التدريب الوجودي أو كيفية الحصول على حياة جيدة في العمل. محاضرة مفتوحة من قبل A.Langle

جدول المحتويات:

فيديو: التدريب الوجودي أو كيفية الحصول على حياة جيدة في العمل. محاضرة مفتوحة من قبل A.Langle

فيديو: التدريب الوجودي أو كيفية الحصول على حياة جيدة في العمل. محاضرة مفتوحة من قبل A.Langle
فيديو: СРОКИ ОФОРМЛЕНИЯ РВП В РОССИИ В 2022 г. МВД. Миграционный. юрист. адвокат. 2024, أبريل
التدريب الوجودي أو كيفية الحصول على حياة جيدة في العمل. محاضرة مفتوحة من قبل A.Langle
التدريب الوجودي أو كيفية الحصول على حياة جيدة في العمل. محاضرة مفتوحة من قبل A.Langle
Anonim

مصدر

غالبًا ما يأتي ألفريد لانجل إلى روسيا ، وعلى ما يبدو ، فقد عرف منذ فترة طويلة التباطؤ الروسي. لذلك ، بعد أن تأخرت 20 دقيقة ، ما زلت أواكب البداية. قاعة "الدفق" الكبيرة ممتلئة بالفعل ، ويتم إحضار كراسي إضافية. وسرعان ما يظهر المحاضر نفسه برفقة مترجم. هادئ وشعره رمادي ، يبدو وكأنه ساحر لطيف. بعد شكر الحاضرين والمنظمين ، يبدأ لانجل المحاضرة. يخلق حديثه المدروس وصوته التعبيري جوًا من الهدوء والسكينة في الجمهور

الهدف من التدريب الوجودي في العمل هو تقليل التوتر ووقف الإرهاق. لا تنطبق مبادئ التدريب الوجودية فقط على العمل ولكن أيضًا على الحياة الشخصية.

منذ 15 إلى 20 عامًا ، أصبح التدريب رائجًا لأننا نعيش في وقت مجنون جدًا ، حيث تكون سرعة العمل والراحة رائعة. هناك المزيد والمزيد من الضغط في العمل. أصبح العمل آليًا وتجريديًا أكثر فأكثر. هذا يضع مطالب عالية على الهيكل الداخلي للشخص والهيكل التنظيمي. المزيد من الاحتمالات وفي نفس الوقت المزيد من المتطلبات.

مع كل الذكرى العاشرة ، يصبح من الصعب العثور على مكان هادئ للاسترخاء والتواجد مع نفسك. ينغمس الشخص في سيل من الإغراءات المعلوماتية. أصبحت الحياة الشخصية أكثر كثافة وكثافة. نفس الشيء مع العمل.

في الوقت الحاضر ، هناك حاجة إلى شيء ما لمعارضة هذا الموقف. استجابة لهذا الوضع ، يجب علينا تطوير هيكل داخلي والاستجابة للتحديات. نحن بحاجة إلى أن نكون أكثر حضورًا شخصيًا في الحياة. مقاومة الإيقاع والأتمتة. هذه إحدى سمات حضارتنا. من الطبيعي أن يستسلم الإنسان للعديد من الاحتمالات. في المقهى أو في المرحاض ، تجذبنا شاشات التلفزيون أو الهواتف الذكية. من منظور تطوري ، من الطبيعي أن ننظر إلى مكان حدوث شيء ما. والأمر يستحق العناء بالنسبة لنا لإلهاء أنفسنا والنظر ، على سبيل المثال ، إلى شريك.

يتطلب هذا الموقف أن تجد إجابتك وتذهب في طريقك الخاص. بما في ذلك من خلال الضغط الذي نواجهه في العمل. يمكن أن يكون الضغط على شكل أجور عالية ، ومن ثم يصعب رفض ذلك. أو قد تكون الظروف ضغوطًا ، وعليك العمل لإعالة نفسك وعائلتك.

