سيكولوجية الفقر ومشاكل المال

2024 مؤلف: Harry Day | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-17 15:39

أود اليوم أن أتحدث عن الفقر أو سيناريوهات مثل مشاكل المال المستمرة. مثل هذا الموقف الخطير والمقلق للغاية ، بدرجة أو بأخرى ، أثر على كل واحد منا مرة واحدة على الأقل. في الوقت نفسه ، يمكن التمييز بين عدة أنماط نموذجية لتطور أزمة مالية "محلية":

1. الشخص ليس لديه مال ، ويجب أن يكون دائمًا في حالة من الفقر والبقاء.
2. الشخص لديه مال ، لكنه يشعر بعدم الراحة ، وربما يخشى حتى أنه قد يفقد ثروته وممتلكاته.
3. مشاكل متكررة مع المال (السلطات الضريبية ، الوكالات الحكومية ، "السقف" ، أفخاخ المحتالين ، إلخ).

غالبًا ما نواجه هذه المشكلة ، بشكل أو بآخر ، بين عملائي وأحبائي. لكن ماذا يمكنني أن أقول ، قبل أن أعاني من نقص في التمويل. أدركت أن هذا الموضوع هو من أكثر الموضوعات صلة ، لأنه من الحماقة إنكار أننا نعيش في عالم مادي ، حيث المال مطلوب في كل مكان.

من أين تأتي "جذور" مشاكل المال؟

أحد الاتجاهات الرئيسية في نشاطي المهني هو الموارد البشرية والسيناريوهات التي تخلقها هذه الموارد. ويمكنهم إنشاء ليس فقط سيناريوهات بناءة ، ولكن أيضًا سيناريوهات مدمرة ، والتي لا نريد مطلقًا رؤيتها في حياتنا.

أنا أعمل أيضًا مع صدمة الولادة والنصوص. إذا نظرت إلى أي موقف من وجهة نظر النظام العام لعلم الوراثة النفسي أو من وجهة نظر يونغ حول اللاوعي الجماعي ، عندها يمكنك أن تفهم كيف تنتقل السيناريوهات وحالات معينة من سلف إلى أحفاد.

يعيش الإنسان ما عاشه أسلافه (الفقر مع عاداته وأفعاله المتأصلة في كثير من الأحيان "موروث" كنمط) أو ، على مستوى حدسي ، يخشى أن يعيشه. وبالتالي ، يمكنه الهروب ليس فقط من السيناريوهات السلبية ، ولكن أيضًا من الأموال التي يمكن أن تجلبها هذه السيناريوهات (قد يحدث موقف معاكس تمامًا أيضًا).

كل هذا ينتقل إلينا من خلال مواقف وأنماط وأنماط سلوك آبائنا. يمكننا أن نختبر نوعًا من الصدمة في الطفولة المرتبطة بالمال (وجوده أو غيابه) ، وعلى مستوى اللاوعي ، مما عشناه ، وعشناه ، وتركناه ، ونبدأ في احتقار المادة.

اسمحوا لي أن أقدم لكم مثالا. وجد طفل في طفولته المال ، وأنفقه على الحلوى ، التي أحضرها إلى المنزل. وصرخ والداه في وجهه ، ولم يصدقوا أنه عثر على ورقة بنكنوت في الشارع ، متهمًا بالسرقة ويعاقب. هذا أمر مرهق للطفل ، ويمكنه أن يستنتج أن المال مؤلم وسيء وغير آمن.

صدقوني ، في تلك اللحظة ، تخلص الوالدان من مخاوفهم من أن الأموال قد سُرقت أو أن شخصًا ما سيبحث عنها ، سيبلغون الشرطة بذلك ، ويجدون من يعثر عليهم وستواجههم مشاكل. هذه هي الطريقة التي يضع بها الآباء مخاوفهم ومواقفهم وأنماطهم في أطفالهم. ويمكنهم ، بحكم عقليتهم غير الناضجة ، إدراك المعلومات في نسخة ملتوية (أي أموال ، أو أموال شخص آخر ، أو مالهم هو بشكل عام شر عظيم ، يجب على المرء أن يهرب منه كالنار).

سأقدم مثالاً على تثبيت أب آخر. الأم والأب على يقين من أنفسهم ويقنعون الطفل بأنه لا يمكن كسب المال الوفير ، ولا يمكن إلا أن يُسرق ، والسرقة أمر سيء. ثم ينشأ فهم في رأس الرجل الصغير أنه لا يمكن أن يصبح ثريًا ، لأنه لهذا سيتعين عليه انتهاك القانون ومبادئه الأخلاقية.

هذه هي الطريقة التي تنتقل بها المواقف والأنماط من آبائنا على المستوى اللفظي. لكننا ما زلنا نتواصل مع بعضنا البعض على مستوى غير لفظي ، حيث يمكن للأب والأمي وضع كل شيء فينا على مستوى اللاوعي الفردي. هناك خيار آخر لنقل سيناريوهات الفقر والحالات والمخاوف المرتبطة به - على مستوى اللاوعي الجماعي.

نحن نتبنى من نوع ليس فقط أمراض الجسد الوراثية ، ولكن أيضًا بعض المشاعر والسيناريوهات.بشكل عام ، نحن غالبًا لا نعيش حياتنا الخاصة ، ولكن حياة أسلافنا ، سواء أردنا ذلك أم لا ، ينتقل هذا النمط إلينا. على سبيل المثال ، حدث نزع الملكية في النظام القبلي. وماذا عاشه السلف آنذاك ، أفكاره واستنتاجاته ومعها أفعال نبدأ في تكرارها.

