونوشكا غير منظمة ومشوشة تمامًا. لقد فقدت السيطرة على حياتها.

من الواضح أننا جميعًا نشعر بالارتباك والارتباك في لحظات التغييرات غير المتوقعة في مجرى حياتنا. يمكن أن يصاب الشخص أو يصبح غير منظم لفترة طويلة أو أكثر. ومع ذلك ، فإن الفرد الذي يعمل بشكل مناسب قادر على التعبئة بعد فترة والتكيف مع الوضع الجديد بالطريقة الأنسب. فقد الشخص المعتمد هذه القدرة. هو ، في الواقع ، لا يستطيع تغيير أي شيء ، لأن الآخر هو الذي يحدد مسار حياته.

فينومينولوجيا السلوك الإدماني

يشبه إيفانوشكا في شخصيته شخصًا تابعًا. طرح عالم النفس الروسي الشهير براتوس فكرة أن الحصول على المتعة دون جهد هو السبيل إلى نفسية مدمنة على الكحول. يُعد Ivanushka مثالًا حيًا على هذه الفكرة - فهو لا يعرف كيف يتحملها ، ولا يمكنه تحمل الإجهاد لفترة طويلة. هذا السلوك طبيعي بالنسبة لطفل صغير ، لكنه غير مقبول بالنسبة لشخص بالغ. ومع ذلك ، فهذه هي بالضبط الطريقة التي يتصرف بها المدمنون البالغون - مدمنو الكحول ، مدمنو المخدرات ، المقامرون ، عندما تقنعهم الأخت أو الزوجة أو الأم أو غيرهم من الأشخاص المعتمدين على عدم الشرب (عدم اللعب ، وليس الشم ، أو الحقن). في طريق إيفانوشكا ، يتم دائمًا مواجهة حافر أو آخر ، بعد شرب الماء الذي يفقد منه مظهره البشري.

يعود سبب عدم القدرة على الامتناع عن الأفعال القهرية إلى مشكلة موجودة في كل من المدمنين والمعتقلين: عدم القدرة على تحمل الإجهاد. عادة ما يتم تحديد هذه القدرة من خلال الخبرة المبكرة الكافية المتعلقة بتلبية الاحتياجات. وبالتالي ، غالبًا ما يعاني الطفل الصغير من الجوع والعطش والحاجة إلى التواصل وما إلى ذلك. فهو يشير إلى احتياجاته ورغباته للعالم من حوله. إذا تلقى الطفل إشباعًا فوريًا لحاجته ، فلن يحصل على تجربة الشعور بالتوتر. إذا لم يحصل على الرضا على الإطلاق ، فإنه يشعر بالإحباط ، مما قد يؤدي إلى صدمة نفسية. يمكن وصف التطور الأمثل بأنه "إرضاء متأخر". يتعلم الطفل الصبر ويسعد كمكافأة على "العمل" لقدرته على تحمل الضغط.

تحاول الأم القلقة أن تكون "مثالية" وتحاول على الفور تلبية جميع الاحتياجات التي تنشأ لدى الطفل. مثل هذا الطفل ليس لديه خبرة في التأخير في الحصول على ما يريد ، وبالتالي ينظم حياته حول ملذات يسهل الوصول إليها. هذا هو السبب في أن فريق عالم النفس غالبًا ما يكون آباء "الشباب الذهبي" الذين ، وفقًا لوصفهم ، لديهم كل شيء باستثناء الاهتمامات والأهداف في الحياة. لسوء الحظ ، فإن مثل هذه "الطفولة السعيدة" لا تخلق الظروف اللازمة لتشكيل سمة شخصية مثل تحديد الأهداف - القدرة على التخطيط للمستقبل وتحديد الأهداف وتحقيقها ، ونتيجة لذلك تؤدي حتماً إلى إدمان المخدرات وإدمان الكحول ، إضاعة الوقت بلا هدف ، والبحث عن المتعة للشعور اللحظي بالحياة. عادة لا يستجيب هؤلاء العملاء جيدًا للعلاج النفسي ، لأن نطاق مشاكلهم يرجع إلى خلل أساسي في نفسهم. يعد الافتقار إلى ضبط النفس ، ومجال الاهتمامات المحدود ، و "الالتصاق" بموضوع الإدمان / الاعتماد المشترك تحديًا خطيرًا للمعالج النفسي.

هؤلاء العملاء غير قادرين على طلب المساعدة من البيئة - عادة ما يلجأ أقاربهم للحصول على المساعدة أو يقوم شخص ما بإحضارهم إلى العلاج حرفيًا "باليد". سيتعين على المعالج النفسي العمل مع "طفل صغير" لا يعرف رغباته واحتياجاته وانفصاله عن البيئة. مثال على الظواهر الموصوفة لكل من الشخصية التابعة والشخصية المعتمدة هي اللحظة التي تغرق فيها الساحرة أليونوشكا. تحاول إيفانوشكا استعادة أختها. "في الصباح والمساء يمشي على طول الشاطئ بالقرب من الماء ويدعو:

- أليونوشكا ، أختي!

اسبح ، اسبح إلى الشاطئ …"

ملحوظة: لا تحاول إيفانوشكا إخبار الناس بمشكلتها ، زوج أليونوشكا ، تطلب منهم المساعدة أو تجد طريقة لإنقاذ أختها بمفردها. كل ما هو قادر عليه هو المشي على طول الشاطئ والاستمرار في البكاء المثير للشفقة إلى اللامكان. بعد كل شيء ، الحديث عن مشكلة وطلب المساعدة يعني الاعتراف بإعاقتك ومخاوفك ومشاكلك ، وأن تصبح ضعيفًا للغاية. هذا هو السبب في أن تعقيد العلاج النفسي للشخص المعال يكمن في حقيقة أن الشخص المعول لا يمنحه الفرصة للنمو ويدعمه في حالة طفولية وطفولية وغير مسؤولة ، ويعمل كنوع من "العكاز النفسي". أي محاولات من قبل شريك لإعلان حدودهم ينظر إليها من قبل الاعتماد المشترك على أنها رفض.

رمزية الماعز

عند تحليل قصة خرافية ، يطرح السؤال: لماذا يتحول إيفانوشكا إلى طفل؟ لا عجل ولا مهرا …

كلمة الماعز لها دلالات مختلفة. في المسيحية ، يعتبر الماعز رمزًا للشيطان: في العصور الوسطى ، تم تصوير هذا الأخير على أنه ماعز أو رجل بلحية عنزة وقرون وحوافر.

عادة ما يرتبط استخدام هذا المصطلح عند وصف الرجل بميوله الداخلية المدمرة: العدوانية والغباء والعناد. هذه هي الميزات التي أظهرها إيفانوشكا عندما أقنعه أليونوشكا بعدم الشرب من الحافر. ومع ذلك ، لم يستمع إيفانوشكا إلى حجج أخته المعقولة. يتحول إلى طفل ، أي عنزة صغيرة ، تجسد النشاط ، والأرق ، والعناد الطفولي.