لكن هناك المزيد. يتم تنفيذ معظم عملنا باستخدام الآلات وأجهزة الكمبيوتر. وهذا يختلف عما يفعله المزارع على سبيل المثال. لم يكن هناك عمليا أي عمل بدني. يرتبط العمل البدني بالتعب. إذا كنت أعمل جسديًا ، فأنا أتعب ، وأتعرق وأشعر أنني كنت أعمل. ومع العمل المجرد ، يبدو أنني أعيش بشكل غير كامل.

يقدم العمل التجريدي تشعبًا. وبالتالي ، بعد ذلك ، هناك حاجة إلى ممارسة الرياضة أو اللقاءات مع الأصدقاء. هذا يخلق الخلفية التي نجد أنفسنا فيها جميعًا. علينا أن نواجه موقفًا يكون فيه العمل ساحقًا ومغويًا ، ونجعل أنفسنا فيه.

يحتاج بعض الأشخاص الذين يتعرضون للكثير من الضغط أو المسؤولية إلى نوع من المرافقة ، أو شريك في الحوار ، للتخفيف قليلاً من هذا التعقيد. يحتاج قادة المنظمات إلى شخص يمكنه السماح لهم برؤية الموقف من زوايا مختلفة. لذلك ، تطور مثل هذا الاتجاه مثل التدريب.

ما هو التدريب. المدرب مثل المدرب. الشخص الذي يقود العربة يقودها. تم استخدام التدريب لأول مرة في الرياضة. هذا جزء من الإشراف والمساعدة والمشورة. المعلومات والملاحظات التي ساعدت في تحسين الإنجاز.

في أمريكا ، في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي ، بدأ التدريب في اختراق مجال العمل. التدريب اليوم هو شكل خاص من أشكال الاستشارة المتعلقة بموضوع معين نواجهه في العمل.

هذه ليست استشارة عائلية أو أزواج ، على الرغم من أن التدريب قد بدأ بالفعل في الانتشار إلى هذه المناطق ، إلى مجالات جديدة من الحياة. مصطلح التدريب أكثر حداثة من مصطلح الاستشارة.لا يوجد فرق واضح بين الاثنين. الأساليب هي نفسها.

تتمثل أهداف الاستشارة في توضيح المشكلة وتوفير الأدوات اللازمة للتغلب عليها. يتم البحث عن التدريب من قبل الأشخاص الذين لا يعانون من أمراض نفسية والذين يحتاجون إلى معلومات جديدة ووجهات نظر جديدة حول الموقف من الخارج. يجب أن يقف العميل المتدرب على قدميه. في المقابل ، يتطلب العلاج النفسي دعمًا أوثق.

في الاتجاه الوجودي ، يُفهم علم الأمراض على أنه مشاكل تمنع الشخص من فعل الأشياء التي يريدها. على سبيل المثال ، في اضطراب القلق العام ، يمنع القلق الشخص من الذهاب إلى السينما أو العمل ، وما إلى ذلك. وهذا يعني أن العلاج النفسي مصمم للعمل مع الاضطرابات ، والاستشارة والتوجيه للأشخاص الأصحاء.

هناك أنواع عديدة من التدريب. هناك ، على سبيل المثال ، التدريب على الحياة ، والذي يركز على حياة العميل ، وخطط حياته الرئيسية ، والتطور الوظيفي. سنتحدث عن وظائف التدريب. يركز على العيش في حالة عمل. ويتمثل التحدي في تحسين إجراءات العمل بحيث يقل الإحباط فيها. وبطبيعة الحال ، أقل نضوبًا.

التدريب بين قطبين. من ناحية ، هناك قطب نفسي ، ومن ثم ننظر إلى العمليات الداخلية. إذا كان الشخص يعاني من قلق شديد ، فسننظر في كيفية تقليل القلق ، على سبيل المثال ، قبل الأداء. هذا القطب يدور حول ما يحتاجه الشخص نفسياً. القطب الآخر تنظيمي. على سبيل المثال ، إدارة الوقت أو الهيكل التنظيمي. هنا ننظر أكثر إلى العالم. وبين هذين القطبين يوجد عمل مهاري.