بالمناسبة ، في مثال نزع ملكية الكولاك ، تظهر المشكلة النقدية على الفور على ثلاثة مستويات ، والتي أدرجتها في بداية المقال. لنفترض أن السلف كان سيدًا أو تاجرًا ، ولم يكن لديه المال فحسب ، بل القوة أيضًا. في مرحلة ما ، جاءوا إليه وأخذوا كل شيء ، وخسر المال والممتلكات والمكانة ، أي كل الحياة التي عاشها. يمكن للأشخاص المقربين الابتعاد عنه.

إذا عرضنا الآن ما اختبره في ذلك الوقت ، فإن هذا سيجعلنا نفهم الكثير مما نعيشه الآن ، ونعاني من مشاكل مع المال. بعد حدوث تجريد من الكولاك ، يشعر الشخص بالخيانة ، والرفض ، وغير ضروري ، ويتأذى ويخشى ، لأنه لا يفقد الثروة والسلطة فحسب ، بل يضيع أيضًا الثقة في المستقبل ، وربما معنى الحياة بالكامل.

ومن هنا يمكن أن تتبع السيناريوهات الثلاثة التي ذكرتها:

1. قرر الاستسلام والاستسلام لأنه قد لا يمتلك القوة الكافية للقتال والدفاع عن نفسه. لقد قرر أنها مخيفة وغير آمنة. ثم السليل في هذه الحياة يرفض أيضًا في البداية المال على مستوى اللاوعي الجماعي البديهي.
2. بطريقة ما كان قادرًا على حفظ أو إخفاء الممتلكات أو استعادة ما حصل عليه بمرور الوقت. عندها قد يكون لدى السلف خوف شديد من الخسارة. يمكن أن يعمل سليله بنجاح ، ويكسب أموالًا جيدة أو حتى جيدة جدًا ، ويؤجل المدخرات ، ولكن في نفس الوقت سيشعر بعدم الراحة المستمر لأنه قد يفقد ما اكتسبه (سيتم سرقة منزله ، وسيفلس البنك ، إلخ.).
3. ثم قام السلف بحل المشكلة ، ولكن بطريقة ما بالقوة ، على سبيل المثال ، باستخدام الأسلحة والقتل ، ثم على مستوى اللاوعي الجماعي البديهي ، يتم تأجيل القتال من أجل المال ، ويجب الدفاع عنه أو استرداده ، و بأي وسيلة. ثم في حياة السليل ، يتم إنشاء صراعات مستمرة مع الأشخاص مع وكالات إنفاذ القانون.

شيء من هذا القبيل يتطور ويكرر بشكل منهجي سيناريوهات معينة ، والتي تتكرر من وقت لآخر في عائلتنا ، وتصل إلينا. نظرًا لأن أحد مجالات نشاطي الرئيسية هو العمل بمشاعر وحالات وسيناريوهات منهجية ، فقد درست هذا الموضوع بعمق شديد. لقد عملت على العديد من سيناريوهات العميل اللاواعي.

في هذا الموضوع ، أنشأت برنامج عملي الشخصي لتغيير حالة الشخص وشخصيته وحياته ، واكتشاف الموارد فيه. على سبيل المثال ، من سيناريو الفقر ، والمشاكل المستمرة مع المال ، والمخاوف من خسارة المال ، يمكنك الحصول على مورد من الثقة والهدوء فيما يتعلق بكل ما يتعلق بالمجال المادي للحياة. ويمكنك أيضًا الحصول على مورد للرفاهية المالية والنجاح.

أستطيع أن أقول بأمان أننا نعيش أكثر بكثير مما لا نريد أن نعيش في حياتنا. نحن لسنا على علم بذلك ، لأنه يترسخ بعمق في اللاوعي الفردي والجماعي. لكن كل هذا هو ما يخلق في حياتنا ما لا نريد رؤيته. ولا نفهم لماذا نعيشها. وهذا لا ينطبق فقط على موضوع المال والسلطة والقوة ، بل على كل شيء آخر.

لا نفهم سبب وجود مشاكل في حياتنا ليس فقط مع المال ، ولكن أيضًا مع عائلتنا وأصدقائنا. نريد تغيير هذا ، لكن لا يمكننا فعل ذلك ، لأننا نريده بوعي ولا نأخذ في الاعتبار تأثير المواقف والأنماط المخفية في اللاوعي.

لذلك ، إذا كنت ترغب في تحقيق بعض الأهداف المحددة أو تلبية رغباتك ، ولكن هذا لا ينجح بأي شكل من الأشكال ، فيجب أن تنظر في عقلك اللاواعي ، وتغير السيناريوهات والحالات هناك ، وعندها فقط ستظهر في حياتنا. أنفسهم. عالمنا الخارجي هو انعكاس لعالمنا الداخلي ، لما هو مخفي فينا.

في ممارستي ، أعمل فقط مع اللاوعي - الجماعي أو الفردي.هذا فعال ، لأنه لا يسمح فقط بإزالة أعراض المشكلة ، ولكن أيضًا لتحديد جذورها وأسبابها والقضاء عليها ، مما سيساعد على منع حدوث حالة معينة غير مرغوب فيها في المستقبل (في هذه الحالة ، نحن النظر في المشاكل المتعلقة بالمال).

نظرًا لأن اللاوعي خاص بنا ، يمكننا أيضًا العمل معه بمفردنا. وسيحقق العمل بالتأكيد نتائج. إذا كنت لا تعرف من أين تبدأ وكيف تبدأ ، فأنا على استعداد لمساعدتك. معًا سنتمكن من حل مشكلتك بشكل أعمق ، "تفكيكها" وحلها ، أي تحقيق ما تريد أن تراه بنفسك في الحياة والتخلص مما لا تريد رؤيته.

بمفردي ، أود أن أتمنى للجميع سيناريوهات أقل تدميراً ومزيدًا من الحب والسعادة والتفاهم والنجاح في جميع المساعي.