كما أن رمزية أخرى للماعز مثيرة للاهتمام. عمل "كبش الفداء" اليهودي كرمز للخلاص. "محملة" بخطايا الآخرين ، تم نقل مثل هذه الماعز إلى منطقة الصحراء البرية ، حيث مات ، وأزال الذنوب والآثام التي تراكمت على مدار العام.

هذه الرمزية مثيرة للاهتمام في سياق تحليل العلاقات الاعتمادية في الزوجين. من السهل إلقاء اللوم على "الماعز" على كل الذنوب ، وجعل "كبش فداء" - فهو في النهاية يستحق العقاب والنفي. ومع ذلك ، يتم منحه المغفرة وتستمر العلاقة. ومع ذلك ، فإن هذا "المغفرة" ليست نهائية - في أي فرصة ، يتم تذكيره بسلوك "الماعز". "كبش الفداء" في مثل هذا الزوج ، في الواقع ، لا يُغفر ولا يُطلق سراحه - فهو يظل في العائلة محملاً بخطاياه الأبدية المؤلمة دون أمل في الفداء والمغفرة.

آلية الحفاظ على العلاقات في الزوجين حيث يوجد شخص يعتمد بشكل مشترك هي تكوين الشعور بالذنب. يوضح الشخص الاعتمادي دائمًا لشريكه أنه بغض النظر عن سلوكه ، فإنه لا يزال "عنزة". الشعور بالذنب هو شبه الغراء للشريك الثاني. إنه لا يمنحه فرصة للشفاء ، ويدفع إلى الدائرة المرضية "السلوك الجيد - الشعور بالذنب - الخزي - الانهيار - أن يصبح ماعزًا" ولا يمنحه الفرصة للخروج من صورة "الماعز".

الاعتماد على الزواج

الأزواج لا تتراكم بالصدفة. نظريات اختيار شريك الزواج ، بدراسة العوامل المختلفة التي تحدد هذا الاختيار ، تولي اهتماما كبيرا لقدرة الشركاء على تلبية احتياجات بعضهم البعض. هذا هو السبب في كثير من الأحيان يتم تشكيل أزواج مكملة - أحدهما يحفظ والآخر يحتاج إلى الحفظ ؛ واحد تعيس والاخر يواسيه. يحتاج المرء إلى المساعدة ، والآخر يريد المساعدة … هكذا تتزوج بطلتنا أليونوشكا.

تتجلى تضحية أليونوشكا في حقيقة أنها مستعدة للزواج من أول شخص تقابله من أجل أخيها. كونها في مخاوفها بشأن تحول إيفانوشكا إلى طفل ، فإن أليونوشكا مرتبكة وغير منظمة.

في ذلك الوقت كان التاجر يقود سيارته:

- على ماذا تبكين أيتها العذراء الحمراء؟

أخبرته أليونوشكا عن محنتها. قال لها التاجر:

- اذهب وتزوجني. سألبس لك الذهب والفضة ، وسيعيش الطفل معنا.

فكرت أليونوشكا وفكرت وتزوجت من التاجر.

لاحظ أن التاجر هو أيضًا ممثل للأفراد الذين يعتمدون على الآخرين.بعد أن التقى بفتاة غير مألوفة في موقف صعب ، قام على الفور بتشغيل جزء "الإنقاذ" وعرض عليها المساعدة. عادة ، يحتاج الزوجان إلى المرور بفترة ما من أجل التعرف على شريكهما بشكل أفضل وتحديد ما إذا كانا سيستمران في العلاقة أو يرفضان المرشح غير المناسب. ومع ذلك ، فإن "الاعتماد المشترك" بسرعة كبيرة ودون تردد يختارون الشريك المناسب. في الواقع ، إنه اختيار بدون خيار. لذلك ، فإن التاجر جاهز على الفور لرعاية أليونوشكا وشقيقها.

من الغريب أيضًا تخيل صورة: تخبر أليونوشكا التاجر أن هذا الحيوان ليس في الواقع عنزة ، ولكنه شقيقها الصغير. سيشك الشخص العادي في مدى كفاية الرسالة ، وسيحاول التحقق من الحالة الطبيعية للشخص الذي يتحدث عنها. لكن التاجر ، مثل أليونوشكا ، في واقع مختلف - في الواقع حيث يمكن أن تتحول الماعز إلى إنسان. تشويه الواقع وإنكار الصعوبات والمشكلات القائمة هي خصائص حية لتفكير الأشخاص المعتمدين على الآخرين وآليات دفاع نموذجية تدعم صورتهم عن العالم. عندما يكون من الواضح بالفعل لكل من حولك أن المدمن على الكحول (مدمن مخدرات ، شخص غيور مرضي ، مقامر) هو شخصية مضطربة بشدة وتشوش حياة الشريك المعتمد ، يبقى الأخير هو الشخص الوحيد الذي يؤمن بإمكانية السعادة. نهاية التاريخ. يقول إنه لم يجرب كل شيء بعد ، وأنه لم يحاول بما فيه الكفاية ، وأنه لا تزال هناك طرق ووسائل لمساعدة الشريك على "أن يصبح إنسانًا". لذلك ، يجب أن يبدأ العمل مع المدمن بعلاج بيئته الأقرب - الشريك المعتمد.

مثلث قاتل

توصف ظاهرة العلاقات الاعتمادية في العلاج النفسي بـ "مثلث كاربمان للقوة" ، أو الثالوث "الضحية - المنقذ - الطاغية". أظهر ستيفان كاربمان ، الذي طور أفكار إريك بيرن ، في عام 1968 أن جميع الأدوار المتنوعة التي تكمن وراء "الألعاب التي يلعبها الناس" يمكن اختزالها إلى ثلاثة أدوار رئيسية - المنقذ والمضطهد والضحية. المثلث الذي يوحد هذه الأدوار يرمز إلى ارتباطها وتغييرها المستمر. يمكن عرض هذا المثلث من منظور شخصي وداخل شخصي. يمكن وصف كل منصب دور باستخدام مجموعة من المشاعر والأفكار والسلوكيات المميزة.

الضحية هو الذي أفسد الطاغية حياته. الضحية غير سعيدة ولا تحقق ما تستطيع إذا تم إطلاق سراحها. إنها مجبرة على السيطرة على الطاغية طوال الوقت ، لكنها لا تنجح بشكل جيد. عادة ما يقمع الضحية عدوانه ، لكن يمكن أن يظهر في شكل نوبات من الغضب أو العدوان الذاتي. للحفاظ على العلاقة المرضية ، يحتاج الضحية إلى موارد خارجية في شكل مساعدة من المنقذ.

الطاغية هو الذي يفسد حياة الضحية ، مع الاعتقاد في كثير من الأحيان أن الضحية هو الملام واستفزازه على السلوك "السيئ". إنه لا يمكن التنبؤ به ، وليس مسؤولاً عن حياته ويحتاج إلى سلوك تضحية من شخص آخر للبقاء على قيد الحياة. فقط رحيل الضحية أو تغيير دائم في سلوكه يمكن أن يؤدي إلى تغيير في الطاغية.