دعنا نحاول الجمع بين التدريب والنهج الوجودي المتمركز حول الشخص. نبدأ من القدرات البشرية ونتجه نحو أهداف العمل.

التدريب الوجودي مفتوح بشكل أساسي لأساليب التدريب المختلفة ، ويمكن دمجها. ينصب التركيز على الشخص ومشاعره وتجاربه ، ولكن يمكن استخدام أدوات مختلفة ، على سبيل المثال ، من الجشطالت أو الدراما النفسية أو العلاج النفسي الشامل.

تعتمد على نظرية الدوافع الأربعة الأساسية (FM). الجانب الأول من هذه النظرية هو فهم ما يمكن أن يفعله الشخص. هذا تقريب للواقع والقدرات البشرية والقيود. الجانب الثاني هو الوقت الذي يستغرقه التحول إلى الحياة. الجانب الثالث هو القيم. ما يحب الإنسان أن يفعله ، والذي يتوافق مع ذاته الداخلية. وبعد ذلك يشعر الشخص أن أفعاله لها ما يبررها. والجانب الرابع أو النتيجة هي أن يرى الإنسان معنى في ما يفعله. إذا لم يتم الحصول على أي من هذه النتائج ، فمن وجهة نظر وجودية ، يكون التدريب غير مكتمل.

يُطلق على النموذج الإجرائي في التحليل الوجودي اسم "التحليل الشخصي". إنه يسمح للشخص بقبول الموقف وإدخال نفسه فيه.

ما هي مشكلة الأشخاص الذين يأتون للمدرب؟

في أغلب الأحيان يكون التوتر. لكن هذا الضغط يمكن أن يكون له أسباب مختلفة. لفهم هذه المشاكل وتنظيمها ، يمكننا استخدام النموذج الوجودي ، والذي يتكون من أربعة دوافع أساسية (FM).

1FM. يمكن أن يكون التوتر مرتبطًا بحقيقة أن الموقف شديد الصعوبة والملح. الضغط ، المطالبة بأن تكون أكثر إنتاجية ، حالة من المنافسة المستمرة. حالة المتطلبات المفرطة.

2FM. لكن التوتر يمكن أن يكون في بُعد آخر أيضًا. على سبيل المثال ، كان الشخص يقوم بعمل لمدة ستة أشهر ، لكنه ممل للغاية. بالطبع ، يتم دفعها ، وهذه هي المشكلة. العمل إما ممل ، أو لا معنى له ، أو أن العلاقة باردة للغاية. يمكن لأي شخص أن يقول - لدي مشاكل في العلاقات ، الناس لا يقبلونني ، لا تحبني. أو سيقول: أنا مخنوق ، ليس لدي وقت كافٍ ، لا أستطيع أن أقيم علاقة مع ما أفعله. إذا كان المال أو الإنتاجية فقط على المحك ، فعندئذ يكون الناس مجرد رأس مال.

3FM. ضغوط الشعور وكأننا نعمل مثل الآلات ، مثل الروبوتات. يعاني الشخص من الاغتراب. مشكلة هذا البعد هو أن الشخص لا يعرف كيف يوجه نفسه.يمكن أن يرتبط التوتر بتوقعاتك أو توقعات الآخرين. لنفترض أنني أو رئيسي يتوقع مني أن أكون خاليًا من الأخطاء. أو قراراتي موقفي لا يهم في العمل. يرسلونني إلى قسم آخر ولا يسألونني. يبدأ الشخص في التساؤل - من أنا على أي حال؟

4FM. يأتي الكثير من الناس ويقولون إن الوظيفة غير منطقية. يشعرون بالغضب والإحباط. تركز الشركات بشكل كبير على الأهداف ، وفرض غرامات أو حوافز لتحقيق الأهداف. ثم يبدأ الرئيس في الضغط على الموظفين للحصول على مكافأة. غالبًا لا يكون لدى الناس اقتناع داخلي بأن ما يفعلونه هو حقًا شخص يحتاج إليه. يرتبط انتهاك 4FM بمثل هذا الموقف الذي يتعرض فيه الأشخاص لسوء المعاملة ويتعرضون للإجهاد. يمكن إنشاؤه ، على سبيل المثال ، عن طريق الأيديولوجية.

ما هو الضيق؟ هذا هو الموقف حيث المتطلبات لا تتطابق مع القدرات. إذا شعرت أن بإمكاني التعامل مع الأمر ، فهذا هو الضغط النفسي ، "الضغط المناسب" ، حيث يمكنني إظهار قدراتي. وإذا لم تكن الفرص كافية ، فإن المحنة تنشأ. هذا هو وضع استغلال الذات.

الإجهاد هو دائمًا الشعور بأن "لدي الكثير من هذا". هناك عواقب معينة هنا. إنها تحفزنا ونشعر بالحاجة إلى بذل كل شيء إلى أقصى حد ، أو التخلي عن كل شيء ونشعر بالإحباط. هذه المواقف من المطالب المفرطة تضغط علينا. ثم نبدأ في القيام بأشياء ليس لدينا اتفاق داخلي معها.

إذا كنا تحت الضغط ، فهذا انتهاك للتناغم الداخلي. يعمل التحليل الوجودي باستمرار بإجماع داخلي. موافقتي الداخلية هي "نعم" الداخلية الخاصة بي. إذا لم أفكر في "نعم" فحسب ، بل جربتها أيضًا ، فأنا حاضر تمامًا ، وأتواصل مع مشاعري ، ولدي رؤية للوضع. تتأثر جميع FMs الأربعة. تتمثل المهمة الرئيسية للتحليل الوجودي في فهم ما إذا كان لدى الشخص اتفاق داخلي مع ما يفعله.

تأمل الأبعاد الخمسة أو الأدوات الخمس للتدريب الوجودي

أداة 1. ابحث عن الانسجام الداخلي في كل ما تفعله. هذا يمنع التوتر والاغتراب عن النفس وردود الفعل. عندما يكون هناك اتفاق داخلي ، ما زلنا نتعب من العمل في المساء ، لكننا لسنا منهكين. ونشعر بالرضا الداخلي. "نعم ، كان يومًا صعبًا ، لكني أشعر أنني فعلت شيئًا جيدًا. يمكنني قبول القيود الخاصة بي ، ولكن استمتع بما قمت به ". نحن لسنا جبابرة أو آلهة ، نحن كائنات محدودة للغاية ، ولكن في ظل القيود هناك دائمًا العديد من الاحتمالات. لا يمكننا الحصول على كل شيء ، ولكن القليل فقط. لكن هذا يجب أن يكون كافيا.

الأداة 2. يتوافق مع 1FM. يأتي الدافع الأساسي الأول من الشعار: "انظر إلى فرصك". ماذا يعني هذا؟ يتعلق الأمر بالواقع ، بما يُعطى. وعلى المعطى الذي نواجهه في الحياة. في التدريب الوجودي ، يجب أن نجد ونخلق مساحة للعمل والحرية. هذا يخفف الضغط. عندما تكون هناك فرص أمامي ، لا أشعر أنني مجبر. الفرص هي المساحة البشرية حيث يمكننا البقاء.

عليك أن تسأل نفسك السؤال: ما هو ممكن لك في هذه الحالة؟ لذا لا داعي للذعر ، هل ترى ما يمكنك فعله حقًا؟ حاول تعريفه وقبوله بنفسك. على سبيل المثال ، إذا كان الطالب يمر بامتحان صعب في الطريق ، فيمكنه التدرب مع مدرس أو الجلوس مع كتاب في المكتبة. نحن بحاجة إلى بعض التواضع ، والتواضع ، من أجل قبول إمكانياتنا.