المنقذ هو جزء مهم من المثلث ، والذي يعطي "مكافآت" للضحية في شكل دعم ومشاركة وأنواع مختلفة من المساعدة. بدون منقذ ، سيتفكك هذا المثلث ، لأن الضحية لن يكون لديه ما يكفي من موارده الخاصة للعيش مع شريك. يستفيد المنقذ أيضًا من المشاركة في هذا المشروع في شكل امتنان من الضحية وإحساس بقدرته المطلقة من كونه في وضع "من فوق".

دعونا نحلل المثلث "أليونوشكا - إيفانوشكا - تاجر" من وجهة النظر هذه. التاجر هو حارس نموذجي. هو ، مثل أليونوشكا ، يعتمد بشكل مشترك. ينقذ التاجر أليونوشكا ، الذي بدوره ينقذ إيفانوشكا ، الذي كان ضحية لسحر الشر. غالبًا ما ينظم مثل هذا الزوجان المعتمدان في الحياة الواقعية زواجهما بطريقة تجعل الهدف الرئيسي وتبرير حياتهما معًا هو الخلاص.في مثل هذه العائلات ، غالبًا ما يصبح الطفل "مريضًا محددًا" ، مما يسمح للوالدين بتقديم رعاية طويلة الأمد ومساعدة لأولئك الذين "يختفون" بدونهم. يمكنك إنقاذ الأقارب أو الجيران أو المعارف أو حتى بعضكما البعض. في حالة أسرية مستقرة ، عندما يكون دور "المنقذ" غير مطلوب ، يواجه مثل هذا الزوجين الفراغ واللامعنى لوجودهما. الإنقاذ يعطي الشخص المعتمد معنى في الحياة ، ويبني ويحافظ على هويته ، "يسد فجوة في أنا" (آمون). بهذا المعنى ، المدمن هو تطابق مثالي لشخص يعتمد على الآخرين.

مثلث كاربمان هو نموذج يوضح كيف يمكن أن تتغير مواقع الأدوار. لذا ، فإن التاجر ينقذ الضحية - أليونوشكا من طغيان قوى الشر المتجسدة في إيفانوشكا. لكن التاجر هو نفسه ضحية في نفس الوقت - عليه أن يقبل إيفانوشكا في شكل ماعز. في هذه الحالة ، يمكن أن تتصرف أليونوشكا كطاغية (مما يجعل التاجر يشعر بالذنب لرغبته في التخلص من مثل هذا القريب أو رغبته في ذبح طفل) وكمنقذ (بصبرها وتفانيها اللامحدود بفضل التاجر على تضحية). يمكن لإيفانوشكا أيضًا أن ينقذ الزوجين ، ويعمل كعنصر دلالي في النظام ، ويدمره.

يقودنا الغموض والصلابة في نفس الوقت في مواقف الأدوار هذه إلى فهم أهم خصائص شخصية الاعتماد المشترك: فقدان الحدود الفردية. لذلك ، تتزوج أليونوشكا من تاجر ، وتكتسب دورًا اجتماعيًا جديدًا - دور الزوجة. ومع ذلك ، فإن سلوكها لا يتغير: "بدؤوا يعيشون ويعيشون ، والطفل يعيش معهم ، يأكل ويشرب مع أليونوشكا من نفس الكأس".

هذا السلوك من Alyonushka ليس من قبيل الصدفة. في الواقع ، إنها لا تكبر ولا تقبل وضعها الاجتماعي الجديد. علاوة على ذلك ، أحضرت شقيقها إلى أسرتها الجديدة ، التي تواصل ، كما في السابق ، تناول الطعام والشراب مع أختها من نفس الكأس. هذا مثال على الانتهاك الجسيم لحدود الأسرة. أتساءل ما الذي يشعر به التاجر في هذه الحالة؟

يمكن الافتراض أنه غاضب من إيفانوشكا. ومع ذلك ، لا يوجد في الحكاية أي نوع من الاعتداء عليه من قبل التاجر. في أفضل الأحوال - تهيج لا طائل من ورائه ، لأنه هو نفسه ، كونه يعتمد على الآخرين ، غير قادر على أن يكون حساسًا لعدوانه ، أو الغياب المتكرر عن المنزل كوسيلة للهروب من المشاكل. هذه سمة مدهشة للمجال العاطفي لشخصية الاعتماد على الذات. يمكنك تسميتها "ألكسيثيميا انتقائية". الاعتماد المشترك في دور المنقذ والضحية يرفض الغضب والتهيج وعدوانيته - مشاعر مرفوضة اجتماعيًا ، بينما هو مدرك تمامًا للشفقة والتعاطف والشفقة.

سمة أخرى من سمات الشخصية الاعتمادية هي التجربة المستمرة لمشاعر الذنب. الشعور بالذنب هو إيقاف العدوان الموجه إلى النفس. غالبًا ما تسمع من الأشخاص المعتمدين على الآخرين أن سلوكهم هو الذي أدى إلى هذا الموقف. كما أنهم يشكلون الشعور بالذنب لدى المدمنين من خلال إلقاء اللوم عليهم ، والتوبيخ ، والسيطرة ، والتقييم ، وفي نفس الوقت عدم التخلي عنهم. إذا كان العدوان يساعد في بناء الحدود ، فإن الشعور بالذنب ، على العكس من ذلك ، يؤدي إلى تآكلها.

يطرح سؤال طبيعي: لماذا لا يمكن للاعتماديين المشتركين إظهار عدوانهم؟ في رأينا ، الغضب القوي يحجبه شعور أقوى - الخوف. يعكس وصف تجارب الاعتمادات المشتركة أفكار أوتو رانك التي ذكرناها بالفعل. الخوف من الانفصال ، الخوف من الوحدة ، الخوف من الرفض يؤدي إلى عدم القدرة على التعبير عن العدوان. أن تكون في علاقة مدمرة مع شخص ما هو أمر محتمل أكثر من كونك وحيدًا. بالنسبة للعديد من الأشخاص الذين يعتمدون على الآخرين ، فإن حالة الوحدة ، التي ترتبط بتجربة الهجر وعدم الجدوى والرفض ، لا تطاق تمامًا. إن عيش حياتهم الخاصة ، وتحمل المسؤولية عن أنفسهم وخياراتهم الخاصة هو أكثر صعوبة بالنسبة لهم من التحكم في الآخرين ورعايتهم.

ساحرة

ومع ذلك ، لا يزال يتعين على العدوان إيجاد مخرج - أحيانًا بشكل غير مباشر وأحيانًا بشكل مباشر. يجب بالضرورة أن يظهر العدوان نفسه بطريقة ما ، لكن خوف الشخص الذي يعتمد على الاعتماد على الآخرين من تدمير العلاقة غالبًا ما يؤدي إلى اختيار طرق "غير مباشرة" للتعبير عنها. يعمل الشعور بالذنب والاستياء كطرق لإدارة غضبك. ومع ذلك ، هناك لحظة في قصة خيالية يتم فيها التعبير عن العدوان بشكل مباشر. يرتبط بظهور شخصية مثل الساحرة في التاريخ.

ذات مرة لم يكن التاجر في المنزل. من العدم ، تأتي ساحرة: وقفت تحت نافذة أليونوشكينو وبدأت تناديها بمودة للسباحة في النهر.

قادت الساحرة أليونوشكا إلى النهر. رميت بنفسي عليها ، وربطت حجرًا حول عنق أليونوشكا وألقيتها في الماء.

مرة أخرى نواجه مفارقة. تأتي امرأة غير مألوفة إلى أليونوشكا ، وتدعوها للسباحة ، وتوافق دون تردد. لماذا ا؟ يمكن أن يكون هناك إجابة واحدة فقط - أليونوشكا في الواقع تعرف هذا الشخص جيدًا. هذا الشخص هو نفسه. الساحرة في الحكاية الخيالية هي استعارة لشخصية أليونوشكا العدوانية.

نجد تأكيدًا لهذه الفرضية في النص الإضافي للحكاية. الساحرة … "استدارت أليونوشكا مرتدية ملابسها وجاءت إلى قصرها. لم يتعرف أحد على الساحرة. عاد التاجر ولم يتعرف ".

الساحرة هي أليونوشكا نفسها ، ومع ذلك ، فهي قادرة على التخلص بشكل مناسب من عدوانها. لذلك ، لم يلاحظ أحد "الاستبدال" - مع البيئة ، تتصرف الساحرة بنفس الطريقة كما كانت من قبل. تغير سلوكها فيما يتعلق بشخصية واحدة فقط: شقيقها المحبوب إيفانوشكا.

طفل واحد يعرف كل شيء. علق رأسه لا يشرب لا يأكل. في الصباح والمساء يمشي على طول الشاطئ بالقرب من الماء ويدعو:

- أليونوشكا ، أختي!

اسبح ، اسبح إلى الشاطئ …

علمت الساحرة بذلك وبدأت تسأل زوجها: ذبح الماعز وذبحها.

يبدو أنه عندما يستنفد الشخص الاعتمادي جميع موارد الصبر ، فإنه يسمح لعدوانه بالظهور والانتقال من موقع الضحية إلى منصب الطاغية. ومع ذلك ، فإن الغضب الذي تراكم على مدى فترة طويلة قوي جدًا لدرجة أنه يهاجم العلاقة مع الكائن المدمن. مدفوعة باليأس ، أليونوشكا مستعدة "لقتل" شقيقها.

يعكس هذا الجزء من الحكاية جوانب من الواقع مرتبطة باستعداد الشخص الاعتمادي لقتل شريكه رمزياً ، أولاً وقبل كل شيء ، لقطع العلاقات والطلاق والانفصال. يعمل التاجر باعتباره انعكاسًا للبيئة الاجتماعية التي لا تدعم فكرة "قتل" العلاقات.

شعر التاجر بالأسف على الماعز الصغير ، فقد اعتاد على ذلك. لكن الساحرة تضايق كثيرًا ، تتوسل بذلك ، - لا يوجد شيء تفعله ، وافق التاجر:

- حسنًا ، اقطعوه …

أمرت الساحرة بإشعال نيران عالية ، وتسخين المراجل المصنوعة من الحديد الزهر ، وشحذ السكاكين الدمشقية.

في فكرة الساحرة ، يتم التأكيد فقط على الجزء العدواني منها. ومع ذلك ، فإن الساحرة حكيمة أيضًا ، لأن إظهار العدوان وبناء الحدود هو السبيل الوحيد للتخلص من الإدمان والاعتماد على الآخرين.

يؤدي انتهاك التوازن في النظام ، المرتبط بظهور العدوان ضد المدمن ، إلى تحقيق أفعال الأخير لإعادة النظام إلى حالة توازنه السابقة. يحاول المدمن إعادة "المنقذ" مسبباً الشفقة في الاعتماد على النفس.

ركض التيس الصغير إلى النهر ووقف على الضفة وصرخ بحزن:

- أليونوشكا ، أختي!

اسبح ، اسبح إلى الشاطئ.

النيران مشتعلة عاليا

غلايات من الحديد الزهر ،

يشحذون السكاكين الدمشقية ،

يريدون طعني!"

في هذه الحالة ، يجد الشخص المعتمد نفسه في موقف صعب. من ناحية ، وجد نفسه مرارًا وتكرارًا في مثل هذا الفخ بنتيجة معروفة. من ناحية أخرى ، فهو ببساطة غير قادر على رفض المساعدة لشخص يحتاج إليه بشدة.

تحاول أليونوشكا أن تكون حازمة ومتسقة. يبدو أن العلاقة مع إيفانوشكا استنزفت صبرها حقًا. تجيب على إيفانوشكا من قاع النهر:

حجر ثقيل يسحب إلى القاع ،

عشب الحرير له أرجل متشابكة ،

رمال صفراء ملقاة على صدري.

هذه الكلمات هي مركزية الشخصية الاعتمادية. هذا استعارة جميلة للعجز الذي يعاني منه كل منقذ. أليونوشكا بلا حراك. صدرها ، الذي يرمز إلى المجال العاطفي ، مضغوط. الأرجل - على جانب واحد ، وعلى الجانب الآخر - مركبة - متشابكة. أليونوشكا ليست حرة حتى الآن ، على الرغم من أنها تحاول التخلص من علاقة لا تطاق.

السؤال الذي يطرح نفسه: ما الذي يوقف الساحرة؟ ما الذي يمنعك من بناء الحدود وتغيير حياتك؟ ما الذي يجعل الشخص المعتمد يتجول إلى ما لا نهاية؟

الخوف من الخيانة

واحدة من التجارب الصعبة والتي لا تطاق بالنسبة للشخص الاعتمادي هو الرفض والخوف من أن يكون بمفرده. بناء العلاقات بطريقة إسقاطية ، دون وجود حدود واضحة والشعور كأنه شخص منفصل ، يتخيل بشكل غامض رغبات واحتياجات نفسه ، يفقد الاعتماد المشترك الطاقة والرغبة في إعادة بناء العلاقات في الوقت الذي يواجه فيه الحاجة إلى التخلي عن آخر. يرى الشخص المعتمد أن حقيقة التنازل هي خيانة. من الأسهل عليه أن يخون نفسه ، وأن ينسى خططه وأحلامه ، وقمع رغباته ، بدلاً من أن يبني حقاً حدوداً مع شريك.

عدم وجود حدود هو عدم القدرة على فصل تجاربك عن تجارب الآخرين. ضرب شريك يجعل الألم يشعر وكأنه ألمك. عدم التمايز ، عدم وجود فرق بين "أنا" و "ليس أنا" يمنع الاعتماد المشترك من اتخاذ خطوة حاسمة. لذلك ، بدون مساعدة مهنية ، يخون الشخص الاعتمادي نفسه مرة أخرى ، ويسامح شريكه ويستمر في العيش كما كان من قبل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن عدم القدرة على التخلي عن الآخر مدعوم (مرة أخرى بشكل إسقاطي) بفكرة عدم قدرة الآخر على "البقاء" بدون الاعتماد المشترك. المبادرات الاجتماعية التي تعتبر مهمة بالنسبة لليد والقدم المنقذين "المقيدين": "لا يمكنك ترك الضعيف" ، "بدوني سيختفي" ، "أنا مسؤول إلى الأبد عن شريكي" ، "ملتصقة" بشدة بصورته من 1. تدعم هذه المقدمات إعاقة الأشخاص الذين تم إنقاذهم والذين يواصلون حياتهم بجانب المنقذ. ونتيجة لذلك ، فإن "مهمة المنقذ" العالية تعطي التفوق والتبرير الأخلاقي "لتحمل كل مصاعب ومصاعب الحياة معًا". يتم تعويض المشاعر الدورية بالتضحية في سلوكهم بالتفوق الأخلاقي من موقف المنقذ أو دعم المنقذين من البيئة الخارجية.

إن حل أزمة العلاقة ، الموصوف في الحكاية ، هو أمر نموذجي لعمل نظام الأسرة مع الاعتماد المتبادل. بمجرد أن يعلم المجتمع أن أليونوشكا سيغادر إيفانوشكا ، يبدأ في "إنقاذ" إيفانوشكا ، وإحياء النوع القديم ، وقبول أليونوشكا وتسامحه.

"لقد جمعوا الناس ، وتوجهوا إلى النهر ، وألقوا بشباك الحرير وسحبوا أليونوشكا إلى الشاطئ. أزالوا الحجر عن رقبتها ، وغمسوها في مياه الينابيع ، وألبسوها ثوباً أنيقاً. ظهرت أليونوشكا في الحياة وأصبحت أكثر جمالًا مما كانت عليه ".

في الواقع ، بدون مساعدة ودعم متخصصين ، يعود الاعتماد المشترك سريعًا إلى أنماط السلوك المعتادة. البيئة الاجتماعية ، بكلمات تدعم خروج الشخصية الاعتمادية من العلاقات التي تدمرها ، تحاول في الواقع غالبًا إعادة النظام إلى توازنه السابق ، لأن التغيير في هذه العلاقات سيؤدي إلى الحاجة إلى تغيير التفاعل في البيئة الاجتماعية الكاملة للشركاء.

يواجه الشخص المعتمد كلاً من الصعوبات الداخلية المرتبطة بالتمييز عن الشريك ، والصعوبات الخارجية بسبب الضغط الصريح أو الكامن من المجتمع. يجد الشخص الاعتمادي أنه لا يطاق مواجهة العدوان - من جانبه ومن الآخر. لذلك ، بدون دعم خارجي ، فإن العودة إلى الوضع السابق أمر لا مفر منه.

لذلك ، تحولت أليونوشكا إلى طاغية - ساحرة وبدأت في ملاحقة إيفانوشكا - ضحية.ومع ذلك ، سرعان ما أعاد المنقذون اللطفاء من الخارج النظام إلى وضعه السابق - فقد انتزعوا الشخصية الفرعية "للأخت الرقيقة أليونوشكا" ، المليئة بالذنب والعار ، وحاولوا التخلص من الساحرة. إنه لأمر مؤسف للغاية أنه في الحكاية الخيالية "تم ربط الساحرة بذيل حصان وسمح لها بالدخول إلى حقل مفتوح". محاولة قتل الساحرة هي استعارة لقمع العدوان. لم تنجح أليونوشكا في الخروج من دائرة العلاقات الاعتمادية (الشريرة؟ أم غيرها؟).

قصيدة للعدوان

في الوعي العادي ، يعتبر العدوان من أخطر الرذائل الاجتماعية. العدوان هو "سلوك هدام بدافع يتعارض مع قواعد التعايش بين الناس ، ويضر بأهداف الهجوم ، ويسبب أذى جسديًا للأشخاص أو يسبب لهم عدم الراحة النفسية" (ويكيبيديا). ومع ذلك ، نلاحظ أن هناك تناقضات في أصل كلمة "العدوان". في النسخة الأولى ، تم طرح فرضية حول أصل كلمة "عدوان" من اللاتينية "عدوان" - هجوم. يعتقد أنصار الثانية أن كلمة aggredi (عدوانية) مشتقة من adgradi ، والتي تعني حرفياً ad - on ، gradus - step. وفقًا لهذا الإصدار ، يرتبط العدوان بالحركة في اتجاه كائن ما ، وهو نوع من الهجوم. وهكذا ، في النسخة الأصلية ، أن تكون عدوانيًا يعني "التحرك نحو الهدف دون تأخير ، دون خوف أو شك".

من الواضح أنه من الضروري التمييز بين العدوان البناء والمدمّر. على سبيل المثال ، يميز A. Langle وظيفتين في العدوان - الديناميكية النفسية ، الوقائية ، الحفاظ على الحيوية ، والمكون الوجودي. ترتبط القدرة على التعامل مع مهام الحياة ارتباطًا وثيقًا بحالة الحيوية. إذا لم يكن لدى الشخص ما يكفي من الطاقة والقوة ، فإنه غالبًا لا يتعامل مع هذه المهام ويتفاعل بالطريقة الوحيدة المتاحة - العدوان.

تم توضيح هذه الأنواع من العدوان بوضوح من خلال مثال Alyonushka. طالما أنها تتعامل مع التوتر والمشاكل ، طالما أنها تتمتع بالقوة ، فإنها تعتني بأخيها بصبر. ولكن عندما تكون احتياجاتها محبطة بشكل مزمن ، فإنها تصبح مستنفدة ، وتتوقف عن كونها "أختًا صالحة" ، وتبدأ في استخدام العدوان كوسيلة لاستعادة حدودها. غالبًا ما تكون الحاجة إلى أن تكون على طبيعتك ، وأن تكون مؤلف خطة حياتك ، وأن تكون لديك علاقات محمية مع أشخاص مهمين ، رفاهية غير مقبولة لفرد يعتمد على الآخرين. عندئذٍ يصبح العدوان الفرصة الوحيدة لاستعادة نزاهة الفرد في سياق منطق حياة المرء ، وليس فقط كآلية لأداء وظائف معينة (أو بدلاً من) شخص آخر. لهذا السبب ، في العلاج النفسي للشخصية الاعتمادية ، فإن الدور الأكثر أهمية هو استعادة القدرة على العدوانية الصحية البناءة.

من الواضح من الحكاية أن أليونوشكا ، كشخص معول ، يستخدم مثل هذه الحماية مثل الانقسام. يمثل Alyonushka في الانقسام شخصين مختلفين. جزء واحد من Alyonushka هو أخت لطيفة ، محبة ، بالتبني ، زوجة صالحة ، وهو أمر مهم للغاية ، يكاد يكون جثة ملقاة في الأسفل ويمكنه فقط أن يقول إنه لا يستطيع فعل أي شيء. جزء آخر منها هو ساحرة مفعمة بالحيوية وحيوية ونشطة تعرف ما تريد ، وبالتالي ما لا تريده. هذان الشخصان في Alyonushka هما استعارة لعنصرين. أحدهما هو أليونوشكا مثل الماء (حيث تكون بحجر ، وكلب على صدرها وساقيها متشابكتان في العشب) ، وعلى استعداد لاتخاذ أي شكل وليس لها شكل خاص بها.والآخر هو أليونوشكا مثل النار ، حيث تكون جاهزة لطهي Ivanushka. التحدي الذي يواجه كل شخصية تعتمد على الاعتماد على الآخرين هو أنه من المستحيل أن تكون داعمًا وعدوانيًا في نفس الوقت. "التحول" من أخت صالحة إلى ساحرة شريرة والعكس دليل على عدم تكامل الهوية. إن قبول الجزء "الشرير" من الشخص والبحث عن طريقة مناسبة لإدارة العدوان هو السبيل الوحيد إلى النزاهة لشخصية مستقلة.

علاج الشخصية الاعتمادية

العلاج المعتمد هو علاج للنمو. تكمن أصول الاعتمادية ، كما أشرنا سابقًا ، في الطفولة المبكرة. يجب أن يتذكر المعالج أنه يعمل مع عميل ، من حيث عمره النفسي ، يتوافق مع طفل يبلغ من العمر 2-3 سنوات. وبالتالي ، فإن مهام العلاج ستحدد من خلال المهام التنموية المميزة لهذه الفترة العمرية. يمكن النظر إلى العلاج مع عملاء مثل أليونوشكا على أنه مشروع "رعاية" العميل ، والذي يمكن تمثيله مجازيًا كعلاقة بين الأم والطفل. هذه الفكرة ليست جديدة. حتى د.وينيكوت كتب أنه في "العلاج نحاول تقليد عملية طبيعية تميز سلوك أم معينة وطفلها. … إن زوج الأم والطفل هو الذي يمكن أن يعلمنا المبادئ الأساسية للعمل مع الأطفال الذين لم يكن تواصلهم المبكر مع الأم "جيدًا بما فيه الكفاية" أو تم قطعه ". (وينيكوت دي دبليو)

الهدف الرئيسي من العلاج مع عملاء مثل Alyonushka هو خلق ظروف من أجل "الولادة النفسية وتطور" أنا "الفرد ، وهو أساس استقلاليته النفسية. للقيام بذلك ، من الضروري حل عدد من المهام في العلاج النفسي: استعادة الحدود ، واكتساب الحساسية ، في المقام الأول تجاه العدوان ، والتواصل مع احتياجات الفرد ورغباته ، وتعليم نماذج جديدة للسلوك المستقل.

عادة ما تبدأ الصعوبات في العلاج النفسي للمعتقلين من لحظة تحولهم إلى معالج نفسي. في أغلب الأحيان ، يأتي العميل المعتمد لي "يشتكي" من شريكه المعتمد. تتمثل مهمة المعالج النفسي في هذه المرحلة من العلاج في "تحويل" تركيز الانتباه من الشريك إلى العميل. من الضروري أن نوضح للعميل أنه في المشاكل التي يرى أن سببها هو الشريك المعال ، هناك أيضًا مساهماته وسيتم إجراء العلاج النفسي معه وليس مع المدمن. في هذه المرحلة من العلاج ، تكون مقاومة العميل ممكنة بسبب عدم الاعتراف بتأليفه في المشاكل المعلنة للعلاج. وبالتالي ، في هذه المرحلة ، ينبغي إيلاء الكثير من الاهتمام في العلاج للتثقيف النفسي للعميل في مجال العلاقات الاعتمادية.

ظاهرة أخرى سيتعين على المعالج أن يواجهها في المرحلة الأولى من العلاج هي دور المنقذ ، الذي يعرف العميل نفسه به. تحتوي صورة العميل على مقدمة قوية إلى حد ما حول مهمته كمنقذ ، مما يؤدي إلى تخيلات إسقاطية حول عدم قدرة الشريك على البقاء بدونه. وبسبب هذا ، يتم تقسيم صورة الذات المستقلة إلى عدد من الأقطاب - المنقذ والمنقذ ، والصالح والشر ، والصالح والشر ، وما إلى ذلك. الاعتمادية ويمكن التعرف عليه بسهولة. في الوقت نفسه ، يتم رفض قطبية المحفوظ (الشر ، السيئ) وتسقط في النهاية على المدمن.

في الحكاية التي تم تحليلها ، تعرّف أليونوشكا نفسها مع المنقذ ، ويتم تقديم جميع الأجزاء المرفوضة منها في صورة الساحرة. تتمثل مهمة العلاج في دمج الصورة الذاتية المنقسمة ، والتي من الضروري العمل على إدراك الأجزاء المرفوضة وقبولها. في التعامل مع هذه الأنواع من العملاء ، فإن الخطوة الأولى هي الاعتراف بعجز المنقذ. بعد أن توقف عن إنقاذ الآخر ، يتوقف هذا الاعتماد المشترك عن "إبطاله". إن الاعتراف بعجز المرء عن خلاص الآخر يؤدي إلى إدراك أنه يجب على المرء أن يخلص نفسه. الانتهاء بنجاح من هذه المرحلة هو إنشاء تحالف عمل بين المعالج والعميل مع استعداد الأخير للعمل في العلاج النفسي لاستعادة أنا وعلاقاتهم وحياتهم بشكل عام.

التحدي الذي سيواجهه المعالج في هذا العمل هو مقاومة العميل القوية الناتجة عن الخوف. هذا هو الخوف من الرفض ، ونتيجة لذلك ، الشعور بالوحدة بسبب عرض الأجزاء غير المقبولة من أنا ، وقبل كل شيء ، عدوانك على أحد أفراد أسرتك.الخوف متجذر بعمق في الطفولة وهو متجذر في عدم قبول الشخصيات الأبوية للعميل. هذه هي التجربة المؤلمة المتمثلة في رفض العميل في مرحلة الطفولة المبكرة استجابةً لمحاولات تأكيد نفسه - رغباته واحتياجاته ومشاعره. عدم قدرة الوالدين على قبول الطفل في مظاهر مختلفة لا يوافقون عليها دائمًا ، وعدم قدرتهم على تحمل العدوان الذي يصاحب حتمًا أي تطلعات لتنمية الاستقلالية ، يؤدي إلى قمع هذه المحاولات ، مما يؤدي في النهاية إلى استحالة ولادة نفسية لطفل.

الاعتماد المشترك للعميل ، كما لوحظ بالفعل ، له أصوله في الطفولة المبكرة وهو نتيجة للمشاكل العاطفية لوالديه ، الذين لا يستطيعون قبول الجوانب "السيئة" من أنا - أفكارهم ومشاعرهم ورغباتهم والتعاطف مع صورة الوالدين المثاليين المقدسين. نتيجة لذلك ، يتم إسقاط هذه الخصائص غير المقبولة على الطفل. يقدم جون بولبي ، في كتابه إنشاء وكسر العلاقات العاطفية ، وصفًا دقيقًا لهذه العمليات. يكتب "… لا يوجد شيء أكثر ضررًا للعلاقة من عندما ينسب أحد الطرفين إخفاقاته إلى الطرف الآخر ، مما يجعله كبش فداء (الخط المائل للمؤلف). لسوء الحظ ، يعتبر الرضع والأطفال الصغار كبش فداء لأنهم منفتحون جدًا على جميع الخطايا التي يرثها أجسادهم: فهم أنانيون ، وغيورون ، ومفرطون في الجنس ، وقذرون ، وعرضة للمزاج الحار والعناد والجشع. الوالد الذي يتحمل عبء الذنب لواحد أو آخر من هذه النواقص يميل إلى أن يصبح غير متسامح بشكل غير معقول مع مثل هذه المظاهر في طفله "(بولبي ، ص 31-32). تمسك غونتر عمون بوجهة نظر مماثلة ، معتقدًا أن "… الضرر الهيكلي لنفس الطفل مصحوبًا بالحماية اللاواعية من احتياجاته من قبل الوالدين ، والتي تتجلى في شكل محظورات صارمة ، والخوف من النشاط الجنسي. الآباء والأمهات الذين ، بسبب خوفهم اللاواعي من الغرائز ، غير قادرين على فهم احتياجات الطفل ودعمهم عندما يبدأ الطفل في التعرف عليهم والتمييز بينهم ، هم نفس الآباء غير القادرين على أداء وظيفة الذات الخارجية المساعدة بشكل مناسب فيما يتعلق بالطفل ". (آمون)

يتيح لنا استخدام استعارة الوالدين والطفل في العلاج النفسي للعملاء المعتمدين على الآخرين تحديد استراتيجية للعمل معهم. يجب أن يكون المعالج النفسي غير قضائي ويقبل المظاهر المختلفة لنفس العميل. وهذا يتطلب مطالب خاصة على وعي المعالج وقبوله لجوانب الذات المرفوضة لديه ، وقدرته على تحمل مظاهر مختلف المشاعر والعواطف والحالات الخاصة بالعميل ، وقبل كل شيء ، عدوانه. العمل على العدوان المدمر يجعل من الممكن الخروج من التعايش الممرض وتحديد هوية المرء (عمون)

الاقتباس التالي من جون بولبي ، في رأينا ، يعكس ببلاغة ودقة استراتيجية العمل مع عميل يعتمد على الآخرين: "لا شيء يساعد الطفل أكثر من القدرة على التعبير عن المشاعر العدائية والغيرة بصراحة وبشكل مباشر وعفوي ، وأعتقد أن هناك ليست مهمة أحد الوالدين أكثر أهمية من القدرة على قبول مثل هذه التعبيرات عن وقاحة الطفل مثل "أنا أكرهك يا أمي" أو "أبي أنت غاشم". من خلال تحمل نوبات الغضب هذه ، نظهر لأطفالنا أننا لا نخاف من كراهيتهم وأننا واثقون من أنه يمكن السيطرة عليه ؛ بالإضافة إلى ذلك ، نوفر للطفل جوًا من التسامح يمكن أن ينمو فيه ضبط النفس ". - بولبي. من خلال استبدال الكلمتين "الطفل والوالد" بعبارة "العميل والمعالج" ، نحصل على نموذج للعلاقة العلاجية في العمل مع العملاء المعتمدين على الآخرين.

يتميز الاتصال العلاجي في المرحلة الأولى من العمل بردود فعل انتقالية إيجابية للعميل - الإعجاب والاستعداد للاستماع واتباع وصفات المعالج … هذه التفاعلات مستمدة من الجزء "الجيد" من العميل الأول ،يحددها الخوف من الرفض والرغبة في كسب حب المعالج النفسي. غالبًا ما تكون ردود فعل التحويل المضاد متناقضة - الرغبة في رعاية العميل والتعاطف معه ودعمه والشعور بالزيف في ردود أفعال العميل الذي يحاول أن يكون "جيدًا".

سيتعين على المعالج أن يبذل الكثير من الجهد لبناء الثقة قبل أن يسمح لنفسه بإحباط العميل. يجب الترحيب بكل الطرق الممكنة بظهور الاحتكاك في المرحلة التالية من العمل لاتجاهات الاعتماد المضاد مع ردود الفعل العدوانية تجاه المعالج - السلبية والعدوانية والاستهلاك. لدى العميل فرصة حقيقية لتلقي في العلاج تجربة إظهار جانبه "السيئ" دون التعرض للرفض والتخفيض من قيمته. ستصبح هذه التجربة الجديدة في قبول الذات كآخر مهم هي الأساس لقبول الذات ، والتي ستكون بمثابة شرط لبناء علاقات صحية ذات حدود واضحة. في هذه المرحلة من العلاج ، يحتاج المعالج إلى تخزين "حاوية" كبيرة لتخزين المشاعر السلبية للعميل.

يجب تخصيص جزء مهم منفصل من العمل العلاجي لاكتساب العميل الحساسية الذاتية والتكامل. بالنسبة للعملاء المعتمدين ، كما ذكرنا سابقًا ، ستكون الألكسيثيميا الانتقائية مميزة - عدم الوعي ورفض الجوانب المرفوضة من أنا - المشاعر والرغبات والأفكار. ونتيجة لذلك ، فإن الاعتماد المشترك ، وفقًا لتعريف آمون ، لديه "عيب نرجسي بنيوي" ، والذي يتجلى في وجود "خلل في حدود الذات" أو "ثقوب في الذات". يمكن النظر إلى أعراض السلوك الاعتمادي ، وفقًا لآمون ، على أنها محاولة لملء وتعويض العجز النرجسي الذي نشأ أثناء تكوين حدود الذات ، وبالتالي الحفاظ على تكامل الشخصية. 1. ستكون مهمة العلاج في هذه المرحلة من العمل هي الوعي وقبول الجوانب المرفوضة من الذات ، مما سيساعد على "سد الثغرات" في الذات لدى العميل المعتمد. إن اكتشاف الإمكانات الإيجابية للمشاعر السلبية هو رؤى العميل التي لا تقدر بثمن في هذا العمل ، وقبولها شرط لتكامل صورته الذاتية وهويته.

معيار العمل العلاجي الناجح هو ظهور رغبات العميل المعتمد على نفسه ، واكتشاف مشاعر جديدة في نفسه ، وتجربة الصفات الجديدة الخاصة به ، والتي يمكنه الاعتماد عليها ، فضلاً عن القدرة على البقاء وحيدًا.

نقطة مهمة في علاج الاعتمادات المشتركة هي التوجه في العمل ليس نحو أعراض السلوك الاعتمادي ، ولكن نحو تطوير هويته. من المهم أن نتذكر أن الآخر يؤدي وظيفة تشكيل البنية التي تمنح الشخص المعتمد إحساسًا بنزاهة أنا ، وبشكل عام ، معنى الحياة. تحدث فرانز ألكسندر عن "الفجوة العاطفية" التي تبقى في المريض بعد إزالة الأعراض. كما أكد على مخاطر التفكك الذهاني الذي قد يتبعه. تشير هذه "الفجوة العاطفية" فقط إلى "ثقب في I" ، وهو عجز هيكلي في حدود أنا المريض ، وبالتالي ، يجب أن يكون الهدف من العلاج هو مساعدة المريض في تكوين حد فعال وظيفيًا لـ I ، التي ، في النهاية ، تصنع سلوكًا غير ضروريًا يعتمد على الاعتماد المتبادل الذي يحل محل مثل هذه الحدود أو يحميها.

العلاج النفسي للعميل المعتمد هو مشروع طويل الأمد. هناك رأي مفاده أن مدته تحسب بمعدل شهر واحد من العلاج لكل عام من العملاء. لماذا يستغرق هذا العلاج وقتًا طويلاً؟ الجواب واضح - هذا علاج ليس لمشكلة محددة لشخص ما ، ولكن لصورته عن نفسه والآخرين والعالم. يؤدي العلاج الناجح إلى تغيير نوعي في جميع المكونات المذكورة أعلاه من النظرة العالمية. يصبح العالم مختلفًا بالنسبة للعميل الذي تم شفاؤه.

في حياة الأشخاص الذين يعتمدون على الآخرين ، لا توجد خبرة في العلاقات الحقيقية مع الناس: الثقة ، والقبول ، والحدود الواضحة. يبني الأفراد المعتمدين علاقتهم ليس مع شخص حقيقي ، ولكن بإسقاطهم المثالي لهذا الشخص.ليس من المستغرب أن لقاء شخصين لا ينعقد. عادة ما يتبين أن الشخص الذي تربطهم به علاقة مختلف تمامًا عما يجذبه الشخص المعتمد. إذن فالسخط ومحاولات تغييره ليناسب صورتك أمر لا مفر منه. يختبر الشريك الآخر مشاعر متضاربة ومتضاربة ، من الشعور بعظمته إلى الغضب الشديد. يمر المعالج بمشاعر مماثلة عند الاتصال مع شخص يعتمد على الآخرين. في بعض الأحيان يشعر بالقدرة المطلقة ، وأحيانًا يصبح عاجزًا ، ونتيجة لذلك ، يهاجم العميل.

العلاج المتعلق بما ورد أعلاه هو العلاج بالعلاقة ، العلاج عند الاتصال بين المعالج والعميل ، العلاج الذي يمكن فيه Encounter. هذا هو لقاء العميل مع آخر حقيقي - شخص ومعالج وليس مع صورته الإسقاطية المثالية. وما هو مهم ، هذا هو لقاء مع نفسك الجديدة والعالم الجديد.

تنبؤ بالمناخ

توضح الحكاية ، على الرغم من النهاية الناجحة على ما يبدو ، النتيجة المؤسفة لتطور الأحداث: لم يحدث الشفاء من الاعتماد المتبادل. لم تتلق أليونوشكا دعمًا من جانبها العدواني ، لأنه ، للأسف ، لم يكن هناك شخص متقبل وداعم في الجوار. لا يمكن لزوجها ، التاجر ، أن يكون كذلك ، لأنه على الأرجح هو نفسه يعتمد على الاعتماد المشترك ، كما يتضح من أفعاله التي وصفناها سابقًا. يمكن أن يكون التأكيد الآخر لهذه الفرضية هو البديهية القائلة بأن الأزواج يشكلون شركاء متشابهين من حيث مستوى التنظيم الهيكلي للشخصية.

لذلك ، وفقًا للحكاية ، بعد إنقاذ Alyonushka ، "ألقى الماعز الصغير بفرح نفسه فوق رأسه ثلاث مرات وتحول إلى صبي إيفانوشكا". لكن هذه نهاية جيدة للحكاية. في الواقع غير الخيالي ، هذا مجرد استكمال للدورة التالية من العلاقات الاعتمادية ، وبعد ذلك سيعود النظام مرة أخرى إلى البداية. بعد كل شيء ، لم ينضج إيفانوشكا - لقد تحول إلى صبي مرة أخرى. فتى لا يستطيع تحمل الضغط إلا لفترة قصيرة جدًا ، غير قادر على تحمل مسؤولية حياته ، لتحقيق أهداف متأخرة … لا يتغير عمره النفسي ، وعندما يتحول مرة أخرى إلى عنزة ، سيحتاج أليونوشكا مرة أخرى إلى التحمل والصبر ومهارة قمع العدوان. بعد كل شيء ، لا يستطيع إيفانوشكا أن يكون فتى صالحًا إلا لفترة قصيرة جدًا ، وبعد فترة سيقابل حافرًا آخر في طريقه. أليونوشكا ، على الرغم من أنها في الواقع بالغة ، تمثل نفسياً طفلاً في نفس عمر إيفانوشكا: هؤلاء أطفال تتراوح أعمارهم بين 2-3 سنوات. من الواضح أن اندماج أنا Alyonushka في مثل هذه الحالة أمر مستحيل.

إذا أخذنا في الاعتبار نتيجة أخرى - سوف تلتئم إيفانوشكا بأعجوبة وتترك أليونوشكا ، فستواجه هي وزوجها فقدان معنى وجودهما. سيواجهون حتمًا اكتئابًا واضحًا أو كامنًا ، والتأهيل النفسي وسيحاولون تنظيم حياتهم بطريقة اعتمادية مألوفة. في هذه الحالة ، فإن الطاقة المقيدة للعلاقات الاعتمادية في غياب إيفانوشكا المعتمد على "كبش الفداء" ، ستدمر حتما الشركاء. إن عامل تشكيل النظام للأعراض في مثل هذه العائلة هو القدرة على التحول مرة أخرى إلى زوج "منقذ - ضحية". ستكون النتيجة الأكثر ترجيحًا في مثل هذه الحالة إما مرض مزمن حاد لأحد الشركاء ، أو إدمان الكحول أو شكل آخر من أشكال الإدمان.

لذلك ، من المهم عدم القتل ، ولكن إحياء الساحرة الداخلية ، والتي تعتبر في الحكاية الخيالية استعارة لعالم داخلي متعدد الأوجه. الشخص الحقيقي ، على عكس القديس ، يفهم من هو ، وما الذي يريد تحقيقه ، وما يجب أن يقبله ، ويتخذ خياراته ، معتمداً على موارده المختلفة ، والتي لا جدوى من تقسيمها إلى "جيد" و "سيء". ".

هذا المقال مأخوذ من كتاب "قصص خرافية من خلال عيون معالج نفسي" ، شاركت في تأليفه ناتاليا أوليفيروفيتش وتم نشره مؤخرًا من قبل دار نشر ريش ، سانت بطرسبرغ.

بالنسبة لغير المقيمين ، من الممكن التشاور والإشراف عبر Skype.

سكايب

تسجيل الدخول: Gennady.maleychuk