أو ، على سبيل المثال ، إذا كان الشخص في العمل يتعرض لضغوط من رؤسائه أو يتعرض للتنمر من قبل الموظفين ، فأنت لا تحتاج إلى التركيز على هذا ، ولكن انظر إلى ما يمكن فعله. يمكنك التحدث إلى رئيسك في العمل أو زملائك في العمل. يمكنك دائما أن تفعل شيئا. إذا لم تكن هذه الفرص موجودة ، فهذا ليس وضعي ، ويجب أن أغادر هنا. وهذا التركيز على الاحتمالات يجعلنا مبدعين. أستطيع أن أرى طريقًا يمكنني أن أسير فيه ، وليس هاوية ، لكن يمكنني أن أسقط.الهاوية خطيرة ، وبعدها يمكنك الابتعاد عن الهاوية والنظر إلى الطريق الذي أسير فيه. في هذا التركيز على الاحتمالات ، يعتبر الجسم عنصرًا مهمًا للغاية. الجسد هو الفرصة التي أعيش بها في حياتي. حركة الجسم مهمة لزيادة الإحساس بالفرصة في حياتي. يلعب التنفس دورًا مهمًا في حركة الجسم. منذ آلاف السنين ، علمت اليوجا أهمية التنفس. يخلق التنفس العميق مساحة داخلية. عندما يكون هناك مساحة داخلية ، أفهم أنه يمكنني إيجاد مساحة من حولي. وبعد ذلك يمكننا خلق الحماية من حولنا. على سبيل المثال ، الحماية من التنمر. يمكنني تأكيد نفسي وحماية نفسي من التنمر أو الإرهاق. عندما نفهم فرصنا وفرصنا ، فإنه يوفر الحماية لنا. في جلسات الكوتشينج ، يمكننا تعميق الشعور بالحماية. "ابحث عن ما يمكنك هنا والآن." نتيجة لذلك ، لدي المزيد من الحرية ، ويمكنني أن أتنفس وأن أكون هنا. على الأقل ، اعثر على القوة لتحملها. وإلا ، فأنا بحاجة إلى المغادرة. إذا لم أستطع أن أكون هنا ، فمن الضار أن أبقى.

الأداة 3. يتوافق مع 2FM. "امنح نفسك الوقت". ما هو الوقت؟ الوقت هو مكان في الحياة. إذا قررت تخصيص بعض الوقت لشيء ما ، فسأعطيه مساحة في حياتي. ليس لدينا وقت غير الوقت الذي نعيش فيه. كأننا نقطع كل يوم قطعة رقيقة من النقانق. لذلك ، امنح نفسك الوقت وافعل الأشياء وفقًا لسرعتك الخاصة ، ولا تدع نفسك تشعر بالارتباك. ولا تحاول التحرك بشكل أسرع.

الوقت له وجهان. الجانب الأول: لقد منحنا الوقت. طالما أنا على قيد الحياة ، لدي. هذا مضمون بطول حياتي. ولكن قد يحدث أن الوقت قد مضى ولم يحدث شيء. لقد ضيعت الوقت ولم أحصل على شيء. الجانب الثاني: لدينا الوقت ، ولكن إذا لم نخصص هذا الوقت ، فلا يوجد لدينا. لدينا الكثير من الوقت ، لكننا نستخدم هذا الوقت فقط عندما نقرر ما الذي نخصصه له. أخذ الوقت ، أطور نفسي في الاتجاه المختار. إذا قرأت كتابًا وخصصت وقتًا له ، فيمكنني أن أكون في هذا الكتاب ، وأختبره. إذا لم يكن هناك وقت ، أركض إلى ماكدونالدز وألتهم الوجبات السريعة. أخذ الوقت هو الاستمتاع بما أتناوله. القاعدة الوجودية هي: ما أكرس وقتي من أجله هو ما أعيش من أجله. عندما آخذ الوقت ، عندها فقط أعيش. لذلك ، من المهم جدًا تكريس الوقت للعلاقات ، وبعد ذلك سيكون هناك المزيد من الحياة في العلاقة.

في التحليل الوجودي ، نسأل عما إذا كان الشخص الذي يقضي الوقت فيه هو حقًا ما يريده؟ أم أنه سيترك الأمور تحدث له فقط؟ ثم هو فقط لا يعيش. وهذا بالطبع ضغط وجودي ، لأنه ينكر الحياة.

إذا أخذت الوقت ، فأنا أفتح نفسي للعلاقات والمشاعر فيما يتعلق بما أفعله. النتيجة: من خلال أخذ الوقت ، نأتي إلى حياتنا الخاصة.

أداة 4. يتوافق مع 3FM. "افعل ما هو مهم بالنسبة لك. اتبع اهتماماتك وقناعاتك وهمومك ". هذا المبدأ يجلب الاحتمالات. لأن ما يهم هو إمكاناتك الداخلية. وعندما تفعل ذلك ، فأنت صادق مع نفسك. على سبيل المثال ، في حالة الامتحان - افعل ما هو مثير للاهتمام. إذا لم تتمكن من العثور على الاهتمام ، فأنت بحاجة إلى إنهاء هذا العمل. إذا تعرضت للتنمر في فريق ، فعليك أن تسأل نفسك: هل أنا مهتم بهؤلاء الأشخاص؟ أو أخشى فقط تغيير وظيفتي. ما الذي أريد الانتباه إليه؟ ما الذي يهمني في هذه الوظيفة؟ يمكنني تقليل الحمل الزائد عن طريق القيام بما يهمني حقًا. باختيار مثل هذه الأشياء ، لا أتخلى عن نفسي ، آخذ نفسي على محمل الجد ، ولا أضحي بنفسي. وبعد ذلك أشعر أن ما أفعله يتعلق بي جيدًا. هذا يؤدي إلى القدرة على رسم الحدود. في التدريب ، يمكن أن يؤدي ذلك إلى موضوعات احترام الذات وقيمة الآخرين. والنتيجة هي تقدير الذات الحقيقي. وعندما نختبر قيمة الذات ، فنحن منفتحون على اللقاءات الحقيقية.

أداة 5. يتوافق مع 4FM. "افعل ما تريد."مفهوم الانعطاف الوجودي: ننتقل إلى الأنشطة التي نرى فيها المعنى. هذه إحدى الأفكار الرئيسية لفيكتور فرانكل. للقيام بذلك ، تحتاج إلى التراجع قليلاً عن نفسك ، والنظر حولك وداخل نفسك. هذا بعد مختلف. انظر حولك ، انفتح ، اشعر بالسؤال: ما هو المطلوب هنا ، ما الذي يدور حوله؟ ما هو محور هذا الوضع؟ " على سبيل المثال ، أنا أنظر حولي الآن وأدرك أن هناك حاجة لشيء ما هنا ، وهو أنني بحاجة إلى إنهاء محاضرتي.

يقول FM الرابع أن شيئًا ما يمكن أن يؤثر علي ، لكن علي أيضًا أن أربط نفسي بالآخرين. ربما أرغب في القيام بالكثير في العمل ، لكن إذا استغرقت علاقاتي مع أحبائي مزيدًا من الوقت ، فأنا بحاجة إلى المزيد. هناك العديد من الفرص في العمل عندما يمكنك تفويض الأشياء. في نزاع مع رئيس ، هل يمكنني رؤية ما يحتاجه رئيسي مني؟ نتيجة لذلك ، ننفتح على سياق أوسع ، سياق من القيم. وبالتالي ، مع مراعاة الفرص ، وأخذ الوقت ، ومراعاة مصالحنا الخاصة ، نخرج إلى العالم ونسأل ، أين نحتاج حقًا؟

ومن ثم فإن حياتي لها اتجاه. أستطيع أن أشعر أنني أساهم في شيء أكثر مما أنا عليه الآن. وهذا الشيء يسمى المعنى. نحن مدعوون لإحضار أنفسنا إلى هذا العالم حتى يكون وجودنا هنا مهمًا للآخرين ، للسياقات الأوسع مثل الأسرة أو المجتمع.

موصى به: